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來源：互聯網

戴敦邦，男，字政，號國正，自號“民間藝人”，1938年生，籍貫江蘇鎮江丹徒，畢業于上海第一師范學校，中國國畫大師、現代連環畫家，現為中國美術家協會會員，中國紅樓夢學會會員，上海交通大學文學藝術系教授，文化部藝術發展中心中國書畫院上海院國畫院院長。

戴敦邦從小喜愛美術。1956年，畢業后他被分配到《兒童時代》雜志社工作，隨后創作的《陳勝吳廣》連環畫，引起了業界的注意和好評。之后任職于上海工藝美術研究所。1977年，戴敦邦受邀創作《紅樓夢》英文版繪制插圖，次年完成，他也因此躋身中國畫壇翹楚之列。1978年，他的作品《陳勝吳廣》獲野間國際插圖展覽二等獎。次年，戴敦邦從敦煌市采風回來，認定了自己要走的路：做個純粹的民間藝人，傳承中國傳統的造型藝術。

1981年，戴敦邦加入上海交通大學文學藝術系，直至1998年退休。在這期間，他被列入英國劍橋《世界名人錄》。2002年，他創作的《大亨》連環畫被稱為當今連環畫經典之作。2014年6月，中國郵政發行了戴敦邦設計的《中國古典文學名著〈紅樓夢〉（一）》特種郵票。2018年，他開始創作《<資本論>繪本》系列作品。2021年4月，戴敦邦藝術研究中心在上海市交通大學正式成立。次年3月，他將1998版《水滸傳》電視劇人物造型178幅圖稿全部捐贈給上海交通大學。2023年3月，他再次向上海交通大學捐贈唐詩國畫作品100幅。

戴敦邦擅畫人物，工寫兼長。在繪畫表現上，題材多來源于古典名著等傳統藝術形式，并在此基礎上做了進一步的自我表達。作品筆墨雄健豪放，形象生動傳神，由他創作的《水滸人物108圖》《紅樓夢人物百圖》等作品深受廣大讀者喜愛。

人物經歷

早年經歷

戴敦邦，字政，號國正，江蘇鎮江丹徒石馬鄉人，1938年生。父母都是半文盲，沒有什么文化，早年離開家鄉鎮江丹徒石馬戴家村，到上海灘學手藝謀生。戴敦邦自小喜愛美術，并顯露出特殊的才能。因為窮，他讀書少，不過他完全靠自學，學會了畫“小人書”（連環畫）。

1950年代初，戴敦邦進入敬業中學學習，他考進了校內的學生美術小組，開始系統學習寫生、透視等技法。那個時候，他就開始邊念書邊畫連環畫補貼家用，當時“皮包書店”的老板看中了他，只給他極少的代價，甚至只供幾頓夜飯，就要戴敦邦以最快的速度畫“小人書”。因為畫的都是依樣畫葫蘆、或是改頭換面的連環畫，而且畫的太多、太快，戴敦邦幾乎畫完一本“小人書”，都講不出其中的故事情節是什么。不過，畫家的“基本功”，就是在這樣的條件下鍛煉出來的。后來，一心不能兩用，導致他書念的不是太好。由于讀師范可以不交學費，還可以享受“人民助學金”，戴敦邦便考取了上海市第一師范學校，在師范學校，他才學會了畫素描和速寫。

一鳴驚人

1956年師范畢業后，戴敦邦因患肺病，無法報考高校，被分配到中國福利會《兒童時代》雜志社工作，他有條件認真地臨摹陳洪綬、任伯年的人物畫。文化大革命期間，他堅持臨摹傳統的人物畫代表作。他創作的《陳勝吳廣》連環畫，引起了上海市美術界的注意和好評。但因不合“四人幫”的規定，沒能參予全國美術作品展覽。

1976年，戴敦邦入職上海工藝美術研究所。1977年，他受國家外文局委托，為著名翻譯家楊憲益和戴乃迭夫婦翻譯的《紅樓夢》英文版繪制插圖。1978年，《紅樓夢》英文版問世，戴敦邦創作的36幅插圖隨之進入外國讀者的眼簾，他本人因之躋身中國畫壇翹楚之列。同年，在日本野間舉辦的國際插圖展覽中，他的連環畫作品《陳勝吳廣》被國際教科文組織授予二等獎，開了粉碎“四人幫”以來中國畫家在國外獲獎的先河。這不僅是對畫家具體作品的褒獎，也是對戴敦邦長年在畫壇辛勤耕耘的鼓勵與肯定。

醉心創作

1979年，戴敦邦隨中國美術家協會到敦煌市等地采風，被古代繪畫藝術深深折服，畫下三大本厚厚的速寫本，也從此在自己印章上留下四個字：民間藝人。敦煌回來，戴敦邦認定了自己要走的路：做個純粹的民間藝人，傳承中國傳統的造型藝術。1981年，戴敦邦來到上海交通大學文學藝術系教授繪畫。同年，他根據唐代大詩人白居易的著名長詩《長恨歌》創作了七幅連環畫，并在中國畫研究院的第一屆畫展上展覽。1982年，在朋友們的鼓勵下，戴敦邦繼續創作《長恨歌》全詩，1985年才全部完稿，共計四十二幅。這也是戴敦邦連環畫作品的“告別之作”。

1988年，戴敦邦被列入英國劍橋《世界名人錄》。1994年，戴敦邦為電視劇《水滸傳》設計人物造型。創作時，戴敦邦以戲曲演員為老師，畫宋江時參考老生體態、神態，畫魯智深、林沖則參考武生的架勢、表情。他畫林沖、楊志，著墨的不是身手武藝，而是他們的精神世界，英雄情懷。

退休生活

1998年，戴敦邦以教授身份退休。2000年，他的《戴敦邦新繪全本紅樓夢》由上海市古籍出版社出版，這是中國第一部國畫版《紅樓夢》。2002年，戴敦邦受邀創作《大亨》連環畫，足足花了7個月的時間，采用傳統的單線白描手法，一筆筆勾勒出來這部長達近300幅的作品，文圖相得益彰。《大亨》出版后，轟動了上海的畫壇，并赴比利時“首屆中國連環畫展”參展。《大亨》被稱為當今連環畫經典之作。2011年，辛亥革命一百周年之際，戴敦邦應邀創作完成百幅辛亥革命題材畫作，用時15個月完成這批畫作后，戴敦邦一只長年充血的眼睛徹底失明了。

2014年6月，戴敦邦設計的《中國古典文學名著——〈紅樓夢〉（一）》特種郵票首發，該套郵票4枚，小型張1枚，郵票內容分別為賈母接外孫女、亂判葫蘆案、劉姥姥見王熙鳳、金鎖合通靈，小型張內容為夢游太虛幻境。2018年，戴敦邦以馬克思的名著《資本論》為創作素材，開始創作《<資本論>繪本》系列作品。并在2021年建黨百年完成了新作《資本論》《國歌》《國際歌》等一系列大型主題創作繪本，也將中西方繪畫技巧融會貫通。

2021年4月，歷經一年多的精心準備，戴敦邦藝術研究中心在上海交通大學正式掛牌成立，成為戴敦邦藝術成就和創作特色研究的重鎮、探討社會人生和藝術創作規律的基地、傳承和弘揚中國傳統優秀繪畫藝術的殿堂。2022年3月，1998版《水滸傳》電視劇人物造型原畫在上海交通大學文博樓進行了首次集中展出，戴敦邦到現場分享了畫作背后的故事，并將178幅圖稿全部捐贈給上海交通大學博物館。次年3月，他再次向上海市交通大學捐贈唐詩國畫作品100幅。2024年5月12日，戴敦邦參加中國品牌日活動，現場不僅有他的“戴家樣”流派作品展示和簽售，同時其新作《上海老城廂繁華圖卷》也是首次亮相。

個人生活

家庭生活

戴敦邦出生在一個半文盲的家庭，父親是個皮匠，早年便帶著一家人，離開家鄉鎮江丹徒石馬戴家村到上海灘學手藝謀生。

戴敦邦妻子是沈嘉華，他們有四個兒子，三個受他影響入了繪畫這一行。老大紅儒，功底頗厚，后自美術轉入政律一行，替人維權的同時也時時看護父親的知識產權。老二紅傑也以人物畫名世，后經營畫廊十余年。老三紅倩，天賦頗高，在戴敦邦的調教下，15歲時就與父親一起創作連環畫《那拉氏》。后來紅倩南下深圳創業，2004年重返上海市，以中原地區傳統民居、上海城市風貌及吳淞江沿岸老工業遺址等系列繪畫贏得美術界的特別關注和好評。（戴敦邦四子無公開信息）

興趣愛好

戴敦邦生活儉樸，他的畫室里，沒有安裝空調，夏天得光著膀子畫，冬天要裹著毛衣畫，身上穿的白色背心，后背已經有好幾個小洞，一看就是穿了多年也舍不得扔。畫室里擺著兩雙黑布鞋，腳后跟脫線嚴重，里面的白色襯布都清晰可見。在繪畫以外，戴敦邦對戲曲、音樂、舞蹈、中國古典文學等都有著廣泛而又濃厚的興趣。他不僅長于南方的雅曲，并能哼唱昆曲，尤其喜歡北方古老的秦腔，崇尚秦腔陽剛豪邁的氣息，并且認為秦腔高亢悲壯，一排陽剛之氣，其對中國古典文學的酷愛，從半個多世紀以來所繪就的《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》《西廂記》《長恨歌》等連環畫及其插圖作品便可領見其真情所寄。

個人作品

繪畫

戴敦邦以爐火純青的國畫藝術語言，演繹了一千多位中國歷史人物，是蜚聲海內外的中原地區繪畫大家。代表作品有《紅樓夢故事》《紅樓夢人物百圖》《戴敦邦新繪全本紅樓夢》《紅樓夢》郵票（2014年）《水滸人物一百零八圖》《戴敦邦新繪長恨歌》《金瓶梅人物譜》《戴敦邦古典文學名著畫集》《戴敦邦圖說詩情詞意》《資本論繪本》等。

名著

紅樓夢

三國演義

水滸傳

西游記

資本論

詩詞

連環畫

影視設計

戴敦邦還為1998版《水滸傳》電視劇人物設計了造型。

著作

參考資料：

藝術特點

繼承傳統

戴敦邦擅畫人物，工寫兼長，在繪畫表現上，他的繪畫創作主動繼承了傳統繪畫藝術，并在此基礎上進行進一步的自我表達。所作題材多來源于古典名著、民間傳統美術等傳統藝術形式，或是社會生活中的真實人物，同時畫像石、畫像磚、壁畫、拓片等都可以成為其繪畫素材的來源。

戴敦邦長期生活在下層民眾之中，從小浸沉在充滿民間氣息的市井生活中，他善于吸收民間藝術形式。數十年來，他畫過不少題材，也使用過多種的表現手法，但主要是運用從中國傳統的民間藝術(壁畫、畫像磚、民間木版插圖、年畫等)中汲收營養，融匯貫通所形成的造型手法。自20世紀70年代至今，更以傳統題材中國畫創作為己任，走民間藝人的道路。

推陳出新

對于古典文學名著和歷史故事的繪畫創作，戴敦邦通常會反復閱讀原著，加入自己獨特的感受理解，總結前人的經驗，虛心向前輩專家討教，再經過藝術實踐才逐漸確立自己的風格。其實，敦邦追求的“圖解”，并非機械的拘泥于照文摹寫，而是有著深刻揭示人物內心，真實再現當時社會風貌，使之具有深遠的歷史內涵的追求。由于他把對現實生活的愛憎熔鑄于人物形象之中，使其作品增添了深刻的現實意義。換言之，他是用現代意識指導繪畫創作的，并非是跌進古人堆里而超然世外，而是緊密聯系現實生活的，真正體現了他為當代、為今天服務的創作意圖。

人物思想

戴敦邦認為要創作出真正的歷史畫，務必忠實于史實，應該反映出特定歷史時期下的特定環境，這不能用舞臺戲劇的辦法來個一概而論，因為兩者的功能顯然是不同的。應以職業的責任心，盡可能做到忠于歷史為好。

戴敦邦出身底層平民，他的歷史觀也是十足平民的。因此，他著力歌頌、描繪的也是平民百姓。古典名著《紅樓夢》在他認為是“一部揭示封建社會末世上層貴族家庭由興盛至衰敗直至‘落得白茫茫一片真干凈'的悲劇”。他立意要“畫出一個不僅是賈府內一座女兒國的大觀園”，更要畫出“一座由須眉濁物主宰一切的封建社會大觀園”。即使他畫的大觀園中眾多的女性，也不是不食人間煙火的仙女，而是有七情六欲的人。他畫《水滸傳》則更把主要精力放在一些名氣不大的梁山好漢身上，如鐵匠、裁縫、石匠、漁夫等等。總之，他認為梁山縣的英雄好漢都是平平凡凡的人。

社會任職

參考資料：

獲得榮譽

參考資料：

人物評價

不僅能畫水滸英雄，還能畫紅樓粉黛，文武不擋，男女不擋，是獨樹一幟的高手。（國畫大師葉淺予評）

戴敦邦，擅國畫、連環畫和插圖。其人物畫取材廣泛，構思新穎，雅俗共賞；長于描繪歷史故事，生動美妙地再現了形形色色的人物。（《中國當代書畫家大辭典》評）

戴敦邦名字像外交部長，人可象戴家莊的老鄉，自號民間藝人，卻是藝術門里苦行和尚。（漫畫家方成評）

繪畫領域里擅繪人物畫的藝術家不勝枚舉，而戴敦邦以其獨特的視覺圖像表達博得眾彩，成為當代畫壇獨樹一幟的代表人物。他的藝術作品流淌著中國文化的血液，豐富人們的文化精神，為愛國主義教育提供了可貴的資源，震古爍今。（中國書畫院上海院評）

社會活動

2019年10月24日，戴敦邦將當時剛剛完成的《<資本論>新繪》第一卷26幅以及他先前創作的《辛亥革命人物畫》100幅、《中華民族人物譜》56幅作品捐贈給上海交通大學，以表達對交大博物館事業發展的支持。2021年4月16日，戴敦邦又將宋代詩詞系列56幅與《<資本論>新繪》第二、三卷34幅作品捐贈給上海交大。

軼事

最喜中裝

戴敦邦一年四季最愛穿的衣服，就是老伴親手為他縫制的中裝。

憾事

戴敦邦至今深為遺憾的是：當年劉海粟大師創辦的“上海美術專科學校”離他家只有一步之遙，他卻始終沒有機會到里面去進修藝術。

挨餓買書

戴敦邦幼時家境貧苦，他為了買一本張樂平的《三毛從軍記》，要付出一個月的“早餐費”——他把每天的一張大餅油條節省下來，才了此愿望。買《三毛流浪記》，也是如此，他的胃病大概就是那時挨餓挨出來的。

良師

在戴敦邦的藝術生涯里，有三個對他影響頗深的“良師”，張樂平是其一，另外兩個分別是莫高窟的無名民間藝人以及華君武主持的首屆中國人物畫創作學習班，在那里，他有機會拜識心中乃至夢中的偶像葉淺予、潘絜茲、劉凌滄、晏少翔、任率英、亞明、張仃，作家陳登科，詩人白樺、韓瀚等，他們讓戴敦邦受益匪淺。

爭議事件

2021年8月，在蘇寧易購開辦的“suning.com”網站上，有貴州金沙窖酒酒業有限公司出品的“金沙醬酒（至彩）”在售賣。酒的包裝箱、包裝盒、手提袋、瓶身都印上了戴敦邦本人繪制的金陵十二釵。金陵十二釵畫作，收錄于1987年6月天津楊柳青鎮畫社出版的《紅樓夢群芳圖譜》。由此，戴敦邦將貴州金沙窖酒酒業有限公司告上了法庭，指控其“不尊重知識產權”，并認為，酒廠不是不可以使用他的畫作，而是要事先征得許可，支付作品使用費，為原作者署名，并不得擅自對原作進行修改。截止2021年，案件在進一步審理過程中，暫未有進一步消息，訴訟最終結果未知。

參考資料 >

戴敦邦.豆瓣.2024-06-24

紅樓續夢敦邦新繪墨稿.豆瓣.2024-06-24

傳承弘揚中國傳統優秀繪畫藝術戴敦邦藝術研究中心掛牌成立.中國新聞網.2024-06-25

戴敦邦：為民族立像，為歷史留真.上海文藝.2024-06-25

上海交大戴敦邦:做個純粹的民間藝人，用中國筆墨講中國故事.上海交通大學.2024-03-24

戴敦邦：上海書展的老牌明星.新民網.2024-06-25

大觀 || 他的畫講述大歷史！(上）.微信公眾平臺.2024-12-18

在平凡中重塑經典——戴敦邦.微信.2024-06-25

“連環畫要出大家，戴敦邦就是一個”.深圳特區報.2024-06-25

《大亨·大班》享譽比利時.東方網.2024-06-25

《紅樓夢》特種郵票首發.新京報.2024-06-25