《武編》，明代軍事著作，由唐順之輯。本書纂輯于明嘉靖中。當(dāng)時，明廷武備廢弛，將帥緩帶輕裘，軍隊(duì)養(yǎng)成懶惰散慢的習(xí)性，徒有簡兵練卒之名，而無強(qiáng)兵銳卒之用，一有戰(zhàn)事，則蒙頭縮項(xiàng)，膽落神悸，毫無戰(zhàn)斗力。唐順之有慨于此，為振興武備，廣搜博采，從歷代兵書及其他史書中輯錄對于武備有所益的資料，“一切命將馭士之道，天時地利之宜，攻戰(zhàn)守御之法，虛實(shí)強(qiáng)弱之形，進(jìn)退作止之度，間諜秘詭之權(quán)，營陣行伍之次，舟車火器之需，靡不畢具。”
作者介紹
基本簡介
唐順之（1507～1560）明代散文家。字應(yīng)德，一字義修，號荊川。武進(jìn)區(qū)（今屬常州市）人。嘉靖八年（1529）會試第一，官翰林編修，后調(diào)兵部主事。當(dāng)時倭寇屢犯沿海，唐順之以兵部郎中督師浙江省，曾親率兵船于崇明區(qū)破倭寇于海上。升右都御史，巡撫鳳陽縣，至南通市（今南通）去世。崇禎時追謚襄文。學(xué)者稱"荊川先生"。
人物貢獻(xiàn)
唐順之學(xué)識淵博，對天文、地理、數(shù)學(xué)、歷法、兵法及樂律皆有研究。他是明中葉重要散文家。與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派唐宋派代表。唐順之的文學(xué)主張?jiān)缒暝芮捌咦佑绊懀瑯?biāo)榜秦漢，贊同"文必秦漢，詩必盛唐"。中年以后，受王慎中影響，察覺七子詩文流弊，尤其是散文方面，七子抄襲、模擬古人，故作詰屈之語。于是拋棄舊見，公開對七子擬古主義表示不滿，提出師法唐宋而要"文從字順"的主張。他一方面多推崇三代、兩漢文學(xué)傳統(tǒng)，同時也肯定了唐宋文的繼承和發(fā)展。提出學(xué)習(xí)唐、宋文"開闔首尾經(jīng)緯錯綜之法"。在其選輯的《文編》中，既選了《左傳》、《國語》、《全本史記》等秦漢文，也選了大量唐宋文，并從此逐步確立了"唐宋八大家"的歷史地位。另一方面，唐順之又提出詩文寫作應(yīng)"直據(jù)胸臆，信手寫出",要師法唐、宋而"卒歸于自為其言"。要有"真精神"及"千古不可磨滅之見"。并以"未嘗較聲律、雕文句"的陶淵明與"用心最苦而立說最嚴(yán)"的沈約加以比較。說前者的作品為"第一等好詩"，指斥后者之作"不免為下格"。唐順之上述見解在其后期著名作品《答茅鹿門知縣書》中，較全面表露出來，其反七子模擬、剽竊傾向異常鮮明、激烈，呼吁文章應(yīng)"如諺語開口見喉嚨者"。
文章特色
唐順之的文章實(shí)踐了自己的主張，文風(fēng)簡雅清深，間用口語，不受形式束縛。如《信陵君救趙論》，立足于社稷，批駁以私義救人。"詞嚴(yán)義正"、層層深入，環(huán)環(huán)相扣，如對席論辯，一氣呵成而結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。《明史》說唐順之文章"洸洋折，有大家風(fēng)"。就此文來看，不為過譽(yù)。他的記敘散文《竹溪記》，本應(yīng)約為園寫記，而著眼于園名的由來，贊揚(yáng)竹"孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可諧于俗"的品德。文筆清新流暢，別具一格，立意新穎。唐順之其他記敘散文，大多有敘有議。往往敘中擇其一點(diǎn)，引申開來，情思遐飛而哲理蘊(yùn)其中，自然渾厚而暢達(dá)豁然。如《西峪草堂記》、《書秦風(fēng)蒹葭三章后》，及《永嘉袁君芳洲記》等，皆能看出此種特色。唐順之還沒有完全擺脫復(fù)古主義理論的束縛，他師法唐宋也是在以唐宋古人為法度。在他的一些文章中還有八股文作法的影響，此為其不足一面。然而，唐順之等唐宋派為后來撼動后七子文壇統(tǒng)治地位的公安派多少起了一點(diǎn)開拓作用。當(dāng)然，唐宋派與公安派的文學(xué)主張是不能相容的。
主要著作
唐順之著作有《荊川先生文集》，共17卷，其中文13卷，詩4卷。輯有《文編》64卷。是集取由周迄宋之文，分體編列，其中選錄了大量唐宋文章。唐順之其他著作尚有：《右編》40卷，《史纂左編》124卷，《兩漢解疑》2卷，《武編》10卷，《南北奉使集》2卷，《荊川稗編》120卷，《諸儒語要》、及舊本題為李攀龍撰唐順之校的《韻學(xué)淵海》12卷等。近代林紓輯有《唐荊川集》，為較通行的唐順之選集。
人物生平
唐順之（1507-1560）出生于一個讀書人家，父親唐寶曾任永州市知府，在順之的幼年時代，父親對他管教甚嚴(yán)，寫字如不端正就會挨打。如果出去游玩回家晚了，母親也會時常責(zé)罵他。順之天生稟賦聰明并且極具個性，在同齡人中屬佼佼者。順之酷愛讀書，父母除對其嚴(yán)加要求外，并不時為他尋覓當(dāng)代的名師為其輔導(dǎo)，因此學(xué)業(yè)有成。在唐順之23歲那年（嘉靖八年），他參加了每三年才在京城舉辦一次的會試，榮登第一。
此年擔(dān)任主考官的是當(dāng)朝禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士張璁（當(dāng)時他的權(quán)位相當(dāng)于宰相），他喜見自己能收羅到唐順之這樣的人才而十分高興，因此欲利用他的權(quán)勢越級提拔唐順之到翰林院為官。可是沒有想到這個初入仕途的讀書人唐順之，在這個風(fēng)云莫測而又十分險惡的官場面前顯得十分謹(jǐn)慎，他竟婉言謝絕了這位權(quán)傾一時的主考官的知遇與栽培，情愿按部就班地去兵部任職。這自然讓這位好心的主考大人十分掃興！
嘉靖十二年（公元1533年），唐順之終于又被調(diào)入翰林院任編修，參校累朝《實(shí)錄》。因?yàn)椴豢弦栏疆?dāng)年賞識他的主考官，而現(xiàn)在掌握宰相大權(quán)的張璁，以生病為由，請假回家。張開始擱置不批，恰好此時左右有拍馬屁者私下告訴張璁說“唐順之一直不愿在你的手下做事，一直要疏遠(yuǎn)你，你又何必苦留他！”張璁前思后想認(rèn)定是這么一回事，心中更十分惱怒，心想這廝好不識抬舉！一怒之下準(zhǔn)其還鄉(xiāng)，并表示永不再讓他當(dāng)官！
一直到嘉靖十八年（公元1539年）才讓他復(fù)職，但不久又因自己的意見與上級不一致而被削職為民。
唐順之雖然離開官場，但作為一個有責(zé)任感的知識分子，他依然沒有忘“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的古訓(xùn)。于是決心退下來潛心讀書。
唐順之回鄉(xiāng)后開始住在宜興市山中，后來覺得還是不能遠(yuǎn)離城市的繁囂，便又遷居到更僻遠(yuǎn)的陳渡莊，閉門謝客，把時間和精力都用手鉆研《六經(jīng)》、《百子史氏》、《國朝故典律例》之中，真是晝夜講究忘寢廢食。在這些遠(yuǎn)寓官場的時日里，他還學(xué)射學(xué)算學(xué)、天文律歷、山川地志、兵法戰(zhàn)陣，下至兵家小技。例如他在三十六七歲時曾向一位河南人楊松學(xué)習(xí)槍法。在文藝方面也有許多專家學(xué)者聞風(fēng)前來與順之共同研討學(xué)問，互通有無。那時連明朝的皇帝也是崇尚道教的信徒，也許是當(dāng)時的社會風(fēng)尚，順之和道士們也常有交往。
那時的“罷官”相當(dāng)于現(xiàn)在的開除公職，這對于有氣節(jié)的唐順之來說可算是人生的一大轉(zhuǎn)折。
他在城外陳渡住在簡陋的茅舍里，晚上睡在門板上，直到有的朋友看了不忍，花幾兩銀子給他置辦了一張小床，這才從門板上換了下來。順之日常穿著極簡樸，經(jīng)常是身著穿了有十來年的麻布衣服。江南水鄉(xiāng)，交通往往是乘船，他和一般鄉(xiāng)民出入坐船。同船的人們也不知他是何許人？有些言語上的沖撞、辱罵，甚至在行動上欺侮他，他都逆來順受，從不與人計(jì)較，更不顯露自己知識分子或做過官的身份。他嚴(yán)格要求自己，在生活上冬天不生火爐；夏天不扇子；出門不坐轎子；床上不鋪兩層床墊；一年只做一件布衣裳；一個月只能吃一回肉。他要用這種自苦的辦法使自己擺脫各種物質(zhì)欲望的引誘，以求平心靜氣地正確對待客觀世界的—切。
唐順之生活的明朝嘉靖，皇帝也是個又專制又腐朽的昏君。北有蒙古俺答大舉入掠京，東南沿海則以當(dāng)時日本正處于割據(jù)分裂的“戰(zhàn)國”時代，日本內(nèi)戰(zhàn)中的敗將潰兵便糾集武士、浪人及奸商，武裝掠奪中國的東南沿海一帶，這就是歷史上所稱的“倭寇”。當(dāng)時倭患嚴(yán)重的主要原因是中國的巨商和海盜與倭寇相互勾結(jié)。沿海各地的“海商大賈”、“浙閩大姓”們?yōu)榱四踩『窭笠?guī)模進(jìn)行走私，成群結(jié)黨，分泊各。港，明朝政府不能禁止。后來竟演為亦商亦盜，兼行劫掠。嘉靖三十二年（公元1553年）倭寇集結(jié)了幾百艘海船在浙江省、江蘇省等地的沿海登陸，搶掠了幾十個城市。甚至上海市被圍困，知縣以身殉職。沿海的官吏和士兵劇、怯懦，不敢抵抗，見了倭寇就逃，這使倭寇侵略的氣焰越來越猖狂！
那位朱厚熜束手無策，他想倭寇來自海上，想必是得罪了海神，于是指派他的得力大臣趙文華去祭海神以求寬恕！
這位朝廷重臣趙文華明知光靠祭海神恐怕還是不成的！當(dāng)時明朝南北寇虜交侵，武才奇缺，他冥思苦想，又經(jīng)多方舉薦，終于想到和他一同中進(jìn)士而今在家閑居讀書的唐順之。他深知此人極有才學(xué)，不但滿腹經(jīng)綸，且有治國平天下之大志，并且通曉軍事，曾在兵部任職。據(jù)記載當(dāng)時舉薦唐順之出山的奏折亦有50余件之多。
當(dāng)時危害東南沿海一帶各大城市的倭寇，并非是三五成群的賊寇，而是擁有兵力相當(dāng)于現(xiàn)代軍隊(duì)三五個師團(tuán)的武裝力量，因此攻城掠地，蘇州市、松江區(qū)、寧波市、臺州市均曾遭其蹂躪，殺戮之慘狀亦如現(xiàn)代日本侵略軍種種獸行！無奈的是這種情況一直延續(xù)了五六年之久，當(dāng)時明朝的軍隊(duì)就是沒有力量倭寇一點(diǎn)教訓(xùn)！唐順之面對這樣的現(xiàn)實(shí)也是氣憤得吃不下飯，尤其令人發(fā)指的是他在蘇州曾經(jīng)目睹倭寇以刺刀刺殺我們的嬰兒作為消遣，唐順之遇見此事后，痛心疾首，下定決心要與倭寇拼個你死我活！因此他決定放下書本，為民請命！
唐順之回到兵部復(fù)職后，首先到京師附近的練兵基地鎮(zhèn)，制定了整頓這支無力抵抗外侮的軍隊(duì)方案，然后與總督胡宗憲商議討賊御寇的策略。他主張?jiān)诤Ｉ辖負(fù)糍量艿谋蛔屬量艿顷懀驗(yàn)橘量艿巧狭岁懙兀覀兊奶飯@廬舍生命財產(chǎn)勢必都要蒙受巨大損失。但是那時的將校兵卒都怕海戰(zhàn)，甚至見了水就害怕！因此他們常常假借種種客觀原因躲藏在內(nèi)河的港灣內(nèi)不敢出戰(zhàn)，這給海上來的倭寇提供了登陸而來，來了就能任意搶掠滿載而去的機(jī)會。順之見到人民遭此苦難，常常皺著眉頭慨嘆地說，老百姓遭受橫禍，等于用刀子剜我的肉，對于死難的父老鄉(xiāng)親，我怎樣才能給他們以慰藉呢？于是他決定親自下海去體驗(yàn)一下海上的生活。他從江蘇省的江陰剩凸駛向蛟門大洋，一晝夜走了六七百里，跟隨他前往的人在風(fēng)浪中或驚駭萬狀；或嘔吐不止，可是順之本人卻意氣風(fēng)發(fā)鎮(zhèn)定自若，他在海風(fēng)怒吼驚濤駭浪的隆冬黑夜的海上，把躲藏在港灣內(nèi)不盡職守的將官們捉住法辦，嚴(yán)懲之下，這些拿了公家俸祿卻貪生怕死貪圖安逸的將官們都兢兢業(yè)業(yè)地認(rèn)真盡責(zé)了。常因看見風(fēng)帆就以為唐順之的船來了，連忙整頓軍容，不敢稍有懈怠！
倭寇因?yàn)橹?a href="/hebeideji/7239569860652351548.html">明朝軍隊(duì)無力與之抗衡，五六年以來他們可以任意在東南沿海各大城市搶掠，因此干脆在上海附近的崇明區(qū)建下了大本營做根據(jù)地。
一次唐順之率領(lǐng)船隊(duì)前往倭寇停泊在孤懸大洋中的三片沙，在海上較量了一仗，大獲全勝，消滅倭寇120人，擊沉其兵船13艘，繳獲無數(shù)戰(zhàn)利品，這是當(dāng)年在海上御寇少有的一次大捷！
其后倭寇又侵犯江北，唐順之率副總兵劉顯馳大破倭寇。三沙市遂又告急，唐順之連忙回來支援，他親自躍馬布陣持刀直前，致使倭寇見軍容嚴(yán)整再不敢出戰(zhàn)！
唐順之因多年在海船上奔波抗倭，一年夏天一連好幾個月都生活在海上，不幸染病，但他仍然支撐著病體泛海，度焦山，至南通市病逝于海船之上，年公54歲。
歷史背景
本書纂輯于明嘉靖中。當(dāng)時，明廷武備廢弛，將帥緩帶輕裘，軍隊(duì)養(yǎng)成懶惰散慢的習(xí)性，徒有簡兵練卒之名，而無強(qiáng)兵銳卒之用，一有戰(zhàn)事，則蒙頭縮項(xiàng)，膽落神悸，毫無戰(zhàn)斗力。唐順之有慨于此，為振興武備，廣搜博采，從歷代兵書及其他史書中輯錄對于武備有所稗益的資料，“一切命將馭士之道，天時地利之宜，攻戰(zhàn)守御之法，虛實(shí)強(qiáng)弱之形，進(jìn)退作止之度，間諜秘詭之權(quán)，營陣行伍之次，舟車火器之需，靡不畢具。”（吳用先《武編序》）編纂成《武編》一書。后來唐順之抗倭和巡撫鳳陽縣期間，多得力于該書。明郭一鶚在為此書寫的序言中說：“得是編熟之化之，天下無就敵矣！荊川先生熟而化此，以南剿倭，北創(chuàng)虜，十用其七八。”
然而本書當(dāng)初并未刊行，只有抄本傳世，為陵（南京）焦澹園所收藏。焦氏非常珍視這部書，時常有人向他索要藏本刊行，他都以“兵陰道也，乃陽言之乎？危道也，乃安談之乎，非其時也”為由，拒絕刊印。到了明萬歷戊午年（1618年），后金政權(quán)起兵反明，明軍損兵折將，連連敗退。這時，焦氏才認(rèn)為是刊印此書的時候了。于是將抄本家給徐象*
雕版印行，使這部沉睡多年的兵書得以廣泛流傳。
每卷目錄
《武編》是一部軍事類書。全書分前后二集，共十二卷。前集六卷，五十五門（《欽定四庫全書總目》著錄為五七四門）；后集六卷，一百三十四門（《四庫全書總目提要》著錄為九十七門），其卷目如下：
前集卷一：將、士、制、練、令、料、、間、明、疑、詭。
卷二：戰(zhàn)、攻守、攻、守、地、水、方、營、行、止、宿、警、節(jié)度、戰(zhàn)、營制。
卷三：陣。
卷四：陣。
卷五：牌、鐵、火器、射、弓、弩、甲、拳、槍、劍、刀、簡、錘、扒、擋、火、夷。
卷六：車、水磨、桔、馬、牛、舟、軍需、礦、藥方、雜術(shù)。
后集卷一：料敵、撫士、信、勇、嚴(yán)、賞、罰、五危、貪、驕、將自表異、軍政不一、練士、絕技、激、攻心、推誠、用敵人、詭道、權(quán)奇。
卷二：息亂、定亂、撫降、處降、招降、殺降、用間、反間、使間、鄉(xiāng)間、內(nèi)間、死間、生間、俘間、漏間、不信間、諜間、察間、隱語、伐交、合交、攻、守。
卷三：示弱、示強(qiáng)、示遠(yuǎn)、示近、聲此擊彼、利、毒、亂、詭異、避、怒、卑、勞、離、不備、不意、未成列、新集、未集、遠(yuǎn)來、饑渴、糧盡、不整、不戒、不、離部、移陣、心怖、半濟(jì)、渡、地利、天時。
卷四：佯北、闕圍、窮寇、歸師、截歸、疑、先聲、聲、降、退、詭聲、詭形、死戰(zhàn)、乘勝、兩敵、退據(jù)、苦戰(zhàn)、敗、攻必救、掩巢、堅(jiān)壁、摧標(biāo)。
卷五：先鋒、奇兵、伏、伏城、邀、首、尾、橫、夾、獨(dú)戰(zhàn)、陣、大陣、分、合、分?jǐn)场⒕蹟场⑾取⒑蟆⑦t、速、緩、輕、重、瑕、堅(jiān)。
卷六：車、騎、舟、火、水、糧道、水、渡水、地、天、夜。
內(nèi)容簡介
《武編》前集主要輯錄有關(guān)兵法理論方面的資料，內(nèi)容包括將帥選拔，士伍訓(xùn)練，行軍作戰(zhàn)，攻防守備，計(jì)謀方略，營制營規(guī)，陣法陣圖，武器裝備，人馬醫(yī)護(hù)等等。后集全部是用兵實(shí)踐，其體例與《武經(jīng)總要后集》略同，系從古代史籍中取有關(guān)治軍和用兵的故事，以為借鑒。
《武編》采集資料的范圍比較廣泛，從《武經(jīng)七書》、《太白陰經(jīng)》、《虎鈐經(jīng)》、《武經(jīng)總要》、《續(xù)武經(jīng)總要》等兵法典籍到漢唐以來的名臣奏議，無不摭集，僅前集所注明的就有40余種。其中保存了一些他書少載的資料，如農(nóng)民起義領(lǐng)袖孫恩曾經(jīng)用過的演禽戰(zhàn)法等。本書比較注意輯錄當(dāng)朝的有關(guān)軍事資料，如前集卷一比較詳盡的輯錄了明永樂十二年（1414年）制定的賞罰條令；前集卷四輯錄了趙本學(xué)、俞大猷有關(guān)陣法資料，尤其是輯錄了當(dāng)時被稱為“稱戰(zhàn)”的戚繼光鴛鴦陣。另外，還比較注意輯錄反面戰(zhàn)例資料，以為鑒戒。如在后集卷一就輯錄了歷史上一些“將自表異”、“軍政不一”而招自失敗的事例。
優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)
本書在編纂上也有一些不足之處，如類名重復(fù)過多，甚至在同一卷中類名有重復(fù)，象后集卷六就有兩個類目是“水”，一個講水攻，一個講水源，若將其改為“水攻”和“水源”，既能準(zhǔn)確具體地表達(dá)類目意義，又能避免類目重復(fù)。在選材方面，編者比較注重實(shí)用，但在《前集卷六，雜術(shù)》中輯錄了所謂
“避箭法”、“鬼門關(guān)”等純屬荒誕迷信的東西，是本書的糟粕。
《武編》雖然述而不作，但它出自既有軍事實(shí)踐又有歷史知識的學(xué)者之手，加之專為振興明廷武備而作，在當(dāng)時具有一定的現(xiàn)實(shí)意義；對今天來說也有一定的史料價值。《欽定四庫全書總目》評論說：“是編雖紙上之談，亦多由閱歷而得，固未可概以書生之見目之矣。”
本書自明徐象*曼山館刊印之后，受到后人的重視，清代又有重刻本、抄本行世。
參考資料 >