錦繡峰為五臺(tái)山南臺(tái)，位于山西省忻州市臺(tái)懷鎮(zhèn)南12公里，海拔2485米，占地面積200余畝，景區(qū)門(mén)票150元，去南臺(tái)不收門(mén)票。該景區(qū)著名景點(diǎn)有五臺(tái)山、仙花山、古南臺(tái)、靈境寺等等。
景觀介紹
五臺(tái)山南臺(tái)，山石多為片麻巖、大理石、石英巖組成，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南12公里，海拔2489米，面積200余畝。五臺(tái)山其它四座臺(tái)頂皆連起伏的系列山脈，唯有南臺(tái)是另為一峰。遠(yuǎn)望山形，莞如一匹臥馬，站立山巔，又覺(jué)得好像立于覆盆。南臺(tái)又名錦繡峰，山勢(shì)平緩，景色絢麗，是徒步和自駕游客的圣地。南臺(tái)亦名仙花山，以野生植被豐富，野花種類(lèi)多聞名，臺(tái)頂鳥(niǎo)語(yǔ)花香，猶如仙境。臺(tái)頂象倒立的藻瓶，周?chē)?里，細(xì)花禾本科雜草布滿(mǎn)了整個(gè)山巒，猶如綠色的地毯。這里有罕見(jiàn)的野生“金蓮花”、“日菊”和名貴的“香、銀盤(pán)、水皮等蘑菇”。這里也是高品質(zhì)農(nóng)作物品的產(chǎn)區(qū)，大豆、藜麥、莜麥等高寒作物很著名。
每年芒種過(guò)后，盛夏來(lái)臨，來(lái)自各地的騾馬牛羊聚集山上，牧民們的歌聲回蕩在山谷中，動(dòng)人心弦。臺(tái)頂寺廟，也是楊堅(jiān)詔令始建，宋代重建時(shí)名為普濟(jì)寺，后于明代成化年間重修，內(nèi)供智慧文殊菩薩。
在南臺(tái)，還可以找到臺(tái)參、手參、豬苓、黃芪、大黃、秦艽、茴香等多種藥材。尤其在夏秋之交登臨南臺(tái)，清風(fēng)拂面給你送來(lái)一股股藥香，你會(huì)覺(jué)得，這難道不是在長(zhǎng)滿(mǎn)逐風(fēng)草屬仙藥的仙境中嗎？
五臺(tái)山為中國(guó)佛教第一圣地，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故稱(chēng)五臺(tái)。除南臺(tái)錦繡峰外，其他四臺(tái)分別為東臺(tái)望海峰，西臺(tái)掛月峰，北臺(tái)葉斗峰，中臺(tái)翠巖峰。
寺廟介紹
五臺(tái)山由東西南北中五座臺(tái)頂組成，其中，東北西中四臺(tái)，一山連屬，勢(shì)若游龍，惟南臺(tái)獨(dú)秀而居。南臺(tái)頂，亦名錦繡峰，以其山花爛漫，花香四溢，品種繁多，景色秀麗而得名。南臺(tái)海拔2489米，是夏秋之際游人登山賞花閱野的理想之所。
南臺(tái)頂上現(xiàn)存寺廟一處，名普濟(jì)寺。據(jù)《清涼山志》載；普濟(jì)寺建于宋，明成化年間予以重修。性善詩(shī)中對(duì)普濟(jì)寺有這樣的贊頌：“策杖尋幽上翠巔，清涼春盡景芳妍。千崖花綴千崖錦，五頂峰連五頂天。梵召繞陵日月，經(jīng)堂寂寞鎖云煙。真容欲睹知何在，極目蒼蒼意惘然。”這足以說(shuō)明南臺(tái)風(fēng)光之秀麗。原碧山寺內(nèi)有明洪武二十年(1387)朱棡、穎國(guó)公等游臺(tái)碑記和明萬(wàn)歷二十八年(1600)、康熙五十三年(1714)修碑記。寺內(nèi)3間前殿，內(nèi)供脫沙彌勒佛；5間正殿為文殊菩薩殿，殿前有文殊畫(huà)像碑；后殿為石窯洞3間，內(nèi)置一尊石雕佛像和兩尊菩薩塑像，其中，石雕普賢菩薩像，做工精細(xì)，色澤古樸，當(dāng)為宋，元時(shí)期遺物。普濟(jì)寺現(xiàn)有三佛殿和后殿兩處主要建筑，三佛殿內(nèi)供橫三世佛，而后殿內(nèi)則供獅子吼文殊菩薩，佛相莊嚴(yán)古樸，筆觸細(xì)膩遒勁。
在普濟(jì)寺東有一石雕覆蓮瓣，下為人，塔身高16米，7層，上部為瓶形，青石裹外。沿塔內(nèi)旋梯上登塔頂，南臺(tái)風(fēng)光盡收眼底，游人至此，如入仙境，總有意猶未盡之感，直叫人留連忘返。
普濟(jì)寺西南月3公里山丘頂有古南臺(tái)，坐落著一座廢棄古寺，是普濟(jì)寺的下院，幾十年前成為了微波站，現(xiàn)在正重恢復(fù)為寺廟。
南臺(tái)頂南側(cè)山麓，有古十大青寺之一的靈境寺，始建于公元400多年，坐落于靈境溝中。溝中山泉豐沛，景色旖旎，美景天成，是徒步旅游者去佛母洞的必經(jīng)之地。
特色
錦繡峰上披錦繡，這里花遍地，風(fēng)光秀麗，確是一個(gè)迷人的地方。農(nóng)歷四月，五座臺(tái)頂?shù)姆鍘p還積有殘雪，溝谷溪流上還蓋有冰床，而南臺(tái)半山腰的草叢中，野迎春、映山紅已經(jīng)捷足先登，來(lái)報(bào)花訊了，他們與山底的桃杏花、溝凹的楊柳芽，一起點(diǎn)綴著臺(tái)山的春色。花事最盛的時(shí)節(jié)是農(nóng)歷六、七月。登上南臺(tái)，放眼四望，在燦爛的陽(yáng)光下，一朵朵、一串串、一簇簇、一片片、五顏六色、爭(zhēng)奇斗艷的山花，織成了生意盎然的彩色地毯。山丹丹花一片火紅，遍布山嶺，如同星星點(diǎn)點(diǎn)的火苗在山野漫燃，這種花據(jù)說(shuō)是一年增一朵，有的一開(kāi)竟是十幾朵。金黃色的蒲公英花，開(kāi)在道路邊、石縫里、草叢中，就象孩童般的純真可愛(ài)。紫色的燈籠花，開(kāi)在林地幽草中，在高大的架子上一排排一層層地掛著，令人想到正月十五元宵節(jié)挨挨擠擠的彩燈。淺藍(lán)色的星星花，特小，緊貼地面鋪著，凝神細(xì)看，又使人聯(lián)想到在夜晚遙望太空，看到數(shù)不 盡的閃閃眨眼的群星。南臺(tái)最有特色的花要數(shù)金蓮花和野罌栗了。金蓮花為腹瓣形，瓣厚而平，一瓣疊一瓣地形成花朵。將此花采下曬干，配上綠茶，就是有名的金蓮花茶，用來(lái)泡飲，清香提神。野罌栗花亦為黃色，單辯，薄得透明，香得醉人，由一根又細(xì)又長(zhǎng)的莖高高頂起，微風(fēng)吹來(lái)，輕輕搖動(dòng)，顯得是那樣清雅和飄逸。入秋，就是野菊的世界了。白色的，粉紅色的，藍(lán)色的，有開(kāi)花一兩朵的，有高蓬大枝開(kāi)花二、三十朵的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這一坡象蓋了雪，那一凹象傾了胭脂。這個(gè)時(shí)節(jié)，也是采摘素白色的苓香的時(shí)候用它裝成枕頭，淳香長(zhǎng)在。南臺(tái)，堪稱(chēng)一座天然的百花園，夏秋季節(jié)，各色各樣的山花競(jìng)相怒放，誰(shuí)能數(shù)得清有多少種，誰(shuí)能叫得出她們的名稱(chēng)呢！
在獅子窩西南不遠(yuǎn)處，有一道山谷叫清涼谷，谷口有座寺名清涼寺，寺內(nèi)因有著名的文殊菩薩圣跡“清涼石”而得名。當(dāng)年傅山先生從獅子窩出來(lái)，便來(lái)到清涼寺瞻禮了這一傳說(shuō)中的清涼石，并作《清涼石》一詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)道：疏磐可林冷，云根一片秋。無(wú)情薰不熱，有骨踏難柔．眼孔齊芥子，肘弓量石頭．堅(jiān)貞見(jiàn)龍象，施利頷吾游。因此次朝臺(tái)線(xiàn)路不熟而沒(méi)有去清涼寺，等朝臺(tái)時(shí)一定要去清涼寺。
從西臺(tái)出發(fā)經(jīng)吉祥寺、獅子窩四個(gè)多小時(shí)的徒步，來(lái)到了除五座臺(tái)頂寺廟建筑外地勢(shì)最高的金閣寺。金閣寺海拔1900米，距臺(tái)懷鎮(zhèn)約15公里。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。現(xiàn)存寺廟建筑及塑像設(shè)置，均為明、清及民國(guó)時(shí)復(fù)修和添制后的形制。大雄寶殿為重檐歇山頂?shù)母叽髽情w，殿內(nèi)聳立著一尊高17.7米的千手觀音銅像，銅佛為明世宗嘉靖三十四年(1555年)所鑄，是文殊菩薩顯圣處“金閣浮空”而鑄像建寺，該寺銅鑄為瓦，瓦上涂金，以合“金閣”圣名稱(chēng)金閣寺。
金閣寺出來(lái)右轉(zhuǎn)，沿柏油公路走半小時(shí)，即可看到由趙樸初先生題寫(xiě)的牌樓“佛教圣地五臺(tái)山”，牌樓是南臺(tái)的山門(mén)，出收費(fèi)站，由牌樓左側(cè)的一條小路上山，開(kāi)始攀爬南臺(tái)，大約有3.5公里左右到達(dá)五臺(tái)山氣象站，從氣象站到南臺(tái)頂約2.5公里。南臺(tái)又稱(chēng)錦繡峰，海拔2485米，此峰頂若覆盂、圓周一里，《清涼山志》稱(chēng)：“山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉。”細(xì)花禾本科雜草布滿(mǎn)了整個(gè)山巒頂上建有普濟(jì)寺，是楊堅(jiān)詔令始建，宋代重建時(shí)名為普濟(jì)寺，后于明代成化年間重修，寺內(nèi)至今保留著年代極為久遠(yuǎn)的石佛殿。殿內(nèi)主供智慧文殊菩薩，拜之可使人獲得無(wú)窮智慧。南臺(tái)又分古南臺(tái)和新南臺(tái)。著名詩(shī)人元好問(wèn)賦詩(shī)贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰(shuí)家隨步得金蓮？”。
甲申之變，明朝滅亡。清軍入關(guān)建都北京，清政權(quán)下令剃發(fā)剃頭留辯子，傅山誓不降清，去壽陽(yáng)五峰山出家當(dāng)了道人，自號(hào)朱衣道人。朱衣者，朱姓之衣，暗含對(duì)亡明的懷念，在道人身份的掩護(hù)下從事著秘密反清活動(dòng)。順治十一年六月，南明總兵官宋謙在河南武安市策動(dòng)起義，被清軍捕獲下獄供出傅山為同黨。傅山入獄后受到嚴(yán)刑拷打，但他顏色不變，言語(yǔ)不亂，曾絕食九日，始終不吐露一句真情，在獄中憑著這種堅(jiān)貞不屈的意志和強(qiáng)硬態(tài)度。于順治十二年七月初四經(jīng)過(guò)三法司協(xié)議，作出“傅山的確誣扳相應(yīng)釋宥”的斷語(yǔ)被釋放出獄。傅山出獄后，反清之心不改，曾南下江淮察看了解反清形勢(shì)。當(dāng)確感清室日趨固，“還我山河”無(wú)望，從此心灰意冷，便隱居于松莊、崛圍山、土堂、上蘭村、黃花山等僻壤之地，自謂：松喬老人、僑黃傅山等別號(hào)，寓意明亡之后，自已無(wú)國(guó)無(wú)家，只是到處做客罷了。他的“太原市人作太原橋”的詩(shī)句，正是這種痛苦心情的寫(xiě)照。回想自已早年喪妻，母親去逝，哥嫂早亡，弟弟敗家，國(guó)破家亡自已出家為道。傅山先生帶著這種無(wú)奈的心情朝臺(tái)，來(lái)到這方外佛的世界，傅山先生無(wú)心觀賞“旃檀林”，只是向佛和菩薩請(qǐng)教，如何渡過(guò)人世間這個(gè)苦海呢。
南臺(tái)碧山寺供奉智慧文殊菩薩，與朋友朝拜了智慧文殊菩薩，朝著東北的一條小路下山。這條小路時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，經(jīng)一個(gè)半小時(shí)下到山底，路旁有一小寺金燈寺，在一棵大樹(shù)下休息了一會(huì)兒，我們順著山下的大路很快就來(lái)到了佛母洞。
佛母洞又被人們稱(chēng)為千佛洞，佛母洞靈跡為佛法應(yīng)化世所罕有。洞壁石色斑駁，形狀凸凹，猶如人體五臟六腑形樣。特別是洞腔右側(cè)乳白色條紋，和人體脊椎骨、肋骨一樣形象逼真。正因?yàn)槟嵌刺烨沙桑粳F(xiàn)為人體腹內(nèi)形狀，所以被稱(chēng)為佛母洞。世人入洞即為“投胎佛母”，受其恩育；出洞即為“佛母重生”，脫胎換骨。
相鄰景點(diǎn)
五臺(tái)山南山寺，五爺廟北臺(tái)葉斗蜂南山寺，佑國(guó)寺文殊寺，寶華寺黛螺頂善財(cái)洞寺，碧霞寺普化寺，南禪寺，五方文殊殿萬(wàn)佛閣,五爺廟佛母洞殊像寺，南山寺圓照寺，壽寧寺，鎮(zhèn)海寺，十方堂白云寺，三塔寺，普壽寺，望海寺，廣宗寺塔院寺，十方堂廣仁寺(十方堂)，碧山寺,廣濟(jì)茅蓬東臺(tái)-望海峰七佛寺，廣宗寺，圓照寺，觀音洞，寫(xiě)字崖，慈福寺，普庵寺，靈峰寺，靈應(yīng)寺，文殊寺，般若泉，集福寺，觀海寺，棲賢寺（觀音洞)，翠石峰，廣化寺，羅寺，鳳林寺，南臺(tái)-靈峰，葉斗峰，三大士殿，三泉寺，善財(cái)洞寺，古佛寺，中臺(tái)-翠巖峰，竹林寺，梵仙山葉斗峰，般若泉，望海峰，龍鳳洞，北臺(tái)頂金閣寺，觀海寺，西臺(tái)-掛月峰，海會(huì)庵，清涼寺，佛光寺，臺(tái)麓寺。
旅游攻略
中國(guó)名川大山無(wú)數(shù)，五臺(tái)山便是其中之一。五臺(tái)山號(hào)稱(chēng)小“布達(dá)拉宮”，是不折不扣的宗教旅游勝地。
上海市到五臺(tái)山旅游吃住行攻略，推薦給喜歡旅游的朋友們！
上海到五臺(tái)山旅游攻略之交通：
好多人都建議飛往太原市，其實(shí)這樣并不是最好的。從上海到五臺(tái)山最劃算，最省時(shí)間的方法是坐飛機(jī)到石家莊市。然后坐大巴到五臺(tái)山。每天發(fā)兩趟，上午9點(diǎn)，下午2點(diǎn)，建議提前點(diǎn)到買(mǎi)票，77元一人，全程3~4小時(shí)，直達(dá)五臺(tái)山。這樣比飛到太原要省機(jī)票錢(qián)，更重要的是省時(shí)間！
火車(chē)：K234/K235 上海 - 石家莊 11:30 - 06:3819小時(shí)8分 硬座 175硬臥下 319
K1012/K1013 上海 - 石家莊北站 11:46 - 06:5819小時(shí)12分 硬座 187 硬臥下 352
飛機(jī)：上海虹橋國(guó)際機(jī)場(chǎng)T1 07:25 春秋航空9C8903空中客車(chē)A320(中) ---石家莊正定國(guó)際機(jī)場(chǎng)09:20 ￥352
虹橋機(jī)場(chǎng)T1 12:20 春秋航空9C8969 空客320(中) --- 正定機(jī)場(chǎng) 14:15 ￥352 然后再坐大巴就可以到了。
參考資料 >