敘事性散文指以記人敘事為主，又洋溢著濃厚抒情氣氛的散文。以對(duì)人和事物的具體敘述和描繪為其突出特色，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受。它側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素。它在表現(xiàn)手法上與小說相似，但不象小說那樣用典型化的手法塑造人物形象。魯迅的《藤野先生》和吳伯簫的《記一輛紡車》，是優(yōu)秀的以寫人記事為主的敘事散文。
散文介紹
用人抒發(fā)作者主觀，感情的散文。文體特點(diǎn)：形散神聚。
散文的一大類，主要是敘事，抒情。與記敘文不同的是，敘事性散文只有高潮，沒有結(jié)果，沒有議論部分，而多一個(gè)抒情部分，讓結(jié)構(gòu)更加明了，敘事性散文一般很受到大家的歡迎。敘事性散文比抒情性散文多一個(gè)敘事部分，從頭到尾是敘事部分，沒有記敘文那種鮮明的開頭。
另外，敘事性散文多寫多個(gè)人或多件事情，這一點(diǎn)與記敘文相區(qū)別。
敘事散文之所以稱為散文，是因?yàn)樗哂袠?gòu)成散文的兩個(gè)要素：描寫和感悟。只有有描寫和感悟的文章才稱為散文。因此，如果缺少了這兩者的任何一樣，則多是一篇文體不明的文章，而不是散文。
與小說不同的是，敘事散文寫的是真人真事；與說理散文不同的是，敘事散文所寫的事情全部都來源于自己的生活。符合散文概念和具有散文要素的文章，如果有一些虛構(gòu)成分，但整體架構(gòu)是真實(shí)的，并且來源于自己的真實(shí)生活的話，這篇文章才算是敘事散文。
不同于抒情散文，敘事散文的抒情雖不如抒情散文細(xì)膩，但更有藝術(shù)感染力，也更為簡(jiǎn)潔凝練，且抒情多服務(wù)于敘事，敘事部分仍占主要地位。
與論述類散文相反，敘事散文的敘事部分多達(dá)4/5，多于論述類散文的1/5。敘事散文議論的目的是為了有所感悟，令文章更為深刻，以更好地服務(wù)于敘事塑人，而議論散文的立意高遠(yuǎn)廣闊、見解獨(dú)到經(jīng)典和分析細(xì)致深入是主要目的。
敘事散文又分為五類，一類叫寫人狀貌類敘事散文，一類叫敘述情節(jié)類敘事散文，一類叫闡發(fā)道理類敘事散文，一種是詠物類敘事散文，一種是心理歷程類敘事散文。
寫人狀貌類敘事散文主要目的是塑造人物形象，與現(xiàn)代小說類似。
敘述情節(jié)類敘事散文重在情節(jié)的細(xì)節(jié)，與記敘文不同，不講究情節(jié)一波三折，但重視結(jié)構(gòu)。
闡發(fā)道理類敘事散文借敘事來說明某個(gè)道理，但敘事依然是主要目的。
詠物類敘事散文專寫一種物品與自己發(fā)生的故事，或自況某物，來歌頌美好人性，達(dá)到敘事目的。
心理歷程類敘事散文顧名思義主要寫自己的心路歷程，多描寫多個(gè)事情，時(shí)間跨度大，感情不一，但服務(wù)于同一主旨，多寫自己感情的變化，來達(dá)到敘事目的。
敘事散文以寫人記事為主的散文。這類散文對(duì)人和事物的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。
偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。
偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》,人物形象是否真實(shí)是它與小說的區(qū)別。
另外，無論寫人寫事，都要塑造鮮活立體的人物形象。這一點(diǎn)與小說有差別：小說不可能有完全立體的人物形象，而敘事散文大多有。由于發(fā)源于生活，因此人物形象更為豐滿、有血有肉。
取材
一般地講，敘事散文的取材有三類：
1.取材于歷史故事，學(xué)生在塵封的歷史深處追尋那些能夠體現(xiàn)文化底蘊(yùn)、彰顯人文精神的歷史人物，捕捉那些曠古文明的碎片，在新的時(shí)代背景下，翻作新聲，發(fā)掘其嶄新的歷史價(jià)值與意義。
2.來源于現(xiàn)實(shí)生活的那些極能夠觸動(dòng)人靈魂內(nèi)核的動(dòng)人故事，它們中有的感人肺腑，催人淚下；有的動(dòng)人心魄，震山撼海；有的發(fā)人深思，啟人心智；有的促人警醒，幡然醒悟。
3.取材是文山壯族苗族自治州探寶，書海尋珍，于古今中外的名著抑或民間故事之中尋找創(chuàng)作源泉，釋放才情，張揚(yáng)文采。或從中采一段動(dòng)人故事；或干脆對(duì)書中人物直接點(diǎn)評(píng)；或故事新編，花樣翻新……不一而足。
注：敘事散文中有選材也有剪材，剪裁的標(biāo)準(zhǔn)就是刪去或略寫與主題思想相關(guān)性不大的過程、內(nèi)容，或干脆不寫與情節(jié)發(fā)展無關(guān)的細(xì)節(jié)。
表達(dá)技巧
一、象征：言在此而意在彼，內(nèi)涵豐富，富有哲理。
二、結(jié)構(gòu)方面：
⑴狹義的結(jié)構(gòu)手法如 鋪墊：顯示事物發(fā)生的原因或基礎(chǔ)，顯示其發(fā)展的必然。伏筆：即不明顯的鋪墊，一般很少用于敘事散文
⑵廣義的結(jié)構(gòu)手法如 總領(lǐng)全文，制造懸念，線索分明，前后呼應(yīng)，過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先抑后揚(yáng)，卒章明志等。
三、虛實(shí)結(jié)合：通過描寫自己想象或夢(mèng)中的場(chǎng)景，來服務(wù)于真實(shí)的事情的敘寫。
四、表現(xiàn)手法：烘托、渲染、聯(lián)想、想象、浪漫色彩、寫實(shí)手法、正反對(duì)比、以小見大等。
五、表達(dá)方式
1.描寫：
(1)正面描寫
①渲染：采用濃墨重彩的筆法描繪事物，感染讀者。
②白描：運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒事物的輪廓的描寫手法。
(2)側(cè)面襯托(烘托、烘云托月)
①正襯：用與所描繪對(duì)象性質(zhì)、特征相似的另一事物作襯托，以突出所要表現(xiàn)的事物的特點(diǎn)。(一般也可就稱之為襯托)
②反襯：用與所描繪對(duì)象性質(zhì)、特征相反的另一事物作襯托，以突出所要表現(xiàn)的事物的特點(diǎn)。
⑶細(xì)節(jié)描寫
運(yùn)用生動(dòng)細(xì)致而傳神的描寫，表現(xiàn)人物性格，推動(dòng)文章情節(jié)。
⑷其他描寫
如神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、景物描寫。
2.記敘：記敘的順序一般可分為順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘四種。
順敘也稱正敘，敘事的手法之一。順敘就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后順序來進(jìn)行敘述的方法，先發(fā)生的先說，后發(fā)生的后說，很講究“先來后到”的原則。用這種方法進(jìn)行敘述，好處是事件由頭到尾，次序井然，文氣自然貫通，文章顯得條理清楚。使用順敘法，必須特別注意剪裁，做到詳略得當(dāng)、主次分明。是敘事性文學(xué)作品常用的敘述方式。
倒敘是根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片段提到文章的前邊，然后再?gòu)氖录拈_頭按事情先后發(fā)展順序進(jìn)行敘述。電影及小說創(chuàng)作中常用。敘事學(xué)中，倒敘是一種逆時(shí)序。這種時(shí)序容易產(chǎn)生吸引人注意力的效果。（注意：倒敘必須有目的，否則在敘事散文中很少使用倒敘。）
插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。
補(bǔ)敘，也叫追敘，是行文中用三兩句話或一小段話對(duì)前邊說的人或事作一些簡(jiǎn)單的補(bǔ)充交代。
3.議論：一般議論的文字很少。
4.說明：當(dāng)敘事散文中出現(xiàn)陌生概念時(shí)，往往會(huì)對(duì)該事物做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
5.抒情：這種手法在敘事散文中廣泛運(yùn)用。抒情方式：托物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆。
六、修辭
常見修辭方法有：比擬、比喻、排比、夸張、借代、對(duì)偶、設(shè)問、反問、反復(fù)、襯托、用典、化用、對(duì)比、反語(yǔ)等。這些修辭主要表達(dá)效果是更形象生動(dòng)地展現(xiàn)事情的原貌。
寫作特點(diǎn)
表達(dá)的情感的含蓄和克制
著名作家威廉·毛姆說過：“要把散文寫好，有賴于好的教養(yǎng)。散文和詩(shī)不同，原是一種文雅的藝術(shù)。有人說過，好的散文應(yīng)該像斯文人的談吐。
敘事散文中，那些隱藏于文字后面的情與思，越厚重越真摯，就越能打動(dòng)讀者，越能呈現(xiàn)出驗(yàn)和事實(shí)的力量教養(yǎng)”、“文雅”和“斯文人的談吐”，一定是要有深厚的人生經(jīng)驗(yàn)作為支撐的，它必定暗含著對(duì)生活和存在的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，同時(shí)，它也一定是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，否則就不會(huì)是“文雅的藝術(shù)”了
真情
敘事散文的素材應(yīng)該來源于我們熟悉的生活，人物和事件都應(yīng)該是曾經(jīng)使你產(chǎn)生過心靈震顫或者讓你記憶深刻的，你可以在行文的時(shí)候有具體細(xì)節(jié)上的修飾和加工，但不能失去生活的本來面目。
國(guó)學(xué)大師余光中先生在《散文的知性與感性》一文中說：“在一切文體之中，散文是最親切、最平實(shí)、最透明的言談，不像詩(shī)可以破空而來，絕塵而去，也不像小說可以戴上人物的假面具，事件的隱身衣。散文家理當(dāng)維持與讀者對(duì)話的形態(tài)，所以其人品盡在文中，偽裝不得。”
在寫敘事散文的時(shí)候，用情虛假，不是一味拔高，歌功頌德，就是情緒低落，盲目的貶低。其實(shí)這是敘事散文行文的大忌。蘇聯(lián)劇作家維o羅佐夫談自己寫作的經(jīng)驗(yàn)，他這樣說：“按照自己心靈的吩咐”。我的理解是敘事散文應(yīng)該注重個(gè)人內(nèi)心情感的真實(shí)抒發(fā)和自然流露。
細(xì)節(jié)
細(xì)節(jié)是事物的細(xì)部特征，在敘事散文寫作中尤其要注重細(xì)節(jié)描寫。因?yàn)榧?xì)節(jié)不但是人們形象思維的一個(gè)展現(xiàn)。而且往往會(huì)成為文章中的一個(gè)亮點(diǎn)，對(duì)刻畫人物形象和塑造人物性格起到舉足輕重的作用。細(xì)節(jié)包含很多種，像人物的動(dòng)作刻畫，人物的神態(tài)刻畫，個(gè)性化語(yǔ)言的刻畫，當(dāng)時(shí)環(huán)境的刻畫，人物內(nèi)在心理的描摹等等，不一而足。
在敘事散文中，對(duì)人物的動(dòng)作描寫的要求，就是要通過人物的動(dòng)作表現(xiàn)人物的心理。這里就涉及到了細(xì)節(jié)的典型性的話題。其實(shí)人物的舉手投足都是細(xì)節(jié)，但并不是這些舉手投足的動(dòng)作都能讓我們印象深刻。真正打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)是具有典型性的，但又是常常被人們所忽略的，比如有一篇散文寫一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件不允而被迫輟學(xué)的女孩子，全班同學(xué)為了這個(gè)女生送行，吃飯的時(shí)候，作者描寫了這個(gè)女生夾豆腐的細(xì)節(jié)，她怎么努力都無法把豆腐夾進(jìn)嘴里。這就是一個(gè)生活中常常被忽略的地方，作者把她夾豆腐的神態(tài)和對(duì)生活無能為力的趕上描寫得淋漓盡致，感人至深。細(xì)節(jié)是刻畫人物的有力武器，通過細(xì)節(jié)刻畫人物，才能讓人物鮮活有力，性格清晰可見。
細(xì)節(jié)一般采取白描的手法，魯迅在談到白描時(shí)這樣說：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”
在《故鄉(xiāng)》中描繪楊二嫂的形貌時(shí)，魯迅這樣寫道：“凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀[bì]間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里洗腳伶仃的圓規(guī)。”簡(jiǎn)單的幾筆勾畫就把楊二嫂尖酸刻薄的形象塑造的淋漓盡致。
“她一面忿忿的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說，慢慢向外走，順便將我母親的一幅手套塞在褲腰，出去了。”將楊二嫂的自私，貪小便宜的性格刻畫的神形兼?zhèn)洹＿@就是細(xì)節(jié)描寫的魅力。這里的細(xì)節(jié)描寫，已經(jīng)不再是客觀地對(duì)某一場(chǎng)景或特征的敘述，而是作者內(nèi)心情感的外在體現(xiàn)了。
細(xì)節(jié)如雕塑，面無表情的塑像雖然威嚴(yán)但生硬。要是在塑像上雕出這人微微翹起的嘴角，這個(gè)雕塑馬上便生動(dòng)活潑起來。好的細(xì)節(jié)描寫，往往可以打動(dòng)考官并會(huì)留下深刻印象。但是細(xì)節(jié)一定要運(yùn)用有度，并不是越多越好，整篇文章都是細(xì)節(jié)，便成了流水賬，不但沒有妙用，反而顯得累贅。
意境創(chuàng)設(shè)方法
現(xiàn)代散文創(chuàng)設(shè)意境，大多不同于古代詩(shī)文。而敘事散文中，創(chuàng)設(shè)意境的方法眾多，主要有三種：
1.通過描繪室內(nèi)環(huán)境，以及在這個(gè)環(huán)境下的人物對(duì)話，以及在這間房屋內(nèi)發(fā)生的事情，來寫出室內(nèi)的意境。
2.通過描寫夢(mèng)境中游玩了自己想去的地方的風(fēng)景，但這種手法必須給人以真實(shí)感和靈動(dòng)感，否則會(huì)毀掉這篇文章。
3.通過景物描寫，繪聲繪色地描繪畫面，給人一種身臨其境的優(yōu)美之感，讓人流連。此種方法可能會(huì)與詩(shī)歌的方法搞混，詩(shī)歌描寫的景物多為意象，而敘事散文中只描寫不是意象的景物。
閱讀
敘事性散文以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整但很集中，敘事中的“情”滲透在字里行間。所以，閱讀敘事性散文應(yīng)從以下兩個(gè)方面進(jìn)行：一. 理清線索。敘事性散文的情節(jié)雖不完整，但很有條理。閱讀時(shí)，我們不妨首先把握住作文的行文思路，看看作者敘述了一件什么事，怎樣敘述的。二. 巧借聯(lián)想。充分展開聯(lián)想是散文敘事抒情的重要表現(xiàn)手法，為此，我們閱讀敘事性散文最重要的抓住聯(lián)想的結(jié)合點(diǎn)，形與神的結(jié)合點(diǎn)，更好地體味散文的感情，領(lǐng)悟散文的意境美。
發(fā)展沿革
民國(guó)時(shí)期的的敘事散文百家爭(zhēng)鳴，是中國(guó)文學(xué)史上 較為鼎盛的時(shí)代，朱自清的《背影》、甘祠森《黃昏之憶》、李廣田《回聲》，都是比較有時(shí)代特點(diǎn)的文學(xué)作品。
建國(guó)初期，由于高考只考記敘文，很少有人寫散文，而這一時(shí)期也缺乏散文大家，多數(shù)名家都跟隨中國(guó)國(guó)民黨去了臺(tái)灣，因此這一段時(shí)期大陸文壇出的敘事散文很少。
80年代以前的敘事散文大多是有時(shí)代背景的，也多與其政治背景相關(guān)。而80年代以后，敘事散文開始走向多元化，開始注重表達(dá)個(gè)人感情。敘事散文名篇《鞋的故事》、《昆明的雨》便是這一時(shí)期的產(chǎn)物。時(shí)至今天，敘事散文越來越多元化，情感的宣泄也越發(fā)真實(shí)充沛。百花齊放的方針，以及后來的改革開放，延伸了敘事散文的主題，拓寬了敘事散文的視野，豐富了敘事散文的意境，展示出人們生活的方方面面，敘事散文逐漸勃發(fā)出強(qiáng)大的生命力。
上世紀(jì)90年代，曾經(jīng)主題單一的敘事散文，發(fā)展到了歷史上的一個(gè)黃金期，散文隨筆化進(jìn)程較為迅速。
進(jìn)入21世紀(jì)以來，敘事散文逐漸開始成為一種時(shí)尚，而描寫個(gè)人生活、個(gè)人感情的敘事散文成為主流。敘事散文《高原名城——大理》贊揚(yáng)了大自然和當(dāng)?shù)卮緲愕娜嗣瘢w現(xiàn)了人文主義內(nèi)涵，是敘事散文史上的一座豐碑。這一時(shí)期，人們張揚(yáng)個(gè)性、解放自我的主張，融入到了敘事散文中，成為敘事散文繁盛的一大原因。
寫法總結(jié)
敘事散文的寫法眾多，其表達(dá)主旨、表現(xiàn)內(nèi)容的方法各異，以下來從佳作例說的角度中看敘事散文的幾種寫作方法：
佳作例說解析
例文一：燕子作者：席慕蓉
（文章詳細(xì)介紹及原文內(nèi)容見內(nèi)鏈）
這篇文章是典型的敘事散文，內(nèi)容主旨深刻，情感細(xì)膩。而敘事散文大多都有深刻的主旨，或細(xì)膩的情感，當(dāng)然也有的敘事散文具有豪情壯志。
例文二：秋天的懷念作者：史鐵生
（文章詳細(xì)介紹及原文內(nèi)容見內(nèi)鏈）
這一篇敘事散文情感真摯感人，是除了前一篇文章分析中以外的另一種優(yōu)秀敘事散文，即感情豐富真摯，催人淚下的敘事散文。這種散文往往主旨并不深刻，所講的觀點(diǎn)大家都很認(rèn)同，但由于其感情不講究力度，而講究純度，讀來真實(shí)，讓人震撼。
這兩篇都是敘事性散文。
幾種寫作方法
先說說這兩篇文章所用的寫作方法：
第一篇是一篇典型的描寫多件事但主旨單一深刻的敘事散文。它通過“燕子”一個(gè)具體事物的線索，表明了一個(gè)深刻道理，運(yùn)用的敘事散文的一線串珠技巧。
第二篇很像是寫了幾件事，而且仔細(xì)分析其實(shí)是同一事情，但由于這一件事情又又有著幾個(gè)階段和過程，因此不同于第一篇，它采用的敘事散文結(jié)構(gòu)方法叫情節(jié)貫穿法。
而這兩種方法，是最典型的兩種敘事散文的寫法。
敘事散文的這兩種寫法，常用于各大散文家的名篇當(dāng)中。敘事散文的寫法很多，但基本上都可以歸結(jié)于這兩種寫法。比如某些議論文表面上是沒有線索的，但內(nèi)中含有同一個(gè)情感，或有同一個(gè)人物，或服務(wù)于同一主題，則是一種變式的一線串珠法。而有些敘事散文情節(jié)表面上看很朦朧，或似乎情節(jié)沒有前后的因果關(guān)系，但仔細(xì)閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)前后的情節(jié)有著微妙的聯(lián)系，那么它也屬于情節(jié)貫穿法。
所謂敘事散文，基本上都在使用這兩種方法。
那么，敘事散文還有沒有其他寫作方法呢？
其他一些敘事散文類型，也有很多佳作，這里不再舉例。其中有一種叫事物象征法，不太常見。其主要技巧就是運(yùn)用一件事，來象征一個(gè)領(lǐng)域。另外還有一種叫今昔對(duì)比法，主要通過今昔的對(duì)比，表現(xiàn)現(xiàn)今生活的幸福。除此以外，片段鏡頭法、語(yǔ)言貫穿法、懸念增疑法都是敘事散文的學(xué)寫作手法。
但這幾種方法都有一個(gè)共性，那就是感情真實(shí)，有的雖然對(duì)事情有一些加工，但充滿真實(shí)感，這也是一篇好的敘事散文必須具有的一個(gè)特點(diǎn)。
文體爭(zhēng)議
由于敘事散文當(dāng)中會(huì)存在一些筆法拙劣或言之無物的作品，市場(chǎng)上、網(wǎng)絡(luò)上充斥著鋪天蓋地的散文集，不少文化人對(duì)此深感憂慮。甚至有人開始懷疑敘事散文的重要性。
然而，敘事散文的良莠不齊未必是件壞事。首先，它反映了敘事散文正在普及和市場(chǎng)化，文學(xué)藝術(shù)固然不該有過度市場(chǎng)化，但適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)化，是有利于其本身的發(fā)展的。
因此，我們因?yàn)橐恍┎缓玫纳⑽亩穸ㄟ@個(gè)文體，會(huì)導(dǎo)致文化的凋零。努力改進(jìn)它、促進(jìn)它發(fā)展才能夠保證文化的長(zhǎng)時(shí)間繁榮、多元和穩(wěn)定。文學(xué)家若妄自菲薄，文化界可能會(huì)受到更多的批駁，文化也不會(huì)是真正的文化。只有自信起來，并發(fā)力改善文章的文筆和技法，力求文字內(nèi)容新穎、表達(dá)得當(dāng)準(zhǔn)確、表情達(dá)意深刻，竭力推動(dòng)敘事文學(xué)的發(fā)展，才能夠創(chuàng)作出好的敘事散文作品，并讓它發(fā)揚(yáng)光大。
參考資料 >
敘事散文——寫作手法分析.愛奇藝.2023-11-07