長蘆寺位于南京市六合區長蘆街道，古代長蘆鎮的長蘆崇福禪寺，簡稱為長蘆寺，是佛教禪宗著名的寺院之一，始建于南梁普通八年（公元527年）三月以前，北宋天圣年間和南宋淳熙時兩次重建。長蘆寺構造宏偉，規模龐大，有“跑馬出山門”之說，是六合最大的古剎，也是南朝時期著名的佛教寺院之一。1983年被市政府定為南京市文物保護單位。
歷史沿革
古長蘆寺位于南京市六合區長蘆街道，始建于蕭衍蕭衍普通年間（520～526年） 。其時，建康佛寺眾多。晚唐詩人杜牧在絕句《江南春》中寫道：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。雞鳴寺。多少樓臺煙雨中。”極言南梁佛教之盛。長蘆寺就是當時“四百八十寺”中著名的寺院之一，和隔江的棲霞寺遙遙相對。
歷史典故
相傳梁武帝因他女兒大病初愈，為報答佛祖顯靈而修建此寺。當時佛教興盛，寺院大增，長蘆寺和棲霞寺是當時隔江遙遙相對的兩大寺院。在佛教宗派中，長蘆寺屬于“禪宗”。相傳梁普通年間，南天竹僧人菩提達摩來到我國廣州市傳播禪法，后為劉徹聞知。于普通八年（527年）中秋節迎來建康。但達摩與蕭衍“語多不契”，乃“一葦渡江”，來到江北的長蘆寺，長蘆寺很早即是佛教禪宗著名的寺院之一。
風雨滄桑
千百年來，長蘆寺風雨滄桑，幾度興廢。據史料記載，初建的寺址緊臨江岸但這段長江河道很不穩定。堤岸經常塌陷，因而長蘆寺建筑群也不斷遭到破壞。據《六合縣志》記述，北宋天圣初，曾大興土木重建寺院。后來江岸繼續后退，至南宋淳熙初年終于被水淹沒。淳熙十二年(1185年)，將寺址“徙至滁口山之東”的河曲沙崗上(即今址)重建。新建的寺院規模超過舊寺，非常巍峨壯麗。據縣志記載，有三寶殿、達摩祖師殿、金剛殿和圣文寶秘閣、一葦堂、立雪堂、直指堂、造佛堂等殿宇。寺門外還建有葦江亭、石柳亭和回友門等園林式建筑，并仿照舊寺鑄造萬余斤重的巨大銅鐘一口，懸掛于鐘樓上。
長蘆寺復建工程在2009年就啟動，這是歷史上長蘆寺的第十次重建。據釋妙求禪師介紹，因長蘆寺遺址在長蘆鎮，位于南京化學工業園區的中心地帶，原址被南京科技職業學院所用。所以，六合區政府與有關部門幾經考察磋商，決定在太子山公園內復建禪院，這也得到了公園方的大力支持。2009年12月26日，長蘆崇福禪院復建工程正式奠基，目前，大雄寶殿主體工程目前已經建設完成，殿內雕塑由山西大學美術學院副教授彭景躍無償設計，而正在進行中的大殿壁畫，則由中國美術學院巖彩畫研究所壁畫室主任申古博與妻子劉向紅女士無償捐制，總面積300多平方米，繪制工作將歷時一年。除大雄寶殿外，僧院、別院、藏經樓、崇福鐘亭、芝蘭館、達摩祖師殿、鐘鼓樓、牌樓等等的建設，也即將啟動。釋妙求禪師說，復建的長蘆崇福禪寺建設風格為仿宋建筑。“現有的寺廟多為明清結構。宋代的建筑風格相對簡單質樸，也體現禪宗追求的方向。”
聲名遠揚
長蘆寺興盛時的規模很大，民間傳說：“前門通到金剛殿，后門通到六合縣。”由于該寺名聲很大，吸引了無數文人騷客來此游歷，或賦詩秉文。唐朝的駱賓王、李白、韋應物、劉長卿、孟郊、溫庭筠，宋代的王安石、蘇軾、秦觀，明代的李東陽、王守仁、王世貞等都曾慕名而來。
參考資料 >
長蘆古寺.博雅旅游分享網.2023-11-20