奧林匹克運(yùn)動是在奧林匹克主義指導(dǎo)下, 以體育運(yùn)動和四年一度的奧林匹克慶典——奧運(yùn)會為主要活動內(nèi)容, 促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展, 溝通各國人民之間的相互了解, 在全世界普及奧林匹克主義, 維護(hù)世界和平的國際社會運(yùn)動。奧林匹克運(yùn)動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系, 以國際奧委會、國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和各國奧委會為骨干的組織體系和以奧運(yùn)會為周期的活動體系。
奧運(yùn)會運(yùn)動是時代的產(chǎn)物，工業(yè)革命大大擴(kuò)展了世界各民族之間在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面的聯(lián)系, 各國交往日益密切, 迫切需要以各種溝通手段來加強(qiáng)國際間的相互了解。奧林匹克運(yùn)動正是為適應(yīng)這種社會需要而出現(xiàn)的, 是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。
《奧林匹克憲章》中的“基本原則”部分指出,奧林匹克運(yùn)動的宗旨是"通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神互相了解——的體育活動來教育青年, 從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)"。
??? 奧運(yùn)會運(yùn)動宗旨有以下基本含義：首先,奧林匹克運(yùn)動的目標(biāo)是促進(jìn)人類社會向真善美的方向發(fā)展。進(jìn)入工業(yè)社會以來,人類社會在開始大規(guī)模、全方位交往的同時也出現(xiàn)了劇烈的國際間沖突,再加上人類掌握了毀滅其自身的武器手段, 使得今天的社會面臨著前所未有的威脅。此外,當(dāng)代世界各國面臨著諸多要靠共同協(xié)作才能應(yīng)付的問題,如環(huán)境、難民、地區(qū)沖突、貿(mào)易壁壘等。奧林匹克運(yùn)動試圖架設(shè)溝通各國人民之間聯(lián)系的橋梁,增進(jìn)不同民族、不同文化的人們之間的相互了解, 促進(jìn)世界和平,減少戰(zhàn)爭的威脅。 奧運(yùn)會運(yùn)動的宗旨與人類社會正義事業(yè)所要達(dá)到的目標(biāo)一致的,并在一定程度上滿足了現(xiàn)代國際社會的需要,對進(jìn)入現(xiàn)代社會以來的人類有直接的現(xiàn)實(shí)意義。奧林匹克運(yùn)動的宗旨,使它成為世界和平事業(yè)的一個重要組成部分, 從而確定了它在當(dāng)代國際社會中的重要地位。 其次,奧林匹克運(yùn)動試圖以富有人文精神的體育運(yùn)動作為實(shí)現(xiàn)自己宗旨的途徑,在世界各國青年間建立起友誼的紐帶。正如國際奧林匹克委員會第四任主席埃德斯特隆所說 ："奧運(yùn)會無法強(qiáng)迫人們接受和平,但是它為全世界的青年人像親兄弟一樣歡聚一堂提供了機(jī)會。"
正文
奧林匹克運(yùn)動 (Olympic Games)
奧林匹克運(yùn)動ào lín pǐ kè yùn dònɡ 國際奧林匹克委員會領(lǐng)導(dǎo)的國際社會運(yùn)動。以奧林匹克主義為指導(dǎo)思想，以體育運(yùn)動奧運(yùn)會為主要活動內(nèi)容，目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和平。是一種融體育、教育、文化為一體的綜合性、持續(xù)性、世界性的活動?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動誕生 奧林匹克運(yùn)動興起于歐洲資本主義工業(yè)化時代。它以堅(jiān)實(shí)的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化基礎(chǔ)為依托，順應(yīng)了社會發(fā)展的需要和體育發(fā)展的潮流，是人類社會進(jìn)入工業(yè)文明后開始的一項(xiàng)偉大的社會實(shí)踐，其產(chǎn)生有以下的背景。
形成原因
體育國際化發(fā)展的需要，19世紀(jì)下半葉，隨著國際政治，經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展，現(xiàn)代體育的發(fā)展出現(xiàn)了兩個明顯的傾向。一是竟技運(yùn)動的迅速發(fā)展，二是體育的國際化趨勢，1881年第一個國際單項(xiàng)體育組織----國際體操聯(lián)合會成立。隨著國際體育交往的擴(kuò)大，建立一個綜合的國際體育交流的大臺，建立一個協(xié)調(diào)各單項(xiàng)組織活動的國際體育組織以發(fā)揮管理作用，已成為時代的迫切需要。終于在1893年根據(jù)皮埃爾·德·顧拜旦的建議，法國田徑協(xié)會聯(lián)合會舉行了一次國際性體育會議。討論復(fù)興奧運(yùn)會的問題。 1894年國際體育運(yùn)動代表大會在巴黎索邦神學(xué)院隆重開幕。并通過了一個重要文件----（復(fù)興奧
林匹克運(yùn)動會）的決議。由于首屆奧運(yùn)會將于1896年在古奧運(yùn)會發(fā)源地希臘的雅典舉行，因此希臘人維凱拉斯任第一任主席，顧拜旦為秘書長。大會規(guī)定每隔四年在哪個國家的大城市舉行奧運(yùn)會。顧拜旦讓奧林匹克運(yùn)動變成了現(xiàn)實(shí)法國教育家顧拜旦是公認(rèn)的現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人，他為奧林匹克運(yùn)動的誕生和發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。1888年，皮埃爾·德·顧拜旦就任法國學(xué)校教育、體育訓(xùn)練籌備委員會秘書長。 1889年顧拜旦代表法國參加在美國波士頓舉行的國際體育訓(xùn)練大會，進(jìn)一步了解了世界體育的動態(tài)，他認(rèn)為近代體育的發(fā)展正在走向國際化，應(yīng)該借助古希臘體育的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)影響來推進(jìn)國際體育，于是產(chǎn)生了復(fù)興奧運(yùn)會的想法。為了實(shí)現(xiàn)這一想法，顧拜旦做了大量的工作。1891年，顧拜旦創(chuàng)辦《體育評論》雜志，以此為陣地?zé)崆樾麄魉闹鲝垼瑢?chuàng)辦奧運(yùn)會起了積極的推動作用。1892年，皮埃爾·德·顧拜旦遍訪歐洲，宣傳奧林匹克理想。同年11月25日在慶祝法國體育運(yùn)動協(xié)會聯(lián)合會成立5周年大會上，他發(fā)表了著名的演說，第一次公開和正式地提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會的倡議。在演說中，顧拜旦闡明：現(xiàn)代奧運(yùn)會應(yīng)該像古代奧林匹克運(yùn)動會那樣，以團(tuán)結(jié)、和平和友誼為宗旨，但應(yīng)該比古代奧運(yùn)會有所發(fā)展和有所創(chuàng)新，它應(yīng)該向一切國家、一切地區(qū)和一切民族開放，并在世界各地輪流舉辦。顧拜旦的倡議，使現(xiàn)代奧運(yùn)會從一開始便沖破民族和國家的界限，具有鮮明的國際性。1893年，皮埃爾·德·顧拜旦在巴黎召開一次國際性體育協(xié)調(diào)會議，團(tuán)結(jié)國際體育人士，討論創(chuàng)辦奧運(yùn)會的問題。翌年，他還將自己的倡議寫成公開信, 寄給許多國家的體育俱樂部，得到不少體育俱樂部的支持。在國際上各種因素的促進(jìn)和顧拜旦的不懈努力下，創(chuàng)辦奧運(yùn)會的各種準(zhǔn)備工作終告就緒。1894年6月16日—24日，根據(jù)顧拜旦的建議, 來自美國、英國、俄羅斯、瑞士、西班牙、意大利、比利時、荷蘭和希臘等12個國家的49個體育組織的代表，參加了在巴黎索邦神學(xué)院舉行的國際體育運(yùn)動代表大會。會議期間，又先后有21個國家致函，向大會表示支持和祝賀。這次會議通過了成立國際奧林匹克委員會的決議，并從79名正式代表中選出15人任第1屆國際奧委會委員。大會還決定由奧運(yùn)會舉辦國的國際奧委會委員擔(dān)任國際奧委會主席。由于首屆奧運(yùn)會定于1896年在希臘首都雅典舉行，因此希臘委員維凱拉斯當(dāng)選國際奧委會第一任主席，皮埃爾·德·顧拜旦為秘書長。大會規(guī)定每4年舉行一次奧運(yùn)會，通過了遵循"業(yè)余運(yùn)動"的決議。
摔跤舉重體操
大會還規(guī)定奧運(yùn)會的比賽項(xiàng)目為田徑、水上運(yùn)動、游泳、賽艇、帆船、擊劍、摔跤、拳擊、馬術(shù)、射擊、體操、球類運(yùn)動等。1896年4月6日—15日，第1屆現(xiàn)代奧運(yùn)會終于如期在雅典舉行。雖然組織很不完善，但它卻是奧運(yùn)會運(yùn)動正式誕生的重要標(biāo)志，具有繼往開來的意義。奧林匹克運(yùn)動終于登上歷史舞臺, 揭開了人類文明史上又一頁新的篇章。
艱難的探索
遵循著一定的時間周期在世界各地舉辦大型綜合性國際運(yùn)動會，讓體育運(yùn)動服務(wù)于各國人民，服務(wù)于世界和平，這種做法在19世紀(jì)末遇到的困難是今天的人們難以想象的。其時以摧枯拉朽之勢橫掃全球的工業(yè)革命，在給社會帶來巨大進(jìn)步的同時，也將民族矛盾激化到前所未有的程度。在思想方面，固于各自小天地的長期束縛，人們還難以理解奧運(yùn)會思想，對接受奧運(yùn)會這種國際性的文化還缺乏必要的思想準(zhǔn)備。在體育方面，正在發(fā)育的現(xiàn)代競技運(yùn)動與體操運(yùn)動尖銳對立，體育界四分五裂，門戶之見根深蒂固，派別之爭頻頻出現(xiàn)，舉辦世界性的大型綜合運(yùn)動會既無先例 ,也缺乏經(jīng)驗(yàn)；尚不發(fā)達(dá)的交通、通訊條件遠(yuǎn)不能滿足奧運(yùn)會的需要。就奧林匹克運(yùn)動本身而言，新生的國際奧林匹克委員會本身還不成熟，除體操、滑冰和賽艇外，其他運(yùn)動項(xiàng)目尚無國際組織，國家奧林匹克委員會尚不存在。在這種情況下，早期奧運(yùn)會存在著諸多缺陷。首先，奧運(yùn)會設(shè)項(xiàng)不穩(wěn)，每屆項(xiàng)目有所不同，主辦者可臨時增減項(xiàng)目(如首屆奧運(yùn)會的賽艇和帆船比賽，因天氣不好而取消，臨時增加了一項(xiàng)100米自由泳比賽），項(xiàng)目內(nèi)容重復(fù)(第2屆奧運(yùn)會體操個人全能由雙杠、單杠、吊環(huán)、鞍馬、跳馬、自由體操、跳遠(yuǎn)、跳高與跳遠(yuǎn)綜合跳、撐竿跳、爬繩、50公斤舉重等項(xiàng)目組成)其次，運(yùn)動場地缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不僅跑道長度不同，有333.33米(1896年奧運(yùn)會)、500米(1900年奧運(yùn)會)、536.45米(1904年和1908年奧運(yùn)會）、383米(1912年奧運(yùn)會)幾種，而且場地的設(shè)計(jì)也不統(tǒng)一, 如首屆奧運(yùn)會采用"U"形跑道，第2屆奧運(yùn)會使用草地賽場。
田徑賽場擊劍比賽
最初的游泳比賽在天然水域內(nèi)進(jìn)行。第三，比賽缺乏必要的規(guī)范，如馬拉松比賽的距離每屆都不相同，舉重和摔跤無體重分級和時間限制，度量體系混亂，時而英制，時而公制；組織者可擅自臨時改變比賽日程；裁判多由舉辦國人員擔(dān)任，執(zhí)法難以公正；各項(xiàng)目運(yùn)動員參賽資格不一致，奧運(yùn)村尚未建立，運(yùn)動員住宿地分散而混亂。奧運(yùn)會也沒有固定期限，短則10天 , 長則五六個月。第四，經(jīng)費(fèi)緊缺。首屆奧運(yùn)會因?yàn)橘Y金短缺，幾至半途而廢。緊接著連續(xù)3屆奧運(yùn)會因資金問題，不得不與商業(yè)博覽會聯(lián)合, 成為博覽會的陪襯。1908年倫敦奧運(yùn)會是奧運(yùn)發(fā)展史上的一個重要里程碑，出現(xiàn)了膾炙人口、強(qiáng)調(diào)參與的奧林匹克名言：“重要的不是取勝，而是參與?！?a href="/hebeideji/7298181419314085927.html">英國是當(dāng)時世界上競技運(yùn)動組織化程度最高的國家。主辦這屆奧運(yùn)會的英國奧林匹克理事會由國際奧林匹克委員會的英國委員和英國各單項(xiàng)體育協(xié)會的代表組成。這種人員結(jié)構(gòu)，為其他國家奧林匹克委員會的構(gòu)成提供了范例。這屆奧運(yùn)會各項(xiàng)比賽的技術(shù)性工作，從制定賽制、編排賽程，到選派裁判、組織比賽均由各單項(xiàng)體育協(xié)會負(fù)責(zé)，規(guī)范化程度大大提高。這為后來由各國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會管理奧運(yùn)會技術(shù)工作奠定了基礎(chǔ)。至此 , 奧林匹克"三大支柱"的組織結(jié)構(gòu)已現(xiàn)雛型, 各自職責(zé)相對明確, 從而確定了奧林匹克組織體系的基本框架。在這一階段即將結(jié)束時，第5屆奧運(yùn)會于1912年在斯德哥爾摩舉行，其參賽成員國的數(shù)量比第1屆翻了一番，運(yùn)動員人數(shù)增長了75倍?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動鞏固了自己的陣地這一時期, 奧林匹克OD迅速，國家奧林匹克委員會成員數(shù)量從第一次世界大戰(zhàn)前的29個增至60個, 國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會達(dá)到24個。1926年國際奧林匹克委員會建立了由各國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會代表組成的技術(shù)委員會。此后, 國際奧委會逐漸擺脫技術(shù)性事務(wù)，開始更多地關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、決策等更高層次的工作。奧林匹克運(yùn)動終于形成了三大支柱互相配合的組織體系。
鏈球比賽??????????????????????????????? 賽跑
1920年出現(xiàn)的奧運(yùn)會格言"更快、更高、更強(qiáng)",是這一時期奧林匹克思想的重要進(jìn)展, 它與"重在參與"相輔相成，鼓勵人們以積極進(jìn)取的精神參與到奧林匹克運(yùn)動中來。奧運(yùn)會與科學(xué)技術(shù)的相互結(jié)合也取得重要進(jìn)展，在工程建筑、電子設(shè)備和通訊中大量采用了當(dāng)時最先進(jìn)的技術(shù)，如1932年采用雙鏡頭照相機(jī)進(jìn)行終點(diǎn)攝影，第一次在奧運(yùn)會上非正式使用電動計(jì)時和終點(diǎn)攝影儀，運(yùn)動會場設(shè)置大屏幕記分牌，出現(xiàn)自動打印機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。從1936年柏林奧運(yùn)會開始，組委會采用電影這一形式對奧運(yùn)會進(jìn)行完整的記錄。首次奧運(yùn)會閉 路電視轉(zhuǎn)播也在此時開始。這一時期存在的主要問題是運(yùn)動員業(yè)余身所引起的沖突，許多運(yùn)動員因此而受到處罰，如曾3次參加奧運(yùn)會、獲得9枚獎牌、被記者稱為“超人”的著名芬蘭長跑選手努爾米因接受補(bǔ)貼，被視為“職業(yè)運(yùn)動員”，無緣參加1932年的奧運(yùn)會。此外，隨著奧運(yùn)會影響的擴(kuò)大，一些政治勢力試圖將其作為政治工具的意圖日益暴露，這在1936年由阿道夫·希特勒統(tǒng)治下的納粹德國所舉辦的冬、夏兩屆奧運(yùn)會中表現(xiàn)得尤為突出。
發(fā)展與危機(jī)
第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模空前的戰(zhàn)爭，全世界有六十多個國家和地區(qū)逾20億的人口先后卷入。1940和1944年兩屆奧運(yùn)會被迫取消。二戰(zhàn)之后出現(xiàn)了復(fù)雜多變的國際局勢，如兩大陣營的對抗、冷戰(zhàn)格局的形成、亞非拉民族解放運(yùn)動的風(fēng)起云涌等。世界的新格局既促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展，也給它設(shè)置了重重障礙。戰(zhàn)后，奧林匹克運(yùn)動出現(xiàn)了一系列新變化。奧運(yùn)會規(guī)模擴(kuò)大，項(xiàng)目劇增。戰(zhàn)爭結(jié)束后的1948年奧運(yùn)會有來自59個國家奧委會的4062名運(yùn)動員參加136個項(xiàng)目的比賽,1972年時則有121個國家奧委會派出7121名運(yùn)動員，參加195個項(xiàng)目的比賽。冬季奧林匹克運(yùn)動會參賽運(yùn)動員數(shù)目也
由1948年的28成員國的369人增加到1972年的35成員國1006人。在奧運(yùn)會規(guī)模擴(kuò)大的同時，競技運(yùn)動的水平快速提高，出現(xiàn)了體操運(yùn)動員納迪亞·科馬內(nèi)奇、田徑運(yùn)動員摩西、比蒙等一批超級明星和8.90米這樣令人難以置信的跳遠(yuǎn)紀(jì)錄。1960年埃塞俄比亞的阿貝貝赤足獲得芝加哥馬拉松賽比賽冠軍，標(biāo)志著發(fā)展中國家開始在奧運(yùn)體壇顯示力量。奧運(yùn)會舉辦地也不再局限于歐洲和美洲。1956年和1964年分別在大洋洲澳大利亞的墨爾本和亞洲日本的東京舉辦了第16和第18屆奧運(yùn)會。這一時期最引人注目的一件大事，是1979年中華人民共和國恢復(fù)了本國在奧運(yùn)會運(yùn)動中的合法席位，這不僅為中國體育提供了一個廣闊的國際舞臺，促進(jìn)了中國體育和社會的發(fā)展，而且對奧林匹克運(yùn)動也產(chǎn)生了極其重要的促進(jìn)作用。奧林匹克運(yùn)動的迅速發(fā)展也引發(fā)了一系列新的問題，主要是:1.政治格局的變化對奧運(yùn)會的影響。1952年赫爾辛基奧運(yùn)會以來，政治對奧運(yùn)會的影響步入一個新的階段。社會主義與資本主義政治體系的沖突、種族主義與反種族主義的斗爭、各種意識形態(tài)的對立等，都對奧運(yùn)會產(chǎn)生深刻影響。與此同時，恐怖主義分子出于政治目的，開始將奧運(yùn)會作為自己的攻擊目標(biāo),1972年慕尼黑奧運(yùn)會即為一例。出于政治原因而對奧運(yùn)會實(shí)行的抵制連續(xù)不斷，規(guī)模越來越大。2.競技運(yùn)動商業(yè)化和運(yùn)動員職業(yè)化的進(jìn)程開始加快。60年代中期以來，奧運(yùn)會作為一種文化商品的趨勢已露端倪，國際奧林匹克委員會的"業(yè)余"禁條屢被觸動，奧運(yùn)會與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的勢頭強(qiáng)勁，防不勝防。奧運(yùn)會比賽中欺騙行為有所抬頭。首先，違禁藥品的濫用日益嚴(yán)重,1960年羅馬奧運(yùn)會出現(xiàn)奧運(yùn)史上第一例運(yùn)動員因服用興奮劑而喪生的事故，興奮劑問題開始引起人們的注意。其次，在女子項(xiàng)目的比賽中出現(xiàn)了有男性特征的運(yùn)動員，運(yùn)動員的性別問題也成為人們關(guān)注的對象。3．奧運(yùn)會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。隨著奧運(yùn)會的膨脹，舉辦奧運(yùn)會所需要的人、財(cái)、物等各種資源的投入急劇增加, 而舊有的籌資方式遠(yuǎn)不能滿足舉辦奧運(yùn)會的需要，再加上舉辦奧運(yùn)會對當(dāng)?shù)鼐用裆瞽h(huán)境的影響，一些居民反對在自己的城市舉辦奧運(yùn)會, 如美國的丹佛就因此而不得不將已經(jīng)得到的1972年冬季奧林匹克運(yùn)動會舉辦權(quán)交回，由國際奧林匹克委員會另選城市。1976年蒙特利爾因舉辦奧運(yùn)會而債臺高筑。到70年代后期, 愿意舉辦奧運(yùn)會的城市只剩下洛杉磯一個。當(dāng)時的國際奧委會對第二次世界大戰(zhàn)后社會的深刻變化和60年代以來奧運(yùn)會社會化、大型化、綜合化的新趨勢缺乏認(rèn)識，堅(jiān)持多年來形成的封閉格局, 拒絕與其他國際組織和政府機(jī)構(gòu)打交道，以保持自己的"獨(dú)立性",堅(jiān)拒商業(yè)于奧運(yùn)之外, 以保持奧運(yùn)的"純潔',從而使奧林匹克運(yùn)動嚴(yán)重脫離社會。國際奧委會的保守與僵化加劇了它與國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和國家奧林匹克委員會的矛盾, 為了集聚各自的力量 , 國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會于1967年成立了國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會總會, 各個國家的國家奧委會也于1979年成立了國家奧委會協(xié)會。奧運(yùn)會三大支柱的合作關(guān)系出現(xiàn)了危險(xiǎn)的裂痕，它們共議大事、互相溝通的奧林匹克代表大會也已自1930年起就處于休眠狀態(tài)。此外，盡管第二次世界大戰(zhàn)后大批新獲獨(dú)立的第三世界國家加入奧林匹克運(yùn)動，但在布倫戴奇任國際奧林匹克委員會主席的20年間僅增加了6名國際奧委會委員，發(fā)展中國家的呼聲受到忽視。于是，自60年代后期以來，國際奧委會內(nèi)外交困，風(fēng)雨飄搖，其全部資產(chǎn)到1972年只剩下區(qū)區(qū)200萬美元。奧林匹克運(yùn)動積蓄已久的各種矛盾發(fā)展到了非解決不可的程度。舊的模式已無能為力，而新的模式、新的運(yùn)行機(jī)制尚未建立起來。1972年，愛爾蘭人基拉寧接替布倫戴奇，出任國際奧委會第六任主席，拉開了改革的序幕?；瓕幦温毜?年是奧運(yùn)會運(yùn)動變封閉為開放的過渡階段，國際奧林匹克委員會開始重新審視奧林匹克運(yùn)動與社會的關(guān)系。19世紀(jì)形成的業(yè)余原則和奧林匹克運(yùn)動可獨(dú)立于政治之外的觀點(diǎn)對人們思想所形成的禁開始松動。盡管這8年奧林匹克運(yùn)動的改革進(jìn)程是緩慢的，卻為下一階段薩馬蘭奇大刀闊斧的改革做了必要的準(zhǔn)備。
改革與創(chuàng)新
1980年西班牙人胡安·薩馬蘭奇接替基拉寧,出任國際奧委會主席。薩馬蘭奇審時度勢，開始了全面的改革。這場改革的核心內(nèi)
容是變封閉為開放，使奧林匹克運(yùn)動跟上社會前進(jìn)的步伐。國際奧林匹克委員會一反過去視商業(yè)化為洪水猛獸的陳腐觀點(diǎn)，充分肯定它對體育運(yùn)動的積極作用，大膽引進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)制，積極而有控制地對奧運(yùn)會進(jìn)行多種商業(yè)開發(fā)，給奧林匹克運(yùn)動建立了一個堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。1984年洛杉磯奧運(yùn)會的組委會對舉辦奧運(yùn)會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行了大膽改革，變沉重的包袱為可觀的經(jīng)濟(jì)效益。國際奧委會敏銳地覺察到這一事件的重大意義，對洛杉磯的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)，設(shè)計(jì)出一整套規(guī)范而有效的經(jīng)營奧運(yùn)會的做法，如"奧林匹克計(jì)劃"(TOP計(jì)劃)等，從而為奧林匹克運(yùn)動提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。1992年國際奧林匹克委員會已擁；資產(chǎn)125億美元,1993-1996年整個奧林匹克運(yùn)動從商業(yè)開發(fā)中獲得23-25億美元的總收入。國際奧運(yùn)會本著取之于奧運(yùn)，用之于奧運(yùn)的原則，通過奧林匹克團(tuán)結(jié)基金組織，對整個奧林匹克運(yùn)動，特別是發(fā)展中國家的奧林匹克運(yùn)動給以積極的援助。肯定商業(yè)化的積極意義的一個直接結(jié)果就是廢除了參賽者業(yè)余身份的限制。業(yè)余原則從一開始就有其不可操作性，它不僅與奧林匹克運(yùn)動的宗旨相矛盾，而且也不符合現(xiàn)代競技運(yùn)動發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。由于競技運(yùn)動水平的迅速提高，運(yùn)動員必須投入大量的時間和精力。在高水平的競技運(yùn)動中，純粹的業(yè)余運(yùn)動員不復(fù)存在。各國或明或暗給奧運(yùn)選手以經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼成為公開的秘密。在這種情況下繼續(xù)堅(jiān)持上一世紀(jì)末期的業(yè)余主義，必將嚴(yán)重地阻礙奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展。80年代的改革徹底取消了這一限制，宣布奧運(yùn)會向世界上一切最優(yōu)秀的運(yùn)動員開放，這就保證了奧運(yùn)會的比賽具有最高的競爭水平和觀賞價值。國際奧林匹克委員會以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度承認(rèn)體育運(yùn)動不可能獨(dú)立于政治之外，這一思想解放，使國際奧委會不再在多變的國際政治局勢中奉行被動的"鴕鳥政策",而是采取主動出擊的姿態(tài)，同政府與非政府的組織建立廣泛的聯(lián)系，為奧林匹克運(yùn)動和國際體育的利益，積極靈活地斡旋于國際的風(fēng)云變幻中。商業(yè)化給奧林匹克運(yùn)動奠定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了國際奧委會政治上的獨(dú)立性。與此同時，國際奧委會對奧林匹克運(yùn)動的組織制度也進(jìn)行了一系列革新。胡安·薩馬蘭奇改組了國際奧林匹克委員會的內(nèi)部機(jī)構(gòu)，使之適應(yīng)現(xiàn)代化管理的要求。薩馬蘭奇將自己的工作地點(diǎn)遷往洛桑，成為皮埃爾·德·顧拜旦之后，常駐總部的國際奧委會專職主席。薩馬蘭奇改革了國際奧委會總部 的行政機(jī)構(gòu)，使之有良好的辦事效率，調(diào)整并充實(shí)了國際奧委會的專門委員會，使國際奧委會在處理各種專業(yè)性很強(qiáng)的問題時能夠及時咨詢各方面的專家。國際奧委會有意識地在發(fā)展中國家吸收委員，并在1981年開始有了婦女委員，使國際奧委會的人員結(jié)構(gòu)得到改善，婦女在奧林匹克事務(wù)管理決策層的地位得到認(rèn)可。奧林匹克運(yùn)動在法治的道路上也邁進(jìn)了一大步。首先，國際奧林匹克委員會在1981年得到瑞士的正式承認(rèn)，成為具有法人資格 的國際組織，從而結(jié)束了其長達(dá)87年的"法律真空"的身份。其次，獨(dú)立的國際體育仲裁法庭于1983年建立，使國際體育中的沖突得到公正合理的處理。自1981年開始，一系列奧林匹克的相關(guān)組織相繼問世，如各大洲的奧委會協(xié)會(非洲國家奧協(xié)、泛美體育組織、亞奧理事會、歐洲國家奧協(xié)、大洋洲國家奧協(xié))及奧運(yùn)會冬季和夏季項(xiàng)目聯(lián)合會，各方面的利益得到協(xié)調(diào)，奧林匹克運(yùn)動三大支柱之間重新出現(xiàn)了同舟共濟(jì)的局面。也是在這一時期，國際奧林匹克委員會開始積極與各種官方與非官方國際組織，如聯(lián)合國教科文組織、世界衛(wèi)生組織、聯(lián)合國兒童基金會、國際環(huán)境保護(hù)組織等密切合作，并尋求各國政府體育部門對奧林匹克運(yùn)動的支持。國際奧委會與各國政府合作開展的反興奮劑斗爭等活動取得了很大成效。奧林匹克運(yùn)動的內(nèi)外環(huán)境得到根本改觀。同時，國際奧委會開始積極主動地對大眾體育、體育科學(xué)、文化教育等多種領(lǐng)域進(jìn)行開拓，使奧運(yùn)會運(yùn)動日益成為一項(xiàng)持續(xù)的活動，而不僅僅是四年一度的奧運(yùn)會。正如薩 馬蘭奇所說:"多年來國際奧林匹克委員會給人們的印象是只關(guān)心組織四年一度 的奧運(yùn)會，現(xiàn)在它參與了更加廣闊的領(lǐng)域。"國際奧委會利用洛桑的奧林匹克博物館開展各種文化教育活動，支持殘疾人奧林匹克運(yùn)動會，開展以大眾體育為內(nèi)容的"奧林匹克日"活動，贊助世界大眾體育大會、奧運(yùn)會科學(xué)大會、國際奧委會世界科學(xué)大會，設(shè)立"國際奧委會主席體育科學(xué)獎"等。如果說, 80年代奧林匹克運(yùn)動變封閉為開放，找到了自己在新的社會條件下進(jìn)一步發(fā)展的途徑, 那么進(jìn)入90年代后，它在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面又試圖為人類社會提供一個人與大自然和諧相處的榜樣。這一新的奮斗是以1993年落成的奧林匹克博物館新館和1994年利勒哈默爾冬奧會為標(biāo)志開始的。坐落在洛桑的奧林匹克博物館為了不破壞周圍的自然景觀 , 采取了依傍地形、向下發(fā)展的建筑原則，與環(huán)境融為一體。為了保存一棵百年老樹不惜改變設(shè)計(jì), 使這棵與奧林匹克運(yùn)動同齡的樹和博物館共存。在利勒哈默爾冬季奧運(yùn)會的籌備工作中，國際奧林匹克委員會和奧運(yùn)會組委會也將環(huán)境保護(hù)列為首要原則，為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，曾幾度修改設(shè)計(jì)方案, 從而贏得了環(huán)境保護(hù)組織的尊敬。國際奧委會對夏季奧運(yùn)會建筑對城市生態(tài)環(huán)境和冬季奧林匹克運(yùn)動會對自然生態(tài)環(huán)境的影響提出要求，并強(qiáng)調(diào)奧運(yùn)場館的會后利用。改革給世紀(jì)之交的奧林匹克運(yùn)動帶來勃勃生機(jī)的同時也提出了許多新的問題與挑戰(zhàn)，其中最核心的是:1.如何控制商業(yè)化的副作用，保持奧運(yùn)會高尚的道德目標(biāo)。2.如何在各種政治力量斗爭中保持奧林匹克運(yùn)動的獨(dú)立性。3.如何控制奧運(yùn)會規(guī)模，讓更多的城市可以有機(jī)會舉辦奧運(yùn)會。4.如何更有效地進(jìn)行全球的反興奮劑斗爭。
二十一世紀(jì)的展望
與世界上的任何事物一樣，奧林匹克運(yùn)動也有一個產(chǎn)生、發(fā)展與衰亡的過程。但是就目前的社會條件來分析，奧林匹克
運(yùn)動還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成歷史賦予它的使命。20世紀(jì)，我們生活的這個星球第一次出現(xiàn)了真正意義上的國際社會，各個國家和地區(qū)之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)系從來沒有像今天這樣密切，生活在世界不同地區(qū)的人們的接觸從來沒有像今天這樣頻繁。“地球村”一詞形象地表述了今日各個民族的密切關(guān)系。現(xiàn)代文明在給予人類更多力量的同時，也賦予他們更重的責(zé)任。當(dāng)今人類社會的繁榮是各個國家合作交流的結(jié)果，所面臨的巨大困難更需要大家共同去努力克服。2001年7月，國際奧林匹克委員會迎來了歷史上第8位、也是21世紀(jì)第一位主席比利時人羅格。羅格在上臺后施政綱領(lǐng)時宣布：在未來的國際奧運(yùn)會運(yùn)動運(yùn)動中，最需要解決的問題一是如何控制越來越龐大的奧運(yùn)會，二是如何在全球范圍內(nèi)開展有效的反興奮劑斗爭。為此，國際奧委會與世界反興奮劑機(jī)構(gòu)（WADA）展開了密切的合作，呼吁各國政府參與到反興奮劑的運(yùn)動中來；成立了一個國際奧委會奧運(yùn)會研究委員會，專門對如何有效地控制奧運(yùn)會規(guī)模進(jìn)行研究。國際奧委會主席羅格已經(jīng)公開表示，今后的每一屆夏季奧運(yùn)會的比賽大項(xiàng)將保持在28個，如果有新的項(xiàng)目要進(jìn)入，將必須有舊的項(xiàng)目退出。國際奧林匹克委員會還將對每一屆奧運(yùn)會的比賽項(xiàng)目的受歡迎程度進(jìn)行追蹤，從而做到在每一屆奧運(yùn)會的項(xiàng)目設(shè)置上“有的放矢”。奧林匹克運(yùn)動在20世紀(jì)已經(jīng)為世界體育的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在21世紀(jì)，盡管它還會遇到各種意想不到的困難和挫折，但是它會在困難和挫折中走出自己的發(fā)展之路，繼續(xù)以其獨(dú)特的方式，促進(jìn)人類社會的和平、友誼和進(jìn)步
展望未來
奧林匹克運(yùn)動從80年代開始改革以來，趕上了時代發(fā)展的潮流，克服了危及奧林匹克運(yùn)動生存的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)。但是奧運(yùn)會運(yùn)動仍然存在的一些難題，構(gòu)成了對其本身未來發(fā)展的挑戰(zhàn)。
（一）對國際奧林匹克委員會獨(dú)立性的挑戰(zhàn)對國際奧委會獨(dú)立性的挑戰(zhàn)主要來自政治對奧林匹克運(yùn)動的干預(yù)。在不同的歷史時
期，政治對奧林匹克運(yùn)動的干預(yù)是不同的。在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后長達(dá)40年的時期內(nèi)，奧林匹克運(yùn)動經(jīng)歷了許多政治風(fēng)暴的考驗(yàn)，其中影響最大的是70至80年代奧運(yùn)會所面臨的一次次大規(guī)模的政治抵制。這些政治抵制的根本原因是東西方兩大集團(tuán)之間經(jīng)濟(jì)、政治利益的沖突和南非種族主義與非洲國家反種族主義的矛盾。在奧運(yùn)會運(yùn)動未來的發(fā)展中，出現(xiàn)同樣大規(guī)模抵制的可能性大大減少。這是因?yàn)槭澜绲恼胃窬忠呀?jīng)發(fā)生了巨大變化，進(jìn)行大規(guī)模抵制的政治動因已大大削弱。但企圖左右國際奧林匹克委員會對其事務(wù)獨(dú)立進(jìn)行決策的政治勢力還存在，國際奧委會為了保持自己的獨(dú)立性，在承認(rèn)奧林匹克運(yùn)動與政治不可分割的同時，堅(jiān)決反對把奧運(yùn)會作為某個國家政府的政治工具，對各種政治干擾采取了有效的對策，如1992年聯(lián)合國安理會通過757號決議，對南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國進(jìn)行制裁，要各會員國禁止南運(yùn)動員進(jìn)入他國領(lǐng)土參加國際比賽；而國際奧委會并沒有簡單服從，經(jīng)過一系列策略外交，使南斯拉夫運(yùn)動員以個人身份參加了巴塞羅那25屆奧運(yùn)會比賽。此外，使美國國會對北京申辦2000年奧運(yùn)會的非議和干涉，也遭到國際奧林匹克委員會的公開批評。這些都表現(xiàn)出國際奧委會的獨(dú)立立場。
（二）三大支柱間矛盾的挑戰(zhàn)國際奧委會、國際單項(xiàng)體育組織和國家奧林匹克委員會是奧林匹克運(yùn)動發(fā)展的基石，三者之間的團(tuán)結(jié)、協(xié)作是極為重要的。在1973年恢復(fù)自1930年中斷的奧林匹克代表大會上，特別討論了三者團(tuán)結(jié)的重要性。目前三者之間的關(guān)系，總的來說是融洽的，但也存在潛在的危險(xiǎn)，主要表現(xiàn)在權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益分配上。
①遴選奧運(yùn)會主辦城市國際奧委會認(rèn)為，遴選主辦城市是國際奧委會的獨(dú)有權(quán)利。但現(xiàn)實(shí)情況看，國際單項(xiàng)體育組織負(fù)責(zé)奧運(yùn)會的一切技術(shù)問題，如比賽規(guī)則、運(yùn)動員及格標(biāo)準(zhǔn)、每個國家參加每個單項(xiàng)的運(yùn)動員人數(shù)等；是否允許職業(yè)選手參賽，也屬其權(quán)限所在。國家和地區(qū)奧委會負(fù)責(zé)派出參加奧運(yùn)會的運(yùn)動員，派哪些項(xiàng)目、派多少人數(shù)，均由國家和地區(qū)奧委會自己決定。基于上述理由，國際單項(xiàng)體育組織和國家奧林匹克委員會認(rèn)為，遴選主辦城市也與它們密切有關(guān)，希望改變今日遴選主辦城市由國際奧林匹克委員會獨(dú)家投票決定的狀況。
②委員制國際奧委會委員是由國際奧委會直接遴選的。根據(jù)《奧林匹克憲章》規(guī)定，這些委員是"國際奧委會在他們各自國家的代表，而不是他們國家在國際奧委會的代表"。奧林匹克運(yùn)動一切問題的討論都是在國際奧委會內(nèi)部進(jìn)行，而奧林匹克運(yùn)動開展的實(shí)體國家奧委會，只享有十分微小的決策權(quán)。目前國際奧委會共有202個國家和地區(qū)奧委會成員，現(xiàn)任國際奧委會委員僅119人，且有些國家占有兩名或以上委員。一些國家奧林匹克委員會對此持有異意，要求改變現(xiàn)行的組織結(jié)構(gòu)，變委員個人制為各國奧委會的代表制，一國一票，使自己在奧林匹克運(yùn)動發(fā)展中擁有更多的發(fā)言權(quán)。
上述問題由來已久，但隨著奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展，日益明顯突出，有待于國際奧林匹克委員會、國際單項(xiàng)體育組織和國家奧委會三方面協(xié)商解決。
（三）商業(yè)化的挑戰(zhàn)商業(yè)化是使體育運(yùn)動適應(yīng)現(xiàn)代社會的一個最有力的因素。利用商業(yè)手段尋求發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)代奧運(yùn)會運(yùn)動的一個重要發(fā)展趨勢。商業(yè)化使奧林匹克運(yùn)動擺脫了經(jīng)濟(jì)上進(jìn)退兩難的困境。但商業(yè)化也會影響奧運(yùn)會競技運(yùn)動的正常進(jìn)行，如漢城奧運(yùn)會的許多比賽本應(yīng)在下午或晚上進(jìn)行，但為滿足電影廣播權(quán)最大買主美國電視廣播公司的要求，組委會將比賽移到早晨以順應(yīng)美國東部電視的黃金時間。這種移動顯然會影響運(yùn)動員水平的正常發(fā)揮。國際奧委
會為使商業(yè)化能按照有利于奧林匹克運(yùn)動發(fā)展的軌道前進(jìn)，采取若干控制措施：堅(jiān)持在奧運(yùn)會比賽場地及其上空不準(zhǔn)進(jìn)行任何形式的廣告宣傳的原則，使奧運(yùn)會在世界各種國際體育大賽中，成為唯一沒有商業(yè)廣告的運(yùn)動會；擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)來源，降低電視轉(zhuǎn)播權(quán)收入在總收入中的比例，以減少對電視廣播公司的依賴；設(shè)立奧林匹克團(tuán)結(jié)基金，加強(qiáng)對不發(fā)達(dá)國家的援助。但如何防止過度商業(yè)化，仍是國際奧委會面臨的新課題。
（四）職業(yè)化的挑戰(zhàn)業(yè)余原則一度是奧林匹克運(yùn)動理想的基本原則，被視為奧林匹克運(yùn)動的基石和生命線。堅(jiān)持業(yè)余的原則，其目的是為了純潔奧林匹克精神。但是，隨著社會和奧林匹克運(yùn)動發(fā)展，仍堅(jiān)持"業(yè)余"的原則已不現(xiàn)實(shí)。因?yàn)楦咚降倪\(yùn)動員，只有把主要精力和時間用于訓(xùn)練才能達(dá)到體育的高峰。長期訓(xùn)練的花費(fèi)只有來自國家或企業(yè)贊助。同時，固守"業(yè)余主義"，會將許多優(yōu)秀選手排斥在奧運(yùn)會門外，束縛奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展，不利于運(yùn)動水平的提高。1980年國際奧林匹克委員會從憲章中取消了"業(yè)余"的規(guī)定，1988年允許職業(yè)網(wǎng)球運(yùn)動員參加奧運(yùn)會比賽。運(yùn)動員參賽資格也由各國際單項(xiàng)體育組織自行決定，這一方面是因?yàn)橛行﹪H單項(xiàng)組織對職業(yè)選手參賽仍持觀望態(tài)度，另一方面是為了使奧林匹克精神不受損害，將那些處于經(jīng)紀(jì)人手中，不為國際體育組織所控制的職業(yè)選手，如職業(yè)拳擊運(yùn)動員排斥在奧運(yùn)會之外。
（五）濫用興奮劑的挑戰(zhàn)從20世紀(jì)60年代以來，在奧運(yùn)會運(yùn)動中使用與反對使用興奮劑的斗爭始終沒有停止過。利用興奮劑提高運(yùn)動成績是一種欺騙行為，是對奧林匹克運(yùn)動的教育價值和"更快、更高、更強(qiáng)"的激勵口號的嘲弄。國際奧林匹克委員會在禁止使用興奮劑方面態(tài)度十分堅(jiān)決。國際奧委會對違禁者的處罰也不斷加重。但是由于在現(xiàn)代社會中，國際大賽的運(yùn)動成績往往與巨大的經(jīng)濟(jì)利益和其他利益聯(lián)系在一起，因而使用興奮劑的現(xiàn)象不會在短時期內(nèi)消失，使用興奮劑的手段會越來越隱蔽，這就會對檢測興奮劑的手段不斷提出新的要求，奧運(yùn)會運(yùn)動中反對興奮劑的斗爭不僅是一場不同體育道德觀之間的斗爭，也是一場現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之間的斗爭。
（六）超大規(guī)模的挑戰(zhàn)。二次世界大戰(zhàn)前，參加奧運(yùn)會的人數(shù)不多，參加的國家和地區(qū)也不到50個。戰(zhàn)后，奧運(yùn)會
的參賽運(yùn)動員、國家和地區(qū)的數(shù)目急劇增加，1992年巴塞羅那奧運(yùn)會運(yùn)動員人數(shù)為9364人，國家和地區(qū)為172個，2004年雅典奧運(yùn)會時為202 個，此外，還有數(shù)量可觀的教練員、裁判員、新聞記者、保安人員和服務(wù)人員，總數(shù)達(dá)7萬多，再加上幾十萬甚至上百萬的旅游觀光者。規(guī)模如此之大，勢必給舉辦城市帶來沉重的負(fù)擔(dān)。這種規(guī)模使得許多國家和地區(qū)的城市望而生畏。國際奧林匹克委員會采取了限制奧運(yùn)會的人數(shù)，提高新項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會的標(biāo)準(zhǔn)，削減奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目等措施，控制奧運(yùn)會的規(guī)模繼續(xù)膨脹。
展望未來，奧林匹克運(yùn)動在迎來它的一百周年的時候，將進(jìn)入一個相對平穩(wěn)的發(fā)展階段。一方面奧運(yùn)會向職業(yè)運(yùn)動員開放，意味著奧運(yùn)會將成為世界上第一流的運(yùn)動員競技場，集中地表現(xiàn)出人類向自己極限挑戰(zhàn)的最高水平，比賽場面也將更加激烈和扣人心弦。另一方面，奧林匹克運(yùn)動將進(jìn)一步均衡發(fā)展，以奧運(yùn)會為代表的高水平競技運(yùn)動將與大眾體育相結(jié)合，并促進(jìn)大眾體育的發(fā)展。國際奧林匹克委員會通過成立"大眾體育委員會"、贊助國際大眾體育科學(xué)大會、發(fā)起"奧運(yùn)會日"的大眾體育活動等措施，使大眾體育成為奧林匹克運(yùn)動的有機(jī)組成部分。此外，奧林匹克運(yùn)動在文化、教育、體育科學(xué)研究等方面的活動也日益活躍，奧運(yùn)會的文化色彩更加豐富，各項(xiàng)文化藝術(shù)活動會達(dá)到更高的水平，更多的城市包括發(fā)展中國家的城市申辦奧運(yùn)會，會使更多的人認(rèn)識奧林匹克運(yùn)動的豐富內(nèi)涵和獨(dú)到作用，奧林匹克運(yùn)動將更加具有廣泛性。
已經(jīng)開始的奧林匹克運(yùn)動改革將繼續(xù)進(jìn)行下去，奧林匹克運(yùn)動將更加充滿活力，在不斷地迎接挑戰(zhàn)和不斷地滿足社會需要的過程中走向未來，在人類社會的發(fā)展中將發(fā)揮更加重要的作用。
歷屆宣傳口號
口號內(nèi)容
奧運(yùn)會格言(Olympic Motto)亦稱奧林匹克口號。奧林匹克運(yùn)動有一句著名的格言: “更快、更高、更強(qiáng)。”
這一格言是皮埃爾·德·顧拜旦的好友、巴黎阿奎埃爾修道院院長迪東(Henri Didon)在他的學(xué)生舉行的一次戶外運(yùn)動會上，鼓勵學(xué)生們時說過的一句話，他說：“在這里，你們的口號是：更快、更高、更強(qiáng)。”
口號淵源
顧拜旦借用過來，將這句話用于奧林匹克運(yùn)動。1920年國際奧林匹克委員會將其正式確認(rèn)為奧林匹克格言，在皇家安特衛(wèi)普足球俱樂部奧運(yùn)會上首次使用。此后，奧林匹克格言的拉丁文“Citius,Altius,Fortius”出現(xiàn)在國際奧委會的各種出版物上。奧林匹克格言充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動所倡導(dǎo)的不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神。雖然只有短短的6個字，但其含義卻非常豐富，它不僅表示在競技運(yùn)動中要不畏強(qiáng)手，敢于斗爭，敢于勝利，而且鼓勵人們在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝氣蓬勃，永遠(yuǎn)進(jìn)取，超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。
另一信條
奧運(yùn)會運(yùn)動還有一句廣為流傳的名言信條：”重要的是參與，而不是取勝”。這句名言來源于1908年在倫敦的圣保羅大教堂一次宗教儀式上賓夕法尼亞主教的一段講話。皮埃爾·德·顧拜旦解釋說：”正如在生活中最重要的事情不是勝利，而是斗爭，不是征服，而是奮力拼搏”。
北京奧運(yùn)會主題口號
2005年6月26日，在北京工人體育館舉行的發(fā)布儀式上，北京奧組委宣布“同一個世界、同一個夢想”(Oneworld、One dream)成為北京2008年奧運(yùn)會中英文主題口號。
北京奧組委對這個主題口號進(jìn)行了解讀?！巴粋€世界、同一個夢想”集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)和普遍價值觀——團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢想，表達(dá)了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同愿望。
北京奧組委認(rèn)為這個主題口號深刻反映了北京奧運(yùn)會的核心理念，體現(xiàn)了作為“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念的核心和靈魂的人文奧運(yùn)所蘊(yùn)含的和諧的價值觀。建設(shè)和諧社會、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展是我們的夢想和追求。“天人合一”、“和為貴”是中國人民自古以來對人與自然，人與人和諧關(guān)系的理想與追求。和平進(jìn)步、和諧發(fā)展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想。
這個主題口號文簡意深，既是中國的，也是世界的。主題口號表達(dá)了北京人民和中國人民與世界各國人民共有美好家園，同享文明成果，攜手共創(chuàng)未來的崇高理想；表達(dá)了一個擁有五千年文明，正在大步走向現(xiàn)代化的偉大民族致力于和平發(fā)展、社會和諧、人民幸福的堅(jiān)定信念；表達(dá)了13億中國人民為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻(xiàn)的心聲。
北京奧組委認(rèn)為，英文主題口號“One world Onedream”句法結(jié)構(gòu)具有鮮明特色。兩個“One”形成優(yōu)美的排比，“World”和“Dream”前后呼應(yīng)，整句口號簡潔、響亮，寓意深遠(yuǎn)，既易記上口，又便于傳播。中文主題口號“同一個世界，同一個夢想”中將“One”用“同一”表達(dá)，使“全人類同屬一個世界，全人類共同追求美好夢想”的主題更加突出。
歷年奧運(yùn)會舉辦城市中英文對照
1896年 1 希臘 雅典 Athens
1900年 2 法國 巴黎 巴黎
1904年 3 美國 圣路易斯 St. Louis
1908年 4 英國 倫敦 London
1912年 5 瑞典 斯德哥爾摩 斯德哥爾摩
1920年 7 比利時 安特衛(wèi)普 安特衛(wèi)普
1924年 8 法國 巴黎 Paris
1928年 9 荷蘭 阿姆斯特丹 Amsterdam
1932年 10 美國 洛杉磯 Los Angeles
1936年 11 德國 柏林 Berlin
1948年 14 英國 倫敦 London
1952年 15 芬蘭 赫爾辛基 Helsinki
1956年 16 澳大利亞 墨爾本 墨爾本
1960年 17 意大利 羅馬 羅馬
1964年 18 日本 東京 Tokyo
1972年 20 德國 慕尼黑 Munich
1976年 21 加拿大 蒙特利爾 蒙特利爾
1984年 23 美國 洛杉磯 Los Angeles
1988年 24 韓國 漢城 首爾特別市
1996年 26 美國 亞特蘭大 Atalanta
2000年 27 澳大利亞 悉尼 悉尼
2004年 28 希臘 雅典 雅典
2008年 29 中國 北京 Beijing
2012年 30 英國 倫敦 London
歷屆奧運(yùn)會口號
一九八四年 洛杉磯Play part in History參與歷史
一九八八年 漢城 Harmony and Progress 和諧、進(jìn)步
一九九二年 巴塞羅那 Friends for life 永遠(yuǎn)的朋友
一九九六年 亞特蘭大 The celebration of the century 世紀(jì)慶典
一九九八年 長野 From around the world to flower as one 讓世界凝聚成一朵花
二000年 悉尼 Share the spirit 分享奧林匹克精神
二00二年 鹽湖城 Light the fire within 點(diǎn)燃心中之火
二00四年 雅典 Welcome Home 歡迎回家
二00六年 都靈 An Ever Burning Flame 永不熄滅的火焰
二00八年 北京 One World One Dream 同一個世界 同一個夢想
奧林匹克精神
《奧林匹克憲章》指出,奧林匹克精神(Olympic spirit)就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。 奧林匹克精神對奧林匹克運(yùn)動具有十分重要的指導(dǎo)作用。
首先,奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對文化差異的容忍和理解。奧林匹克運(yùn)動是國際性的運(yùn)動,它不可避免地面臨著世界上文化間的各種差異及由此引發(fā)的各種問題。來自各國的運(yùn)動員、教練員、體育官員以及觀眾生有不同的膚色, 穿著不同的服裝,操著不同的語言，有著不同的生活方式,進(jìn)行不同的宗教儀式，用不同的行為方式表達(dá)自己的喜怒哀樂。這些種族的和文化的差異,又常常由于各國間在政治體制、經(jīng)濟(jì)制度和意識形態(tài)等方面的沖突而強(qiáng)化。從一定意義上講，四年一度的奧運(yùn)會將世界上所有的體育文化集中在一個狹小的空間和時間范圍內(nèi),于是不同文化之間的差異尤為引人注目。差異就是矛盾,矛盾就可能引發(fā)沖突。
奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)相互了解、友誼和團(tuán)結(jié),就是要形成一種精神氛圍。在這種氛圍中，人們可以擺脫各自文化帶來的偏見,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾與沖突,而是人類社會百花齊放、千姿萬態(tài)的文化圖景,從而使文化差異成為促進(jìn)人們互相交流的動因,而不是各自封閉的藩籬; 使矛盾成為互相學(xué)習(xí)的動力,而不是互相輕視的誘因。也只有在這種氛圍中,人們才能打破各自狹窄的眼界, 以世界公民的博大胸懷,去認(rèn)識和理解自己民族以外的事物,領(lǐng)悟到各個民族都有著神奇的想象力和巨大的創(chuàng)造力，學(xué)會尊敬其他民族, 以比較客觀和公正的態(tài)度去看待別人和自己 , 虛心地吸取其他文化的優(yōu)秀成分, 不斷豐富自己,從而使奧林匹克運(yùn)動所提倡的國際交流真正得以實(shí)現(xiàn)。
其次,奧運(yùn)會精神強(qiáng)調(diào)競技運(yùn)動的公平與公正。奧林匹克運(yùn)動以競技運(yùn)動為其主要活動內(nèi)容，競技運(yùn)動最本質(zhì)的特征就是比賽與對抗。在直接而劇烈的身體對抗和比賽中, 運(yùn)動員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養(yǎng),觀眾也得到感官上的娛樂享受和潛移默化的教育。但是,競技體育的教育功能和文化娛樂功能的基本前提是公平競爭。只有在公平競爭的基礎(chǔ)上競爭才有意義, 各國運(yùn)動員才能保持和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、友誼的關(guān)系,奧林匹克運(yùn)動才能實(shí)現(xiàn)它的神圣目標(biāo)。正如已故美國著名黑人田徑運(yùn)動員杰西·歐文斯所說："在體育運(yùn)動中,人們學(xué)到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類。
參考資料 >
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走近冬奧｜評論：鼓噪“外交抵制”自私且有害.m.toutiao.com.2022-06-14
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黃亞玲：奧運(yùn)會為何是多元文化交融互鑒典范？.m.toutiao.com.2022-06-10
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