范（1272—1330），元代詩人，字亨父，一字德機。臨江清江（今屬江西省）人，36歲時辭家北游，賣卜燕市，經(jīng)人推薦為左衛(wèi)教授，遷翰林院編修官，后因病歸。
范梈的散文學(xué)秦漢，作詩好為歌行古體，學(xué)顏延之、謝靈運，但多趣而高妙。他的詩多寫日常生活和朋友來往應(yīng)酬。但也有一些作品涉及社會現(xiàn)實，如《閩州歌》描寫了民間疾苦，《社日》也寫了社會習(xí)俗。在風(fēng)格上比較多樣。揭傒斯《范先生詩序》說他的詩“如秋空行云，晴雷卷雨，縱橫變化，出入無聯(lián)。又如空山道者，避谷學(xué)仙，疲骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫群，四顧無人，一碧萬里，差可彷彿耳。” 范梈詩中有一些句子，如“雨止修竹閑，流鶯夜深至”（《蒼山感秋》）。他自己非常得意，也得到吳師道、陳旅等人的稱賞。他有些詩，如《看東亭新筍》，寫得自然而有新意。著有《范德機詩集》7卷。文今不多見。另有《木天禁語》一書，傳為他所作。
作為“元詩四大家” 之一，范梈是元中期“雅正”詩風(fēng)的倡導(dǎo)者和代表者，1943 年錢基博所著《中國文學(xué)史》稱:范的五言古詩“豪宕清逸，足為高調(diào)”，詩中“蕭閑之境，沉郁之意，令人味之不倦”，然律詩則“氣調(diào)警而意不斷，趣不詠”,“古體勝于近體，五言古出于陳子昂，七言古李白。”范槨的早年生活，現(xiàn)存文獻(xiàn)較少載錄。《元史·范傳》稱:范出身貧寒，自幼喪父，母親熊氏守節(jié)“不他適”，教他習(xí)字讀書。范則天資聰穎，敏而好學(xué)，善于記誦。他在《奉和效古意醉歌》中，回憶了幼年學(xué)習(xí)的經(jīng)歷:“憶我初年三四齡，當(dāng)客唯對聲令令。夜誦漢賦一千字，朝來千字仍心冥。”反映了其遂順雙親，刻苦誦讀的情景。后來，吳澄為他所作墓志銘中也特別提到了他刻苦讀書之事：“其耽嗜于書，鉆研于文，用功數(shù)十倍于人，人鮮或知也。”
人物經(jīng)歷
范梈(1272～1330)，字亨父，一名德機，人稱“文白先生”，樟樹市（今江西樟樹）人。元代詩人，被譽為“元詩四大家”之一，與虞集、楊載、揭傒斯齊名。
生于趙禥咸淳八年，幼孤貧，父早逝，母親熊氏為培養(yǎng)范梈不另嫁。少聰穎，過目成誦，善詩能文，作文師宗顏延之、謝靈運。
大德十一年（1307）作客京師，馳名于朝廷官吏之間，御史中丞董士選聘為家庭教師。由朝臣推薦為左衛(wèi)教授，遷翰林院編修官。任滿后，由御史臺提升為海北海南道廉訪司照磨(職官名稱)。在任時，不畏風(fēng)寒瘴癘[lì]，巡歷偏遠(yuǎn)地區(qū)，興學(xué)教民，審理冤錯積案，頗有政聲。旋遷江西湖東道。隨后，又由御史臺提升為福建閩海道知事。范梈對母親十分孝順，在外做官，不能侍奉年老多病的母親，多次-朝廷請辭回家，沒有得到批準(zhǔn)。
天歷二年（1329），朝廷任范梈為湖南嶺北道廉訪司經(jīng)歷，范梈因母親病重拒不赴任，回到家鄉(xiāng)清江母親的身邊。這一年，犯病亡，他十分悲痛，抑郁成疾，于次年10月病逝，終年59歲。
人物成就
政治成就
范梈為官清正廉潔，盡職盡責(zé)，勤勤懇懇，關(guān)心民眾疾苦，體察民情，興學(xué)教民，體現(xiàn)了一個傳統(tǒng)官員的良好素養(yǎng)，深得時人贊譽，從范梈的很多詩文當(dāng)中，也不難發(fā)現(xiàn)他為官廉潔、勤勉的思想和品質(zhì)。他對民生疾苦深有體會，認(rèn)為勤政愛民是自己的職責(zé)和本分。他在沿海任職期間，經(jīng)常頂著海風(fēng)，冒著感染瘟疫的危險，到偏僻地方巡查，清理解決積存的冤案。并用自己的文筆為百姓疾苦鼓與呼，如福建額爾德特·文繡局常借給皇上繡衣袍為名，隨意征集老百姓家的女子無償?shù)禺?dāng)繡花工，范梈寫了一首詩，揭露文繡局的腐敗，廉訪司拿去向上報告，很快取締了文繡局。范梈每到一處，都興辦學(xué)校，教化民眾。自己則不謀私利，粗茶疏食，淡泊如水。揭傒斯在《范先生詩序》中說，范梈：“居官廉直，門不受私渴。”翰林學(xué)士吳澄說：“若亨父，可謂獨立特行之士矣。”范梈死后，吳澄為他撰寫碑文，把他比作東漢時的梁鴻、張衡、趙壹、酈炎等一批正直的君子。
文學(xué)創(chuàng)作
范梈的散文學(xué)秦漢，其詩好為歌行古體，學(xué)顏延之、謝靈運，但多趣而高妙。他的詩多寫日常生活和朋友來往應(yīng)酬。但也有一些作品涉及社會現(xiàn)實，如《閩州歌》描寫了民間疾苦，《社日》也寫了社會習(xí)俗。在風(fēng)格上比較多樣，而以沖淡閑遠(yuǎn)為時人所稱道。
虞集稱他的詩：“如唐臨晉帖，終未逼真。”揭傒斯《范先生詩序》則說他的詩“如秋空行云，晴雷卷雨，縱橫變化，出入無聯(lián)。又如空山道者，辟谷學(xué)仙，瘦骨嶙嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫群，四顧無人，一碧萬里，差可仿佛耳。”后人則說“斯之語雖務(wù)反虞集之評，未免形容過當(dāng)。然梈詩格實高，其機杼亦多自運，未嘗規(guī)規(guī)刻畫古人，固未可以‘唐臨晉帖’一語據(jù)為定論矣。”范梈詩中有一些句子，如“雨止修竹閑，流鶯夜深至”（《蒼山感秋》）。他自己非常得意，也得到吳師道、陳旅等人的稱賞。他有些詩，如《看東亭新筍》，寫得自然而有新意。
著有《燕然》、《東方》等稿20卷，后人輯為《范德機詩》、《木天禁語》兩書傳世。《范德機詩》共7卷，輯詩557首，詩題中多用“訪、題、贈、寄、和、、奉、悼、省親、書懷、詠古、登山、臨水……?之詞，內(nèi)容多為描寫個人日常生活及應(yīng)酬之作，但也有部分表達(dá)了他處世的廉正態(tài)度。
范詩的絕句、律詩有唐詩特色，具樂府味道，風(fēng)格多樣，語言洗煉，意境清奇，時人評說：“范詩如絕色婦人，說盡脂粉，與人斗妍，故無有及之者。《木天禁語》為詩話，論詩講究篇法、句法、字法、氣象、家數(shù)、音節(jié)，謂之六關(guān)（四庫集要稱此書為偽托）。
書法成就
范梈在詩文寫作之余，致力于書法，勤奮、刻苦無人能及，還常去拜訪書法大家郭貫和趙孟頫，切磋技藝，得到郭、趙二公的贊許和推崇。《題范德機為黃士一書一窗手卷》載“德機講授吟諷多暇時，官史館亦無大著述。德機于是時臨池之工，無有及之者。遨游郭、趙二公門，皆相推許，而趙公尤訝其進(jìn)之不易。后知其作篆、隸、行草諸體遍，木葉、磚石、墻壁、析泉無不揮染，風(fēng)雨所及，重迭再三。乃嘆曰是不及矣。”
吳澄在《范檸墓志銘》中提到范梈：“善大、小篆、漢、晉隸書”；揭傒斯在《范先生詩序》說范梈：“晚尤工篆、隸，吳興趙孟頫公曰：范德機漢隸，我固當(dāng)避之。”在《贈吳主一，并序》中，他又提到范梈的隸書：“國朝分隸誰最長，趙虞姚蕭范與楊。趙公溫溫蔡中郎，虞公格格由鐘梁。姚蕭二公撼中邦，豈以筆法窺漢唐？蕭守高尚姚文章，范公清遒不敢當(dāng)。”倪瓚在《題宣伯炯書》中，說范梈的楷法“清勁絕俗。”
詩作選摘
【掘冢歌】
昨日舊冢掘，今朝新冢成。
冢前兩阮翁仲，送舊還迎新。
舊魂未出新魂入，舊魂還對新魂泣。
舊魂丁寧語新魂，好地不用多子孫。
子孫綿綿如不絕，曾孫不掘玄孫掘。
我今掘矣良可悲，不知君掘又何時？
【王氏能遠(yuǎn)樓】
游莫羨天池鵬，歸莫問遼東鶴。
人生萬事須自為，步江山即寥廓。
請君得酒勿少留，為我痛酌王家能遠(yuǎn)之高樓。
醉捧句吳匣中劍，斷千秋萬古愁。
滄溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虛窗面。
昆侖山脈池上碧桃花，舞盡東風(fēng)千萬片。
千萬片，落誰家？愿傾海水溢流霞。
寄謝尊前望鄉(xiāng)客，底須惆悵惜天涯。
人物關(guān)系
親屬成員
母親：熊氏
妻子：易氏
兒子：范山壽
還有一子名字未知
同僚和友人
虞集、楊載、揭傒斯、吳澄、趙孟頫、張養(yǎng)浩、黃溍、袁桷、董士選、柳貫、杜本、元明善、李洞等。
學(xué)生
籍貫爭議
近年來有少數(shù)鄂籍學(xué)者認(rèn)為范梈恩施土家族苗族自治州人，其理由為：
2.恩施一帶古稱為“清江”；
就以上三條而言，前兩條都根本不足推翻范梈是江西清江人的觀點，唯有第三條，但這卻是不確報道：今樟樹，自南唐就名叫清江，一直到1988年才改樟樹，毫無疑問在元代亦稱清江。所謂臨江路為一較大行政概念，個別學(xué)者故意混淆其與下面縣的概念。故據(jù)《辭海》、《中國大百科全書》等權(quán)威書籍，應(yīng)認(rèn)定范梈為江西清江縣人。為今江西樟樹人，以前元時臨江路有清江縣、新干縣、新渝三縣，另外和他關(guān)系密切的朋友或門徒：如傅若金、虞集等都是臨江府人。
人物評價
吳澄：①“其處也苦節(jié)困窮，竭力奉母其出也，假陰陽之伎，以給旅食。其耽嗜于書，鉆研于文，用功數(shù)十倍于人，人鮮或知也。”“年未三十，予識之于其鄉(xiāng)里富者之門，雖介然清寒，載然孤獨，而察其微有樹立志，無茍賤意。越數(shù)年，漸漸著聲稱。”②“善大、小篆、漢、晉隸書。”③“介潔之行，瑰瑋之文。而止于斯也，來世倘有聞乎。”
袁桷：“臨江范德機游于茲三年矣，語焉簡然，行焉詢?nèi)唬羝渲A，韜焉以深。視世之言文辭、位貴重者，靳靳不自表。夫子曰道不同，不相為謀。范君誠審焉，抑不可知，使不可知，則凡辱與游者，責(zé)莫能以辭也。君所為詩文幽絮而靜深，怨與不怨，皆存乎天。慨然南歸，善治其學(xué)，彌謹(jǐn)所詢，使果擇士耶無以易矣。譬之璞焉，蓄極而光，遇寧有不遂者乎惜其行，解以侯之。
張養(yǎng)浩：①“金蔽銀鉤兩絕奇，才華江右舍君誰？一官毛義榮親日，千里呂安懷友時。叫斷霜天鴻雁瘦，吟殘山月凰鶯饑。從今夜夜江湖夢，說侶楊花未必知。”②“人多不能隱，而德機銳于隱。顧無田以為歸，天下事若此者多矣，豈德機與余終于骨失耶雖然，夫田土為物實傳世，不可人力者，其或有焉不能守，守焉不能恒，恒矣而旱溢以厄之，蜷以癢之，劇族豪鄰侵牟之，則其為擾，反不若無有之愈。然則為德機計者，將奈何哉德機其以博厚為田，高明為廬，仁以為山，智以為水，種以義理，而獲以道德，將居之食之，無不窮極厭足，雖使子若孫永世守之，亦無厄、癢、侵牟之患。則其為業(yè)，不既安且久乎于是，德機憂然曰吾不貧矣。遂為書之，以滿其所欲云。”
柳貫：“才名朝士右，行義古人中。正想招族起，何磋掩袂窮？山川還寂寞，臺閣謾彎崇。此世丹青筆，吾今屬望空。”“服斬誰非子，摧形不有身。使能穿入，果勝網(wǎng)泉親。突兀留文家，凄涼卷釣絡(luò)。夜臺開幕府，還借筆如神。”“逛矣音容逝，凄其翰墨存。徒聞春罷相，安用哭招魂？世已無謄哲，吾猶吞弟昆。生色雖易具，終愧玉人溫。”
楊載：“往歲從君直禁林，相于道義最情深。有愁并許詩頻和，已醉寧辭酒屢斟？漏下秋宵何杳杳！窗開晴晝自陰陰。當(dāng)時話別雖匆逮，抵使離憂攪客心。”
虞集：“大德中，文章輩出，赫然鳴其治平，集所與游者亦眾，而貧寒相望，發(fā)明斯事者，則浦城縣楊仲弘、江右范德機其人也。楊之合作，吳興趙公最先知之，而德機之高古神妙，諸君子未有不許之者也。”
揭傒斯：①“三棄官養(yǎng)母，天下稱之。”②“伯生嘗評之曰：楊仲弘詩如百戰(zhàn)健兒，范德機詩如唐臨晉帖，以余為三日新婦，而自比漢庭老吏也。聞?wù)呓源笮ΑＳ嗒氈^范德機詩海內(nèi)無雙以為若比唐臨晉帖，終未迫真，今故改評之曰范德機詩如秋空行云，晴雷卷雨，縱橫變化，出入無聯(lián)。又如空山道者，辟毅學(xué)仙，疲骨峻增，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴畔群，四顧無人，一碧萬里。差有可仿佛耳。”③“自至元建極，大德承化，天下文士，乘興運、迪往哲，稍知復(fù)古。至于詩，去故常、絕模擬，高風(fēng)遠(yuǎn)韻，純而不雜，朔南所共推而無異論者，蓋得江西范德機焉。”
杜本：“燁燁文星照九州島，早將辭賦動哀旎。萬言未試中金在線黃金頻道，一日俱登白玉樓。海內(nèi)共師楊、范體，眼中頓失孟荀鑄。沈珠隕璧如何意，獨向空山涕泅流。”
徐達(dá)佐：“當(dāng)是時，以詩文鳴世者，若趙孟頫、虞道園、范德機、楊載諸君子，以英偉之才凌跨一代，諧鳴于館閣之上，而流風(fēng)余韻，播諸丘壑之間。”
楊維楨：“我元之詩，虞為宗，趙、范、楊、馬、陳、揭副之，繼者迭出而未止。”
劉岳申：“我從湖廣，握手文場。相問契闊，太息江鄉(xiāng)。孰知君歸？尋哭老母。孰知會葬？遂革終古。嗚呼！自昔湮沒，何限高賢？君晚遭遇，又以詩傳。如君何憾？徒我深傷。平生故人，未老方將。韓公有言，是謂受社。有弟有子，庶幾不死。
傅若金：“范先生人品重一時?而文章之高古神妙，名公作者莫不服之，稱其必傳后且不朽。其書亦精勁有韻，神氣清朗，無毫發(fā)倦惰茍且之思，類其為人。此詩和答鄉(xiāng)人李君以聲所遺長句即是，雖不足以盡見先生所得之蘊，而其委曲溫厚，要非世俗之作之比。且先生平居行甚峻潔，不妄與人交，而于鄉(xiāng)黨姻友，則未有不曲盡其情者。觀于是，可見矣，亦以聲之為人有以致之哉當(dāng)先生在時，鄉(xiāng)人之不知者，猶有視若東家某者焉及先生段，文章益可貴重，于是夫人知其不易得矣。若余家居，去先生之舍不里，恒晨往夕還，有得于先生蓋多，而今不可復(fù)見，獨于辭翰，恒若先生之存焉。則以聲之寶是帖，有可起敬者已。”
宋濂：“有元盛時，荊、楚之士以文章名天下者，曰虞文靖公集、歐陽文公玄、范文白公梈、揭文安公溪斯，海內(nèi)咸以姓稱之，而不敢名。”
貝瓊：“蓋元初文治方興，而湖州市趙公子昂、浦城縣楊公仲弘、清江范公德機，務(wù)鏟宋之陳腐，以復(fù)于唐。其相繼起于朝者，有蜀虞公伯生、西域馬公伯庸、江右揭公曼碩、莆田陳公眾仲在外，則永嘉李公五峰、會稽楊公鐵崖、錢唐張公句曲，而河?xùn)|張公仲舉亦留三吳，以樂府唱酬，金春玉應(yīng)，駿騷然有李、杜之氣骨，而熙寧、元豐諸家為不足法矣。”
參考資料 >
范梈.中國大百科.2024-03-17
范梈(元代詩壇四大家).博雅人物網(wǎng).2021-12-31