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梁鴻（約26年~？），是東漢時期的詩人和隱士。他出生于陜西咸陽的平陵，生卒年不詳，大約在漢光武建武初年到劉肇永元末年間在世。

梁鴻的父親是城門校尉，封為修遠伯，早亡，梁鴻太學畢業后在上林苑養豬，不小心著火燒毀鄰家的財物，因家貧不能賠償只好給鄰看門，世人聞其賢德愿與之婚姻而不得。后來，他娶了同縣的孟女光為妻，兩人一起隱居在霸陵山中，以耕種和織布為生，同時也喜歡詩歌、書法和音樂。梁鴻曾經到過京師，創作了《五噫之歌》，但漢章帝（肅宗）卻不欣賞他的作品，為了避免被追捕，梁鴻改名為運期，字侯光，與妻子一起居住在齊、魯間，最終，他在孫吳去世。據傳，要離的墓確在鴻山，過了五六百年的東漢，梁鴻夫婦死后也埋在鴻山，鴻山原名鐵山，因埋了泰伯（孔子贊譽其“三以天下讓”，故有“讓皇”之美譽）而稱皇山，及至埋了梁鴻，就改名叫鴻山，一直延續至今。

人物生平

早年生活

字叫伯鸞，是扶風平陵縣人。父親讓，王莽時候做城門校尉，寓居在北地，死在那里。那時年紀還小，因為遇上亂世，就用席子卷著把父親埋了。后來在太學讀書，家境貧寒卻注重節操，飽讀群書，沒有不通曉的，卻不著述。完成了學業，就在上林苑放豬。曾經不慎失火，蔓延到別的房屋，就尋找到受災的人家，問損失了多少，把豬全部拿來做賠償。

有勢力的人家羨慕梁鴻的高尚節操，有很多人家要把女兒嫁給他，都謝絕不娶。同縣姓孟人家有個女兒，形狀肥胖丑陋黝黑，力氣很大，能舉起石臼，不想匹配婚嫁，年齡都到三十歲了。父母問她什么原因，那女子說：“要得到梁伯鸞那樣賢能的。”聽了就下禮聘了她。女子請求制作粗布衣服、草鞋、紡織用的筐、搓繩子的工具。等到出嫁，才梳妝打扮進了門。過門七天梁鴻都不答理她，妻子就跪在床下請求說：“我私下聽說您有高尚的節義，挑選斥退了幾個女子，我選擇夫婿，也高傲地對待過幾個男子。現在我被您舍棄，哪敢不向您請罪。”說：“我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隱居的人罷了。你現在居然穿著綺麗的絹綢衣服，涂脂抹粉，這哪里是我的意愿呢？”妻子說：“只是看看你的志向罷了。我自有隱居的服裝。”就重新把頭發梳成椎形的髻，穿上粗布衣服，做著女人的活計到梁鴻的面前來。非常高興，說：“這真是我梁鴻的妻子啊，能夠服侍我嘍！”于是給她起了個字叫德曜，取了個名叫孟光。

生活了一段時期，妻子說：“常聽先生想隱居避患，為何現在還不行動？難道如此茍且偷生？”說“對。”于是共同到霸陵山中，以耕織為業，詠詩書，彈琴以自娛。

后來到吳，依附世家望族皋伯通，住在廂房，給人做雇工舂[chōng]米。每當打工回來，妻子就準備好食物，從不敢在梁鴻面前直接仰視，把盛食物的托盤舉得跟眉毛一樣高。伯通看到了感到很奇怪，說：“那個打工人能讓他的妻子如此敬畏他，不是平常人。”就讓他在家里住。不干那些雜事。閉門著書十余篇。等到死后，伯通要了一塊地將他葬在吳要離墓旁。眾人都說：“吳要離是壯烈之人，品性清高，可以讓他靠近要離。”葬完，妻子回到扶風老家。