段寶林（1934年1月—），筆名白丁、陳真、林中，江蘇揚州人。北京大學中國語言文學系教授。1951—1954年在上海華東作家協會等處工作。1954到1958年在北京大學中文系學習，畢業后留校，任助教、講師、副教授、教授，研究生導師。北京大學人類學與民俗研究中心副主任，北大民俗學會負責人。中國故事學會副會長、中國民間文藝家協會理事、中國民俗學會副理事長、中國少數民族文學學會常務理事、中國俗文學學會副會長、中國歌謠學會理事、國際民間文學研究協會會員，指導博士生4名、碩士生14名。
主要論文
段寶林. 漫話過大年與民族精神. 博覽群書. 2014;(1):26-29.
段寶林. 略論東方文藝復興與美學革命. 文化學刊. 2014;(2):99-105.
段寶林. 立體的文化自覺與文藝規律. 廣西師范學院學報(哲學社會科學版). 2014;(2):1-5.
段寶林. 從春節起源問題說開去. 神州民俗(通俗版). 2014;(2):6-9.
段寶林. 傳統節慶文化與中華民族精神 神州民俗(通俗版). 2014;(3):12-14.
段寶林. 中華龍究竟是不是圖騰?. 廣西師范學院學報(哲學社會科學版). 2013;(4):1-9.
段寶林. 中國的吉普賽人-從《客家山村百侯往事》說起. 神州民俗(通俗版). 2013;(1):64-69.
段寶林. 學術論文如何有文采. 文化學刊. 2013;(6):13-14.
段寶林. 科學評價鐘敬文先生. 廣西師范學院學報(哲學社會科學版). 2013;(3):1-7.
段寶林. 中華龍與龍的傳人. 尋根. 2012;(1):4-10.
段寶林. 中華龍圖騰淺說. 文化學刊. 2012;(3):102-112.
段寶林. 中國民間文學事業的偉大奠基人-敬祝賈芝老師百歲誕辰. 民間文化論壇. 2012;(5):42-43.
段寶林. 憶往昔 崢嶸歲月稠-我看北大民俗學會. 神州民俗(通俗版). 2012;(5):48-50.
段寶林. 雅俗結合律的實證. 韶關學院學報. 2012;33(11):46-48.
段寶林. 臺灣民族文化的源流初探. 廈門理工學院學報. 2012;(1):1-8.
段寶林. 盤古新考. 尋根. 2012;(3):4-11.
段寶林. 建設先進的公共文明. 中華魂. 2012;(18):44-45.
段寶林. 《布洛陀》的人性美. 百色學院學報. 2012;(4):61-67.
段寶林. 《白毛女》與民間文藝. 民間文化論壇. 2012;(5):63-76.
段寶林. 最深的根在民間. 尋根. 2011;(5):2.
段寶林. 原生態之美-就《千年短裙》解讀感情與思想. 杉鄉文學. 2011;(10):66-75.
段寶林. 民俗學的學科地位與社會責任. 山東社會科學. 2011;(3):46-48.
段寶林. 苗瑤民間法制研究的新成果-過竹等著《嶺南地區苗族、瑤族"鄉規民約"與和諧社會建構研究》序. 廣西師范學院學報(哲學社會科學版). 2011;32(1):14-16.
段寶林. 龍、龍圖騰與龍的傳人-兼駁一種觀點. 百色學院學報. 2011;24(4):47-49.
段寶林. 回憶魏建功先生. 文史知識. 2011;(6):83-86.
段寶林. 懷念呂德申老師. 文史知識. 2011;(9):122-123.
段寶林. 文化產業靠什么?. 神州民俗(學術版). 2010;(3):4-5.
段寶林. 略談保護非物質文化遺產工作中的幾個緊迫問題. 民間文化論壇. 2010;(1):50-55.
段寶林. 懷念鐘敬文先生. 博覽群書. 2010;(9):124-128.
段寶林. 非物質文化遺產保護工作中的幾個緊迫問題. 徐州工程學院學報(社會科學版). 2010;(4):68-71.
段寶林. 《中國神話博覽》開頭的話. 神州民俗(學術版). 2010;(1):4-7.
段寶林. 中華武術的起源與人祖伏羲 天水師范學院學報. 2009;(4):40-42.
段寶林. 最美的日子-民間節日的本質與結構探討. 北京文史. 2008;(1).
段寶林. 中國情人節的立體思考. 百色學院學報. 2008;(1):17-20.
段寶林. 喜看剪紙藝術登上大雅之堂-兼談剪紙之搶救、保護與發展. 賀州學院學報. 2008;(1):1-4.
段寶林. 盤古新考. 民間文化論壇. 2008;(6):51-56.
段寶林. 民間文學科學記錄的新成果-兼談一些新理論的創造與論爭. 廣西師范學院學報(哲學社會科學版). 2008;(3):1-9.
段寶林. 保護非物質文化遺產工作中的幾個緊迫問題. 凱里學院學報. 2008;(1):21-26.
段寶林. 保護非物質文化遺產工作中的幾個緊迫問題. 凱里學院學報. 2008;(1):21-26.
段寶林. 怎樣看待中國古代的"龍". 文史知識. 2007;(6):4-14.
段寶林. 文藝特性剖析. 河池學院學報. 2007;(3):35-40.
段寶林. 未明湖之歌(朗誦詩). 中華魂. 2007;(11):64.
段寶林. 民間長詩分類問題的理論創新-兼論民間抒情長詩之藝術特色. 賀州學院學報. 2007;(1):19-29,38.
段寶林. 盤古神話研究的重大突破-《盤古國與盤古神話》序. 廣西民族研究. 2007;(3):114-115.
段寶林. 民間文學的立體結構 涪陵師范學院學報. 2007;(1):88-90.
段寶林. 民間文藝提高創新要處理好的幾大關系. 學習與實踐. 2007;(5):13-17,1.
段寶林. 靖江市講經寶卷的傳承與保護研究. 民族藝術. 2007;(3):17-19.
段寶林. 春節的起源. 旅游學研究. 2007:343.
段寶林. 北大日記摘錄(1954-1955). 北京檔案史料. 2007;(4).
段寶林. "余生無所求,惟將民俗究"-讀葉大兵《俗海三部曲》. 文化學刊. 2007;(2):232-236.
段寶林. 神話史詩《布洛陀》的世界意義. 廣西民族研究. 2006;(1):73-82.
段寶林. 民間文化與先進文化. 文化學刊. 2006;(1):54-56.
段寶林. 民間節日的屬性. 文史知識. 2006;(7):113-116.
段寶林. 茅盾先生二三事. 北京文學. 2006;(12):126-127.
段寶林. 《中華民俗大典》編寫提綱. 右江區民族師專學報(哲學社會科學版). 2006;(2):9-13.
段寶林. 珍貴的海峽兩岸第一部-《臺灣民間文學》述評. 民間文化論壇. 2005;(6):105-106.
段寶林. 珍貴的第一部-《臺灣民間文學》評述. 廣西師范學院學報(哲學社會科學版). 2005;(4):13-15.
段寶林. 論藝術的失落與回歸-從賀敬之的詩說起. 韶關學院學報. 2005;(5):14-19.
段寶林. 節日最多的城市. 中華遺產. 2005;(3):81-82.
段寶林. 北大日記(1954—1955). 天涯. 2005;(2):84-92.
段寶林. 民間文學普查的基礎問題. 廣西師范學院學報(哲學社會科學版). 2004;(4):13-16.
段寶林, 過偉 中國民間文學采錄研究的黃金時期. 廣西師范學院學報(哲學社會科學版). 2003;(1):107-114.
金志國, 段寶林. 在韓國看"無形文化遺產"-韓國文化的現代化與民族化一瞥. 西藏民俗. 2003;(3).
段寶林. 故事救人命-故事藝術魅力探尋之一. 民間傳奇故事(A卷). 2003;(4):26.
段寶林. 故事救人命-故事藝術魅力探尋之三. 民間傳奇故事(A卷). 2003;(6):30.
段寶林. 中國俗文學的開拓者——紀念趙景深先生誕辰一百周年. 文史知識. 2002;(12):77-80.
衛洪平, 段寶林. 正源——山西省反腐倡廉源頭治理工作紀實(電視專題片解說詞). 正氣. 2002;(9):28-31.
段寶林. 趙景深先生與民間文學. 新文學史料. 2002;(1):43-53.
段寶林. 魏建功先生與民間文學-紀念魏建功先生百年華誕. 西北民族研究. 2002;(2):107-118.
段寶林. “合則雙美;離則兩傷”. 前線. 2002;(7):57-58.
段寶林. "龍的傳人"之說無庸置疑. 中國文化研究. 2002;(1):125-130.
段寶林. 民間笑話的當代功能. 民間文化. 2001;(2):105-106.
段寶林. 二十世紀的笑話研究. 梧州市師范高等專科學校學報. 2001;(4):1-11.
段寶林. 包拯崇拜的人類學思考. 民族藝術. 2001;(2):21-26.
段寶林. "龍的傳人"之說無庸置疑. 文史知識. 2001;(9):108-116.
段寶林. 章回小說與故事評話的關系-明清小說研究的立體化新探. 明清小說研究. 2000;(3):22-30.
段寶林. 也說包公──與陳四益先生商榷. 前線. 2000;(7):51.
段寶林. 鄉土文學在文學史上的地位. 文藝研究. 2000;(4):157-159.
參考資料：
主要著作
重要著作有《中國民間文學概要》（北京大學出版社，1981、1985、1998）、《中國民間文藝學》（1987北京、1998澳門）、《立體文學論》（1997、臺北市）、《笑話：人間的喜劇藝術》（1991北京、1992臺北）、《笑之研究：阿凡提故事評論集》（1988）、《民間文學詞典》（1988第一主編）、《世界民俗大觀》（1988年第一主編）、《民間詩律》（1987）、《中外民間詩律》（1991）、《古今民間詩律》（1999，第一主編）、《中國山水文化大觀》（1995第一主編）、《當代諷刺歌謠》（1993）、《中國歌謠資料》（1959合編，三冊）等。論文有“民俗的趨美性”、“蔡元培與民俗學”等百余篇。
成就榮譽
段寶林曾講授“中國民間文學”、“民俗學”、“民間文化學名著選讀”、“歌謠學”、“故事學”、“民間長詩研究”等課程十余門，指導博士生4人，碩士生14人。曾在河北省、江蘇省、西藏自治區、云南省、新疆、廣西壯族自治區、澳門、內蒙、海南省等省市和自治區進行民俗民間文學調查，還曾到菲律賓、印度、德國、葡萄牙、加拿大等國家開會、考察。
曾在國內外多次獲獎，如“優秀圖書獎”、“最佳著作獎”、《民間文學論壇》首屆“銀河獎”、“北京大學505中國文化獎特別獎”及意大利巴勒莫人類學國際中心的“彼得獎”。1999年獲英國劍橋國際名人傳記中心之“二十世紀杰出人物”金質獎章。
段寶林教授在民間文學和民俗學研究中提出的"民間文學的立體性"“描寫研究”方法，以及民俗的“趨美性”，對民間文學和民俗學研究具有開創性意義。
民間文學的立體性研究，解決了民間文學作品和作家文學作品研究在文類地位上的差異，第一次清晰而準確地界定了民間文學和作家書面文學之間的特點。描寫研究方法借鑒了當代西方民俗學人類學研究的手段，要求將民間文學還原到原生態環境中去研究。而民俗的趨美性理論，則從哲學高度，闡釋了民俗發展的規律和人類生活對美的追求特質。
參考資料 >
段寶林.北京大學學者主頁.2024-09-21