貂蟬是傳說中中國古代四大美女之一，也是元末明初小說家羅貫中所著的歷史小說《三國演義》、元代《三國志平話》等文學作品和民間傳說中的人物。
貂蟬具有閉月羞花的美貌，色伎俱佳，機智勇敢，成功實施了王允的連環計，為匡扶社稷立下了汗馬功勞。貂蟬的故事在民間流傳廣泛，也衍生出了許多文學作品，但她的原型卻在史書上找不到證據。元代和明代的文學作品中有許多關于貂蟬的記載，經過演變，貂蟬由呂布之妻演變為王允義女，身世也由單一到復雜，漸漸出現了姓名和籍貫及父親等人物身份信息，身世也經歷了由簡到繁的過程，結局也有不同的體現。
貂蟬的形象在羅貫中的長篇歷史小說《三國演義》中基本定型：東漢末年，董卓挾持劉協遷都長安后愈益專橫跋扈，司徒王允欲誅殺董卓，苦無良策。王允素待府中歌伎貂蟬如親女，貂蟬愿為王允分憂。王允于是設下連環計，先請呂布赴宴，將貂蟬許給呂布為妻；王允又請董卓赴宴，又把貂蟬獻給了董卓。由此，呂布對董卓懷恨，又兼貂蟬巧施計謀，使二人矛盾日益激化，呂布欲殺董卓。后來，經過王允進一步策劃，終于除掉了董卓。之后貂蟬追隨呂布，成為呂布的小妾。后來，曹操擒殺呂布，將貂蟬載回許都，此后貂蟬便下落不明。
明代文學家鐘惺《批評三國志》中評價貂蟬是一位深明大義，懂得知恩圖報的女子。?近代學者武在《三國劇論》中評價貂蟬犧牲自己，為主解憂，為國赴難，功在漢室，是一位奇女子。?當代學者李杰主編的《四大名著人物點評》一書中評價貂蟬有勇有謀、重情重義。
形象設定
在各種民間傳說和《三國演義》等文學作品和民間傳說中，貂蟬都具有國色天香、閉月羞花的絕世美貌?！度龂萘x》中，貂蟬年方二八，色伎俱佳；初見呂布時，貂蟬艷妝而出，分花拂柳而來，如月宮仙子；歌舞獻與董卓，董卓見貂蟬顏色美麗，贊賞不已，稱貂蟬為“神仙中人”，董卓納貂蟬后，為貂蟬美色所迷，月余不出來理事?！度龂酒皆挕分?，貂蟬見董卓時，髻插碧玉短金釵，身穿縷金綃衣，傾國傾城之貌讓董卓深深顧戀。
人物原型
關于貂蟬在歷史上是否確有其人，一直有不同的看法。貂蟬這個名字始見于金、元時期，金朝院本曲目中有了以貂蟬為主角的《刺董卓》《貂蟬女》。元代《三國志平話》中有關于貂嬋和呂布夫妻間悲歡離合的情節，元末羅貫中在《三國演義》中進行了加工改編，使其形象完善。清代學者梁章鉅就在他的《歸田瑣記》中提到：“貂蟬事，隱據《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛?！苯穼W家蔡東藩認為，貂蟬雖然在正史中看不到記載，但野史傳聞都很多，應該不是無稽之談。對于貂蟬的人物原型，后人一直議論紛紛。大致有以下幾種說法。?
董卓傅婢說
貂蟬故事的萌芽最早見于陳壽《三國志 · 董卓傳》和范曄《后漢書 · 呂布傳》中所載的“董卓之死”，前者的成書早于后者。在《三國志·呂布傳》中有呂布貪戀閨情，侍從董卓時“私與侍婢通”的記載。根據《后漢書·呂布傳》中的記載，隱約可見貂蟬的身影，“擲戟”、“與傅婢情通”很容易讓人聯想起“董太師大鬧鳳儀亭”的場景。而且從《后漢書》關于呂布與董卓關系惡化的記載可以看出，董卓的傅婢在其間起到了一定的作用。雖然歷史上王允策劃誅殺董卓的過程中，聯合呂布并沒有用到后世津津樂道的連環計，但《后漢書·呂布傳》中確有董卓向呂布擲戟的記錄。這里雖不見貂蟬其名，但隱約可見貂蟬身影。雖然《三國志》中沒有對這名與呂布私通的婢女的身世和結局進行交代，但這名婢女有可能是貂蟬的歷史原型。
秦宜祿之妻說
還有一說她是呂布部將秦宜祿之妻。根據《三國志·蜀書·關羽傳》注引《蜀記》稱，關羽在同曹操一起攻打呂布時，戰前就向曹操要求將呂布部將秦宜祿的老婆賜給他。城破之日，曹操見色生心，變卦了，自己留著享用了，關羽因此“心不自安”。此事在《魏氏春秋》里也有記載。民間藝人相信秦妻就是貂蟬。還有人據此推斷關羽殺了秦宜祿的妻子，元人雜劇《關公月下斬貂蟬》就是以此事附會而成。秦宜祿之妻也成了傳說中的貂蟬。
其他
唐代詩人李賀《呂將軍歌》中有“榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下”一句，有人說其中的“傅粉女郎”便是貂蟬，小說中的貂蟬就是是根據這個演義出來的。
形象演變
貂蟬是民間傳說和宋元以來文學家和藝術家在通俗文藝基礎上創作出來的形象。元明時期的文藝作品中關于貂蟬的描寫，已經開始體現出重視貂蟬形象塑造的特點。
元代《三國志平話》是最早出現貂蟬這一人物的文學作品，卷上《王允獻董卓貂蟬》一節中寫到了貂蟬的身世：賤妾本姓任，小字貂蟬，家長是呂布。自臨洮府相失，至今不曾見面，因此燒香?！度龂酒皆挕分杏辛恕矮I貂蟬”的美人計， “連環計”之后，呂布被困下邳城時，每日與貂蟬作樂，不積極防御，弄得眾叛親離。最終呂布被曹操擒獲，斬于白門樓下，從此貂蟬也就沒了下文。貂蟬形象單薄，性格單一，但故事基本完整，為貂蟬故事奠定了基本框架。
元代雜劇《錦云堂暗定連環計》中的貂蟬，聽從王允的安排，為除董卓，巧妙周旋在董卓與呂布之間，甚至愿意暫時放下個人的兒女情長，這樣做的目的是為了報答王允之恩，同時也是為了夫妻再團圓。該雜劇中的貂蟬被刻畫成知恩圖報、顧全大局的女兒形象。該劇增加了貂蟬的籍貫，人物添加了父親，出現了貂蟬小名；敷衍出了劉宏選秀及貂蟬名字的由來，增加了黃巾作亂情節；貂蟬形象比平話要豐滿許多；該劇是美滿團圓的結局。貂蟬為了找到失散的丈夫，不惜犧牲自我，布下連環妙計，殺了董卓。所有參與連環計的人都得到了嘉獎，貂蟬不僅得到了封賞，而且是夫榮妻貴。貂蟬被視為功臣和女中豪杰。
元末明初的《三國演義》展現了“連環計”的故事，貂蟬是王允府中的歌伎，被王允收為義女，為報答王允恩情，救天下蒼生，巧施連環計成，借呂布之手殺死董卓，后被呂布納為妾。貂蟬的形象塑造基本定型。在《三國演義》中，貂蟬深明大義，知恩圖報，有勇有謀，聰慧機敏，貌美多藝，堪稱為奇女子、女將軍。
明代雜劇《連環計》，貂蟬形象基本延續了羅貫中《三國演義》對貂蟬的描寫，同樣也把貂蟬被動接受美人連環計改為主動策劃，突出了她的自覺意識。對貂蟬的形象塑造更加光彩，貂蟬深明大義，具有政治抱負，外在美和心性美合而為一。結局安排貂蟬婚配呂布，有情人終成了眷屬，團圓美滿。
《遠山堂劇品》還記錄了一個寫貂蟬的折子戲，是諸葛味水撰寫的《女豪杰》，南北四折。該劇變化最大的就是關于貂蟬的結局，在元代的作品中，貂蟬的結局要么是不知所終，要么是美滿團圓結局甚或是慘遭殺害，而在明雜劇《女豪杰》中貂蟬的結局又發生了巨變，她最終得道成仙。祈彪佳說，諸葛味水認為<斬貂蟬》，即“關羽斬貂蟬”故事頗為荒誕，故寫《女豪杰》一劇。
清代京劇《關大王月下斬貂蟬》中貂蟬被塑造為紅顏禍水，被關羽所斬。該劇主要取材于民間故事，主要是敘述呂布死后張飛擒了貂蟬送給關羽鋪床疊被，貂蟬在關羽面前為求自保，對關羽戰戰兢兢，小心迎奉。而關羽早在見到貂蟬之前就給她扣上了“妖婦喪邦”的帽子。之后關羽又與貂蟬論英雄，只因貂蟬怕惹怒關羽不敢提及呂布，關羽就認為留著貂蟬“必生后患”，于是立刻將其斬殺。該劇是現存最早的完整敘述關羽斬貂蟬前因后果的作品
新編川劇《貂蟬之死》，介紹了關羽與貂蟬的愛情故事。曹操同劉備攻呂布，水淹下邳。貂蟬寫信給關羽并向他求救滿城百姓。關羽素來認為貂蟬有貌無德，他想不到她其實憂國憂民，就生愛慕之情。曹操殺死呂布后，為籠絡關羽，將貂蟬賜給他。成婚之夜，二人幸福，但劉備怕關羽為曹操所用，故以送禮為名，提醒關羽不要忘桃園結義之情。關羽想起初志，要趕走貂蟬。貂蟬突遭此變，拔劍自刎。
形象分析
貂蟬知恩圖報、胸懷大義，機智勇敢、果斷剛毅，有情有義、有勇有謀。在連環計的實施中，貂蟬的出色表演更見她的機智過人。她牢牢把握卓、布二人皆好色的弱點，不放過一切機會促使二人矛盾激化。貂嬋需要裝出兩副面孔，既要騙得董卓的歡心，又要讓呂布相信她是被逼屈從董卓的，并能利用各種手段最終導致矛盾激化。貂蟬周旋于董卓和呂布這兩個兇暴的男人之間，左右逢源、恰到好處，顯示出了貂蟬的膽量和智慧。貂蟬使出渾身的解數，一步步將董卓與呂布對自己的爭奪引向了高峰。董卓隨即將貂蟬載往塢，阻斷呂布與貂蟬相見，而呂布只能是“眼望車塵，嘆惜痛恨”，心里郁郁，最終走上了手刃董卓的道路。
相關評價
《三國演義》作者、元末明初小說家羅貫中有詞稱贊貂蟬：原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。又有詩曰：紅牙催拍燕飛忙，一篇行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。
明代文學家鐘惺《批評三國志》第八回在此句下面有評語道：“多情語，有心人?！痹u價貂蟬是一位深明大義，懂得知恩圖報的女子。?
明末清初學者毛宗崗評論貂蟬：“為西施易，為貂蟬難。西施只要哄得一個吳王；貂蟬一面要哄董卓，一面要哄呂布，使出兩副心腸，裝出兩副面孔，大是不易?！薄?a href="/hebeideji/7251512648628813824.html">十八路諸侯不能殺董卓，而一貂蟬足以殺之，劉、關、張三人不能勝呂布，而貂蟬一女子足以能勝之。我謂貂蟬之功，可書竹帛?！薄?a href="/hebeideji/34062668022443303.html">雙股劍、青龍刀、蛇矛，俱不及女將軍兵器。以席為戰場，以脂粉為甲胄，以盼睞為戈矛，以顰笑為弓矢，以甘言卑詞為運奇設伏。女將軍真可畏哉?！?/p>
近代學者武樗癭在《三國劇論》中評價：貂蟬是奇女子，無可責之罪。她犧牲一身以主憂、救國難，功在漢室，不亦偉哉。?
近代史學家蔡東藩在《后漢演義》中說：司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。
當代學者李杰主編的《四大名著人物點評》一書中評價：貂蟬稱得上是一個有勇有謀、重情重義的女中豪杰；有為國為家的忠義之心；是一個聰慧機敏、知恩圖報、忠義勇敢的奇女子。
當代學者李彥敏認為，在《三國演義》中，作者將貂蟬塑造成為有勇有謀、深明大義、知恩圖報、為社稷勇于犧牲的政治美女形象。
當代學者郭帥認為，貂蟬身為一名弱女子，能做曹操所不能做之事，立曹操所不能企及之功勞，巧妙地利用自己外表的陰柔之美，成功地與自己心中本就有的強大的陽剛之性做了完美的結合。貂蟬心中的陽剛之性，體現在她冒著生命危險做一件對天下黎民百姓有百利而無一害的事情；她的陽剛之性體現在她在連環計中絕非僅有婦人之仁，她也有著自己的謀略。?
相關爭議
貂蟬得名
貂蟬冠說
據祁彪佳《遠山堂曲品》著錄傳奇《連環》時云：“元有《奪戟》劇，云貂蟬小字紅昌，原為布配，以離亂入宮，掌貂蟬冠，故名；后仍作王朗義女，而連環之計，紅昌不知也。”因此美女貂蟬”名字的由來是因為掌“貂蟬冠”，故名。而在之后的元代無名氏雜劇《錦云堂美女連環記》中對其身份也有詳細的描述。由此“貂蟬”一詞逐漸演變為一代美人的芳名，載留史冊。
刁蟬說
清代學者梁章鉅在《浪跡續談》卷六“貂蟬”條中記載：黃右原曾說，“《開元占經》三十三《熒惑犯須女占》注云：《漢書通志》：‘曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君?！耸庐愅豢煽迹笙s之即貂蟬，則確有其人矣”。但《漢書通志》這部書是給《漢書》作注釋的，作者是誰、成書何時均不詳，該書已散佚，只有在其他典籍的引用中才能看到。根據這部書的記載，曹操在尚未成事時想誘惑董卓，讓他喪失斗志，給他獻上了刁蟬。根據這個記載，給董卓獻美女的事情是有的，但不是王允所獻，而是曹操。美女的名字也不叫貂蟬，而是刁蟬。
任紅昌說
元代的《三國志平話》卷上《王允獻董卓貂蟬》一節中寫到了貂蟬的身世：賤妾本姓任，小字貂蟬，家長是呂布。元代無名氏的雜劇《錦云堂美女連環計》以貂蟬自述的形式交代了她的身世：忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。劉宏挑選宮女時入宮，掌管貂蟬冠，因此喚作貂蟬。
貂蟬故里
關于貂蟬故里，存在一下幾種爭議：
河北邯鄲永年說?
2007年4月，學者郝良真在河北邯鄲濟南古玩城發現了永年縣出土的一件唐代墓志，其中出現了“貂蟬里”，另一件八棱形宋代石刻銘文中有“貂蟬村”的地名，并據此推斷貂蟬很有可能就是邯鄲永年人。?
甘肅臨洮說
貂蟬是臨洮縣人的說法，來源于《三國志平話》，貂蟬對王允自我介紹，賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失。當代學者趙建新認為：《后漢書·董卓傳》《三國志》中記載董卓是隴西臨洮人，貂蟬是董府的侍婢，很可能是董卓自家鄉帶進京的。清代《古今圖書集成·職方典·臨洮府山川考》 也有“胭脂川在城西約十里，傳呂布赤兔馬出于此”句，呂布在臨洮成名有可考之據。與貂蟬關系最密切的董卓和呂布都和臨洮有聯系，說貂蟬祖籍在此是很有可能的。清傳奇 《錦云堂連環計》 中也說，貂蟬，姓任，名紅昌，臨洮縣人。臨洮和臨夏回族自治州古代迎神賽社的活動中，有“斬貂蟬”的情節，又名“周倉趕貂蟬”，戲中關羽叫周倉“上胭脂川趕貂蟬”，“古代藝術家憑空虛構‘斬貂蟬’故事的意義并不大，它可能是由貂蟬逃歸故里衍生出來的。而臨洮當地的一些遺存，也可作為“貂蟬故里在臨洮”的佐證。貂蟬溝、貂蟬崖、貂蟬洞、上馬石、拴馬樹等，相傳都跟貂蟬有著絲絲縷縷的聯系。2011年，臨洮“貂蟬傳說”列入甘肅省公布的第三批“非遺”名錄。?
甘肅省臨洮縣西南衙下集鎮潘家集村，一處名叫貂崖溝的懸崖峭壁上，該洞坐北朝南，離地面山坡有二十多米高，傳說這里曾是貂蟬隱居修道的地方。洞深十丈許，高約六尺，洞內有石炕、石桌、石凳等。洞下有一眼泉水，據說是美女貂蟬沐浴的山泉。傳說古代有一位樵夫在砍柴時發現一位少女在泉中沐浴，之后進入了峭壁上的山洞，洞內發出霞光映紅了半壁山崖，樵夫爬上峭壁發現山洞中有一美貌女子在梳妝，這名女子自稱名叫貂蟬，在此修煉。樵夫下山后帶人來尋找這名女子，卻只看見洞口放著一面鏡子和一對紅色胭脂石。據傳說，貂蟬翻過貂崖溝山梁，在胭脂川馬家集東街口踩石上馬，騎著赤兔馬入蜀，從此離開了故里臨洮縣。
甘肅康樂說
臨夏回族自治州（甘肅臨夏）籍地方史專家馬志勇認為：美女貂蟬出自河州東鄉。他的有力依據是明代吳楨所著《河州志》上有明確記載。馬先生所校著的《河州志校刊》“山川卷”中記載：“禪家川。州東南六十里，貂蟬女出此?！睋R志勇稱，這是地方史書上首次明確提到的關于美女貂蟬出生地的明確文字記載。此論點在各界引起廣泛關注及紛紛爭議。甘肅康樂縣的胭脂川因出產胭脂、赤兔馬而得名， 《臨洮府志》 和 《河州志》也有關于呂布所乘赤兔馬出于此地的記載，康樂流傳著大量關于呂布赤兔馬和上馬石的傳說，許多人推測貂蟬出于康樂。?
陜西米脂說
?貂蟬是米脂人的說法，有三個論據來佐證。其一是米脂縣自古就有貂蟬故里的說法，當地流傳著大量關于貂蟬的傳說，很多人從小就聽長輩說貂蟬是米脂人，在米脂，很多父母在為女孩子起名時都會在里面加一個‘蟬’字”，認為“蟬”字能讓自己孩子長得漂亮。其二是根據康熙帝二十年(1681年) 《米脂縣志·輿地第一》 的“古跡”中這樣記載：“貂蟬洞，在米脂城艾好蒿灣(注：今艾好灣)?！边@為貂蟬的出生地提供了最有力的歷史佐證。其三是米脂縣杜興莊有一山洞，名叫貂蟬洞，傳說貂蟬就出生在這里。每年6月份，當地農民還會舉行廟會祭奠貂蟬，傳說貂蟬洞很深，通往山西省。陜西米脂有“清澗縣的石板瓦窯堡的炭，米脂的婆姨綏德的漢”的俚語，相傳“米脂的婆姨”便意指貂蟬。?
米脂縣石溝鄉艾蒿村的譚河崖下有貂蟬洞，是一個自然形成的黃土洞，洞口寬約一米，洞內蜿蜒曲折，深不可測。傳說艾蒿村是貂蟬的故鄉。傳說有一高官被貶后發配到艾蒿灣，高官的兒子李春生與貂蟬從小青梅竹馬，準備結婚時，被路過這里的軍隊搶走獻給王允。董卓被殺后，貂蟬不愿享受榮華富貴，只想著和李春生的忠貞愛情，偷跑回村。他們在離村2里多的地方發現了一個洞，就在這里藏身。為逃避官府，洞口還掩蓋草和樹枝，白天在這里，晚上到上邊洞住宿。清康熙《米脂縣志》記有貂蟬出生、成長和愛情的傳說。
山西忻州說
貂蟬是陜西忻州木耳村人，這種說法來源于雜劇《錦云堂暗定連環計》。貂蟬自稱是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因劉宏選宮女入宮，掌管貂蟬冠，因此喚作貂蟬。有學者認為，王允是太原市人，太原離忻州市很近；呂布出生于包頭市西面的九原，也曾在太原服役。這樣，貂蟬與丈夫失散后，以鄉里之誼流入王允府中也說得過去。
今山西忻州木芝村有貂蟬墓。雜劇《錦云堂暗定連環計》中貂蟬自稱為忻州木耳村人氏，木耳村就是現在的木芝村。相傳忻州木芝村中曾有過街牌樓、殿堂、王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓等建筑，后來這些建筑都成了廢墟，墓冢也被夷為平地?，F有的貂蟬陵園是1994 年建成的人造景點。然而，忻州市地方文獻上并沒有關于貂蟬的記載，忻州貂蟬陵墓原址的古建筑也一直沒有被當地文物管理部門列入文物保護范圍。因此，有學者認為忻州貂蟬墓的 真實性不大。1994年在貂蟬墓原址重建陵園。占地千余平方米，南為展區，北為陵寢。展區內有16間仿古建筑陳列室，介紹貂蟬生平事跡。恩陵園中關羽像是為報答關羽拒殺、護送到此而建。北邊還有鳳儀亭、拜月亭。園中正北是貂蟬墓，為一直徑10米的青石墓臺，呈球形，墓前有石碑和塑像。
貂蟬墓葬
甘肅臨洮貂蟬墓
在今甘肅省臨洮縣梁家村有貂蟬墓，有人認為貂蟬作為董卓的小妾，死后葬在了董卓的老家。但也有學者認為這一說法有致命的錯誤，不說這座墓建于何時，有沒有后人的偽托，董卓的家鄉確實是臨洮，但漢末的臨洮是今甘肅省岷縣，而不是現在的臨洮縣。因此甘肅臨洮的貂蟬墓可以斷定是后人偽造的。甘肅臨洮縣建有貂蟬湖公園，湖前置漢白玉貂蟬雕像。
山西忻州貂蟬墓?
今山西忻州木芝村有貂蟬墓。元雜劇《錦云堂暗定連環計》中貂蟬自稱為忻州木耳村人氏，木耳村就是現在的木芝村。相傳忻州木芝村中曾有過街牌樓、殿堂、王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓等建筑，后來這些建筑都成了廢墟，墓冢也被夷為平地?，F有的貂蟬陵園是1994 年建成的人造景點。然而，忻州市地方文獻上并沒有關于貂蟬的記載，忻州貂蟬陵墓原址的古建筑也一直沒有被當地文物管理部門列入文物保護范圍。因此，有學者認為忻州貂蟬墓的 真實性不大。1994年在貂蟬墓原址重建陵園。占地千余平方米，南為展區，北為陵寢。展區內有16間仿古建筑陳列室，介紹貂蟬生平事跡。恩陵園中關羽像是為報答關羽拒殺、護送到此而建。北邊還有鳳儀亭、拜月亭。園中正北是貂蟬墓，為一直徑10米的青石墓臺，呈球形，墓前有石碑和塑像。
四川成都貂蟬（長女）墓
傳說四川成都北郊的青龍鄉在1971年5月修鐵路時，曾在一個墓穴中出土兩塊大碑，一塊為隸書，一塊為篆書。碑上刻有“夫人乃貂蟬之長女也，隨先夫人入蜀”以及“貂蟬，王允歌伎也，是因董卓猖，為國捐軀”“隨炎帝（指劉備）入蜀”等字樣，有“華陽縣集賢鄉永寧里黃土坡”的記載，疑為墓葬地址。根據成都市38中學的退休歷史教師林耀青回憶，篆書的碑被打爛，隸書的碑約80厘米見方，厚約6厘米，碑石青灰色，有50多公斤重曾被成都北郊的曾興發收藏，后來下落不明。
相關作品
文學作品
電視劇
電影
參考資料 >
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電視劇《貂蟬》，王心慰導演，1987年中國香港上映.貓眼電影.2023-10-01
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電視劇《三國英雄傳之關公》，1996年中國香港上映.貓眼電影.2023-10-01
電視劇《曹操》，童政導演， 1999年中國大陸上映.豆瓣電影.2023-10-01
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電視劇《貂蟬》，陳家林導演，2002年中國大陸上映.豆瓣電影.2023-10-01
電視劇《武圣關公》，鄭克洪導演，2004年中國大陸上映.貓眼電影.2023-10-01
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電視劇《曹操》，胡玫導演，2015年中國大陸上映.貓眼電影.2023-10-01
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電影《貂蟬》，趙樹燊 / 陳煥文導演，1953年中國香港上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《呂布搶貂蟬 》，楊工良導演，1956年中國香港上映.豆瓣電影.2023-10-01
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電影《陳宮罵曹 》，劉客宣導演，1957年中國香港上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《貂蟬》，李翰祥導演，1958年上映.貓眼電影.2023-10-01
電影《白門樓斬呂布》，王風導演，1961年中國香港上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《貂蟬與呂布》，李嘉 / 胡家琛，1968年中國臺灣上映.豆瓣電影.2023-10-01
京劇戲曲電影《呂布與貂蟬》，1983年中國大陸上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《銅雀臺》，趙林山導演，2012年中國大陸上映.貓眼電影.2023-10-01
電影《四大美人之貂蟬大戰喪尸 》，馬樂導演，2016年中國大陸上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《明珠三國2之貂蟬攻略》，安然導演，2016年中國大陸上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《豆腐貂蟬》， 郝一平 / 郭雷導演，2017年中國大陸上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《魔國志2 》，回宇導演，2018年中國大陸上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《三國之戰神無雙》，李潤成導演，2019年中國大陸上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《魔戟戰神》，周彤導演，2019年中國大陸上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《巾幗風云一 》，2020年中國大陸上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《趙云傳之龍鳴長坂坡》，葉青云導演， 2020年中國大陸上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《三國志新解 新解釈?三國志》，福田雄一導演，2020年熱播上映.豆瓣電影.2023-10-01
電影《真·三國無雙》，周顯揚導演，2021年上映.豆瓣電影.2023-10-01