殷墟考古遺址是中國商代晚期的首都，位于中國歷史文化名城安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸，因其出土大量的甲骨文和青銅器而馳名中外，是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300多年的歷史。
自公元前1300年盤庚遷殷，殷城經(jīng)歷了8代12王，至帝辛被周文王所滅，歷時273年。之后紂王之子武庚叛亂未遂，殷人被強遷至南洛河北岸，殷地淪為廢墟。
1898-1899年間甲骨文的發(fā)現(xiàn)使殷墟重見天日。1928年開始，考古學(xué)家進行了大規(guī)模、多階段的挖掘考古，先后發(fā)現(xiàn)了殷城宮殿宗廟、王陵墓、商城、手工業(yè)作坊、甲骨窖穴等遺址，出土了大量文物。目前已勘定的殷墟遺址面積約為40平方千米，其中宮殿聶氏宗祠遺址、王陵遺址是其核心區(qū)域。
殷墟代表了中國早期文明，是中國青銅器時代最繁榮的時期。在殷墟遺址發(fā)掘了大量王室陵墓、宮殿以及中國后期建筑的原型，并出土了大量珍貴文物，反映了商朝王朝的繁盛，并為研究商代歷史提供了豐富的資料。
名稱由來
殷墟是我國奴隸社會商朝后期的都城遺址，位于河南安陽西北小屯村一帶，商后期叫“北蒙”，又稱殷，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”或“邑商”。據(jù)古文獻記載，這里曾是盤庚至帝辛?xí)r期的都城。公元前1300年左右，商王盤庚遷殷，此為殷都所在。周滅殷后，紂之子武庚伺機叛亂，周公東征，平定動亂并遷走殷民，殷墟逐漸荒蕪，淪為廢墟，故稱殷墟。1898-1899年間小屯發(fā)現(xiàn)刻有文字的龜甲獸骨后，考古學(xué)家考證其地即《史記·項羽本紀》所謂殷墟。 殷墟一詞兩見于《史記》，一是《宋微子世家》所記“箕子朝周，過故殷墟”；一是《項羽本紀》所載“洹水南，殷墟上”，提及項羽與章邯訂期在水南岸殷墟相見以締結(jié)盟約的歷史。 周赧王五十八年（公元前257年），秦將王齕攻克魏“寧新中”邑，改“寧新中”為安陽。之后朝代更替，安陽幾易其名，又稱鄴、相州、彰德府等。
有關(guān)盤庚遷殷的歷史，古本《竹書紀年》《漢書》《水經(jīng)注》《括地志》等均有記載，以《竹書紀年》最為詳細和可靠。《史記·殷本紀》有“盤庚治”的說法，而王國維則指出其筆誤始于《今文尚書書序》，而《史記·項羽本紀》中又說項羽與章邯曾會盟于“洹水南殷墟上”，對同一歷史事件出現(xiàn)前后矛盾的記載。而今，大量殷王朝遺物和甲骨文已經(jīng)對殷墟之名予以佐證。郭沫若指出，甲骨文卜辭中的地名“衣城”即為“殷城”。
歷史沿革
盤庚遷殷
商朝從湯到盤庚，曾有18位國王先后掌權(quán)。前九王統(tǒng)治時期，政治穩(wěn)定，都城一直建在亳，后九王時期則政局動蕩，王位爭奪激烈，更替頻繁，貴族大臣爭權(quán)，這就是所謂的“九王之亂”，而奴隸制度也加劇了階級矛盾，再加上自然災(zāi)害的侵襲，商朝王權(quán)逐漸削弱，國力日益衰落。為扭轉(zhuǎn)困局，大約公元前1300年，商代國王盤庚率眾從當(dāng)時的奄都（山東曲阜）遷都河南安陽，稱為殷都，位于今天安陽市西北的小屯、武官村和侯家莊一帶。
據(jù)《史記·殷本紀》《正義》引古本《竹書紀年》：“自盤庚徙殷，至紂之滅，七百七十三年，更不徙都。”近代學(xué)者多認為“七”應(yīng)是“二”之誤。自盤庚遷殷至帝辛覆亡，殷王朝在殷墟的建都時間約為公元前十四至公元前十一世紀，共經(jīng)8代12王，歷時273年。 自盤庚遷都于此至紂滅亡，商代后期均以此為都。 這段歷史由商朝甲骨文證實了其真實性。
殷城發(fā)展史
殷墟的商文化可分為四期。第一期約在商王武丁早期或商王盤庚、小辛、小乙時期，第二期約在武丁晚期至祖庚、祖甲時期，第三期約在廩辛、庚丁、武乙、文丁時期，第四期總體上約在商代最后兩王帝乙、帝辛?xí)r期，但最晚或可延續(xù)到西周初年。“夏商周斷代工程”推定武丁至帝辛的年代為公元前1250～公元前1046年。
殷城在發(fā)展過程中規(guī)模逐漸增大，人口逐漸增多。第一期時面積只有4平方千米，城市以小屯為都邑中心分布，居民點集中在宮殿聶氏宗祠區(qū)附近；第二期遺址范圍擴大，殷墟侯家莊王陵區(qū)啟用，人口增多，手工業(yè)作坊出現(xiàn)；第三、四期時，宮殿宗廟區(qū)仍然是遺址的中心，王陵區(qū)出現(xiàn)多座大墓，鑄銅作坊的規(guī)模明顯擴大，新出現(xiàn)制骨作坊及玉石器制作場。人口增長，規(guī)模擴大，整個殷墟面積擴展到30平方千米以上，并建設(shè)了復(fù)雜的道路系統(tǒng)。居民依洹河兩岸而居，建起帶夯土臺基的地面式建筑。
盤庚遷殷之后的250多年，政治清明，厲行改革，國力強盛，社會穩(wěn)定。殷都成為了中國歷史上第一個有穩(wěn)定疆域的首都，并且一直都是商朝的政治、文化和經(jīng)濟中心。
殷城沒落
殷商末期，帝辛昏庸殘暴，國力衰弱，而屬于殷商西部的周部日益強大，周文王因而被囚禁，逃脫后與其子周武王一起滅了殷紂王，于公元前1046年建立了周代。周武王讓紂的兒子武庚仍然統(tǒng)治殷商故地，并派自己的三位叔叔加以監(jiān)管，史稱“三監(jiān)”。周武王駕崩后，姬誦年幼，由周公輔政，“三監(jiān)”趁機叛亂，周公平定叛軍后，便將殷人強遷至清洛北岸，殷地自此淪為廢墟。整個西周時代，殷商舊地大體上屬于衛(wèi)國。春秋時期，晉國滅衛(wèi)，占領(lǐng)洹水帝都舊地。戰(zhàn)國時代，韓、趙、魏三家分晉，安陽市先后歸屬魏國和趙國。秦始皇十一年（公元前246年），秦國攻打趙國，安陽也淪陷。《《史記·項羽本紀》所記載的項羽章邯“于洹水南殷墟上”結(jié)盟，便出自此役。
考古發(fā)掘
1899年占卜用的甲骨刻辭的發(fā)現(xiàn)讓殷墟重見天日。小屯村在明朝年間開始有人居住，至清末時，僅有數(shù)十戶居民。他們在耕種時常常在莊稼地里翻出龜甲或獸骨，有的甲骨上還刻有符號。這些甲骨有些被用作藥材，稱為“龍骨”，1899年，被清朝金石學(xué)家王懿榮購買中藥時偶然發(fā)現(xiàn)，經(jīng)研究認定契刻在甲骨上的符號為商代文字，他因此被稱為”甲骨文之父”。消息傳開后，許多學(xué)者開始收藏甲骨。1908年，羅振玉派人于1908年查明甲骨文出自安陽小屯村，殷墟遺址第一次為學(xué)術(shù)界所知曉，引起巨大關(guān)注。1928年，學(xué)術(shù)界開始進行考古挖掘，揭開了殷墟發(fā)掘的序幕。
殷墟發(fā)掘的三個階段
殷墟的發(fā)掘基本上分三個時期：1928—1937年為殷墟發(fā)掘的開創(chuàng)時期。1950—1957年為殷墟考古恢復(fù)期。1958—1985年為全面開展期。
1928年，學(xué)術(shù)界首次進行科學(xué)發(fā)掘，至1937年累計發(fā)掘15次，找到商代晚期的宮廟區(qū)和王陵區(qū)，發(fā)掘總面積46000余平方米，發(fā)掘了小屯宮殿區(qū)、侯家莊西北岡王陵區(qū)以及后岡、大司空村、侯家莊村南地、四盤磨村、王裕口村北地、武官村南霸臺等遺址，發(fā)現(xiàn)了仰韶、龍山、殷代文化直接疊壓的地層，發(fā)現(xiàn)多座大墓以及殉葬遺跡，出土了大量的文物。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，發(fā)掘被迫中止。1950年恢復(fù)發(fā)掘。
殷墟發(fā)掘第二階段，考古學(xué)家對小屯村西地等13個地點進行了發(fā)掘，初步明確了殷墟的范圍和布局，根據(jù)明確的地層證據(jù)，首次提出殷墟遺存的分期問題，也提供了更詳實的殷代奴隸制的資料。大司空村遺址、小囤村南地甲骨以及商王武丁之后婦好墓的出土是這一階段發(fā)掘的重要成果。
在殷墟發(fā)掘的第三階段，考古學(xué)家先后在殷墟進行了100多次的考古發(fā)掘，并且擴展了原殷墟的保護范圍，2000年后又增加了對洹北商城區(qū)域的發(fā)掘工作。已發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的殷墟遺跡主要包括城墻基址、大灰溝、道路、夯土建筑基址、地穴和半地穴居住址、灰坑窖穴、水井、祭祀遺存、手工業(yè)作坊遺址、王陵區(qū)、家族墓地和車馬坑等，出土了數(shù)量極其可觀的殷人遺跡遺物。
近年來，考古學(xué)家在殷墟的挖掘工作取得了新進展，發(fā)現(xiàn)了屬于商代中期的洹北手工業(yè)作坊區(qū)、陶家營環(huán)壕聚落遺址，商代晚期的小屯宮殿宗廟區(qū)、殷墟王陵區(qū)、道路系統(tǒng)、辛店鑄銅遺址、邵家棚聚落遺址等。 其中2016年發(fā)現(xiàn)的辛店遺址位于安陽縣辛店集西南，距殷墟宮殿宗廟區(qū)約10公里。辛店遺址以鑄造大型青銅禮器為主，規(guī)模宏大，具研究價值。
殷墟發(fā)掘的總體收獲
自殷墟開始發(fā)掘，考古學(xué)家在殷墟先后發(fā)現(xiàn)了110多座商代宮殿宗廟建筑基址、10多座王陵大墓、洹北商城遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等，并出土了數(shù)量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，還原了3300多年前中國商代首都的風(fēng)貌。根據(jù)最近的考古調(diào)查和研究結(jié)果表明，殷墟遺址的面積超過36平方千米，其中宮殿宗廟遺址、王陵遺址是核心區(qū)域，并被同時列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
綜合來說，殷墟考古一是基本搞清了殷墟的總體布局和結(jié)構(gòu)，二是發(fā)現(xiàn)了洹北商城，三是發(fā)掘出包括青銅器在內(nèi)的大量珍貴的商代文物，四是發(fā)現(xiàn)了甲骨文，把中國信史往前推進了約1000年。
自然地理
殷墟位于河南省安陽市，安陽位于河南省最北部，地處晉、冀、豫三省交會處，西依太行山，北臨漳河水，東南與華北平原接壤。殷墟是經(jīng)過精心選址規(guī)劃的，除了具備優(yōu)越的地理和氣候條件，其地形和地貌特征也影響著城市的布局和規(guī)劃。
安陽的地理和氣候條件使殷城成為宜居之地。首先，安陽地處中原，冬無嚴寒，夏無酷暑，西倚太行山，東接華北平原，綿延的太行山脈提供天然的防衛(wèi)屏障，華北平原沃野千里，地勢平坦。洹河等河流流經(jīng)安陽全域，黃河豐富發(fā)達的水系帶來豐沛的水源。這樣得天獨厚的自然環(huán)境既適合農(nóng)耕，也利于防御。其次，安陽市附近天然礦石資源豐富，為青銅冶煉和鑄造業(yè)提供了有利的條件。最后，安陽西部太行山的林木茂密，種類繁多，為商朝修建宮廷提供了充足的木材資源。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，殷墟宮殿所用木料大多來自太行山林區(qū)的維管植物。
殷墟的城市布局也深受其地勢和地貌特征的影響。殷墟由洹河分為南北兩部分，南邊靠近洹河水源，地形平坦，為宮殿區(qū)和大部分居住區(qū)和手工作坊。緊臨洹河的崗地建造的王室宮殿區(qū)和貴族居住地，巧妙地利用了崗地地勢高、視野開闊、利于防御的特征。在“前朝后寢”的宮室布局中，南面的“朝”占據(jù)了崗地頂部地勢最高處，北面的“寢”布局在地勢相對較低的平臺上，以方便從洹河取水。王宮的東北有洹河的天然屏障，西南有人工開挖的L形巨大壕溝，大壕溝與洹河圍合成內(nèi)城區(qū)域，可以替代城墻抵御外敵。而大壕溝外分布著廣闊的平原，適合農(nóng)作物生長，殷人圍繞耕地形成獨立的生產(chǎn)和居住小區(qū)。 殷墟北邊為王陵區(qū)，與南部地區(qū)隔河相望，遠離人群密集地，而且地勢較高，無水患之憂，加上周圍十分開闊，是建造陵墓區(qū)的理想之所。
遺址布局
殷墟以小屯宮殿及宗廟區(qū)為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)形、放射狀分布，呈現(xiàn)開放形的布局。殷墟遺址的面積約為40平方公里。現(xiàn)已考古發(fā)掘并進行保護與展示的殷墟宮殿宗廟遺址和殷墟王陵遺址是殷墟的核心區(qū)域，也是殷墟世界文化遺產(chǎn)申報的保護范圍腹地。 殷墟遺址還包括后岡遺址、洹北商城遺址、數(shù)量眾多的祭祀坑、族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等。
殷墟宮殿宗廟遺址
殷墟宮殿宗廟區(qū)位于洹河南岸小屯村、花園莊一帶，南北長1000米，東西寬650米，總面積達71.5公頃，是殷墟最重要的遺址和組成部分。殷墟宮殿宗廟遺址是商王處理政務(wù)和居住的場所。自1928年以來，在這里先后發(fā)現(xiàn)宮殿聶氏宗祠建筑基址80多座。
1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑遺址分“宮殿、宗廟、祭壇（甲、乙、丙）”三組，為宮殿宗廟遺址乃至洹水帝都的核心部分。甲組建筑是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)的早期建筑，為商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑為殷王室的宗廟建筑，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，面積巨大。丙組被認為是商王室的祭壇建筑。這些宮殿宗廟建筑宏大而規(guī)整，以黃土、木料作為主要建筑材料，按照中國古代宮殿“前朝后寢、左祖右社”的格局排列， 展示了中國早期宮殿建筑的特色。宮殿區(qū)出土了大量的甲骨文、青銅器、玉器、寶石器等珍貴文物。
殷墟王陵遺址
殷墟王陵遺址與宮殿聶氏宗祠遺址隔河相對，是商朝的陵地和祭祀場所，是中原地區(qū)目前已知最早、最完整的王陵墓葬群。王陵遺址面積達11.3公頃，共發(fā)現(xiàn)有12座王陵大墓和2500多座祭祀坑。 這些王陵宏大而奢華，隨葬器物精美，殉葬者眾多，從中可以了解古代帝王陵寢制度，以及陵墓分布、隨葬方式和祭祀禮儀等。
后岡遺址
后岡遺址是中國黃河中游新石器時代仰韶文化、河南龍山文化和青銅時代商文化的遺址，位于河南省安陽市道河南岸高樓莊村北的高崗上，在小屯東南1.5公里處，面積約10萬平方米。
該遺址于1931年發(fā)現(xiàn)，30年代中央研究院歷史語言研究所曾4次發(fā)掘；50年代以來，中國社會科學(xué)院考古研究所又多次發(fā)掘。后岡遺址以首次發(fā)現(xiàn)商文化、龍山文化和仰韶文化和文化堆積上下依次疊壓的“三疊層”而著名。根據(jù)房址、灰坑、窖穴、灶等遺跡，以及陶器、玉石器、骨蚌器等遺物，考古學(xué)家判定上層包含的是白陶文化（即小屯文化）的遺物，中層包含的是黑陶文化（即龍山文化）的遺物，下層包含的是彩陶文化（即仰韶文化）。
洹北商城
洹北商城是盤庚遷殷之初的商城，位于殷墟的東北方，于1999年被發(fā)現(xiàn)，2001年進行全面挖掘。這座商城面積達470多萬平方米，其中僅一號基址就長達170余米，面積達1.6萬平方米，是夏商周三代最大的單體建筑，為歷代宮殿之最。 商城位于洹水北岸保護區(qū)北部，城垣大體呈方形，南北2.2公里、東西2.15公里，城內(nèi)四周有大型夯土基址30余處，城內(nèi)北部分布居民點。
殷墟宮殿宗廟遺址、王陵遺址與洹北商城遺址等共同組成殷墟遺址。考古學(xué)家在附近還發(fā)現(xiàn)了甲骨窖穴、鑄銅作坊遺址、制骨作坊遺址和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群等遺跡。
大邑商城市干道
國家文物局2024年12月26日舉行“考古中國”重大項目重要進展工作會，通報了河南省安陽市殷墟遺址最新考古成果。在殷墟遺址，洹河北岸地區(qū)初現(xiàn)大邑商都城的三橫三縱骨干道路網(wǎng)絡(luò)格局，發(fā)現(xiàn)有多條道路和路溝，在武官東地考古發(fā)掘確認一條縱向干道L3的路溝長1.6千米，路面上有密集的車轍痕跡，每組間距為1.2米，這是已發(fā)現(xiàn)的兩端明確、長度最長的大邑商城市干道。
出土文物
自1928年起，中國考古工作者開始對殷墟進行科學(xué)的考古發(fā)掘，至今陸續(xù)發(fā)現(xiàn)殷墟宗廟宮殿區(qū)、居址區(qū)、王陵區(qū)、墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等重要遺跡，以及鄰近的商代中期都城洹北商城，出土了大量甲骨文、青銅器、陶器、玉石器、骨器等各類珍貴文物。卜甲和卜骨集中出土過三次，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)小屯YH127號甲骨坑、小屯南地甲骨、花園莊東地甲骨等。青銅器大部分出自墓葬，少量出于祭祀坑，著名的青銅器有司母戊鼎、牛方鼎、鹿方鼎、婦好三聯(lián)額、戌嗣子鼎等。唯一一座保存完好的商代王室成員大墓婦好墓中出土大量青銅器和玉器。近年的發(fā)掘工作也有重大進展。2000年在宮殿聶氏宗祠遺址發(fā)現(xiàn)繼婦好墓之后又一座完整的貴族墓葬—M54墓，2001年在洹北商城遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)宮殿基址建筑群，2002年在小屯村南路西段發(fā)現(xiàn)商代甲骨窖穴，成為甲骨文的又一重大發(fā)現(xiàn)。這些遺存反映出殷墟文化的多樣性，和古代都城的繁華富庶。
甲骨文
甲骨文是早期成熟漢字體系文字的代表，3000多年以來，雖然經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等變化，但以形、音、義為特征的文字和基本語法一直沿用至今。
甲骨文也是殷墟作為商代首都的實證。甲骨文至今已發(fā)現(xiàn)約50000片，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的有35000余片，單字數(shù)量逾4000字，其中約有1500個單字已被釋讀，內(nèi)容涉及商代政治與生活的各方面，為全面了解商代社會提供了詳實的資料。殷墟甲骨的三次重要發(fā)現(xiàn)中，小屯YH127坑是出土數(shù)量最多的完整窖藏，小屯南地甲骨具有明確年代，花園莊東地甲骨具有獨特的史料價值。這些甲骨證實了商朝的存在和具體方位，將中國有文字記載和實物印證的歷史提早了一千余年。
青銅器
商代的晚期即殷商時期為中國青銅時代的鼎盛時期，殷墟出土的許多青銅器都是中國青銅時代的代表作，充分顯示了那時的冶煉技術(shù)已經(jīng)由礦石混合冶煉法發(fā)展到銅、錫、鉛按比例混合冶煉的階段，其獨特的鑄造工藝與藝術(shù)、雕刻與繪畫相融合，達到了很高的水平，印證了我國是最早進入青銅時代的國家之一，早在3000多年就已出現(xiàn)了青銅文明。
殷墟出土了數(shù)以萬計的青銅器，大致可分為以下幾個部分：青銅禮器，青銅武器和工具，馬車或木器上的青銅飾品，以及為死者陪葬的冥器，以青銅禮器量為多，種類主要有鼎、尊、、爵、斝、方彝、盤、盂、、壺、、、等。大部分青銅器物上裝飾華麗圖案，以一種被稱作為“饕餮“的神獸紋樣作為紋飾。 1976年婦好墓被發(fā)現(xiàn)，出土了青銅禮器約205件（套），其品類、工藝和裝飾在殷墟中都屬上品。
殷墟青銅器紋飾種類繁多，主要有神話性動物紋、寫實性動物紋、幾何紋三大類。神話性動物紋包括紋、紋、龍紋、鳳紋等多種神話傳說中的動物；寫實性動物紋包括虎、牛頭、鹿頭、蛇、鶚、鳥、魚、龜、蟬及人頭紋等現(xiàn)實生活中存在的動物種類；幾何紋則更為多樣化，包括云雷紋、勾連雷紋、圓渦紋、弦紋、乳丁紋、獸面三角紋、蕉葉紋等。以動物形象為特征的紋飾，與青銅器銘文中的表示動物的象形字，構(gòu)成殷墟青銅器紋飾藝術(shù)的一大特色。另一方面，殷墟青銅器上線雕、平雕、淺浮雕、高浮雕、透空雕等裝飾技法的廣泛運用，表明早在殷代，中國的先民就掌握了多種裝飾技法。
司母戊大方鼎
司母戊鼎是安陽殷墟出土的青銅器中最大的，被譽為“青銅之冠”“國之重寶”。司母戊大方鼎整體通高133厘米、口長110厘米、寬78厘米、足高46厘米、壁厚4厘米，重達832.84千克。大方鼎呈長方形，有兩個立耳，四個中空的柱足，兩耳外側(cè)裝飾虎人紋，鼎的腹部裝飾有餐餐紋等圖案。腹的內(nèi)壁鑄有“司母戊”三個字，因而稱為司母戊大方鼎。學(xué)術(shù)界認為大方鼎是商代后期王室的禮器，是商王祖庚、祖甲為他們的母親鑄造的。
部分學(xué)者認為“司母戊鼎”應(yīng)為“后母戊鼎”，源于對青銅大方鼎內(nèi)壁上銘文“司母戊”中的“司”字，長期以來存有爭議。學(xué)術(shù)界考證出“司”字在甲骨文和金文里，可正寫亦可反寫，“司”與“后”實際上是同一個字，所以，建議將“司母戊鼎”改為“后母戊鼎”之名，更名后雖然去掉了商王為其母“戊”祭祀之意，卻突出了“后”字的“皇天后土”之意，其意義相當(dāng)于“偉大、了不起、受人尊敬”。“后母戊”是商王武丁妻妾婦（jing）的廟號。故“后母戊鼎”的銘文之意為“獻給敬愛的母親戊的鼎”。
牛方鼎
牛方鼎為商朝青銅重器，形制巨大，高73.3厘米，在河南安陽侯家莊出土，現(xiàn)為臺北歷史語言研究所藏。此鼎1935年出土于河南安陽武官北地1004號墓，為商王陵墓。鼎為長方形，鼎內(nèi)容量很大，鼎底平實，鼎沿左右兩側(cè)有立耳，其外側(cè)飾以獸面紋。底部以四圓柱形支柱為足，其上也飾以獸面紋。鼎四邊棱角及四壁中央有扉棱，沿鼎沿一圈飾有龍紋，四壁中央為牛獸面紋，兩側(cè)有對稱立鳥。鼎內(nèi)底刻有象形文字“”。
亞長牛尊
亞長牛尊是殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一件牛形青銅器，于2001年出土于安陽市殷墟花園莊一所墓葬。此青銅尊仿水牛創(chuàng)作，通長40cm，帶蓋高22.5cm，腰圍52.5cm，注口長12.9cm、寬9.1cm，重7.1kg。牛體態(tài)健壯，姿態(tài)生動，栩栩如生。該牛尊牛身遍飾龍、鳥、虎、象等各種動物形紋飾，面部鑄有銘文“亞長”，指商朝南部“長”國的部落首領(lǐng)，也是墓葬主人。這件祭禮用的酒器，寄托著殷商時期人與神溝通的愿望。
玉器
殷墟出土的玉器達2600件，大多數(shù)出土于殷代大墓和中型墓中。據(jù)《逸周書·世俘解》稱：“凡姬發(fā)俘商，億有百萬。”清代王念孫《讀書雜志》校為“凡武王俘商，得舊寶玉萬四千”，由此可見，殷王朝玉器的數(shù)量相當(dāng)可觀，但被盜掘、損毀的也很多。
殷墟玉器種類齊全，分為禮器、儀仗器（或武器）、工具、用具、裝飾品、藝術(shù)品以及雜器七大類，以裝飾品數(shù)量最多。殷墟玉器選料、用料考究，有新疆和田玉、透閃石軟玉、南陽玉、岫巖玉，可能還有河南密玉，而以新疆和田玉為多。造型除了傳統(tǒng)的琮、璧、環(huán)、、戈、鏟之類，還有創(chuàng)新的人像、獸畜、鳥綱等多種圓雕及浮雕作品。早期的玉禽鳥，多作站立狀，眼睛呈甲骨文“目”字或圓形，采用雙線陰刻；晚期的禽鳥多作伏狀，圓眼，長尾后伸或下垂，鳥獸花紋為單線陰刻。晚期巧用玉料天然色彩和自然形態(tài)而因材施藝的“俏色”作品展示了玉雕工藝的成就。
婦好墓玉器為商代玉器典范，共出土750余件玉器，涵蓋禮器、儀仗、仿或?qū)嵱霉ぞ咂鳌⑸钣镁摺⒀b飾品和雜器等六大類，有玉琮、玉圭(應(yīng)名斧)、玉璧、玉環(huán)、玉璜、玉、玉戈、玉矛、玉戚、玉、玉刀、玉斧、玉梳、玉匕、玉牒、玉簋、玉佩、玉柄形器、玉臼、玉調(diào)色器等多種器型，還有大量以人和動物為本摹作的玉器，紋飾簡潔，風(fēng)格質(zhì)樸，琢玉工藝和造型融入創(chuàng)新，其中立雕玉人、動物形玉佩飾和玉龍、玉鳳、形象怪異的玉形鳥獸等，都是制玉史上的突破。 婦好墓的玉雕從形體上分為扁平淺雕和立體圓雕兩大類。這些玉器以綠色為主，次為褐色、灰色、白色、黃色和黑色，基本上有白玉、青玉、墨玉和綠晶四種，均為軟玉。
陶器
陶器在殷墟遺物中最為常見，在居住遺址和墓葬中都有大量發(fā)現(xiàn)。二十世紀三十年代殷墟發(fā)掘出土了近25萬塊陶片和1500余件可以復(fù)原的陶器；1958-1961年，發(fā)掘到的陶片有十幾萬片，遺址、墓葬出土陶容器一千余件；1969-1977年，殷墟西區(qū)墓共出土陶容器2014件。
殷墟出土的陶器，按質(zhì)量不同可分為夾砂灰陶、夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)紅陶、白陶、硬陶。后兩種數(shù)量較少，白陶主要見于大中型墓中，是商代陶器精品，為王室和奴隸主貴族專用瓷。
殷墟出土的陶器以輪制為主，模制次之，少數(shù)用泥條盤筑即手制，或幾種制法兼而有之。陶器種類分為生活實用器皿和隨葬用的明器。常用的生活用具中，炊器有鬲、甗、、鼎、釜；食器有簋、豆、盂等，酒器有、爵、觚、斝、尊、壺等，盛儲器有罐、盆、甕、缸、大口尊等，還有建筑用的陶水管等。紋飾以繩紋為主，弦紋次之，再其次是附加堆紋，另有少量的劃紋、三角劃紋、圓圈紋、菱形紋、云紋、饕餮紋，還有素面磨光。在陶器上出現(xiàn)了陶文符號。
殷墟出土的白陶顯示了商代陶瓷制作已經(jīng)達到了極高的水平，迄今共出土數(shù)十件器物和千余碎片。三十年代，侯家莊西北崗大墓和小屯村少數(shù)較大穴墓中出土了完整和可復(fù)原的白陶容器十多件、陶塤一件、殘片663件。1949年后，武官村大墓、侯家莊墓都有白陶器出土。器類主要包括禮器、酒器、食器和盛貯器，器形有鼎、豆、爵、觶、、卣等，紋飾有饕餮紋、夔紋、龍紋、獸面人體紋、蟬紋、云紋、雷紋、圓渦紋、弦紋等，部分花紋和形制與青銅器相似。殷墟白陶器和青銅器皆為精美的藝術(shù)品。
石器
殷墟出土石器數(shù)量龐大，1987年以前的考古發(fā)掘中出土石器有5500件以上，按用途可分為禮器（包括祭器)、樂器、儀仗器與武器、生產(chǎn)工具、生活用具、裝飾品、石雕以及雜器等八大類。這些石器中仍以生產(chǎn)工具為主，曾在一窖穴中出土有使用痕跡的石鐮444把。生產(chǎn)工具有斧、鑿、鏟、、鐮、刀、鉆、磨石、紡輪、杵等；武器有矛、鉞、鏃等；樂器有等；還有雕刻藝術(shù)品，如白石動物雕象石鴉、石虎、石龜、石獸等；另外還有裝飾品等。
商代青銅手工業(yè)工具的出現(xiàn)替代了部分石器手工業(yè)工具，而石質(zhì)禮器和樂器則增多了。石質(zhì)禮器器型多樣，造型精致，容器類禮器多出土于大中型貴族墓葬，如侯家莊出土的簋，口下有鳥紋裝飾，腹部雕三角形紋，圈足飾幾何形帶紋；婦好墓出土的一件橢圓形龍鈕蓋，蓋里刻有陰線夔紋四條，蓋面的龍蟠卷成鈕。非容器類禮器則包括璧、琮、環(huán)、圭和璋等，制作比較粗糙。而磬和塤等石質(zhì)樂器，制作精巧，雕琢虎紋或龍紋，具有很高的藝術(shù)價值。在殷墟也出土了種類豐富的動物石雕。在小屯發(fā)現(xiàn)的玉石器制作工坊，出土了精美的石雕藝術(shù)品。?
骨器
殷墟出土的骨器，據(jù)不完全統(tǒng)計有五六千件之多，婦好墓就出土骨器569件。殷墟出土的骨器包括鏟、刀、錐、針、魚鉤等生產(chǎn)工具；鏃、矛等兵器；、梳、勺、匕、叉等生活用具； 珠、管、環(huán)等裝飾品，以及骨雕的人物和各種動物等藝術(shù)品，其中以骨雕的人物與動物制作水平較高。
考古學(xué)家在殷墟至少發(fā)現(xiàn)五處晚商時期制骨作坊晚商時期的制骨作坊，包括在殷墟中心區(qū)花園莊村、薛家莊村、北辛莊先后發(fā)現(xiàn)的三處大型制骨作坊，還在大司空村和小屯村附近發(fā)現(xiàn)的小型制骨作坊遺存。北辛莊南地制骨作坊遺址中有不少骨器，在近250平方米的范圍內(nèi)，出土骨料和半成品5110塊。從出土遺物看，這個作坊主要制作骨笄和骨錐。另外，還有制骨作坊專門生產(chǎn)王室專用的比較精致的骨器。
從出土的遺物可知，制作一件骨器，基本上經(jīng)選材、鋸割、加工成形、磨礪成器及雕花、鑲嵌等工序，使用的工具有青銅刀、鋸、鉆和粗細礪石等。
另外，還有以獸牙為原料的牙雕制品，包括梳、筒、杯和劍鞘等。婦好墓出土的3件象牙杯是這一時期具有代表性的牙雕制品。象牙杯杯體為筒狀，兩件高約30厘米，一件高42厘米，各有夔形或虎形。杯通體刻有花紋，以云雷紋為地，其上浮有饕餮、夔龍、鳳鳥等，鋬部也雕刻虎、鳥等形象。
婦好墓
1976年，中國社會科學(xué)院考古研究所的考古專家在對殷墟遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了婦好墓。發(fā)掘工作從5月17日開始，至6月7日完工。婦好墓位于殷墟宮殿區(qū)，距離丙組建筑基址約200米。墓的規(guī)模不算太大，但墓室保存完好，隨葬品豐富精美， 涵蓋青銅器、玉器、石器、寶石制品、骨器、象牙器、陶器等。 根據(jù)墓葬品中青銅器的銘文以及甲骨卜辭的相關(guān)記載，考古學(xué)家推斷出此墓的墓主和墓葬年代，這在殷墟發(fā)掘史上還是首次。
婦好墓隨葬器物共1600件，包括銅器440多件，玉器590多件，骨器560多件，石器70多件，象牙雕刻和陶器各數(shù)件，蚌器10多件，海螺2件，大海貝1件。這些文物可能為墓主人生前自作之器或使用的飾物，還有部分可能來源于方國的進貢或者王室或貴族為墓主人所作的祭器，以及專用于隨葬的明器和通過交換的來的海貝、海螺等。
婦好墓出土文物眾多，器類齊備，式樣新穎，為卜辭的分期斷代提供了科學(xué)的依據(jù)。兩者相互參驗，使墓葬、器物、銘文、甲骨文相結(jié)合，使殷墟考古進入新階段。
文物流失
殷墟自20世紀初被發(fā)現(xiàn)以來，其出土的文物就不斷流失海外。流失的渠道為外國傳教士、探險家從安陽市小屯村村民手中廉價收購，或者在歷次外來侵略戰(zhàn)爭中被劫掠，也有大規(guī)模盜掘和古董商轉(zhuǎn)賣的。據(jù)估計，在過去百余年間，至少有5萬余件殷墟文物被運出國境。目前，殷墟文物散布在海外至少80多家博物館、基金會、拍賣行和私人機構(gòu)，包括珍貴的甲骨、青銅器、玉器、骨器、陶器、石器等，其中以日本、加拿大、美國、英國、德國、法國、俄羅斯、瑞典等國家收藏數(shù)量最多，包括日本根津美術(shù)館收藏的三方盉、加拿大皇家博物館收藏的刻辭骨匕、美國芝加哥藝術(shù)研究所收藏的骨尺等珍品。
目前，中國已加入相關(guān)國際公約組織，并與意大利等國簽訂了相關(guān)協(xié)定，可依據(jù)國際公約追索文物，然而，由于國寶流失嚴重，情況復(fù)雜，其回歸之路還很漫長。?
開發(fā)與保護
國家劃定殷墟保護范圍，對殷墟遺址進行全面保護。國務(wù)院于1961年公布殷墟保護范圍約24平方公里，以小屯為中心，東西寬約6公里，南北長約4公里。這是殷墟30多年來科學(xué)發(fā)掘成果所確定的大概范圍。此后，殷墟范圍不斷擴大。至20世紀末，僅在殷墟周邊及外圍的重大商朝考古項目就有數(shù)十項。新的殷墟范圍面積擴展為36平方公里。1999年至2000年，在殷墟范圍外的東北角發(fā)現(xiàn)了洹北商城遺址，該城址面積約為4.7平方公里。殷墟新的范圍把洹北商城包括進去，面積約為40平方公里。
多年來，政府逐步完善了殷墟保護的法律法規(guī)，并成立了專業(yè)保護管理機構(gòu)，負責(zé)遺址的文物保護和行政管理，同時，促進考古技術(shù)的改進與提高，并多方探索遺址的展示方法，在保護遺跡的前提下提高文物遺址的可觀賞性。殷墟建造了殷墟博物苑，并正在建造遺址博物館，旨在把殷墟遺址打造成兼顧保護和展示的大遺址公園。 殷墟文物保護目標是保持殷墟原有的風(fēng)貌，體現(xiàn)遺址的真實性與完整性。目前除歷史上自然形成的村莊、道路外，殷墟世界文化遺產(chǎn)申報保護范圍內(nèi)均為農(nóng)田和綠地，地表上保持了殷墟原有的環(huán)境和歷史面貌。
殷墟申請世界文化遺產(chǎn)的工作從2001年4月開始啟動，歷時5年多。2006年7月，在第三十屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，大會一致通過中國的申遺申請，殷墟成為世界自然遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是：“與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑等，乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠，真實性完整性強，具全球突出普遍價值，有良好的管理與展示。”
重要價值
殷墟的文化遺存、文化現(xiàn)象、工藝技術(shù)、建筑布局、考古歷程等，都具有無可爭議的普遍價值。 商文明是世界幾個主要早期文明之一，殷墟文化代表了中國商文明乃至整個中國青銅時代的鼎盛時期，是一個燦爛的中國古文明。
文化遺傳
殷墟本身的價值首先是文字價值，世界四大古文字中只有甲骨文經(jīng)過演變保留下來，成為現(xiàn)在的漢字。 殷墟甲骨文是世界三大最古老的文字體系之一，是今天十余億中國人使用的漢字的起源。它不僅證明了漢字的根脈，還提供了象形、會意、形聲、假借等中國古代獨立的文字造字法則，從而對中國文化、思維和審美產(chǎn)生了根本性的影響。以殷墟甲骨文為代表的中國古漢字體系歷經(jīng)演變，至今仍在使用，是已知的四大古文字體系中所僅存。
殷墟作為晚商都邑遺址，它的文化遺存，特別是甲骨卜辭的內(nèi)容，證實了商朝的存在，并由此使《史記·殷本紀》等文獻所載內(nèi)容成為信史。從殷城的城市規(guī)模、整體規(guī)劃和布局、宮殿的設(shè)計，以及數(shù)量巨大的出土文物來看，殷商時期的中國是當(dāng)時世界上最發(fā)達的地區(qū)之一。
殷墟的發(fā)掘不僅為認識晚商文化奠定了基礎(chǔ)，也促進了對中原地區(qū)早期文化的認識。1931年考古學(xué)家通過發(fā)掘后崗遺址發(fā)現(xiàn)的殷商-龍山-仰韶疊層，確定了幾種文化之間的關(guān)聯(lián)，而1933年對浚縣劉莊村、滑縣小屯村和浚縣辛村的挖掘，也使這種關(guān)系得到進一步驗證。
文化現(xiàn)象
殷墟所展示的一些文化現(xiàn)象是中國歷史上某一時段中的獨有現(xiàn)象。此類文化現(xiàn)象中最為罕見的是商代大規(guī)模的殺人祭祀現(xiàn)象。僅殷墟王陵區(qū)，現(xiàn)已探明以人殉葬的祭祀坑達2000余座，總?cè)藬?shù)在10000人以上。雖然古代殉葬遺跡非中國所獨有，但殺殉萬人以上的祭祀場所，則僅見于商代，反映了商朝奴隸社會的制度和社會狀況。 殷墟所確立的古代都城制度、禮制、喪葬制度都直接影響后世幾千年。
工藝技術(shù)
殷墟所展示的高度發(fā)達的物質(zhì)文明和創(chuàng)造文明成果的技術(shù)手段也是獨有的。最典型的例子是塊范法青銅器鑄造技術(shù)，這是商周最先采用的、應(yīng)用最廣的青銅器鑄造法，包括重達875千克的司母戊鼎在內(nèi)的不少巨型青銅器都是采用這種工藝技術(shù)制造的。殷墟先進的冶鑄技術(shù)使殷墟出土的許多青銅器都成為中國青銅時代的巔峰之作。 殷墟青銅器、玉器、陶器的制作代表了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
建筑布局
考古遺跡表明，商朝時期是中國某些重要制度的轉(zhuǎn)型時期，其中包括中國過去3000年以來城市布局的中軸線制度，也包括中國歷史上沿用數(shù)千年的“四合院”式建筑式樣。這些傳統(tǒng)建筑布局得以傳承并保留至今。殷墟的城市布局嚴謹而合理，規(guī)模宏大而規(guī)整，成為后世建筑的原型，對后世有著深遠的影響。
考古歷程
殷墟是中國所有古遺址中發(fā)掘時間最長、積累經(jīng)驗最豐富的遺址，反映了中國考古學(xué)的歷史，被稱為“中國考古學(xué)家的搖籃”。發(fā)掘殷墟時所創(chuàng)造的許多方法被推廣到各地，并在考古工作中應(yīng)用。從殷墟發(fā)掘的幾個階段，中國考古學(xué)從初創(chuàng)到成熟，因此，殷墟的考古也推進了中國考古學(xué)的發(fā)展。
重要事件
1961年3月，殷墟列入第一批全國重點文物保護單位。
2001年3月，殷墟被評為“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”之首。
2005年3月，殷墟博物苑動工。 殷墟博物苑坐落在“殷墟宮殿區(qū)”，主要包括在原址上仿建的大殿（甲骨文展廳）、閣樓、婦好亭堂等仿殷代宮殿建筑和其他遺址、遺跡性展示及輔助性陳列。
2006年7月13日，聯(lián)合國教科文組織將殷墟列入世界遺產(chǎn)名錄。
2010年，殷墟進入首批“國家遺址公園”名錄。
2011年，殷墟成為國家5A級旅游景區(qū)。
2012年編制殷墟保護總體規(guī)劃。
2017年殷墟編制考古遺址公園規(guī)劃。
2020年11月，河南安陽安陽市殷墟博物館動工，計劃于2023年10月底建成啟用。該世界級遺址博物館位于安陽市洹河北岸，毗鄰殷墟遺址核心區(qū)，與殷墟宮殿宗廟區(qū)隔河相望，建成后將全面展示殷墟考古成果和商朝文明。
2021年10月18日，殷墟在“第三屆中國考古學(xué)大會”被評為“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。
2021年11月，殷墟被列入國家文物局《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》。
相關(guān)文化
1987年，考古學(xué)家和資深媒體人劉志偉編劇的電視劇《甲骨魂》在中國殷商文化國際討論會開幕式首映，1988年2月在中國中央電視臺播放，為我國“殷商題材”第一部影視作品。
1991年，仿殷樂舞《商頌》在安陽市首屆殷商文化節(jié)開幕式上演出，獲河南省舞蹈大賽二等獎。
殷墟申遺成功后，村民組建了小屯藝術(shù)團，幾十名村民合作完成名為《大秀殷商》的仿殷樂舞演出，以舞臺藝術(shù)的形式表現(xiàn)殷商生活場景。該節(jié)目參加世界旅游日國家藝術(shù)巡游獲最佳節(jié)目獎。
2010年，我國第一部殷商題材大型動漫《夢回殷商》，納入國家文物局文物數(shù)字化工程項目，在殷墟游客中心播放。《夢回殷商》通過“盤庚遷殷”“武丁拜相”“婦好出征”以及甲骨占卜、青銅冶煉、宮廷建筑和征戰(zhàn)等場面，全面反映了殷商時代社會風(fēng)貌，增加了殷墟景觀的觀賞性。
2011年，大型電視連續(xù)劇《第四片甲骨》播出。這是國內(nèi)首部以“殷墟”考古為體裁，以殷商甲骨文為載體的抗日題材電視劇。該劇在安陽市及周邊地區(qū)拍攝，展現(xiàn)了安陽的古風(fēng)和文明。該劇于2011年11月15日在上海上海廣播電視臺東方影視頻道首播。
2021年1月24日，中央廣播電視總臺《國家寶藏》第三季殷墟專場開播，介紹亞長牛尊、陶三通、YH127甲骨窖穴等國寶。
2022年6月27日起，《殷墟之謎》分五集在CCTV-4《國家記憶》欄目播出。該片全面梳理殷墟考古百年來的重大成果以及背后的故事，首次全方位展示殷墟近年來的考古發(fā)現(xiàn)和重大成果。
參考資料 >
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洹水安陽名不虛，三千年前是帝都.河南省文物局.2023-06-08
揭秘殷墟考古新發(fā)現(xiàn):千年前車轍痕跡仍清晰，商都面貌更鮮活.南方都市報APP .2023-06-23
河南安陽辛店遺址出土一批商代晚期青銅禮器.新華網(wǎng).2023-06-24
世界文化遺產(chǎn)—安陽殷墟.河南人民政府.2023-06-23
殷墟、三星堆……“考古中國”重大項目有新進展!.央視網(wǎng).2024-12-26
國家文物局“考古中國”重大項目進展：殷墟考古和甲骨文研究最新成果發(fā)布 .聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站.2023-05-31
國家文物局“考古中國”重大項目進展:殷墟考古和甲骨文研究最新成果發(fā)布.光明網(wǎng).2023-06-10
殷墟文化 | 安陽殷墟博物館里的“國家寶藏”.大河網(wǎng).2023-06-26
安陽殷墟成世界文化遺產(chǎn) “甲骨文”贏得世界掌聲.中華人民共和國文化和旅游部.2023-06-10
中國安陽殷墟7月13日被列入《世界遺產(chǎn)名錄》.中央政府門戶網(wǎng).2023-06-09
殷墟博物苑.中國政府網(wǎng).2023-06-10
殷墟遺址博物館預(yù)計今年10月底建成開館.新華網(wǎng).2023-06-23
安陽建世界級殷墟遺址博物館 計劃2023年開館.中國新聞網(wǎng)-河南新聞.2023-06-10
百年考古 百大發(fā)現(xiàn).光明網(wǎng).2023-06-26
國內(nèi)近70處大遺址有望陸續(xù)開放.中國網(wǎng).2023-06-26
劉志偉新著《神奇甲骨文》正式出版.安陽網(wǎng).2023-06-10
第四片甲骨.豆瓣電影.2023-06-10
《國家寶藏》殷墟專場1月24日晚8點開播.新華網(wǎng)手機版.2023-06-26
央視《國家記憶》推出五集紀錄片《殷墟之謎》.中國新聞網(wǎng)-河南新聞.2023-06-23