劉紹棠（1936年2月29日—1997年3月12日），男，河北通縣（今北京通州區）人，曾進入北京大學中國語言文學系讀書，中國著名鄉土文學作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大運河鄉土文學體系”創立者。他被稱為“神童作家”“大運河之子”。
劉紹棠于1936年2月出生在河北通縣專區儒林村。少時受祖父教養，展現出文學天賦，1949年開始發表作品。1954年，劉紹棠入北京大學中文系讀書，兩年后加入中國作家協會。1957年發表小說《田野落霞》《西苑草》及一些論文，被錯劃為“右派”，受到全國范圍的批判，然后到北京郊區的鐵路工地和水利工地參加勞動。后來回到家鄉務農，勞動之余堅持創作。1979年得以平反，平反后繼續創作。1997年3月12日，劉紹棠病逝，年僅61歲。劉紹棠歷任《中國青年報》記者，團中央專業創作員，北京市作協副主席，中國作協副主席，中國文聯委員，中國大眾文學學會副會長，北京市人民代表大會常務委員，國際筆會中國中心會員，《中國鄉土文學》雜志主編等職。?劉紹棠著有小說《地火》《春草》《狼煙》《京門臉子》《豆棚瓜架雨如絲》《敬柳亭說書》《這個年月》《野婚》《十步香草》，散文集《鄉土與創作》等。
劉紹棠以61年的生命之旅，為讀者奉獻了600多萬字的鄉土文學作品，是中國鄉土文學的杰出代表之一。他的作品多以大運河為背景，以故鄉儒林村為原型，以淳樸美麗的鄉村為題材，充滿著濃郁的鄉土氣息和詩意。他的作品不僅在國內外享有盛譽，也得到了廣泛的傳播和閱讀。劉紹棠的作品多次獲各類創作獎，如中篇小說《蒲柳人家》獲得1977—1980年中篇小說二等獎，小說《蛾眉》獲1981年全國優秀短篇小說獎等。?
人物經歷
早年生活
1936年2月29日劉紹棠出生在河北通縣專區（今北京通州）儒林村一戶普通的農家。出生后的幾年，劉紹棠和父親接觸不多，寄養在祖父身邊，性格也受到祖父影響，變得直爽坦誠。生活上，劉紹棠在小時候歷經幾番磨難，但最終都安然無恙。學習上，小時候的劉紹棠展露出自己天資聰穎的一面，母親唱的歌謠，民間藝人講的歷史故事他都能很快記住。正是母親，村中父老，街頭說書藝人所講述的民間故事，以及民間戲曲歌謠和繪畫潛移默化的影響，啟發了劉紹棠的文學思想，培育了他的想象力。
1942年的春節過后，還不滿6歲的劉紹棠就被送往鄰村供給店村上小學，學習期間，每次考試他幾乎都是第一名。聽課之余，他還大量閱讀課外書，被別人戲稱為“書迷”。讀書期間，劉紹棠的老師田啟文不僅對他嚴格管教和指點，還以獨特的教學方法啟蒙了劉紹棠的文學天賦。直到10歲時，劉紹棠離開了儒林村，到通州城內縣立模范小學讀高小。在這里，他遇到了戴鴻珍老師。第一次作文時，他寫滿了五冊作文本，寫出了長篇《西海子游記》，轟動全校，也受到戴老師的鼓勵。這份榮譽，讓劉紹棠對寫作更感興趣。劉紹棠便仿著報紙作出自己的手抄小報，在通城內出了名。1948年，12歲的劉紹棠加入了進步組織“民聯”，同年他又在5000名學生中脫穎而出，以第一名的成績進入北京市第二中學讀書，自此他便進城與父親在胡同一起居住。為湊生活費，劉紹棠開始做起了報童，這份經歷，讓他對社會有了初步的認識。在讀書時，他遇到了讓他受益一生的潘遜皋、王兆榛老師。正是在學習路上遇到的一位位關懷栽培劉紹棠的老師，讓他的文學之路越發順暢了。
創作生涯
1949年10月，劉紹棠正讀初二，他在《北京青年報》上發表了微型小說《邰[tái]寶林變了》，從此開啟了他的創作生涯。第二年，劉紹棠發表《一頂轎子》《新式犁杖》《暑伏》《村歌》《三岔口》《蔡桂枝》《七月里高粱紅》《田野落霞》等20多篇小說，13歲就以“神童作家”的美名登上文壇，備受文化界和讀者的關愛。14歲上高中時，他又連續發表了小說。1951年春，劉紹棠初中還沒有畢業就被借調到河北省文聯，在《河北文藝》編輯部做編輯，收獲了很多。在河北省文聯時，劉紹棠受到孫樹勛作品的熏陶，開始逐步了解“荷花淀”的寫作風格。同年，在離開河北省文聯大院后，劉紹棠文思泉涌，創作出更多作品。例如同年10月寫的短篇小說成名作《紅花》，1952年元旦，《中國青年報》第四版套紅并加編者按整版發表了《紅花》。以后發表的《青枝綠葉》被葉圣陶選入高二年級語文課本，那時劉紹棠卻在上高中一年級。中學生作品被選入中學語文教科書，很是罕見。1953年，劉紹棠入黨。同年，劉紹棠寫出《青枝綠葉》和《運河灘上》。再到后來，作品受到賞識，成為《人民文學》的基干作者。
1954年，劉紹棠被保送北大中文系。讀書期間，為幫助留學生朋友，匯總大量習題后寫出流傳北京大學許久的《佛腳集》。但在北大深入學習中，他發現大學課程對于他寫小說幫助不大，于是決定退學。這一年，劉紹棠到保定市出席了省文代會。1955年10月，劉紹棠響應團中央的號召，前往湖南省幫助農業合作化工作。在此期間，他擔任了中南分團湖南工作組組長，并有機會深入農村體驗生活。在湖南工作期間，他仍然堅持寫作，完成了中篇小說《夏天》的部分章節，并創作了一部未能出版但一直念念不忘的長篇小說《金色的運河》。這些作品都是基于他在農業合作化過程中的素材。同年，劉紹棠來到義縣生活，與曾彩美結為夫妻。這段時間，劉紹棠完成了第一本長篇小說《運河的槳聲》，以及后來的姊妹篇《夏天》。在創作過程中，劉紹棠也得到老一輩文學家的鼓勵與支持。雖然劉紹棠只在北京大學學習了一年，但卻收獲頗豐，對他今后的生活起到潛移默化的作用。同年，離開北京大學，原本應該轉入文學研究所的劉紹棠因種種原因被派去外省負責農業合作化工作。1956年，劉紹棠加入中國作家協會。第二年，劉紹棠利用忙于社會活動之外的時間，完成長篇小說《金色的運河》。
遭受批判
1957年，在“百花齊放，百家爭鳴”方針的鼓勵下，劉紹棠結合多年創作實踐和自己的研究，一連發表了多篇文章，對文藝思想上的教條主義，對毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中提出的普及與提高關系等問題，提出了一些在今天看來仍值得重視的見解。但這些文章卻在當時成為社會抨擊劉紹棠的“依據”。同年，因為反右斗爭，劉紹棠成了文藝界“三大反派典型”之一，受到全國討伐。這段時間，現代詩人遠千里給了他很大的幫助，兩者的友情一度被傳為佳話。作家康濯也在暗中安慰，幫助劉紹棠。而他的妻子曾彩美，不僅不責怪丈夫，還默默為他操持家務，養兒育女。8個月的批判后，1958年2月27日，劉紹棠被開除黨籍，人生走到低谷。悲憤之下，劉紹棠把《金色的運河》的書稿埋葬了，《村姑》和《南春》的書稿也下落不明。1958年，劉紹棠被發配到永定河采挖砂石，后轉到京東百子灣火車站建設工地修鐵路。勞動改造期間，劉紹棠感受到了來自李書記等多數人的善意，1959年到1961年，劉紹棠輾轉多地勞動。1961年末，生活越來越忙碌時，劉紹棠的人生迎來轉機，上級宣布摘掉劉紹棠“右派分子”的帽子。但由于之前“右派”的身份，直到1964年，劉紹棠依然沒找到合適的工作，但一直保持著創作狀態。在1966年6月到1979年1月徹底平反期間，劉紹棠在故鄉的農民生活對他影響深遠，更是體現在他今后的作品中。沉淀多年的劉紹棠，把之前《狼煙》的初稿大改，寫出了《地火》《春草》和《狼煙》三部作品。
晚年生活
1979年2月4日新華社向全國發布了改正錯劃右派工作基本完成的通告，劉紹棠沉冤得雪，再度開始創作。同年冬天，劉紹棠認真總結經驗，試筆探路，找到了最適合自己的寫作道路。1980年到1983年，劉紹棠發表了《蒲柳人家》《碧桃》《花街》《小荷才露尖尖角》等中篇小說以及散文集《鄉土與創作》，完善了自己獨特的藝術風格。1984年到1988年，劉紹棠在”一口氣12部長篇”的創作工程下完成了《京門臉子》《這個年月》《野婚》等長篇小說以及隨筆，散文集《我與鄉土文學》《我的創作生涯》等，建立鄉土文學理論體系。劉紹棠高強度的寫作使他的健康狀況下降。1988年8月初，他突發中風住進了北京首都醫科大學宣武醫院。盡管有專家的搶救和治療，劉紹棠卻依然左體偏癱。1988年以后，劉紹棠雖以養病為主，但并沒有停下文學創作和社會活動。此后，劉紹棠出版了中篇小說《黃花閨女池塘》，長篇小說《水邊人的樂哀故事》《孤村》等，以及散論，隨筆集《論文講書》《紅帽子隨筆》等。
1996年12月19日，劉紹棠在中國作家協會第五次全國代表大會上，當選中國作家協會副主席和中國作家協會第五屆全國委員會委員，并于1997年1月起正式擔任中國作家協會副主席。傷病中的劉紹棠仍奮力寫作，為中國創立鄉土文學體系和培養青年作家做出貢獻。1997年3月12日，劉紹棠因肝硬化、肝腹水搶救無效，病逝于首都醫科大學宣武醫院，年僅61歲。
人物關系
曾彩美
在讀中學時，劉紹棠認識了剛剛回國的僑胞曾彩美，兩人一見鐘情并相守終生。曾彩美不僅是劉紹棠的妻子，更是他在文學創作道路上的重要伙伴。她具備文學才華，還具有獨特的藝術見解，對劉紹棠的創作產生了深遠的影響，啟發了他對文學的新思考。他們經常一起探討文學問題，交流創作心得，相互激發靈感，這種密切的合作關系為劉紹棠的作品注入了新的生命力和創意。在劉紹棠生病期間，曾彩美不僅在生活上無微不至地照顧他，還支持和鼓勵他繼續堅持文學創作，為劉紹棠提供了巨大的精神動力。
胡耀邦
1953年2月，時任團中央第一書記的胡耀邦約了剛剛在文學界嶄露頭角的劉紹棠談話，這次談話長達四個多小時，胡耀邦希望劉紹棠紹棠寫青年題材，并且讓他到東北地區農村去采訪，體驗外地生活，充實自己。劉紹棠在東北住了兩個多月，胡耀邦的談話確實啟發了他的靈感，他把東北得到的創作素材放在自己的村子里，換上了他所熟悉的人物，他的《青枝綠葉》就這樣誕生了。胡耀邦逝世后，劉紹棠寫了好幾篇文章回憶胡耀邦對他的很多教育、談話，以及與他的交往與友誼。劉紹棠曾說：“耀邦活著的時候我不寫他，他去世了我寫他。在我心里，他一直都不是大官，而是我的老師、恩師，耀邦對知識分子尤其愛護。”
孫犁
孫犁是一位著名的作家，也是荷花淀派的開創者，劉紹棠是他的學生，深受他的影響，繼承了他的文學傳統，成為了一位杰出的作家。劉紹棠在孫犁主編的《天津日報·文藝周刊》上發表了《完秋》，受到孫犁的賞識。作為劉紹棠的文學恩師，孫犁的教導對劉紹棠的文學創作有著深遠的影響，為他打下了堅實的基礎，并幫助他在文學道路上取得了巨大的成就。孫犁對劉紹棠的才華和成就給予了高度評價和關注，將劉紹棠視為他的得意門生。
遠千里
劉紹棠和遠千里是文學道路上相互支持和幫助的好友。1949年，劉紹棠開始在《河北文藝》上發表作品，1950年底，遠千里邀請他到河北省文聯工作。1951年春天，遠千里將劉紹棠招聘到《河北文藝》編輯部當練習編輯，以培養他的文學才能。然而，反右斗爭的展開讓劉紹棠成了文藝界的反派典型，受到全國討伐，在這段艱難時期，遠千里給予了他莫大的幫助和支持，兩人的友情因此被傳為佳話。
主要作品
以上資料參考
蒲柳人家
中篇小說《蒲柳人家》是劉紹棠“鄉土文學”代表作，曾獲1977-1980年全國優秀中篇小說獎。作品富有童趣和童心，以小男孩何滿子的行動和眼光貫穿全篇，牽引出一串人物和故事，展現人生各個階段的苦難、幸福與斗爭。所寫人物多為重情重義、知恩圖報，富有民間俠義精神和高風亮節的運河兒女。小說著力刻畫的場景和人物，如敢罵敢打的一丈青大娘；扛著大鞭子，見廟就燒香作揖的趕馬漢子何大學問；在河灘上玩"拜花堂"的周、望日蓮、鄭整兒和荷妞；隔著運河唱情歌，為了愛情敢拼死命渡河的云遮月;在田里偷瓜、河邊捕鳥、到葡萄樹底下聽牛郎織女說悄悄話的何滿子等，都寫得活靈活現、富于情趣。其寫法力求貼近民間傳奇，語言也口語化，風趣明快。但也有不足處，如孫樹勛所指出：“人物、環境比較單純，對于人物的各種命運、人生的難言奧秘，似尚未用心地思考與發掘。”從劉紹棠的全體創作來看，他的作品一再地抒寫少年時代記憶，演繹個人生活經歷，也難免存在重復之虞。
敬柳亭說書
據劉紹棠自述，創作《敬柳亭說書》的直接動機是當時大眾文學、鄉土文學不受重視。于是他有意吸收古代說書體文學和武俠小說精髓。蔬菜上，他首先回憶自幼聽書的感受和受到評書的熏陶。明末評書藝人柳敬亭是評書藝術的一代宗師，劉紹棠寫中篇小說《青藤巷插曲》中寫過一個造詣很高的評書藝人，藝名就叫小柳敬亭。因而在《敬柳亭說書》中，劉紹棠將與自己合作的業余評書藝人寫成小柳敬亭的門徒。書場題名敬柳亭，意為尊崇柳敬亭。由于《敬柳亭說書》寫的是三十年代的武林故事，與當代讀者有隔世之感。作者為了實踐他的“中國氣派、時代精神”，便利用“得勝頭回”這個手法做“時代精神”文章，使三十年代的故事與八十年代的讀者更加貼近。
創作特點
鄉土民族特色
劉紹棠在堅持文學創作的黨性原則，社會主義性質和現實主義傳統的基礎上繼承和發揚中國文學的民族風格以及濃郁的民族特色，詳細描寫農村的風土人情和農民的歷史發展與時代命運。此外，劉紹棠還注重作品中日常化與傳奇性的結合，使其小說作品不僅體現出典型的古典民族文學傳統的繼承，更展現出通俗性、民間性的重要民族特色。他深入研究和探索文學作品的通俗性和民間性，使作品更貼近大眾，散發出親切、歡欣之感。這種創作手法不僅豐富了小說的表現手法，更將中國古典小說的民族特色推向了新的高度。
燕趙文化是中國傳統文化的重要組成部分，其中京東北運河是其最具代表性的地區之一。在劉紹棠的小說中，他不僅深入挖掘了燕趙文化的性格特點，還生動地描繪了其形成過程，并通過塑造一系列符合慷慨悲歌的燕趙文化人物形象，展現了京東北運河兩岸人民淳樸厚道的民風和崇尚正義、扶正祛邪的民族精神。在這片土地上，風土人情古樸淳厚，人們熱情好客，誠實善良。他們重視傳統價值觀念，信守“仁、義、禮、智、信”等美好品質。這種風土人情孕育出了一群尚義任俠的兒女，他們勇于擔當，不畏強暴，為正義而戰。劉紹棠的小說展示了這種文化性格的形成過程。他通過對人物形象的刻畫和對故事的敘述，深入揭示了燕趙文化中的民族精神。這種精神不僅體現在個別人物身上，更是一種集體意識的體現。他的作品是一曲正義的頌歌，是民族道德的具體體現，讀后使人受到鼓舞，奮發向上。
獨特的語言藝術
小說句式上以四、六句為主體句式，行跳蕩節奏的音韻主調。同時融入長短的句子進行音韻調整，凝練含蓄。同時他還大量運用修辭手法如排比、對偶、博喻、頂針等，以增加語言的音樂感。多種手法同時運用，融合多種聲律，產生一種富麗激昂的氣韻。語言基調以紅和綠為句詞色彩主調，同時蘊含橙黃青藍紫，形成色彩斑斕的色彩美。劉紹棠創作時不僅追求用字、遣詞、造句的形象美，而且設置了特定的語言情境形象地塑造人物。
小說語言以京東農民口語為基礎，用古典詩詞文賦語言規范去煉字、煉句、煉意，以民間曲藝語言去潤色音韻，加強表現力，并借鑒外國文學語言之細膩、深刻之悠長，熔鑄成自己的語言風格。
榮譽獎項
個人榮譽
其他榮譽
人物成就
文學
劉紹棠是繼孫樹勛之后“荷花淀派”的代表人物。他創作的《瓜棚柳巷》《蒲柳人家》《山楂村的歌聲》等小說，被眾多讀者所推崇。他用十余部長篇，幾十部中篇，上百部短篇和幾百篇散文構建了大運河文學體系。
劉紹棠的運河文學理論可分為本體論和源泉論。本體論是對鄉土文學的范疇和特點的闡釋。對于鄉土文學的范疇,他界定為“中國氣派、民族風格、地方特色、鄉土題材”。這正合于嚴家炎的定義：鄉土文學，通常指的是以農村生活為題材，具有較濃的鄉土氣息和地方色彩的小說創作。依據本體論，他把鄉土文學看作一條由魯迅創始,不斷發展壯大，延續至今的文學長河。新時期鄉土文學是長河中的一環,運河文學便有了深厚的根基。源泉論指的是，在自己的家鄉儒林村深打“一口井”“儒林村就是我的創作源泉。”“每一個人都是一口泉，而不是座礦；礦可采空，泉源無竭。”
他的小說還發掘了燕趙文化性格，在新時期作家中，劉紹棠是對燕趙地域文化罕有的深入開掘者。在文學創作上，他廣泛吸收了各種文學資源，包括農民口語、古典文學語言、民間戲曲和曲藝語言、外國文學語言等，并對其進行融會貫通，形成了自己獨特的具有集大成式的語言風格，使讀者在閱讀時能夠沉浸于其敘述的世界中，感受到人物形象和故事情節的生動形象。對地域文化進行深入開掘，更是開地域風俗小說之先，引領尋根文學潮流。
正因如此，劉紹棠被譽為北京本土創作、鄉土創作中最具代表性的一個人物。作為“大運河鄉土文學體系”的創立者，他的作品多次獲得中國內地獎項，并被翻譯成外文在國際上產生影響。他的中短篇小說多種被譯成英、法、德、俄、日、西班牙、泰國、孟加拉、阿爾巴尼亞語。中篇小說選集《蒲柳人家》被譯成英、法、德三種文字出版單行本。好友祖丁遠曾談論到“紹棠的小說被翻譯成多種文字出版發行，受到許多國家讀者的喜愛”。
社會
劉紹棠一生積極參與政治活動，為中國的民主、法制建設做出了積極貢獻。他曾擔任中國作家協會副主席、中國文藝網副主席等職務，積極參與各種社會活動，為推動中國文學事業的發展做出了重要貢獻。此外劉紹棠也積極參與社會活動，多次發起和支持公益事業，幫助農村發展，被當地人稱為“大善人”。此外，他還擔任過多個文化組織的顧問和委員，為文化事業做出了貢獻。
人物評價
劉紹棠的妻子曾彩美評價自己的愛人：在我的心目中，劉紹棠是偉大的，超凡的。大運河的鄉土鄉親養育了紹棠，紹棠沒有忘本，用一生的心血創作了大運河鄉土文學，奉獻給大運河。他被稱為大運河之子。
北京作家協會副主席、秘書長王升山評價：劉紹棠“大運河鄉土文學書系”代表著北京東部地區的文學創作、代表著運河文化。
中國作家協會創研部副主任、評論家李朝全評價：劉紹棠的一系列作品，實際上都是為鄉土中國、給中國的人民畫像，為鄉親們畫像。
評論家鄭伯農評價：除雋永的作品外，正直、豪爽，敢于講真話、敢于主持公道也是成就劉紹棠作品的原因之一。
文化學者馬未都評價：他（劉紹棠）父兄一樣率直的性格、豁達的人生態度給予了我強烈的感染，讓我們晚輩有機會可以重新審視人生。
北京大學中國語言文學系教授段寶林評價：閱讀欣賞劉紹棠的小說，就好比坐在各種名貴佳肴樣樣俱全的盛大宴會的餐桌旁邊，每樣菜都吸引你吃，使你不知如何下筷才好。劉紹棠的文筆在中國作家中少有，劉紹棠的鄉土文學傳統應該得到繼承。
中國藝術研究院研究員鄭恩波在《劉紹棠全傳》中評價：劉紹棠是“荷花淀文學流派”最重要的代表作家，他寫下了“新中國田園牧歌”式的作品，繼承了中國古典文學、五四新文學、解放區文學三個傳統，將“荷花淀派”的柔媚、清麗之美與燕趙文化的陽剛、勁健之美很好地結合在一起。
人物紀念
劉紹棠故居
從西四丁字路口進入西安門大街，接近大街東口往南的胡同就是光明胡同，胡同東臨府右街。光明胡同因位于其西的大光明殿而得名。1957年夏劉紹棠在西城光明胡同買了房。劉紹棠買了光明胡同45號，一個小小的三合院，沒有北房，南房三間算是正房。中間明間是客廳，東間是臥室，西間是書房。書房很小，只有十多平米，劉紹棠稱其“蟈籠齋”。院中還有東西廂房、廚房、堆房等，還有5棵棗樹和5棵槐樹。劉紹棠買下房半年后就四處勞改，后又回鄉十多年，在這里居住的是他的父母、妻兒。直到1979年他平反后才重回光明胡同，在這里他進入新的創作高潮，幾年時間完成了數十部長篇與中篇小說，成為新時期最高產的作家之一。
“大運河鄉土文學書系”出版座談會
當下，北京市正在大力推進全國文化中心建設，提出傳承和保護歷史文脈，將“推進長城文化帶、西山文化帶、大運河文化帶的保護利用”列入了建設規劃的主要任務。作為第三屆“北京十月文學月”的活動之一，劉紹棠“大運河鄉土文學書系”出版座談會上主要讓與會專家就劉紹棠的生平、文學成就以及大運河文化帶建設等話題展開討論。在北京市委宣傳部、北京作家協會的大力支持下，北京出版集團、北京十月文藝出版社于今年重新整理編排出版了一套20卷本的劉紹棠“大運河鄉土文學書系”。
劉紹棠文學藝術檔案庫
劉紹棠文學藝術檔案庫收截了著名作家劉紹棠自1990年以來陸續捐贈給家鄉通縣檔案館的個人文學著作、手稿、照片、信件、獲獎證書等8類6000余件檔案資料，經整理成706余卷冊。其中有胡耀邦給劉紹棠的親筆信，劉紹棠40年前入黨時的發言稿，劉紹棠被收入世界名人錄的英文通知函，《野婚》《水邊人的哀樂故事》《春草》長篇小說手稿等。這些檔案資料是劉紹棠幾十年文學生涯的真實寫照，同時也藝術地再現了通縣專區不同歷史時期的風土人情和社會風貌，極大地豐富了地方館館藏。劉紹棠文庫的建立為研究劉紹棠文學創作經驗、研究通州區有關歷史、民俗、地貌提供了珍貴的史料和方便的場所。
人物軼事
起名“柳香居”
劉紹棠從小就出奇的聰明，母親唱的歌謠、民間藝人講的歷史故事，他都能很快記住，還能生動地講述給小伙伴聽。當時村里有家飯鋪要起名，女老板請了外村的教書先生來幫忙，半天過去，也想不出來令老板滿意的店名。這時在門口玩的劉紹棠突然說：“李白有詩‘風吹垂柳滿店香，吳姬壓酒喚客嘗’，就起名‘柳香居’吧！”老板和教書先生既詫異又佩服，飯鋪正式起名“柳香居”，還專門請人寫了匾額。春節時，劉紹棠寫了對聯“南通州北通州，南北通州通南北；金運河銀運河，金銀運河運金銀”，送給飯店老板。這一年春節，劉紹棠又為店鋪寫了對聯“南通州北通州 南北通州通南北；金運河銀運河 金銀運河運金銀”，這一年劉紹棠不滿7歲。幾十年過去了，劉紹棠兒時編寫的這副對聯，仍作為村史中的佳話，被傳誦著。
拒當“留學生”
劉紹棠在讀高中階段，有過一次極難得的留學蘇聯的機會。20世紀50年代初期，國家為了加快發展，快出人才，向對華友好的蘇聯派出了許多留學生。當時全國大學生還很少，因而在挑選留學生時，也放寬到高中生中的優秀分子。劉紹棠當時已經人了黨，政治可靠，又出版了一部小說集，因此，他當時所在的北京北京市通州區潞河中學便推薦他留蘇。當時劉紹棠得到的名額是到蘇聯圣彼得堡學習化工專業，但是他較為偏于文科，而且此時他文學創作勢頭正盛，倘如一下子去蘇聯專門學化工，那可能會學習創作兩頭不討好。因此，出國留學這樣的好事，別人求之不得，劉紹棠卻主動要求放棄。對此，學校和有關部門都不同意，劉紹棠急得沒辦法，便向胡耀求助。不久，胡耀邦通過團中央繪通州學校及有關部門去函，明確表示準備將劉紹棠培養為專業作家，這才免了劉紹棠的“留學”之“怕”。
姻緣趣事
1952年夏天，劉紹棠16歲那年的暑假，他念完了高中一年級，要升入高中二年級，回到家鄉，在運河岸上的柳棵子地里寫《青枝綠葉》小說。他趴在綠蔭下的白沙灘上輾轉反側，也找不到合適的開頭。這時，沿岸河柳上，布谷聲聲，叫個不停，突然撥動了他這個剛剛進入青春期的少年心上的愛之弦，使他非常渴念一位女同學——一位不遠萬里而來的南洋少女，就是他后來的夫人曾彩美。于是他把大杜鵑的傳說作為小說中一對農村青年男女相互愛慕的比興寫下來，作為創作《青枝綠葉》的意境。
自詡“半倒體”
劉紹棠自1988年8月5日晚上，因長年伏案積勞成疾而突發腦血栓被送進醫院搶救，九死一生。幸虧除了左半身不聽使喚之外，他的大腦和語言功能，以及用來握筆的右手，幾乎沒有受到影響。肉體和精神痛苦萬狀，他卻戲稱自己成了‘半倒體’，猶存‘半壁江山’（右手和右腿）；不能先人，也不甘落后。三年多有8本書出版，光是病殘以后寫出的，就有兩部長篇小說和200多篇隨筆短論。
參考資料 >
劉紹棠 (1936.3.29—).中國作家網.2023-02-27
劉紹棠.北京作家網.2023-12-22
神童作家劉紹棠在北京的悲喜人生.北京大學校友網.2023-03-10
劉紹棠.中國大百科全書.2024-01-24
劉紹棠:逝去十年追思在 鄉土文學猶垂香.北京大學.2023-10-28
走進“紅帽子樓”.中國作家網.2023-10-27
馬未都回憶劉紹棠:當小編輯遇到大作家.澎湃新聞.2023-03-19
青枝綠葉.豆瓣讀書.2023-10-27
胡耀邦與鄉土文學作家劉紹棠的不解之緣.中華人民共和國國史網.2023-10-28
劉紹棠與周揚的恩怨及超越.北京大學.2023-03-20
走進劉紹棠的“紅帽子樓”.中國作家網.2023-03-26
回憶劉紹棠老師.中國作家網.2023-11-06
劉紹棠的作品.豆瓣讀書.2023-12-21
劉紹棠對新時期文學的貢獻.中國作家網.2023-03-26
作家劉紹棠:娶歸國才女，農村有位紅顏知己，三人的真情讓人淚目.騰訊網.2023-03-26
劉紹棠鄉土文學:運河文化中最璀璨的部分.中國作家網.2023-03-26
劉紹棠“大運河鄉土文學書系”出版，作品是北京通州文化名片.北晚新視覺.2023-03-25