“世界大同”為國(guó)際政治術(shù)語(yǔ)，主要指人類(lèi)對(duì)社會(huì)的一種理想理念。世界大同源自《禮記·禮運(yùn)》中“天下為公”的理念，并主張消除戰(zhàn)亂、實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源公平分配與和諧共處。
定義概述
“世界大同”為國(guó)際政治術(shù)語(yǔ)，主要指人類(lèi)對(duì)社會(huì)的一種理想理念。
“大同”一詞古代常指：人人友愛(ài)互助，家家安居樂(lè)業(yè)，不戰(zhàn)不亂、無(wú)賊無(wú)匪的社會(huì)。
“世界大同”一詞泛指全球范圍的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化大融合，全人類(lèi)高度互助共榮的社會(huì)形態(tài)，也稱(chēng)“地球村”。
產(chǎn)生背景
春秋前期，諸侯之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，小國(guó)消亡，大國(guó)統(tǒng)一了局部地區(qū)。
春秋中期，大多數(shù)諸侯厭戰(zhàn)休整，少數(shù)諸侯間仍然常爆發(fā)霸權(quán)之爭(zhēng)。
春秋后期，牛耕普及鐵具廣用，私田開(kāi)發(fā)井田瓦解，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。
在此背景下，孔子提出大同理念。
（譯文）
理想大道，順達(dá)前行，天下為公，人人平等。
誠(chéng)信和睦，選賢舉能，四海之內(nèi)，皆為親朋。
幼少茁壯成長(zhǎng)，青中效力社會(huì)，老人樂(lè)享天年。
夫、寡婦、孤兒、獨(dú)老、病殘之人，皆得善養(yǎng)。
男子就業(yè)理想，婦女婚配幸福。
人人為我我為人人各盡所能各取所需
不詐不貪不懶天下無(wú)賊世間絕匪
路不拾遺夜不閉戶乃理想之全球大同也
古今中外
也先后提出大同理想
雖細(xì)節(jié)各有區(qū)別但總體大同小異
以經(jīng)濟(jì)政治科技實(shí)力和平統(tǒng)一全球造福人類(lèi)
方式步驟
大體步驟時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)信息經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代，全球大同大體可行下列步驟：
知識(shí)大同信息爆炸一日萬(wàn)章；學(xué)無(wú)止境學(xué)無(wú)國(guó)界；知識(shí)信息科技先行大同；
網(wǎng)絡(luò)大同全球互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，任何地區(qū)從理論上講都是網(wǎng)中一格，互聯(lián)互通；
通信大同網(wǎng)絡(luò)通信、可視電話使全球任意兩點(diǎn)或多點(diǎn)通信近似于面談；
語(yǔ)言大同網(wǎng)絡(luò)大同通信大同促進(jìn)英語(yǔ)漢語(yǔ)世界語(yǔ)大同語(yǔ)國(guó)際語(yǔ)融合大同；
文化大同網(wǎng)絡(luò)通信語(yǔ)言大同促進(jìn)各國(guó)各族文化交流溝通取長(zhǎng)補(bǔ)短融會(huì)貫通；
經(jīng)濟(jì)大同網(wǎng)絡(luò)通信語(yǔ)言文化大同的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)所趨勢(shì)不可擋；
政治大同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑---經(jīng)濟(jì)大同將促使政治體制大同化改革；
軍事大同軍事是政治的延伸==政治大同將促使全球軍力協(xié)同抗災(zāi)抗外星；
法律大同人人生而平等，法律一視同仁，天下熙熙，皆兄弟姐妹父母子女也！
宗教大同宗教沒(méi)有大矛盾
綜合大同縱橫交錯(cuò)，任重道遠(yuǎn)，敬請(qǐng)人人合力互動(dòng)今生來(lái)世共促大同。
韓朝大同
啟動(dòng)統(tǒng)一
韓國(guó)總統(tǒng)府青瓦臺(tái)外交安保首席秘書(shū)朱鐵基15日表示，致力于朝鮮半島統(tǒng)一、直屬于總統(tǒng)的統(tǒng)一準(zhǔn)備委員會(huì)當(dāng)天正式啟動(dòng)，總統(tǒng)樸槿惠任委員長(zhǎng)。
朱鐵基說(shuō)，統(tǒng)一準(zhǔn)備委員會(huì)將加強(qiáng)同民間機(jī)構(gòu)的合作，為構(gòu)建半島和平統(tǒng)一的基石做出不懈努力。此外，委員會(huì)還將廣泛收集來(lái)自社會(huì)各界的意見(jiàn)，透明公開(kāi)地討論統(tǒng)一問(wèn)題。
委員會(huì)下設(shè)4個(gè)小組委員會(huì)，這些小組委員會(huì)將分別負(fù)責(zé)外交安全、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和政治、法制領(lǐng)域的研究。
2014年2月，樸槿惠公布“經(jīng)濟(jì)改革三年規(guī)劃”,決定成立統(tǒng)一準(zhǔn)備委員會(huì)，探索實(shí)現(xiàn)半島統(tǒng)一的建設(shè)性方案，促進(jìn)韓朝之間的溝通和民間交流。
歷史進(jìn)程
全斗煥政府：民族團(tuán)結(jié)民主統(tǒng)一方案(’82.1.22)
???基本原則：民族自決、民主程序、和平方法
???統(tǒng)一過(guò)程：組建民族統(tǒng)一協(xié)議會(huì)(由南北韓代表組成)→實(shí)施自由國(guó)民投票→確定并頒布憲法草案→根據(jù)統(tǒng)一憲法實(shí)施總選舉，組建政府
??※過(guò)度措施：簽署南北韓基本關(guān)系的暫定協(xié)定
??設(shè)定南北聯(lián)合作為統(tǒng)一的過(guò)度階段
??將北韓視為善意的同伴
盧泰愚政府：韓民族共同體統(tǒng)一方案(’89.9.11)
???基本原則：自主、和平、民主
???統(tǒng)一過(guò)程：通過(guò)南北高峰會(huì)談，確定民族共同體憲章→形成南北聯(lián)合(恢復(fù)民族共同體)→根據(jù)統(tǒng)一憲法的規(guī)定實(shí)施總選舉，形成統(tǒng)治結(jié)
???構(gòu)統(tǒng)一國(guó)家未來(lái)目標(biāo)：保障自由、人權(quán)、幸福的民主國(guó)家
??※將北韓視為善意的同伴，致力于促進(jìn)南北交流合作
將團(tuán)結(jié)合作階段設(shè)定為南北聯(lián)合的前階段
金泳三政府：民族共同體統(tǒng)一方案(’94.8.15)
???基本原則：自主、和平、民主
???統(tǒng)一過(guò)程：團(tuán)結(jié)合作→南北聯(lián)合(以團(tuán)結(jié)合作階段構(gòu)建的相互信賴為基礎(chǔ))→根據(jù)統(tǒng)一憲法實(shí)施南北自由總選舉，同時(shí)達(dá)成民族統(tǒng)一與國(guó)家統(tǒng)一
???統(tǒng)一國(guó)家未來(lái)目標(biāo)：體現(xiàn)自由、福利、人類(lèi)尊嚴(yán)的發(fā)達(dá)民主國(guó)家
金大中盧武鉉李明博樸槿惠政府繼承了民族共同體統(tǒng)一方案
觀點(diǎn)的淵源
這個(gè)理念最早是孔子提出來(lái)的，《禮記·禮運(yùn)》說(shuō)：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……”
大同思想和成圣的最高人格相適應(yīng)，儒家的最高社會(huì)理想是世界大同。這個(gè)大同世界不是純理念化的，而是具體化了的，儒家的重要經(jīng)典《禮記》中的《禮運(yùn)》篇描述大同世界的社會(huì)景象說(shuō)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！?/p>
觀點(diǎn)的形成
辛亥革命時(shí)期，孫中山在民族存亡的緊要關(guān)頭，發(fā)出“振興中華”的口號(hào)，確立了“天下為公”“世界大同”的社會(huì)理想。
參考資料 >