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晏陽初（1890年10月26日—1990年1月17日），原名興復，字陽初，祖籍巴中市巴州區三江鎮中興村五社，中國平民教育家、鄉村建設家，聯合國教科文衛組織終身特聘顧問。

晏陽初自幼隨父習誦四書五經，1913年考入香港圣保羅書院，三年后赴美國耶魯大學留學，畢業后赴法國為華工服務，并創辦了《華工周報》。之后，又進入普林斯頓大學攻讀歷史學碩士，1920年回國開展平民教育，1923年發起成立了中華平民教育促進總會，1926年選定河北定縣（今定州市）為平教會實驗區，開啟鄉村建設活動。1940年創建中國鄉村建設學院，后又在菲律賓創辦國際鄉村改造學院，任院長及理事會主席。1923—1949年，晏陽初長期擔任中華平民教育促進會總會總干事。1990年晏陽初因病于紐約逝世，享年99歲。

晏陽初畢生從事平民教育和鄉村改造事業，創造出一大發現、兩大發明、三種方式、四大教育、五個結合的平民教育思想，著有《平民教育概論》《平民教育的真義》《農村運動的使命》等著作，被譽為“世界平民教育運動之父”，與陶行知先生并稱“南陶北晏”。

人物生平

早年經歷

晏陽初出生于書香世家，四五歲時便到塾館上學隨父習誦四書五經。1903年，年僅13歲的晏陽初辭別家人，前往保寧府（今閬中市）西學堂求學，當時西學堂課程由傳教士講授，每天必教《圣經》，耳濡目染之下，晏陽初在一年后自發地接受了洗禮，皈依基督教。1907年畢業之后，又進入成都華美高等學校學習，兩年后，因不適應學校環境，便離開了。

1913年，晏陽初以第一名的成績考入香港圣保羅書院，能獲得1600美元獎學金，但前提是必須得改入英國籍，晏陽初毅然放棄了獎學金，并選擇了文科政治系。1916年，得到中國政府支持，前往美國耶魯大學深造，在耶魯大學，晏陽初半工半讀，主修政治經濟學，并被選為耶魯大學華人協會會長。

1918年從耶魯大學畢業后的第二天，晏陽初便奔赴法國，為華工當翻譯、寫書信，開辦華工識字班，之后又創辦了《華工周報》，幫助華工們學習文化知識，提高社會意識和民族覺悟。正是這段經歷，使晏陽初立下了“不當官，不發財，一輩子為勞苦大眾服務”的誓言，從而走向平民教育的道路。

1919年，晏陽初回到美國普林斯頓大學研究院攻讀歷史學充實學識，期間還被選為北美基督教中國留學生會會長，一年后，獲得普林斯頓大學碩士學位。

工作經歷

推行平民教育

1920年，晏陽初回到中國，先在上海中華基督教青年會全國協會智育部主持平民教育工作，首倡掃盲運動，后花費一年多的時間，游歷十九省，調查各省平民教育的現狀。1922年，晏陽初發起全國識字運動，提出“除文盲，作新民”的口號，辦起了600多所平民學校，出版掃盲課本《千字文》，并編輯了市民十字課、農民千字課、士兵千字課等通俗語體文課本，先后在長沙、煙臺、嘉興等地開展平民教育的實驗，在長沙，晏陽初發動400名小學教師宣傳，總計5萬多人參與掃盲教育中，青年毛澤東就曾作為義務教員參與了晏陽初在長沙市的平民教育運動。

1923年，為使平民教育運動正常有序的開展，晏陽初與朱其慧、陶行知等人在北京成立了中華平民教育促進總會（簡稱平教會），開始向全國推行平民教育，晏陽初任總干事長，平民教育運動隨之在全國蓬勃開展起來。1928年晏陽初在奔赴美國獲耶魯大學榮譽博士學位的同時，還為平教會募集善款超過45萬美元。

河北定縣實驗

在城市平民教育取得一定成績之后，晏陽初逐漸認識到中國的平民教育重點在于農民的教育，遂把目光投向農村，設立了鄉村教育部，選擇河北定縣翟城村作為平民教育的實驗試點。1929年，晏陽初將平民教育總會辦事處遷至河北定縣，并舉家遷往，在定縣，晏陽初開辦平民學校，實行導生傳習制，將生計、衛生方面的知識和小說、戲劇等文藝作品編寫成平民讀物，并組織戲曲演出隊、設立廣播電臺，促進農民文化生活，同時還建立衛生保健院、興建農場果園、引入優良棉花和蛋雞品種、建立村民自治組織、改造縣鄉政府等，為全國的鄉村改造提供借鑒。

1932年，國民政府召開內政會議，通過縣政改革案，任晏陽初為河北縣政建設研究院院長，并以定縣為縣政建設實驗區。1936年，晏陽初受湖南省政府邀請，創建了衡山實驗縣，并將中華平民教育促進會南遷至長沙市，1937年抗日戰爭全面爆發后，晏陽初又立即組織“農民抗戰教育團”，宣傳抗日救國，同時繼續堅持鄉村改造實驗，將范圍擴展到了四川新都等地。

興辦鄉建學院

1940年，晏陽初在重慶北創辦了“鄉村建設育才學院”，建院之初為二年制專業，1945年更名為中國鄉村建設學院，設教育、農學、水利、社會四系，晏陽初任校長，抵制了中國國民黨在校院設立訓導處的規定，倡導民主進步、團結互助、勤學奮發、艱苦樸實的校風，當時的“鄉建學院”被稱為“民主自由的園地”“沙漠里的一片綠州”。

在1945年抗日戰爭結束后，晏陽初還游說美國杜魯門總統和國會議員，為中國鄉村教育運動提供資助，最終美國國會通過了一條名為“晏陽初條款”的法案，法案規定須將“四億二千萬對華經援總額中須撥付不少于百分之五、不多于百分之十的額度，用于中國農村的建設與復興”。

開展國際平教

1949年12月，重慶解放，中華平民教育促進會被宣布解散，晏陽初離開了大陸，轉赴臺灣，不久之后，又前往美國。

1950年，晏陽初受聘為“國際平民教育委員會”主席、聯合國教科文組織顧問，提出“除天下文盲，做世界新民”的口號，開始致力于國際特別是第三世界國家的平民教育和鄉村建設運動，并于1951年在美國創建了“國際鄉村建設委員會”。1952年，前往東南亞、中東各國訪問考察，先后幫助菲律賓、印度、泰國等國建立了鄉村建設組織，后于1967年在菲律賓馬尼拉南郊創辦國際鄉村改造學院，為各國培訓鄉村建設人才，晏陽初任學院院長。

晚年經歷

1977年之后，晏陽初幫助國際鄉村改造學院先后與美國、荷蘭、德國等簽訂協議，獲得財政資助，并于1979年擔任學院理事會主席。1985年，九十二歲高齡的晏陽初受邀回到中國，重訪定縣，并回到故鄉四川成都，考察了鄉村建設情況。1987年，晏陽初二訪故土，與重慶社會科學院共同擬訂了建立“中國鄉村建設研究中心”的初步方案，并被推選為歐美同學會名譽會長。

1990年1月17日，晏陽初病逝于紐約，享年99歲，晏陽初的長女晏群英遵照遺囑將他的一部分骨灰送回故鄉巴中市安葬。

教育思想

晏陽初自述其一生受孔子(Contucius)、基督(Christ)和苦力(Coolies)影響，認為平民教育是中國社會獨創的教育體系，是培養國民元氣，改進國民生活，鞏固國家基礎，為全體民眾而有的一種具有中國特色的新興教育。晏陽初尊崇“民為邦本，本固邦寧”的古訓，將平民教育與鄉村改造連環扣合、整體推進，創造出一大發現、兩大發明、三種方式、四大教育、五個結合的平民教育思想。晏陽初總結出中國的平民普遍都具有“愚、貧、弱、私”四大疾病，遂提出文藝、生計、衛生、公民四大教育，培養具有知識力、生產力、強健力和團結力的新民，同時結合學校式、社會式、家庭式三種教育方式來推行實施，主張在農村實行政治、經濟、教育、自衛、衛生和禮俗六大整體建設，改變了只局限于學校中學習知識的方式，推動了鄉村社會向現代化和文明化發展路程。第二次世界大戰末期，晏陽初還在富蘭克林·羅斯福提出的著名四大自由之后，補充提出了一條人民要有“免于愚昧無知的自由”。

四大教育

晏陽初通過在定縣的實踐社會調查中，發現總結出中國農民的問題核心是“愚、貧、弱、私”四大疾病。“愚”，是指晏陽初時代中國80%以上都是文盲，缺乏知識，目不識丁；“貧”，是指中國大多數人生活貧困，在生與死的夾縫里掙扎；“弱”，是指中國大多數人生死存亡都付之天命，沒有公共衛生和科學的治療；“私”，是指中國大多數人無法團結，缺乏道德陶冶和公民常識，針對四大病癥，晏陽初提出“四大教育”之法。

文藝教育攻“愚”，培養平民知識力，從文字與藝術教育上幫助民眾認識基本文字，編輯《平民千字課》《平民詞典》等教材，并利用各種民間文藝、圖畫、無線電廣播和平民讀物等形式普及科學小常識，宣傳時事新聞，運用傳達知識的工具，促進文化生活，使平民對自然環境及社會生活有相當的欣賞與了解。生計教育攻“貧”，培養平民生產力，從農業生產、農村經濟、農林工業方面入手，普及科學的知識技術，傳授和訓練平民接受現代農業知識與技術，教育平民組織合作社、自助社等經濟組織，并提倡農民經營副業，增加經濟收入，解決農民生計困難，提高生活水平，推進農村經濟建設。衛生教育攻“弱”，培養平民強健力，普及衛生知識，并創建鄉村醫藥衛生保健制度，節省農民的醫藥費用，培養良好的衛生習慣，用公共的力量創辦公共衛生事業，提高平民的健康水平，使人人都成為強健國民。公民教育攻“私”，培養平民團結力，編輯《歷史圖說》《國族精神論例淺釋》等公民教材，并舉辦農民訓練班，激起民眾的道德觀念，養成平民的公共心與合作精神，使其克服自私散漫的習慣，提高公民道德生活與團結生活，增強民眾的判斷力和正義感。

三大方式

晏陽初認為平民教育運動的對象是全體民眾，為推行四大教育，提出采取學校式、社會式、家庭式三種教育方式。學校式：即采用平民學校的形式，實施文字教育，注重工具知識的傳授與基本訓練，開辦“初級平民學校”“高級平民學校”和“平民大學”，其中初級平民學校主要針對十二歲以上已超過入學年齡的文盲，以識字教育為主，采用導生傳習制。高級平民學校主要應對初級平民學校的畢業生，以四大教育的知識能力為主要課程，培養鄉村建設的下層領導人才和技術人才。而平民大學則主要為鄉村建設培養平民教育所需的教師及其他專門人才。社會式：主要針對成年人和婦女，以平民學校畢業生的各種活動為中心，通過發行報刊、舉辦聯歡會等講演、表演、展覽及其他直觀與直感的教育方法，注重團體的共同教學。家庭式：針對中國社會結構而采取的一種方式，主要對家庭中的戶主、主婦、少年、閨女、幼童等地位相同的分子用橫向聯系的方法組織起來進行教育，幫助家庭中的老少男女都能得到相當的教育，解決家庭與學校之間的矛盾，改良家庭的日常關系。

五個結合

為整體推進平民教育與鄉村建設，培養新民，創造新生活，晏陽初將教育與農民生活和鄉村建設相結合，以全體人民的全部生活為起點，以改造民族（或民族再造）為目標，適應、改良、創造實際生活；將理論與實際相結合，主張教育者先受教育，要深入農村向農民學習，結合農村實際，根據農民需要編寫適用的教材；將科學與農村實際相結合，動員農業科學家、教授到農村進行調查研究和實驗，從農民的實際生活中找出問題，并運用科學的實驗，解出答案，加以推廣；將物質文明與精神文明建設相結合，倡導平民教育不僅是使受教育者獲取知識技能，解決物質生活，還要豐富民眾的精神文化生活，促進民族團結；將個人與集體相結合，創立提高民族自覺心的“組織教育”方法，培養平民具有集體主義、愛國主義和國際主義的思想。

人物影響

國內影響

晏陽初自1920年開始致力于平民教育七十余年，融合古今中外的教育精華，從中國實際出發，將教育與建設相結合，為后世留下了寶貴的經驗。據1980年代統計，由于定縣實驗的開展，定州成為河北省內唯一一個無文盲縣，引入的新動植物品種深受當地農民歡迎；1990年代后期中國大陸還通過學習定縣經驗，在農村推行村官直選等政治體制改革試點；2018年中國提出的鄉村振興戰略也與晏陽初的平民教育思想相契合。在中國平民教育上，與陶行知并稱“南陶北晏”，并與梁漱溟、盧作孚并稱為“民國鄉村建設三杰”。

國際影響

1950年之后，晏陽初將平民教育與鄉村建設推向世界，到菲律賓、印度、危地馬拉、泰國、哥倫比亞等多個發展中國家指導開展平民教育活動，推動了國際鄉村的發展，揭開了中國經驗反向傳播的序幕。其在菲律賓建立的國際鄉村改造學院實現了真正意義的民選議會，并且在40多年時間里為50多個國家培訓了近4000名鄉村工作領袖人才，對世界和平與人類進步做出了重要貢獻，晏陽初也被譽為“世界平民教育運動之父”。同時，美國還曾學習引進定縣經驗，有效地降低了文盲率。

主要作品

榮譽獎項

1943年5月，晏陽初與阿爾伯特·愛因斯坦等人在“全美紀念尼古拉·哥白尼逝世400周年大會”上共同榮獲“現代世界具有革命性貢獻十大偉人”的殊榮。

1945年11月，晏陽初被舊金山市授予“榮譽公民”稱號。

1955年10月，晏陽被尊稱為“世界平民教育之父”、“真正的哲學家和人道主義者”。

1967年5月，菲律賓總統費迪南德·馬科斯授予晏陽初最高平民獎章“金心獎章”。

1976年，晏陽初被危地馬拉內閣授予國鳥勛章。

1983年，晏陽初被美國贈予“艾森豪”獎章。

1987年10月，美國總統里根在總統辦公室授予晏陽初“終止饑餓終生成就獎”。

人物評價

美國著名記者埃德加·斯諾評價晏陽初是一位有才干的學者、一個有獨創的教育家、一個勤奮的作家、一個能激勵人心的中英文演說家，一位有生氣的知識分子，擁有敏捷的思路，有創造力、發明才能和想象力，是一名組織者，實干的思想家、活躍的執行者。

美國作家、諾貝爾文學獎獲得者賽珍珠曾評價晏陽初本可以憑借自己出眾的才華而贏得崇高的聲望和舒適的生活，卻毅然地選擇離開優越的環境，走向民間，走向農村，把畢生的精力奉獻給祖國成千上萬社會底層的勞苦大眾，準備了一套不僅能在中國，而且能為世界任何地方貧民改善生活，并被證明是行之有效的辦法，在世界黑暗之處點燃了一盞明燈。

前美國總統喬治·布什曾評價晏陽初用一生服務于發展中國家的鄉村平民，通過給處于困境中的人以幫助，而不是施舍，重申了人的尊嚴和價值，通過給予平民更多的自由和機會來幫助他們擺脫貧窮，使無數人認識到任何一個人都是具備無限潛力、有兩只勞動的手的、有價值的人，贊其是人類的頌歌，同行的楷模。

毛澤東曾評價晏陽初“以宗教家精神努力平教運動”，令人深感敬佩。

美國《展望》雜志于1995年將晏陽初列為當代世界100位最主要人物之一，尊稱他為“世界平民教育之父”、“真正的哲學家和人道主義者”。

《人民日報》評論晏陽初一生所倡導的事業，幫助越來越多的貧苦人民走上富裕的道路，他一生有許多機會獲得高官厚祿，都棄如敝履；他一生經手的錢財無數，卻從沒將一分用于自己的私利；他一生忙碌地奔走在各國政要之間，卻一直輕視唾手可得的名譽；他的心里只裝著他的事業，裝著全世界苦難的民眾，用一顆悲天憫人的慈悲之心，躬耕力行，至死不渝。

后世紀念

晏陽初舊居

晏陽初舊居位于河北省定州市中山東路路南，是一座具有典型北方建筑風格的民居，院內共有坐南朝北、四梁八柱、起脊鋪瓦的正房五間，東西廂房各三間，舊居原占地2700平方米，后經過多次修復，2006年5月，晏陽初舊居被確定為第六批全中國重點文物保護單位，被定州市實施原址保護，并在周邊建設了古城文化旅游項目。

晏陽初博物館

晏陽初博物館位于巴中市巴城以東2.5公里的塔子山頂，2003年進行擴建，博物館總占地面積60余畝，館內主要由晏陽初博士史跡展覽館、晏陽初墓、晏陽初博士漢白玉塑像等景觀構成，展有晏陽初遺物、手跡、筆記、原版照片、名人題詞、書畫等珍貴文物，2006年9月，博物館被列為巴中市愛國主義教育基地，2011年7月被評為巴中市廉政文化教育基地，2019年12月入選“中國華僑國際文化交流基地”。