魯山縣倉(cāng)頭鄉(xiāng)，魯山縣轄鄉(xiāng)。1958年建倉(cāng)頭公社，1983年改鄉(xiāng)。位于縣境北部，面積79平方公里，人口2.2萬(wàn)。礦藏有磷、鐵、蛭石、石墨、正長(zhǎng)石。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)小麥、玉米、紅薯、豆類(lèi)。
從事食用菌生產(chǎn)的農(nóng)戶頗多，占總農(nóng)戶的70%以上。古跡有下倉(cāng)頭新石器時(shí)代遺址、西周古墓群、楚長(zhǎng)城、倉(cāng)頡祠。被授予“河南省歷史文化名村”，2017年4 月24日“世界漢字節(jié)發(fā)源地”正式揭牌，魯山縣還被授予“倉(cāng)頡文化研究會(huì)”牌匾。
行政區(qū)劃
上倉(cāng)頭村、軍王村、李窯村、劉芳莊村、黃樹(shù)村、薄坪村、劉河村、孫灣村、下倉(cāng)頭村、青古寺村、魏莊村、白窯村、堂上村、潘窯村、趙窯村、趙竹園村、井莊村、白河村、小寺溝村。
特色經(jīng)濟(jì)
倉(cāng)頭鄉(xiāng)把科技工作放在優(yōu)先發(fā)展的位置上來(lái)抓，立足實(shí)際，突出重點(diǎn)，實(shí)施“林果精品化、養(yǎng)殖良種化”的發(fā)展戰(zhàn)略，依靠科技強(qiáng)力發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入。
該鄉(xiāng)依托荒山荒坡資源，圍繞藥材和名優(yōu)果樹(shù)品種做文章，打造了以興隆藥材種植、干田莊園的楊梅種植、銀鳳山莊的名優(yōu)杏和桃種植、河堰溝農(nóng)業(yè)合作社 和灰棗種植、綠韻園湛化冬棗種植、青古寺村金太陽(yáng)杏種植為主的六大林果精品工程。林果業(yè)種植面積達(dá)7000畝，年創(chuàng)效益1790余萬(wàn)元，昔日的荒山變成了林果飄香的生態(tài)林業(yè)。
在打造林果精品工程的同時(shí)，該鄉(xiāng)又以品種改良為突破口，引導(dǎo)養(yǎng)殖戶改良畜禽品種，大力發(fā)展畜禽養(yǎng)殖。先后投資6萬(wàn)余元引進(jìn)良種雞海蘭白父母代2000套和三誠(chéng)牌SC牌系列第四代電腦控制全自動(dòng)孵化機(jī)兩臺(tái)，改良種雞品種，產(chǎn)品銷(xiāo)往鄭州市、南陽(yáng)市等地，深受客戶歡迎，效益已達(dá)60余萬(wàn)元。鄉(xiāng)畜牧站與養(yǎng)殖戶配合，對(duì)豬、牛、羊品種進(jìn)行了改良，全鄉(xiāng)的豬、羊、牛的良種覆蓋面積分別達(dá)到50%、30%、20%，山綿羊存欄4．1萬(wàn)只，豬存欄1．4萬(wàn)頭，牛存欄4500頭，畜牧業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的35%以上。
牡丹芍藥文化
倉(cāng)頭鄉(xiāng)屬淺山丘陵區(qū)，該鄉(xiāng)在充分調(diào)查論證的基礎(chǔ)上，結(jié)合油用牡丹生長(zhǎng)特性，確立了走文化旅游與生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)相結(jié)合的發(fā)展道路，將油用牡丹確定為全鄉(xiāng)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行大力扶持，制定了用3年時(shí)間建成萬(wàn)畝油用牡丹種植基地，帶動(dòng)500戶貧困群眾脫貧致富的發(fā)展規(guī)劃。
該鄉(xiāng)召開(kāi)動(dòng)員會(huì)、組織干部群眾外出參觀考察、聘請(qǐng)有關(guān)專家現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地指導(dǎo)、舉辦種植技術(shù)培訓(xùn)班，引導(dǎo)群眾轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)習(xí)掌握種植技術(shù)，大力發(fā)展油用牡丹及油用牡丹、丹參間作套種。與河南源爍農(nóng)業(yè)公司聯(lián)合，建立1000畝示范種植園，并引導(dǎo)群眾通過(guò)土地流轉(zhuǎn)、土地入股、訂單種植、進(jìn)園務(wù)工等多種形式參與種植，鄉(xiāng)里在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、協(xié)調(diào)信貸等方面全力支持服務(wù)，符合條件的貧困種植戶享受到戶增收扶持政策。截至目前已有400多戶農(nóng)戶簽訂了2000余畝種植合同。
文化歷史
據(jù)史料記載，8000多年前的新石器時(shí)代，河南魯山已成為中華民族活動(dòng)的中心地域之一，倉(cāng)頭境內(nèi)，人類(lèi)活動(dòng)已很頻繁。5000多年前，倉(cāng)頭已成為一定規(guī)模的村落，屬黃河流域黃帝部落。
楚長(zhǎng)城
位于河南省境內(nèi)的楚長(zhǎng)城遺存，是2000年發(fā)現(xiàn)的，長(zhǎng)城始建于春秋楚成王時(shí)期，是楚國(guó)的北部邊境長(zhǎng)城，處于河南境內(nèi)的楚長(zhǎng)城遺存，橫跨平頂山市的魯山縣、葉縣和南陽(yáng)市的方城縣、南召縣等地，總長(zhǎng)度約800公里，其中魯山縣境內(nèi)約60公里。被考古界認(rèn)為是“中國(guó)最早的長(zhǎng)城”，距今2600余年。楚長(zhǎng)城在修建時(shí)多為因地制宜，沿崇山峻嶺，曾是防御韓趙魏秦重地。
走過(guò)2600多年風(fēng)霜?dú)q月的楚長(zhǎng)城，多是殘?jiān)珨啾?。而倉(cāng)頭鄉(xiāng)境內(nèi)古木寨段卻意外保存較好，又讓人有些欣喜。為了保護(hù)城堡內(nèi)古建筑，倉(cāng)頭鄉(xiāng)在城堡門(mén)處安了木柵門(mén)，并在門(mén)邊樹(shù)起“楚長(zhǎng)城魯陽(yáng)北段倉(cāng)頭鄉(xiāng)古木寨遺址”碑，及楚長(zhǎng)城簡(jiǎn)介石碑。順著寨墻根，在山腰中穿過(guò)一段山林，又繞到城堡內(nèi)，山頂上有石碾，相互之間相距4米許，整個(gè)城堡保護(hù)較完整。此處楚長(zhǎng)城與老婆寨相距5公里左右，且屬一脈，斷斷續(xù)續(xù)相連，站在石碾上，可望老婆寨，也可看到20公里外的魯山縣城。
西周公國(guó)古墓群
“父已”圈足銅
酒器
商代后期歷史遺存
公元前1300——公元前1046年間
1955年出土。
1955年在河南省魯山縣倉(cāng)頭鄉(xiāng)倉(cāng)頭村南西周古墓群遺址出土的有商代青銅觥、父庚尊、父乙提梁鹵為國(guó)家級(jí)珍品，均屬國(guó)家一級(jí)文物，
現(xiàn)均保存于河南博物院，尤其是這件青銅兕觥是我國(guó)稀世珍寶、價(jià)值連城，全國(guó)僅存3.5件，其中一件便是在倉(cāng)頭村出土的。
觥，用以盛酒和飲酒，已出土的觥中還附有小勺，用以酌酒。觥多制作為獸形，背部有蓋，一般為橢圓形腹，也有的為方形腹，圈足或四足，有流，有，蓋多為帶角的獸頭形，或大象卷的象頭形。
內(nèi)有銘文“父已”兩字，表明做器者是為祭祀自己的父親“父已”而做此器。
在倉(cāng)頭鄉(xiāng)，倉(cāng)頡文化遺跡遺存十分豐厚。這里擁有全國(guó)唯一的集造字臺(tái)、聶氏宗祠和墓室于一體的古建筑和獨(dú)特的“一墓三墳”古墓葬制。倉(cāng)頡冢位于現(xiàn)魯山倉(cāng)頭鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府院內(nèi)，冢上有倉(cāng)頡祠，已有1300年歷史。倉(cāng)頡陵造字臺(tái)上的古楹聯(lián)“文字始創(chuàng)地，史官肇任處”，佐證了倉(cāng)頡就任黃帝左史官的歷史和文字初始創(chuàng)于此地的歷史。此聯(lián)自古流傳至今，相傳為黃帝所賜，為全國(guó)的倉(cāng)頡廟祠所獨(dú)有。倉(cāng)頡陵周邊有西周古墓群等密集豐富的歷史文化遺跡，獨(dú)特的地區(qū)優(yōu)勢(shì)奠定了古倉(cāng)子頭在厚重華夏文明中的重要?dú)v史地位。
《中國(guó)人名大辭典》記：“倉(cāng)頡，上古黃帝時(shí)為左史，生而神圣，有四目。觀鳥(niǎo)獸之跡，體類(lèi)象形而制字，以代結(jié)繩之政。字成，天雨粟，鬼神夜哭?！睋?jù)《辭源》、《辭海》、《史記》記載：倉(cāng)頡是黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者。
倉(cāng)頡是河南魯山人，原姓侯岡，名頡。倉(cāng)頡“始作書(shū)契，以代結(jié)繩”。倉(cāng)頡死后，葬于魯山蒼頭，黃帝賜名倉(cāng)子頭。故蒼頭改為倉(cāng)頭，倉(cāng)頡冢位于現(xiàn)魯山倉(cāng)頭鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府院內(nèi)，冢上有倉(cāng)頡祠，已有1300年歷史。
倉(cāng)頡創(chuàng)造的象形字同古蘇美爾的楔形文字和古埃及的象形文字，并稱世界三大象形文字，后兩者早已完全消失在歷史的塵埃中，只有倉(cāng)頡造的象形字是唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文字，至今仍然閃爍著奪目的光芒，成為古老中華文明的象征。
倉(cāng)頡文化是中國(guó)的文化之根、智慧之源。炎黃文化、三墳五典、河洛文明、八索九丘，無(wú)不源于倉(cāng)頡發(fā)明的文字才得以傳承。老子的宇宙規(guī)律、孔子的禮義道德、釋迦牟尼的慈善智慧皆因文字而流傳于世，才有了儒、道、釋等各教經(jīng)卷的完美詮釋?！拔淖?zhèn)}頡”給世界留下了永遠(yuǎn)的傳奇，譜寫(xiě)了超越時(shí)空的不朽史詩(shī)。
院內(nèi)有正殿坐北朝南，還有東西陪殿與過(guò)廳。祠里供奉著中華文字始祖?zhèn)}頡，有元代至正九年、清乾隆元年、乾隆四十一年所立的三通石碑，敘事上溯至宋代，均有“倉(cāng)子頭”字樣。祠內(nèi)曾有碑銘及其他碑刻100多塊，在1958年倉(cāng)頭修建水庫(kù)時(shí)被用作溢洪道頂板。今祠內(nèi)僅剩3塊石碑。解放后，倉(cāng)頡祠歷為農(nóng)會(huì)、學(xué)校、區(qū)公所、公社、鄉(xiāng)政府駐地，2003年被魯山縣政府確定為文物保護(hù)單位；
2004年，湖北著名中醫(yī)劉道成先生出資30多萬(wàn)，鑄造鎏金青銅倉(cāng)頡像，供奉于倉(cāng)頡祠內(nèi)；
2005年，緬甸華僑捐獻(xiàn)玉石倉(cāng)頡像；2011年，鄉(xiāng)有關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)中直機(jī)關(guān)老干部心連心藝術(shù)團(tuán)義演，募捐得20余萬(wàn)元，對(duì)倉(cāng)頡祠進(jìn)行了重建。
世界漢字節(jié)
2017年4月24日，由中國(guó)民主建國(guó)會(huì)中央委員會(huì)、文化部中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)協(xié)會(huì)、中共平頂山市市委宣傳部主辦，魯山縣委、縣政府承辦的“世界首屆漢字節(jié)”活動(dòng)，吸引了萬(wàn)余名海內(nèi)外漢字愛(ài)好者參加。
為紀(jì)念“造字鼻祖”倉(cāng)頡，打造漢字特色文化品牌，平頂山市委、市政府在魯山縣倉(cāng)頭鄉(xiāng)設(shè)立“世界漢字節(jié)”，建造“世界漢字博物館”，建立倉(cāng)頡圖書(shū)館和倉(cāng)頡碑林，進(jìn)而打造世界漢字小鎮(zhèn)、漢字特色文化基地和舉辦油用牡丹節(jié)、芍藥節(jié)等活動(dòng)，推動(dòng)魯山縣社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域繁榮發(fā)展。
愛(ài)國(guó)將領(lǐng)任應(yīng)岐
任應(yīng)岐（1892-1934），字瑞周，中國(guó)近代著名的抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。
1892年生于魯山縣倉(cāng)頭鄉(xiāng)劉河村一個(gè)農(nóng)民家庭。少年篤志好學(xué)，6歲入私塾，14歲到魯山琴臺(tái)高等小學(xué)堂讀書(shū)，18歲就讀于淮陽(yáng)師范學(xué)校。
1917年7月，孫中山號(hào)召反對(duì)段祺瑞等北洋軍閥的專制統(tǒng)治，掀起了護(hù)法運(yùn)動(dòng)。1918年3月，胡景翼響應(yīng)孫中山的護(hù)法號(hào)召，首先在陜西省樹(shù)起陜西靖國(guó)軍旗幟，任應(yīng)岐所部加入靖國(guó)軍，增強(qiáng)了靖國(guó)軍實(shí)力，為護(hù)法運(yùn)動(dòng)在北方打響第一槍作出了貢獻(xiàn)。
1927年1月，任應(yīng)岐接受蔣介石改編，任國(guó)民革命軍第十二軍軍長(zhǎng)。
1930年春，任應(yīng)岐率領(lǐng)部隊(duì)奉命調(diào)訪，途中遭蔣介石嫡系設(shè)伏圍擊，只有三千余人突圍。中原大戰(zhàn)失敗后，任應(yīng)岐化裝潛往平津繼續(xù)從事反蔣活動(dòng)，結(jié)識(shí)中共平津地區(qū)地下黨領(lǐng)導(dǎo)人劉仁，擁護(hù)共產(chǎn)黨的救國(guó)主張。
1930年冬，任應(yīng)岐寓居天津市，結(jié)識(shí)吉鴻昌并成為摯友。
1934年任應(yīng)岐、吉鴻昌等秘密議定在天津組訓(xùn)骨干，派員策動(dòng)舊部，以期在中原發(fā)動(dòng)十萬(wàn)人的武裝暴動(dòng)，進(jìn)行反蔣。 1934年11月9日，任應(yīng)岐與吉鴻昌在天津國(guó)民飯店接待李宗仁的代表劉少南，商議反蔣合作事宜時(shí)，突遭國(guó)民政府軍事委員會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)局特務(wù)暗殺，任應(yīng)岐、吉鴻昌受傷被法租界工部局扣押。11月22日，任應(yīng)岐、吉鴻昌被中國(guó)國(guó)民黨轉(zhuǎn)押到北平陸軍監(jiān)獄。11月24日，任應(yīng)岐、吉鴻昌同時(shí)被國(guó)民黨以“擾亂治安、加入共黨、危害民國(guó)”罪槍殺。
臨刑前，任應(yīng)岐神情自若，留下遺書(shū)：“大丈夫有志不能伸，有國(guó)不能報(bào)，痛哉！”表現(xiàn)出抗日救國(guó)的錚錚鐵骨和浩然正氣。
1939年6月，毛澤東在《反投降提綱》一文中對(duì)任應(yīng)岐等人堅(jiān)持抗戰(zhàn)給予了高度評(píng)價(jià)。被稱贊為“堅(jiān)持革命”的抗戰(zhàn)人士。
現(xiàn)在倉(cāng)頭鄉(xiāng)劉河村，松柏翠柏掩映著一處占地面積約1畝的墓地。墓地中央，一人多高的墓碑上鐫刻著“愛(ài)國(guó)將領(lǐng)任應(yīng)岐之墓”九個(gè)大字，墓碑背面，是長(zhǎng)達(dá)千言的“墓志銘”，距此不遠(yuǎn)的劉河村，還保存有任應(yīng)岐將軍的故居。
傳說(shuō)故事
馬不跳河的故事
魯山縣倉(cāng)頭鄉(xiāng)西南方向有條自北向南而流的河叫馬不跳河，據(jù)說(shuō)河名與劉秀、王莽有關(guān)。
馬不跳河全長(zhǎng)約5公里，源自倉(cāng)頭鎮(zhèn)潘窯村，從北向南，下游是倉(cāng)頭鄉(xiāng)寺溝村，再往下注入米灣水庫(kù)。據(jù)寺溝村村主任介紹，馬不跳河是個(gè)大莊子，210多口人，分馬前、馬后兩個(gè)村民組，都屬寺溝村。說(shuō)起馬不跳河名字的來(lái)歷，眾人說(shuō)法大體一致。今年76歲、從小在馬不跳河莊長(zhǎng)大、現(xiàn)居上游趙竹園村的老農(nóng)秦永平對(duì)記者說(shuō)：“我從小就聽(tīng)大人們說(shuō)馬不跳河是王莽攆劉秀時(shí)起的名。過(guò)去，河邊的大石頭上還有馬蹄印?！苯衲?6歲的王隆生，是位退休教師，祖居寺溝，參加教育工作后又一直在周?chē)鷮W(xué)校，1982年還參加過(guò)倉(cāng)頭鄉(xiāng)地名志的整理，對(duì)馬不跳河名字的由來(lái)頗有研究。
西漢末年，劉秀、王莽爭(zhēng)雄，都想獨(dú)霸天下，兩人展開(kāi)了驚天地、泣鬼神的拼殺。但劉秀勢(shì)弱，王莽勢(shì)強(qiáng)，王莽一直追殺劉秀。一日，王莽又追殺劉秀，追至現(xiàn)在的寺溝村，眼看后面旌旗揚(yáng)、殺聲急，劉秀焦急萬(wàn)分。劉秀騎的是一頭即將臨產(chǎn)的騾子，偏在此時(shí)不愿走要產(chǎn)駒，面前的小河又開(kāi)始漲水。情急之下，劉秀顧不了騾子要下駒，狠鞭抽打騾子，嘴里大喊：“你不會(huì)不產(chǎn)駒？”說(shuō)也奇怪，騾子頓時(shí)四蹄騰起，飛速越河，劉秀急急逃命。從此，凡是騾子再也不會(huì)產(chǎn)駒了。待王莽殺氣騰騰地追到河邊時(shí)，河水咆哮，戰(zhàn)馬死活也不下水了，王莽眼睜睜地看著河對(duì)岸的劉秀逃走，干著急沒(méi)辦法。自此，人們叫這條本無(wú)名字的小河為馬不跳河，稱河邊只有幾戶農(nóng)家的小莊子叫馬不跳河莊。
斗轉(zhuǎn)星移，往事如煙。新中國(guó)成立后，政府在馬不跳河下游峽谷處建起了一座水庫(kù)，攔洪蓄水，澆灌農(nóng)田。據(jù)寺溝村黨支部書(shū)記介紹，馬不跳河雖是條小河，但源泉旺，再干旱的年月河水也沒(méi)斷過(guò)流，這條河為沿線幾個(gè)村的群眾沒(méi)少造福。
深山一條河，古今眾多事。馬不跳河的過(guò)去和今天，不斷演繹著新的故事。
文化產(chǎn)業(yè)
四大文明古國(guó)，曾共同演奏過(guò)人類(lèi)文明的交響曲，但如今，只剩下中國(guó)漢字的優(yōu)美旋律，仍然在獨(dú)奏回響。漢字是當(dāng)今世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)、使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字。倉(cāng)頡鑄就了輝煌的中華文明，成為世界文明史上最璀璨的篇章。
通過(guò)設(shè)立“世界漢字日”，建造“世界漢字博物館”，建立倉(cāng)頡圖書(shū)館和倉(cāng)頡碑林，進(jìn)而打造世界漢字小鎮(zhèn)、漢字特色文化基地。
文化是民族的血脈和靈魂，舉辦世界漢字節(jié)，就是要進(jìn)一步加強(qiáng)漢字文化研究和對(duì)外交流，從更高層次上挖掘倉(cāng)頡文化內(nèi)涵，做好倉(cāng)頡文化的保護(hù)傳承、開(kāi)發(fā)利用和宣傳推介，為魯山縣倉(cāng)頡文化走出河南省、走向世界打開(kāi)一扇大門(mén)。
打造完整的漢字文化產(chǎn)業(yè)鏈
目前我國(guó)對(duì)漢字的研究多是書(shū)摘研究，相對(duì)初級(jí)的教學(xué)研究，對(duì)漢字文化產(chǎn)業(yè)的屬性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)其產(chǎn)業(yè)鏈屬性的認(rèn)識(shí)更是局限，可謂“弱水三千，只取一瓢飲”。漢字文化產(chǎn)業(yè)鏈不僅可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，更重要的是，它同時(shí)也是一個(gè)完整的符號(hào)鏈、價(jià)值鏈、思想鏈、情感鏈以及生活方式鏈。
要走出單純的漢字教學(xué)這種小格局、小境界，要建立完整的漢字文化產(chǎn)業(yè)鏈，把各行各業(yè)整合進(jìn)來(lái)，把人文文化、地域文化、行業(yè)文化等整合進(jìn)來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)漢字文化產(chǎn)業(yè)鏈的大發(fā)展、大繁榮。
平頂山市政府已經(jīng)把“世界漢字節(jié)”列入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“三年行動(dòng)計(jì)劃”十大重點(diǎn)項(xiàng)目。并且積極推進(jìn)漢字特色小鎮(zhèn)建設(shè)，加快倉(cāng)頡文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，按照“文化+民俗”情景化設(shè)計(jì)，分漢字文化區(qū)、祭祀?yún)^(qū)和生活休閑區(qū)3部分，建成后將成為展示漢字文化的主題公園。
歷史評(píng)價(jià)
在地處偏僻的山村，在那漫長(zhǎng)而又貧窮落后、交通閉塞的歷史歲月里，竟有倉(cāng)頡的諸多傳說(shuō)，又有“倉(cāng)頭”這一古老的地名留傳至今，使我們每一個(gè)人不得不深信，這確實(shí)是中華文明發(fā)源地一角。我們?yōu)殡菔肿?、代代辛勞的祖先，為這片培育了幾千年文明的熱土，從內(nèi)心深處油然而生敬仰之情，我們?yōu)榇烁械津湴梁妥院馈?/p>
“文祖功德輝耀古今，華夏文明薪火相傳?！闭缡澜鐫h字節(jié)主題歌所講，古老的倉(cāng)子頭，這一華夏圣地，拂去了塵封萬(wàn)年的歷史煙云，再現(xiàn)了上古的輝煌，并將以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，綻放出更加璀璨的時(shí)代光芒。
參考資料 >
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