《明倫大典》24卷，8厚冊，是明嘉靖七年有政府官方刊布的一本政書性質(zhì)的史書，屬于內(nèi)府刻本，為正德16年--嘉靖7年關(guān)于“大禮儀”事件的全部記錄。該書歷經(jīng)4年編，其編纂過程有著復(fù)雜的社會政治背景。現(xiàn)由于該書存量少而不廣，對研究明嘉靖朝代歷史，特別是研究明嘉靖“大禮儀”在當(dāng)時政治背景下具有十分重要的意義。《明倫大典》現(xiàn)存四個版本，一是明嘉靖七年的內(nèi)府刻本，二是明嘉靖時期鎮(zhèn)江府刻本，三是嘉靖八年四月湖廣刊本，四是嘉靖經(jīng)廠本。
基本介紹
《明倫大典》編纂歷經(jīng)4年，前后經(jīng)歷4個階段。首先是方獻(xiàn)夫創(chuàng)編纂關(guān)于大禮儀文獻(xiàn)之端。其中涉及對禮儀的爭端，出現(xiàn)了主張禮儀派和廢除禮儀派之爭。嘉靖三年，經(jīng)歷“左順門事件”以后，朱厚熜逐漸明白了禮儀枝節(jié)，稱孝宗為皇伯考，稱自己的父親為皇考，為進(jìn)一步證明大禮儀重要性以及明證禮儀辨別是非，就要求方獻(xiàn)夫編纂的《大禮奏議》刊布天下。但此時，方獻(xiàn)夫發(fā)現(xiàn)自己原來編纂的《大禮奏議》與嘉靖皇帝要求刊布天下的禮儀思想的初衷有出入，資料性不足，存有缺陷，于是嘉靖又任命新上任的禮部尚書席書在方獻(xiàn)夫文稿基礎(chǔ)上，編纂《大禮集儀》，繼續(xù)敘說大禮儀的重要性和合理性。
嘉靖四年十二月，席書輯成《大禮集儀》6卷，以《大禮奏議》為藍(lán)本，在大禮儀思想領(lǐng)域有所深化與發(fā)展，但鑒于當(dāng)時政治的復(fù)雜性以及主張大禮儀思想派自己內(nèi)部之間認(rèn)識上的偏差以及主張大禮儀的論點、論據(jù)的差異性，又出現(xiàn)分化，于是對《大禮奏議》提出新的更高的要求，就如何取材、慎重對禮儀人員的區(qū)域劃分等，席書規(guī)定以嘉靖三年二月張傯、桂萼等奉召進(jìn)京為限，編纂為《大禮集儀》。嘉靖五年十二月，何淵上疏攻擊席書，認(rèn)為《大禮集儀》沒有將世廟之議包括在內(nèi)，建議修一部《大禮全書》。由于當(dāng)時何淵正以世室儀受知于嘉靖，而張傯等正阻止世室引起嘉靖不滿，因此，《大禮全書》立即引起嘉靖的重視，得到朱厚熜的批復(fù)，改《大禮奏議》為《大禮全書》。
嘉靖六年（1525）正月，《大禮全書》6冊初稿報呈嘉靖，嘉靖招集內(nèi)閣，要求將《大禮全書》更名為《明倫大典》，并賦予《明倫大典》新的內(nèi)容，又讓《明倫大典》發(fā)回重新編纂，又經(jīng)歷歷時一年，嘉靖七年六月修畢，嘉靖皇帝親自為《明倫大典》作序，刊布天下，至此編纂修訂禮儀大典一事終于塵埃落定。
嘉靖是正德的堂弟，本來與皇位無緣，他的父親興獻(xiàn)王是朱祐樘的弟弟，正德是弘治的獨子，大位后荒淫無度，31歲即早逝，且無子嗣，于是按明朝皇家律典，遺詔召興獻(xiàn)王長子嗣位，正德皇太后和大學(xué)士楊廷和遵從“遺詔”，迎朱厚熜繼承皇位（1521年），第二年改年號為嘉靖。，朱厚是朱祐杬朱佑?xùn)z的獨子，幼時聰敏，興王親授書史，通《孝經(jīng)》,《大學(xué)》及修身齊家治國之道，重禮節(jié)，遇事有主見。其母子入宮前與禮部已有兩次爭議。
嘉靖繼位不久就爆發(fā)了“大議禮之爭”，也是明朝最著名的政治事件。源于在嘉靖皇帝由藩邸進(jìn)京的時候，未即位的嘉靖皇帝與朝臣們就迎接的禮儀發(fā)生了爭執(zhí)，結(jié)果以朝臣的妥協(xié)告終，緊接著，嘉靖皇帝的生母進(jìn)京，又發(fā)生了類似的事情，最后朝臣又做了讓步。這兩件事可是說是議禮之爭的導(dǎo)火索，從朱厚熜主觀來講，他從外藩即皇帝位，對朝廷的舊臣并不十分信任，而且他不希望以過繼給孝宗皇帝（弘治）當(dāng)養(yǎng)子的身份來入繼大統(tǒng)，因此他要求追封自己的親生父親（興獻(xiàn)王朱祐杬）為皇帝，這一點標(biāo)榜尊崇先師孔子禮教的大臣們是無法同意的，眾大臣表現(xiàn)出了空前團(tuán)結(jié)，反對的奏章壓的世宗嘉靖喘不過氣來，就在世宗準(zhǔn)備讓步的時候，一個叫張璁的大臣站出來，幫了嘉靖皇帝一個忙，他寫了一篇文章，為嘉靖皇帝追封自己的父母找了許多理論依據(jù)，而且引經(jīng)據(jù)典批駁了群臣的觀點，嘉靖皇帝看后深受鼓舞，張璁也得以加官進(jìn)爵，成為議禮派的首領(lǐng)（當(dāng)時的反對大臣們稱為護(hù)禮派）。朝中出現(xiàn)了議禮派與護(hù)禮派的對立，由于朱厚熜的支持，議禮派的隊伍也在不斷擴(kuò)大，雙方的斗爭也日趨激烈，經(jīng)過幾回合的你來我往，終于爆發(fā)了“左順門事件”。由于議禮派逐漸占據(jù)上風(fēng)，護(hù)禮派群臣決定集體向皇帝進(jìn)諫，于是包括九卿二十三人，翰林二十人，給事中二十一人，御使三十人等共二百余人的龐大隊伍，集體跪在左順門外，哭聲，喊聲震天，嘉靖皇帝派人將為首的幾位大臣押入監(jiān)獄，群臣情緒更加激憤，左順門前出現(xiàn)騷動，世宗皇帝殺心頓起，將一百三十四人逮捕，八十六人待罪，一時間錦衣衛(wèi)從四面八方圍來，左順門前血跡斑斑。“左順門事件”以嘉靖皇帝的勝利，護(hù)禮諸臣的失敗告終，嘉靖終于如愿地將父親追尊為李旦，并將神主入太廟，在武宗朱厚照之上。這次事件致使許多正直的大臣或死或引退，而臣卻乘機(jī)竊取了朝政大權(quán)，使弊政重興。通過這件事，嘉靖皇帝不僅實現(xiàn)了追封自己父親為皇帝的愿望，而且樹立了新皇的威信，開始了他的專制統(tǒng)治。
在張璁引經(jīng)據(jù)典為嘉靖皇帝找依據(jù)之前，也就是正德十六年嘉靖皇帝繼位開始，議禮之爭始終就沒有停止過，嘉靖三年，南京市禮部主事侯庭訓(xùn)撰刻了《儀禮書》，上書朝廷，聲援嘉靖皇帝，同時嘉靖利用輿論的導(dǎo)向作用，一直主張禮儀思想，為自己的儀禮樹碑立傳，傳承后世，所以，對于侯庭訓(xùn)《儀禮書》，到方獻(xiàn)夫的《大禮奏議》，到席書的《大禮集儀》，再到何淵的《大禮全書》，最后朱厚熜定名的《明倫大典》，可以說是煞費苦心，殫精竭慮的為自己樹碑立傳，沿著對自己父母帝號的封位追憶，以及自己正名皇帝地位的權(quán)勢，制造出一部傳世奇特、富有特殊時代特征的作品《明倫大典》。
《明倫大典》刊布天下，在很長一段時間內(nèi)，平息了儀禮之爭。《明倫大典》標(biāo)志著以嘉靖皇帝為首的儀禮派的暫時勝利，是具有典型政治意義的勝利。《明倫大典》這部作品，畢竟是從商周、春秋戰(zhàn)國以來，第一次對禮儀教育方面進(jìn)行的一次全面的梳理和回顧，參閱了大量的史略知識和文獻(xiàn)資料，借鑒了“四書五經(jīng)”的《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》和《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，以及后來稱謂的《十三經(jīng)注疏》等的精髓思想，從中汲取對弘揚自己執(zhí)政地位，傳承對自己有利的儀禮文明，倡導(dǎo)維護(hù)統(tǒng)治理念的輿論導(dǎo)向，所以，是一部史料價值較高、研究明朝政治發(fā)展變遷脈絡(luò)的主要巨著。
《明倫大典》24卷，8冊，第一冊為兩個前序和第1卷，第二冊為2、3、4、5卷，第三冊為6、7、8、9卷，第四冊為10、11、12卷，第五冊為13、14、15卷，第六冊為16、17、18卷，第七冊為19、20、21卷，第八冊為22、23、24和一個后序。主要內(nèi)容是包含：爭考、爭帝、爭皇、爭廟、爭路、爭廟、爭樂舞七個方面。
《明倫大典》成書后，對后世儀禮產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，短暫時間停止?fàn)幷摵螅?a href="/hebeideji/2317650626261859010.html">天啟又掀起波瀾。天啟執(zhí)政時，效仿朱厚熜的這一做法，想控制“三案”政治事件的解釋權(quán)，結(jié)果對于三案事件在朝野引起爭論。天啟六年，以顧秉謙、黃立極等為總裁，仿《明倫大典》輯錄萬歷、泰昌、天啟三朝關(guān)于梃擊、紅丸、移宮案三案的示諭、奏疏，并加按語，編纂成《三朝要典》。編者秉承魏忠賢之意，顛倒黑白，誣陷東林黨人為三案罪首，企圖借此打擊東林黨。崇禎即位后，定為逆案，并鏟除魏忠賢閹黨，下令焚書坑儒，銷毀《三朝要典》，同時內(nèi)宦大臣乘機(jī)攻擊《明倫大典》，致使這部巨著也遭到毀滅性打擊，焚燒掉了許多。當(dāng)時有大收藏家幸購得《明倫大典》，但可惜缺少第一冊，后又有名人得到湖廣刊本《明倫大典》，但由于不是殿版、內(nèi)府刻本，紙墨極差，品相很一般，但收藏家不得已照此版本，按照元趙孟頫字體補(bǔ)抄第一冊。這部書幾經(jīng)周折，入清后被東北一收藏家（方獻(xiàn)夫的后裔）收藏，藏于沈陽市，但到晚清時期，由于八國聯(lián)軍的入侵，這部巨著又被美國擄走，被美國國會圖書館收藏。
參考資料 >