社后村位于江西省廣豐區，隸屬于上饒市廣豐區東陽鄉，毗鄰廣豐區排山鎮、玉山縣仙巖鎮及江山市。該村與竹巖村、湖口村、后陽村、管村村、龍溪村、舵陽村、清淤村、清塘村、大門底村、蘇溪村、田青鋪村相鄰。社后村內有江西省14座重點保護古廟之一的靈鷲寺。附近旅游景點包括廣豐銅山景區、桐鈸山九仙湖、廣豐紅木文化創意產業園、十都王家大屋、龍溪祝氏宗祠等。社后村的特產有廣豐馬家柚、廣豐白耳黃雞、廣豐茶油、廣豐炒粉、白銀鵝、悟峰云霧茶等。
地理環境
社后村地處廣豐區東部，礦產有石灰石、煤。屬典型的丹霞地貌，境內雨石山為突出代表。境內有大門底水庫、八都溪。境內多溶洞。境內有江西省14座重點保護古廟之一的靈寺。屬亞熱帶季風氣候，年平均無霜期266天，多年平均氣溫17.9℃，年平均降雨量1661.6毫米。
交通狀況
境內203省道、640縣道貫穿。
景觀景點
雨石山
雨石山位于中國江西省上饒市廣豐縣社后，現也稱為雨石頭，海拔615米，是廣豐東北部的最高峰，屬于典型的丹霞地貌，此山相對高度約300米，三面絕壁，僅一面有路可上。山頂有雨石庵。與同屬丹霞地貌的江山市江郎山相距約20千米。
靈鷲寺位于廣豐區社后靈鷲山北麓，為江西省14座重點保護古廟之一，建于唐元和間，宋重建。清咸豐年間被毀，清光緒后期又先后興建了玉皇殿、觀音堂等“九棟十三廳”。寺依山而建，遠視若鷲鳥凌空飛舞，故得名。
寺內有金塑金佛像37尊。寺周圍有木魚山、古城、鷲嶺、五星峰、雙獅、張叔夜衣冠墓等“靈鷲十景”。南宋詩人楊萬里路經廣豐時，曾作《宿靈鷲禪寺》七絕二首：其一云：“初疑夜雨忽朝睛，乃是山泉終夜鳴。流到前溪無半語，在山做得許多聲。”靈鷲寺，原名寶積禪院，為全縣現存最早創建的古剎，距今一千二百年，據清同治縣志記載：“寶積禪院，在三十九都（今廣豐區社后鄉境內）今名靈鷲寺，唐元和（公元806—820年）間建”。又據解放初期住持師靜禮敘述為靈隱寺僧明道，智開兩禪師開山創建。傳說明道、智開從杭州市來贛，游名山，訪勝地，當進入靈鷲山時，見群巒疊嶂、云繞峰回，似鷲鳥展翅凌空騰飛，上有五峰，巍峨壯觀，同杭州靈隱山五峰有相似之處。乃曰：“靈鷲飛來，此傳法之勝地也”。遂靠山建寺，名靈鷲寺，與靈隱寺同屬臨濟親。初建的寶積禪院規模不大，未建佛殿，乃法堂為演說佛法皈戒集會之處，以僧堂為禪僧行道之地。
五代十國時（907—959年）。南唐王信仰佛教寺院持續發展，元代（1260—1368年），縣設僧司管理全縣僧務，對漢族佛教管理甚嚴，皇慶間（1312—1313年），又廢除僧司，寺院定住持由僧人自已管理僧務，重建了寺宇，此時把寶積禪院更名為靈鷲寺。
明洪武十五年（1382年）縣設僧會司于靈鷲寺，派僧官駐靈鷲寺，管理全縣僧務，主要任務是監督僧眾行議及主管考試。此時，靈鷲寺已成為全縣佛教的活動中心，洪武二十四年（1391年），朱元璋下令限縣只準保留大寺院一所，大部份寺庵被廢，而靈鷲寺由于設僧會司得以保留，且保持了一定盛況。
清代佛教繼承明代制度，清初因連年戰爭，民不聊生，寺院也無所建樹。乾隆間（1736—1785年），禪風逐步恢復，重振宗門，寺宇煥然一新，佛事旺盛，至光緒元年（1875年）靈鷲寺達到歷史鼎盛時期。
經濟狀況
以農業生產為主，農作物種類主要有：水稻、油菜、山茶屬、茶葉、菜豆、柑橘、板栗、柿子、天桂梨、竹子等，其中山茶、玉豆為特色作物；特色鳥綱有：白銀鵝、三黃雞、白番鴨。
當地風俗
春節：即大年初一，為一歲之首，古稱“元旦”、“元日”，新中國成立后改稱春節。是年節的組成部分。，家家“新桃換舊符”，貼上新的春聯和門神，有的還張燈結彩。喜氣洋溢，普天同慶，把整個年節推向高潮，是一年中最歡樂的日子。是日，男女老幼皆穿上新衣，禁說不吉利話，不許打罵小孩。出門見人，互祝“新年發財”。有客進門，煙茶酒及果品招待。不許動刀剪，不理發，不洗衣，不挑水，不潑水于屋外（防財外流）。俗以此日為“米生日”，不許煮飯。初一至初三日，百業停工，農民不下田。過了初三方可出門拜年，商貿過了初五開市。過了初六，春節氣氛逐漸淡化。
清明節：祭祖掃墓社后人會制作一種糕點--清明餜，清香味美。社后本地人會在清明前采青艾（以紫桿青艾為佳）過開水略焯，再加入少許生石灰，放置幾日后漂清，放入石臼以木錘搗碎，之后與米粉一起做皮，再包上筍絲豬肉蘿卜絲餡、腌菜豆腐餡、水晶餡（肥肉、白糖、白芝麻）、芝麻紅糖餡等等，上鍋蒸熟。其中水晶餡需趁熱吃涼了膩。
立夏：社后人一直保留著吃立夏羹的習慣。立夏羹主要原料有飯團（米飯煮到7分熟后放入石臼用木錘敲打成團再做成丸狀或片狀）、豬肉、香菇、木耳、小筍、豌豆、羅漢豆、萵筍、煙熏豆腐干、蒜苔、廣豐米粉等。
六月十九：在當地，農歷六月十九是雨石山佛生。從十八日到十九日晚上，一直有十里八鄉的信徒上山拜祭。其中以十八日晚上山的居多，夜間大家三五成群結伴而行，路上有些人家會再門前放上泡好的茶供路人飲用。
七月十五：時在農歷七月十五日，俗稱“七月半”。七月半在當地是個祭祖的大日子。人們會制作：孟宣條（音譯：以糯米粉或面粉為主料制作的條狀油炸食品）、孟宣花（音譯：以糯米粉或面粉為主料制作的花狀油炸食品）、紫蘇餅、油炸糯米球、油炸糯米餅、灰漬糕（以早稻稻草放入開水中煮出汁水泡米制作的糕點）、酒味發糕等特色食品用來祭祖。
七月半為夏收后的第一個時節，家家都以糯米粉加糖用油煎成各式各樣的“煎餜”吃食，有“七月半七樣煎”、“無煎餜不成七月半”之說。
過年：過年人們會制作的特色食物：孟宣條、孟宣花、灰漬糕（以早稻稻草放入開水中煮出汁水泡米制作的糕點）、粽子。
參考資料 >