《魔山》（Der Zauberberg），德國小說家和散文家托馬斯·曼（Thomas Mann）的代表作之一，這部長篇小說作品于1912年開始撰寫，但由于第一次世界大戰的影響，直到1924年才最終發表。
故事發生在瑞士的一個療養勝地。主人公名叫漢斯·卡斯托爾普，他來到高山肺病療養院探望表兄，不料自己也染上了肺病，只好留下治療。在療養院里，他遇到了各種人物，包括病人、醫生、護士等，有意大利自由派人文主義者塞塔姆布里尼、憤世嫉俗的反動分子猶太人納夫塔、不拘小節的俄羅斯女人肖夏太太等，每個人都有自己獨特的故事和人生觀。在各種討論和爭論中，他開始反思生命的意義和存在的價值。在此期間表兄弟病死、肖夏太太離去，這使他身心俱疲，后來卡斯托爾普在療養院修養，一住就是七年。直到第一次世界大戰，卡斯托爾普走向參軍的道路，之后戰死沙場。
《魔山》是作者根據時代背景以及自己的親身經歷創作的長篇教育成長小說。小說中的療養院是一個時代與社會的縮影，主人公卡斯托爾普的內心成長和變化，展現了一個人在面對現實困境時的成長過程。其語言和文字具有高度的藝術性和審美性，深度探索了人類存在、自由意志、道德責任等根本問題，通過細致入微的人物刻畫和情節設置，揭示了當時社會的矛盾和危機。該作品是一部針對西方精神世界與生活相結合的批判現實主義小說，被認為是二十世紀德國文學中具有重大影響力的作品之一，是德國現代小說的里程碑。其衍生作品通過不同的藝術形式和表現手法呈現故事內容，如電影《魔山》、話劇《魔山》、舞臺劇《魔山》。
創作背景
時代背景
托馬斯·曼在完成《魔山》這部作品的時間在20世紀初，此時資本主義的興起和歐洲列強之間的不和諧使得整個歐洲彌漫著一種虛無主義與焦慮感，人們對西方世界以及西方文明的失望也隨著時代的發展產生了尋求新知識和新希望的渴望與追求。1914年—1918年歐洲征召了超過6000萬士兵，同時伴隨著同盟國與協約國的產生第一次世界大戰一觸即發，托馬斯·曼的《魔山》就是在這樣一個時代背景下產生的。
作者背景
《魔山》是作者托馬斯·曼根據當時的時代背景以及自己的親身經歷創作的長篇教育小說。19世紀末20世紀初，世界局勢日漸動蕩，托馬斯·曼與兄長亨利希·曼的政見思想逐漸發生分歧，兩人的關系也逐步分裂惡化。由于世界局勢的緊張與家庭關系的矛盾，對托馬斯·曼的思想帶來了巨大的沖擊，而德國的戰敗使托馬斯·曼從之前的反理性主義轉向了一個堅定的共和主義者，并開始反對戰爭。
1912年，托馬斯·曼陪同肺部感染的妻子去瑞士達沃斯療養院。三個星期的療養生活，讓托馬斯·曼對此處的衣食住行、病人的救治過程有了深刻了解，感觸頗多。封閉的療養院看似遠離塵世，但也儼然成為了一個微型的歐洲社會，為《魔山》的創作提供了原始素材。托馬斯曼的創作初衷，是想寫一部以幽默的風格表達對死亡的迷戀的喜劇。但1914年第一次世界大戰爆發，對創作《魔山》產生很大影響，次年托馬斯曼給友人的信中寫道：“我在戰前不久開始寫一部中篇小說——一個具有教育和政治意圖的故事。情節發生在山中的一所肺病療養院里，在這里，一個年輕人遇到了極大的誘惑，遇到了死亡，并且滑稽而可怕地經歷了人道與浪漫主義、進步與反動、健康與疾病的矛盾。但與其說是為了要解決什么，倒不如說是為了理解和獲得認識。這一切具有幽默的虛無主義精神。” 此之后《魔山》的創作斷斷續續，托馬斯·曼常常被政論文章、演講、學術報告等活動打斷，這些活動也為他創作小說提供了素材，例如， 作者在1922—1923年間在慕尼黑的招靈會上的記錄，先是以《神秘的經歷》為題發表在《新觀察》雜志上，后來收進《魔山》第七章；以及書中荷蘭紳士的形象，是一次和作家蓋哈特·霍普特曼聚餐時，看到他豪飲醉酒產生靈感，創作出佩佩科恩這一形象寫進小說。
托馬斯·曼雖然沒有直接參與第一次世界大戰，但內心也飽受了戰爭的洗禮，因為他的親人很多都奔赴戰場獻出生命，所以他以自己的方式進行著對時代的吶喊 ，其塑造的人物不是捏造的而是對生活與社會的觀察所得。直到1924年，這部以高山療養院為背景的小說在才完成。
內容情節
故事開始于第一次世界大戰前十年。《魔山》主要講述了剛剛大學畢業的貴族青年漢斯·卡斯托爾普前往位于阿爾卑斯山脈中的一個療養院探望他的表哥，結果意外地染上了肺病。在療養院里，漢斯遇到了各種人物，包括病人、醫生、護士等，他們每個人都有各自的故事和人生觀，如：具有人文主義傳統的意大利人塞塔姆布里尼，極端軍國主義者和種族主義者納塔夫、嫵媚的俄羅斯女人肖夏太太等。
小說《魔山》的前半部詳細描述了卡斯托爾普的愛情經歷，他與肖夏太太的故事。卡斯托爾普初到療養院時，就對肖夏太太產生了特別的興趣。她美麗、優雅且神秘，讓卡斯托爾普為之傾倒。兩人之間的互動逐漸加深，從一開始的淺淺交談到后來的心事傾訴，他們之間的情感紐帶越來越緊密。卡斯托爾普體驗到了愛情的甜美與苦澀，同時也伴隨著對未來的不確定和對分離的恐懼。這段愛情情節展現了卡斯托爾普在療養院期間內心的變化和情感的糾葛，也讓他對生活有了更深刻的理解，開始思考自己的責任和未來。在小說中，卡斯托爾普與肖夏太太的故事在前半部分突然中斷，轉向了對其他情節的描述，直到小說的后半部分，這段愛情故事才再次浮出水面。
除了與肖夏太太的愛情故事，卡斯托爾普在療養院還遇到了兩位對他產生深遠影響的導師。這兩位導師分別是塞塔姆布里尼和納塔夫，他們都是資深的病友，擁有豐富的人生閱歷和獨特的見解。塞塔姆布里尼是一個充滿智慧和洞察力的人物。他善于觀察和分析人性，他的話語常常帶有一種哲學性的深度，讓卡斯托爾普在思考中獲得了成長。納塔夫與塞塔姆布里尼不同，納塔夫更注重實踐和行動。他鼓勵卡斯托爾普積極參與療養院的各種活動，鍛煉自己的身體和意志。這兩位導師的存在對卡斯托爾普的成長產生了深遠的影響。他們用自己的經驗和智慧引導卡斯托爾普成長，幫助他更好地面對生活中的挑戰和困境。
卡斯托爾普與他們交往，聽到了許多關于生死、愛情、人生意義的討論，開始對自己的人生觀產生了質疑和反思。在各種討論和爭論中，他開始反思生命的意義和存在的價值。七年時光轉瞬即逝，表哥因病離世，曾經的摯友也各奔東西，現實無情地擊碎了他的幻想，讓他陷入痛苦和孤獨之中。世界大戰的炮火驚醒了他，回首過往，漢斯覺得自己是在“魔山”上昏睡了七年，于是他毅然決然地踏上了奔赴前線的征程。最終，他決定離開療養院，回到現實生活中去追求自己的理想和價值。
角色介紹
小說《魔山》以一個療養院為中心，描寫了歐洲許多封建貴族和資產階級人物。托馬斯·曼通過卡斯托爾普在魔山療養院的經歷和與塞塔姆布里尼、納塔夫、肖夏太太等人物的交流，串聯起了一個個形象鮮明的角色，如：充滿活力的漢斯、富有理想主義的塞塔姆布里尼、現實主義者納塔夫等等。這些充滿矛盾色彩的人物、制度、時期，是第一次世界大戰前德國社會的寫照，反映了當時社會的病態和人們的精神狀態。
漢斯·卡斯托爾普
在小說中，主人公卡斯托爾普是一個剛剛完成工程師學業的年輕人，他從德國漢堡市來到瑞士達沃斯療養院，并計劃停留三周之后便去漢堡的一家船塢場工作，可是他在療養院一待就是七年如果不是戰爭爆發他還能繼續待下去。卡斯托爾普是一個有理想、有抱負的青年，但他也有著許多缺點和矛盾。他對生活充滿了熱情和希望，但又常常感到迷茫和無助。在《雪》一節中，漢斯·卡斯托爾普遭遇了暴風雪暈過去后，作者描繪了一場充滿幻想和富有象征意義的夢境，當他醒來后得出結論：為了愛和善，人不應由死來主宰自己的思想。這也是書中反映出作者在現實生活中已經得出的結論。
在某種程度上說漢斯·卡斯托爾普可以看作是作者托馬斯·曼的替身，是其傾注全部希望的角色，在書中以角色表達自己的想法與觀點，以塞特姆布里尼和納夫塔為代表的人道主義和激進主義都將卡斯托爾普認定為各自的學生，卡斯托爾普也在兩人之間尋求精神出路，逐漸地找到了自己的道德與生活、精神與現實的平衡與協調。
塞塔姆布里尼
在小說中，塞塔姆布里尼是一個新潮的民主主義者，學識淵博且思想開闊。他的祖父是一位為希臘人民的獨立而奮斗的革命家，父親也是一位人文主義者，所以他從小就受到進步和革命的思想灌輸，在后來他同樣成為了一位人文主義者，并在《魔山》中被稱為“文明文人”。他對主人公漢斯產生了重要影響，鼓勵漢斯最終得以重生。塞塔姆布里尼代表著文藝復興時期和啟蒙運動，與激進的反革命、反對民主、信奉虛無主義和馬克思主義的耶穌會會士納夫塔形成了鮮明的對比。用托馬斯·曼的話說，塞塔姆布里尼是作者的傳聲筒但不是作者本人。
納夫塔
在小說中，納塔夫是屠夫家庭出生的基督教神學，信仰精神至上與非理性主義。他大力鼓吹戰爭的合法性，主張用恐怖手段解決一切問題。他是一個激進的反革命，一個反對民主、信奉虛無主義和馬克思主義的耶穌會會士，總是回望中世紀宗教綜合體，哀嘆歐洲背棄信仰。書中精彩的“塞納之辯”指的是塞塔姆布里尼和納夫塔的思想辯論。塞塔姆布里尼和納夫塔都是學問家、思想家、雄辯家，而他們的立場和觀點卻針鋒相對，辯論的話題則包羅萬象。塞納之辯斷斷續續地爭論了幾百頁，堪稱一場芝加哥馬拉松賽式的辯論賽。
肖夏太太
在小說中，肖夏太太是一位美麗的俄羅斯少婦，她住在療養院里，是主人公漢斯·卡斯托爾普的鄰居。她喜歡與漢斯·卡斯托爾普聊天，談論生命、愛情、藝術和哲學等話題。肖夏太太有著獨特的見解和思想，她對人生充滿了熱情和追求，同時也對愛情有著深深的渴望。肖夏太太不僅在思想上影響著漢斯·卡斯托爾普，也在感情上對他產生了吸引力。然而，由于肖夏太太患有嚴重的肺病，她注定無法擁有長久的生命。在故事的最后，肖夏太太因病去世，這也讓漢斯·卡斯托爾普更加深刻地認識到了生命的短暫和珍貴。
作品鑒賞
主題思想
時間與死亡
《魔山》是作者托馬斯·曼《威尼斯之死》的姐妹篇，小說內容中貫穿了很多時間情節。主人公卡斯托爾普在山上療養院期間，時間與死亡是緊扣在一起的，在很長的時間里他不斷目睹了病人的離去包括自己的表兄弟約阿希姆。卡斯托爾普經歷了他人的生死后，整個“魔山”在他心中看上去就是一座孤島，為他提供生的機會，同時又將他禁住。此外，書中三位主人公為了逃避生活的痛苦而向往死亡的同時，也悟出了生與死的真諦，能夠直面與超越死亡。“死亡”常常是托馬斯·曼小說的主題，在他的很多作品中，都有對死亡的描寫，并且也表現了主人公對死亡的思考、渴望、直面以及超越。
托馬斯·曼深受阿圖爾·叔本華悲觀主義哲學的影響，認為死亡是痛苦的解脫。在現實歷史中《魔山》寫于1912年，完成于1924年，在這十年間歷史翻天覆地變革著，作者本人在精神與身體上都經歷著震蕩。從本質上說《魔山》中的時間主題也體現了作者對體驗節奏的沉思。
時代主題
《魔山》是一部“時代小說”，從時代的角度來說，小說中的療養院只是一個時代與社會的縮影，展現了第一次世界大戰期間歐洲社會的病態與死亡，針對時代社會關系的批判，從療養院的各種病態現象揭示了資本主義社會的本質。主人公卡斯托爾普在山上的各種思想狀態迷惘到混沌疊加在一起，展現了整個歐洲社會在戰爭籠罩下的復雜。大多數人面對疾病或戰爭帶來的危機，都表現得很淡定，只是通過一些無聊的娛樂、調情和爭辯來消磨時間。
成長主題
《魔山》是一本成長小說，但是又不同于以往的成長小說，主人公卡斯托爾普無意也無需擺脫原有的生活，但作者托馬斯·曼依舊注重對故事情節的層層推進以及人物思想與行為方式的發展與轉變，讓卡斯托爾普踏上旅程的動機不同于十九世紀作品中主人公身上常見的對于變革的渴望。
卡斯托爾普對高山環境從不適應和局促無措到逐漸適應。在療養院中的肖夏太太、塞塔姆布里尼、納夫塔等這些人是當時混亂社會的縮影，對主人公卡斯托爾普提供了增加見聞的作用，卡斯托爾普最重要的轉變成長是他決定下山回到世俗世界，這一切都源于其自身的頓悟，療養院的經歷對他的人生改變起到了輔佐的作用。最后，通過講述者之口，卡斯托爾普知道這只是他人生開始轉變的跡象，他并沒有獲得幸福，也沒有為未來做好準備。他的問題沒有解決，而是消失在了戰火中。他的命運仍然不確定，留下了一個悲劇性的怪誕結局。
虛無主義
《魔山》充斥著虛無與頹廢的氣息，這與歷史氛圍分不開。作品在死亡與疾病的描寫中突出表現了籠罩現代世界的虛無主義主題，感性與理性的沖突共同形成了文本鮮明的二元對立結構，作者托馬斯·曼通過愛與音樂試圖解決兩者的矛盾，表現了一個人道主義作家的精神關懷。此外，“魔山”上的人們為了擺脫這種虛無主義在魔山上舉行神秘儀式，而主人公卡斯托爾普也屈服于這種儀式，可以說是諷刺可笑的，具有濃厚的政治色彩。
藝術特色
《魔山》的藝術特色主要體現在豐富的象征和隱喻、反諷、獨特的敘事方式、精煉而細膩的語言以及深刻的人物塑造等方面，使《魔山》成為一部具有深刻思想和獨特風格的文學作品，對歐洲文學和哲學產生了深遠的影響。
反諷
《魔山》中一個獨特的藝術特色就是無處不在的反諷，在這里作者托馬斯·曼認為反諷不再是修辭手法而是具有客觀性的，敘事藝術的精神就是反諷精神。托馬斯·曼追求著一種“極度自由、冷靜而求實的態度”而他的反諷來源于懷疑主義，是一種超然的心態。主人公卡斯托爾普對療養院的各種人物既好奇又警惕，對他們的態度既有欣賞又有反抗。他那看似天真的提問和回答，以及他中立的立場，都表明他絕非平庸之輩。托馬斯曼非常善于利用這種反諷，他把在那個時期內心的矛盾以及新奇與困惑的思想在療養院中展現出來。在小說中個人主義與集權主義，科學與藝術，啟蒙主義與浪漫主義交雜并存，但始終保持懸疑姿態。托馬斯·曼在創作的過程中采取觀乎其外的態度，一邊寫作一邊反省讓整個小說夾敘夾議。
象征
《魔山》中一大重要的寫作手法——象征，其中以主人公卡斯托爾普為主線，以療養院為中心基點。作者廣泛運用了象征手法。從小說標題到人物、情節和語言，處處都充滿了象征意義，使得整部作品具有了更深的層次和內涵。首先，“魔山本身就是一個象征，用一個山莊療養院象征戰前的歐洲社會。” 故事中描繪的療養院里形形色色的人物都有特定的時代和社會的象征意義。“表兄、‘好樣的士兵’ 約阿希姆代表德國軍國主義的普魯士王國精神。荷蘭紳士佩佩科恩是富有生機的世俗生活的象征。”亞洲人，柯爾克孜族少婦肖夏太太象征著性愛、偏懶、散漫、沒有時間觀念，靜止、無為、無所事事的東方方式。
其次，全書共有七章，主人公在“魔山”中迷失了長達七年的時間，而療養院餐廳里恰好只有七張桌子，卡斯托爾普也只有七個朋友，療養院的測溫時間也是七分鐘。這個“七”的設置具有獨特象征意味，因為上帝“創造時間”也是七分鐘，在作者心中，整個療養院就是整個世界的象征。
在《魔山》的世界里，一方面，文本借助象征體系來對卡斯托爾普施加影響和控制；另一方面，卡斯托爾普同樣也借助著象征體系自由地穿梭在文本之中和文本之外。因此，他同時成為了被影響者和局外者，扮演了參與者和旁觀者的雙重角色。
對話
卡斯托爾普作為主角，在小說《魔山》中實際上被托馬斯·曼設定為一個功能性人物。他在小說中起到了連接各個角色和情節的作用。托馬斯·曼通過卡斯托爾普的視角，展現了山上療養院中各種人物的思想和行為，以及他們之間的交流和碰撞。《魔山》中的對話并非聚焦于人物本身，而是更注重思想和理念的碰撞。對話在小說中占比非常之重，幾乎占了一半文字。通過對話，各個角色的命運走向被引導，而卡斯托爾普也在對話中完成了蛻變。尤其是塞塔姆布里尼與納塔夫之間的對抗性交流，塞坦布里尼和納夫塔都是學問家、思想家、雄辯家，他們的立場和觀點卻針鋒相對。
作品影響
本國影響
社會影響
《魔山》中描繪了第一次世界大戰前德國社會的種種弊病和問題，通過人物之間的思想沖突，對當時的社會現實進行了深刻的批判。這種批判精神對 20 世紀的社會和社會主義產生了一定的影響，如批判現實主義、社會主義等。
文學影響
《魔山》是作者托馬斯·曼第二部最重要的作品，在國際上影響之大不亞于《布登勃洛克一家》。有的評論家甚至認為他之所以獲得諾貝爾文學獎，主要是《魔山》對世界文學的影響。《魔山》對現代主義文學產生了重要影響。小說中運用了意識流、象征主義等現代主義文學技巧，探索了人類內心的復雜性和精神世界的奧秘。這種文學風格在 20 世紀的文學中得到了廣泛的應用和發展。《魔山》是德國現代小說的里程碑，可以說是矗立在德國文學中的地標。托馬斯·曼曾說：“我熱愛傳統但又試圖瓦解傳統”，而《魔山》這部作品用犀利的文筆顛覆了傳統的成長小說，用戲仿形式給德國的成長發展小說畫上了句號。同時《魔山》也是對德國后來的同類型小說有重要的影響，為寫作提供了新的思路，如本哈德·施林克的《朗讀者》，通過主人公漢娜的經歷，揭示了當時德國知識分子的精神面貌和不同思想觀點的對立。
世界影響
《魔山》作為世界報20世紀百大書籍、德國著名文學作品，具有很高的文學價值和人文意義。它以其宏大的場面、磅礴的氣勢、細膩的心理分析和精辟的哲學思想，反映了第一次世界大戰前夕歐洲瞬息萬變的社會現實，揭示了人類精神困境和人生意義等深刻問題。
《魔山》是一部具有深刻思想和人文價值的文學作品，它的影響不僅局限于德國和德語世界，更是對整個歐洲文學產生了深遠的影響。它所表達的思想和情感具有普遍性，能夠跨越國界和文化，引起讀者的共鳴和思考。因此，《魔山》被廣泛翻譯成多種語言，成為整個歐洲文學的歷史地標之一。
此外，《魔山》在各國文學及影視作品中也有所涉及或提及，如：宮崎駿電影《起風了》中提到了《魔山》，該電影由一個名叫漢斯·卡斯托爾普的德國人扮演。村上春樹的小說《挪威的森林》中，主人公常在晚間、睡前、失眠時捧起《魔山》閱讀 。在美國傳記作家羅恩·切爾諾（Ron Chernow）的非小說類文本《銀行家之死：偉大金融王朝的衰亡與小投資者的勝利》中也提到了《魔山》這部小說。
作品評價
作者托馬斯·曼本人對這部作品也十分珍愛，他在1935年到美國普林斯頓大學做《魔山》專題演講時，曾說：“這部小說對我來說是一部交響樂……誰第一遍讀完《魔山》,我就奉勸他再讀第二遍，它那特殊的吸引力和風格，使讀者在瀏覽第二遍時感到更大的興趣和滿足。”
美國作家辛克萊·劉易斯對《魔山》的評價很高，他說：“我覺得《魔山》是整個歐洲生活的精髓。”
德國作家埃伯爾哈爾德·希爾歇爾在《論托馬斯·曼》一書中評價：托馬斯·曼的《魔山》是一部批判現實主義小說，它同時具有三重象征內容：首先我們在《魔山》中看到后期資產階級社會的象征。《布登勃洛克一家》的資產階級腐朽沒落問題，不但在這里以新的生活形態重復出現，而且場景有所擴展在山莊療養院的狹小天地里，我們看到了來自世界各國的各種人物，既有許多德國人和俄國人，又有斯堪的納維亞半島人和其他歐洲人，他們優哉游哉，無所事事，在作者心目中，這批人無疑是伊萬·岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫。這個圈子里的人沒有工作，沒有職業，沒有配偶，沒有家庭，沒有子女，沒有政治的和經濟的生活現實。總之，這個培養疾病的豪華大飯店里，住的全是那些不從事生產勞動的社會階層的人。
德國評論家漢斯·邁耶在1980年來中國講學時曾高度贊譽《魔山》，說它是現代德國文學的范本。
衍生作品
1983年8月，同名電影《魔山》上映，該電影由德國導演烏祖拉·安東尼婭克執導，改編自托馬斯·曼的同名小說。此外，還有由德國巴斯蒂安·哈特曼導演的話劇《魔山》、由德國80后導演巴斯蒂安·克拉夫特指導的舞臺劇《魔山》，皆改編自托馬斯·曼同名小說。
其中，話劇《魔山》通過四位演員扮演十幾個角色，克拉夫特將原作的精神內涵和人物特色展現出來。這種表現方式不僅展現了演員的精湛演技，也讓觀眾能夠更加深入地理解原作中的人物和情節。同時，通過表演與投影的互動、黑暗與光明的對比，舞臺上的“高山”形象地呈現出了原作中的場景和氛圍，讓觀眾能夠更加直觀地感受到原作中的情感和思想。該劇作為2023年第十屆烏鎮戲劇節特邀劇目在【文學舞臺】 From 文學 to Theatre單元展示，時長約140分鐘。
舞臺劇《魔山》由塞巴斯蒂安·哈特曼同時擔任導演與舞美，來自柏林德意志劇院。作為柏林戲劇節評委會公布的2021年“十大最值得關注劇目”之一，曾在北京德國文化中心·歌德學院（中國）上映。
參考資料 >
魔山(德)托馬斯·曼(Thomas Mann)著 .中國國家圖書館.2023-03-06
《世界報》評選20世紀最佳的100本書.豆瓣.2023-10-31
傳奇之家：托馬斯·曼一家的一生.中國國家數字圖書館.2023-04-06
《魔山》:歐洲文藝復興文學的 收官之作(李劼).中國作家網.2023-10-31
魔山.豆瓣電影.2023-03-29
魔山Der Zauberberg.豆瓣.2023-12-20
魔山 Der Zauberger.豆瓣.2023-12-20
二十世紀德國象征主義與批判現實主義文學思想史.中國國家數字圖書館.2023-04-07
魔山.中國國家圖書館.2023-03-05
危機時刻：德國保守主義革命 352頁.豆瓣閱讀.2023-04-07
評《魔山》:整個歐洲文學的歷史地標.中國新聞網.2023-04-08
危機時刻：德國保守主義革命 .中國國家數字圖書館.2023-04-08
起風了.豆瓣電影.2023-12-20
銀行家之死.豆瓣.2023-12-20
烏鎮48小時 ｜ 在水鄉，做一場十年不醒的戲夢.界面新聞.2023-12-25
2021柏林戲劇節 “十大最值得關注劇目”有何看點？.同濟大學中德人文交流研究中心.2023-12-25
連續三個周末，柏林戲劇節四部影像將在京免費放映.新京報.2023-12-25