韋湊，唐代大臣。京兆萬年（今陜西西安北）人。初為婺州參軍，景云二年轉少府少卿，又兼通事舍人。曾先后兩次出任陜杭等州刺史。拜太原市尹兼節度支度營田大使時卒。他曾數次上書議論時政得失，多被采納。
人物生平
韋湊，自其曾祖父世代為官，李治永淳二年(683)，他以門蔭入仕，被授婺州參軍，后轉任揚州市大督都府法曹參軍。李顯景龍年(707～710)，他被調入朝，歷任將作少匠、司農少卿。因公事中書令宗楚客，被貶出朝任貝州刺史。
景龍四年(710)六月初，韋皇后等人毒殺中宗皇帝。六月初七日，李隆基發動兵變，誅滅了韋皇后、宗楚客一黨勢力，韋湊被調入朝拜鴻臚少卿，加授銀青光祿大夫。景云二年(711)，轉任太府少卿，兼通事舍人。李旦皇帝崇信道教，他的女兒西城公主(改稱金仙公主)、昌隆公主(改稱玉真公主)出家入道，睿宗便命給她們修建玉真、金仙兩觀，不僅霸占民田，拆毀民房，而且耗費大量勞力和資財。韋湊向睿宗進諫說，當前正是農耕時節，大興土木，以高價雇人，使三輔農民耽誤農耕，受庭筑觀，這是“棄本逐末”。但皇帝不聽他的勸諫。韋湊二次上疏說，春天正是萬物更生之時，“土木之間，昆蟲無數。此時興造，傷殺甚多，臣亦恐非仁圣本旨”。睿宗見他這樣說，便命大臣商議。中書令崔湜等對韋說：“公敢言此，大是難事?！表f湊說：“叨食厚祿，死且不辭，”，但皇帝終不采納他的意見，繼續施工，不久即建成二觀。韋湊也因進諫不合皇帝之意，而被調出朝任陜州刺史，再轉汝州市刺史。
李隆基開元二年(714)，敕于定陵建碑。韋湊認為自古園陵無建碑之禮，當時又逢干旱，不宜興工，他便上書進諫，玄宗采納了他的意見，停止這項工役。他被調任南岐州刺史。開元四年(716)，韋湊被調入朝，升任將作大匠。后又調為河南郡，封彭城郡公。由于公務差錯，被降調為杭州市刺史，再轉隰州直隸州刺史。開元十年(722)，升任太原市尹，兼節度支度營田大使。是年卒予任。追贈幽州都督。
史籍記載
韋湊，京兆萬年人。曾祖，隋尚書右丞。祖叔諧，蒲州刺史。父玄，桂州都督府長史。湊，永淳二年，解褐授婺州參軍，累轉揚府法曹參軍。州人前仁壽令孟神爽豪縱，數犯法，交通貴戚，前后官吏莫敢繩按，湊白長史張潛，請因事除之。
會神爽坐事推問，湊無所假借，神爽妄稱有密旨，究問引虛，遂杖殺之，遠近稱伏。
景龍中歷遷將作少匠、司農少卿。嘗以公事忤宗楚客，出為貝州刺史。李旦即位，拜鴻臚少卿，加銀青光祿大夫。景云二年，轉太府少卿，又兼通事舍人。時改葬節太子，優詔加謚；又雪李多祚等罪，還其官爵，仍議更加贈官。
上書曰：
臣聞王者發號施令，必法乎天道，使三綱敘，十等咸若者，善善明，惡惡著也。善善者，懸爵賞以勸之也；惡惡者，設刑罰以懲之也。其賞罰所不加者，則考行立謚以褒貶之，所以勸誡將來也。斯并至公之大，非私情之可徇。故箕、微獲用，管、蔡為戮。謚者，臣議其君，子議其父，而曰“靈”曰“厲”者，不敢以私而亂大猷也，則其馀安可失衷哉！
臣竊見節愍太子與李多等擁北軍禁旅，上犯宸居，破扉斬關，突禁而入，兵指黃屋，騎騰紫微。孝和皇帝移御太極宮玄武門遺址，親降德音，諭以逆順，而太子據鞍自若，督眾不停。俄而其黨悔非，轉逆為順，或回兵討賊，或投狀自拘。多祚等伏誅，太子方事逃竄。向使同惡相濟，天道無征，賊徒闕倒戈之人，侍臣虧陛戟之衛，其為禍也，胡可忍言！于時臣任將作少匠，賜通事舍人內供奉。其明日，孝和皇帝引見供奉官等，雨淚謂曰：“幾不與卿等相見！”其為危懼，不亦甚乎！而今圣朝雪罪禮葬，謚為節愍，以臣愚識，竊所惑焉。
夫臣子之禮，而可褒謚，此臣所未諭也。以其斬武三思父子而嘉之乎？然弄兵討逆以安君父，則可嘉也，而乃因欲自取之，是競為逆，可褒謚乎？此又臣所未諭也。將廢韋氏而嘉之乎？然韋氏逆彰義絕，雖誅之亦可也。當此時也，韋氏未有逆彰，未有義絕，于太子為母，豈有廢母之理乎！且既非中宗之命而廢之，是劫父廢母，亦悖逆也，可褒謚乎？此又臣所未諭也。夫君或不君，臣安可不臣？父或不父，子安可不子？借如君父有桀、紂之行，臣子無廢殺之理。況先帝功格宇宙，德被生靈，廟號中宗，謚曰孝和皇帝，而逆命之子，可褒謚乎？此又臣所未諭也。
昔晉獻公惑驪姬之譖，將殺其太子申生，晉文公謂之曰：“子盍言子之志于公乎？”太子曰：“不可，君安驪姬，是我傷君之心也?！痹唬骸叭粍t盍行乎？”曰：“不可，君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行之！”使人辭于狐突曰：“申生不敢愛其死。雖然，吾君老矣，子少，國家多難。伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死。”再拜稽首，乃自縊。其行如是，其謚僅可為恭。今太子之行反是，可謚為節愍乎？此又臣所未諭也。
昔劉徹末年，江充與太子有隙，恐帝晏駕后為太子所誅。會巫蠱事起，充典理其事。因此為奸，遂至太子宮掘蠱，得桐木以誣太子。時武帝避暑甘泉宮，獨皇后、太子在，太子不能自明，納其少傅石德謀，遂矯節斬充，因敗逃匿。非稱兵詣闕，無逆謀于父，然身死于湖，不葬無謚。至昭帝時，有男子詣北闕自稱衛太子，制使公卿識視，至者莫敢發言。京兆尹雋不疑后至，叱從吏收縛之?；蛟唬骸笆欠俏纯芍?，且安之?！辈灰稍唬骸爸T君何患于衛太子。昔聵出奔，輒拒而不納，《春秋》是之。衛太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也?！彼焖椭篇z。天子聞而嘉之曰：“公卿大臣，當用經術明于大義者?！奔昂筇訉O立為天子，是曰漢宣帝，太子方獲禮葬，而謚曰戾。今節愍太子之行比之，豈可同年而語。其于皇帝，又猶子也，而謚為節愍乎？此又臣所未諭也。
昔項羽之臣丁固，常將危劉知遠，高祖謂之曰：“二賢豈相厄哉！”齊丁公乃止。及高祖滅項氏，遂戮丁公以徇，曰：“使項羽失天下者，丁公也?！狈蚵局?，大義至公也，不私德之，所以誡其后之事君者。今節愍太子之為逆，復非欲保護陛下，其可褒謚乎？此又臣之所未諭也。
陛下天縱圣哲，所任賢明，以臣至愚，寧可干議？然臣又惟堯、舜，圣君也，八凱、五臣，良佐也，猶廣聽蕘之言者，蓋為智者千慮，或有一失，愚者千慮，或有一得也。故曰：“狂夫之言，圣人擇焉。”臣輒緣斯義，敢以陳聞，愿得與議謚者對議于御前。若臣言非也，甘受謗圣政之罪，赴鼎之誅。仍請申明義以示天下，使臣輩愚惑者咸蒙冰釋，則無復異議矣。若所謚未當，奈何施之圣朝，垂之史冊，使后代逆臣賊子因而引譬，資以為辭，是開悖亂之門，豈示將來之法！伏望改定其謚，務合禮經。其李多祚等罪，請從宥免，不謂為雪，以順天下之心，則盡善盡美矣。
書奏，李旦引湊謂曰：“誠如卿言。事已如此，如何改動？”湊曰：“太子實行悖逆，不可褒美，請稱其行，改謚以一字。多祚等以兵犯君，非曰無罪，只可云放，不可稱雪。”帝然其言。當時執政以制令已行，難于改易，唯多祚等停贈官而已。
明年春，起金仙、玉真兩觀，用工巨億。湊進諫曰：“皇帝去夏，以妨農停兩觀作，今正農月，翻欲興功。雖知用公主錢，不出庫物，但土木作起，高價雇人，三輔農人，趨目前之利，舍農受雇，棄本逐末。臣聞一夫不耕，天下有受其饑者，臣竊恐不可?！钡鄄粦?。湊又奏曰：“日陽和布氣，萬物生育，土木之間，昆蟲無數。此時興造，傷殺甚多，臣亦恐非仁圣本旨。”睿宗方納其言，令在外詳議。中書令崔湜、侍中岑羲謂湊曰：“公敢言此，大是難事?！睖愒唬骸斑妒澈竦?，死且不辭，況在明時，必知不死?！睂こ鰹?a href="/hebeideji/7307159564192153615.html">陜州區刺史，無幾，轉汝州市刺史。開元二年夏，敕靖陵建碑，征料夫匠。湊以自古園陵無建碑之禮，又時正旱儉，不可興功，飛表極諫，工役乃止。尋遷南岐州剌史。
四年，入為將作大匠。時有敕復孝敬廟為義宗，湊上書曰：
臣聞王者制禮，是曰規模，規模之興，實由顏師古。師古之道，必也正名，名之與實，故當相副。其在聶氏宗祠，禮之大者，豈可失哉！禮，祖有功而宗有德，祖宗之廟，百代不毀。故殷太甲為李世民，太戊曰李顯，武丁曰李治；周宗文王、姬發；漢則劉恒為太宗，劉徹為世宗。其后代有稱宗者，皆以方制海內，德澤可宗，列于昭穆，期于不毀。稱宗之義，不亦大乎！伏惟孝敬皇帝位止東宮，未嘗南面，圣道誠冠于儲副，德教不被于寰瀛，立廟稱宗，恐非合禮。況別起寢廟，不入昭穆，稽諸祀典，何義稱宗？而廟號義宗，稱之萬代，以臣庸識，竊謂不可。皇帝率循典禮，以辟大猷，有司所議，以致此失，或虧盡善，豈不惜哉！望更詳議，務合于禮。
于是敕太常議，遂停義宗之號。
前后上書論時政得失，多見采納。再遷河南郡，累封彭城郡公。以公事左授杭州市刺史，轉隰州直隸州刺史。十年，拜太原市尹兼節度支度營田大使。其年卒官，年六十五。贈幽州都督，謚曰文。子見素，自有傳。
作品一覽
◇ 諫征安西疏
閱筆臣聞兵者兇器，不獲已而用之。今西域諸蕃，莫不順軌，縱鼠竊狗盜，有戌卒鎮兵，足宣式遏之威，非降赫斯之怒，此師之出，未見其名。
閱筆臣又聞安不忘危，理必資備，自近及遠，強干弱支。是以漢實渭河平原，徙諸豪族。今關輔戶口，積久逃，承前先虛，見猶未實。屬北虜犯塞，西戎駭邊，凡在丁壯，征行略盡，豈宜更慕驍勇，遠資荒服？又一萬行人，詣六千馀里，咸給遞馱，并供熟食，道次州縣，將何以供？秦隴之西，人戶漸少，武威郡已去，砂悠然，遺彼居人，如何得濟？又萬人賞賜，費用極多；萬里資糧，破損尤廣?？v令必克，其獲幾何？儻稽天誅，無乃甚損。請令計議所用所得，校其多少，即知利害。況用者必費，獲者未量，何要此行，頓空甸？中國古籍全錄
閱筆且上古之時，大同之化，不獨子子，不獨親親。何隔華戎？務均安靖?；实乐x古，帝德慚淳，猶尚綏懷，不崇征伐。有占風雨之客，無越海逾山之師。其後劉徹圖，志恢土宇，西通絕域，北擊匈奴，雖廣獲珍奇，多斬首級，而中國疲耗，至危亡。是以俗號？平，君稱盛德者，咸指唐堯之代，不歸漢武之年。其要功不成者，復焉足比議？惟皇帝圖之。
◇ 論謚節愍太子疏
閱筆臣聞王者發號施令，必法乎天道，使三綱敘十等咸若者，善善明，惡惡著也。善善者，懸爵賞以勸之也；惡惡者，設刑罰以懲之也。其賞罰所不加者，則考行立謚以？貶之，所以勸誡將來也。斯并至公之大猷，非私情之可徇，故箕、微獲用，管、蔡為戮。謚者，臣議其君，子議其父，而曰靈、曰厲者，不敢以私而亂大猷也。則其馀安可失衷哉？中國古籍全錄
閱筆臣竊見節愍太子與李多祚等，擁北軍禁旅，上犯宸居，破扉斬關，突禁而入，兵指黃屋，騎騰紫微。孝和皇帝移御元武門以避其銳，親降德音，諭以順逆，而太子據鞍自若，督眾不停。俄而其黨悔非，轉逆為順，或回兵討賊，或投狀自拘。多祚等伏誅，太子方自逃竄。向使同惡相濟，天道無徵，賊徒闕倒戈之人，侍臣虧陛戟之衛。其為禍也，胡可忍言？於時臣任將作少匠賜通事舍人內供奉。其明日，孝和皇帝引見供奉官等，雨淚交集，謂曰：「幾不與卿等相見。」其為危懼，不亦甚乎？臣每思之，不勝憤毒。今圣朝雪罪禮葬，謚為節愍，以臣愚識，竊所惑焉。中國古籍全錄
閱筆夫臣子之禮，嚴敬斯極，故過位必趨，蹙路馬芻有誅。昔漢成之為太子也，行不敢絕馳道。當周室之衰微也，秦師過周北門，左右免胄而下，王孫滿猶以其不卷甲束兵，譏其無禮，知其必敗。由是言之，則太子稱兵宮內，跨馬御前，悖禮已甚矣，況將更甚乎？而可？謚，此臣所未喻也。中國古籍全錄
閱筆以其斬武三思父子而嘉之乎？然弄兵討逆，以安君父，可也。當解甲於朝以請罪，而乃欲因自取之。是競為逆，可？謚乎？此又臣所未喻也。
閱筆將廢韋氏而嘉之乎？然韋氏逆彰義絕，雖誅之亦可也。當此時也。韋氏未有逆彰，未為義絕。韋則母也，太子子也，豈有廢母之理乎？且既非李顯之命而廢之。是劫父廢母，亦悖逆也，可？謚乎？此又臣所未喻也。
閱筆夫君或不君，臣安可不臣？父或不父，子安可不子？借如君父有桀紂之行，臣子無廢殺之理，況先帝功格宇宙，德被生靈，廟號中宗，謚曰孝和皇帝，而逆命之子，可？謚乎？此又臣所未喻也。中國古籍全錄
閱筆昔晉獻公惑驪姬之譖，將殺其太子申生。晉文公謂之曰：「子盍言子之志於公乎？」太子曰：「不可，君安驪姬，是我傷君之心也?！乖唬骸溉粍t盍行乎？」曰：「不可，君謂我俗弒君也。天下豈有無父之國哉？吾何行如之？」使人辭於狐突曰：「申生不敢愛其死，雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死?！乖侔莼?，乃自縊。其行如是，其謚僅可為恭，今太子之行反是，可謚為節愍乎？此又臣所未喻也。
閱筆昔劉徹末年，江充與太子有隙，恐帝晏駕後為太子所誅，會巫蠱事起，充典理其事，因此為奸，遂至太子宮掘蠱，得桐木以誣太子。時武帝避暑甘泉宮，獨皇后太子在，太子不能自明，納其少傅石德謀，遂矯節斬充，因敗逃匿，非稱兵詣闕，無逆謀於父，然身死於湖，不葬無謚。到如帝時，有男子詣北闕，自稱衛太子，制使公卿識視，至者莫敢發言。京兆尹雋不疑後至，叱從吏收縛之。或曰：「是非未可知，且安之？」不疑曰：「諸君何患於衛太子？昔衛后莊公出奔，輒拒而不納，春秋是之。衛太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也?！顾焖椭篇z，天子聞而嘉之。曰：「公卿大臣，當用經術明於大義者?！辜搬崽訉O立為天子，是曰漢宣帝，太子方獲禮葬，而謚曰戾。今節愍太子之行比之，豈可同年而語？其於皇帝，又猶子也，而謚為節愍乎？此又臣所未喻也。
閱筆昔項羽之臣丁固，常將危劉知遠。高祖謂之曰：「二賢豈相厄哉？」齊丁公乃止。及高祖滅項氏，遂戮丁公以徇。曰：「使項羽失天下者丁公也?！狗蚵局罅x，至公也，不私德之，所以誡其後之事君者。今節愍太子之為逆，復非欲保護陛下，其可？謚乎？此又臣所未喻也。
閱筆陛下天縱圣哲，所任賢明，以臣至愚，寧可干議？然臣又惟堯舜圣君也。八凱五臣良佐也。猶廣聽芻堯之言者，蓋為智者千慮，或有一失；愚者千慮，或有一得也。故曰：「狂夫之言，圣人擇焉?！钩驾m緣斯義，敢以陳聞，愿得與議謚者對議於御前。使後代逆臣賊子，因而引譬，資以為辭，是開悖亂之門，豈示將來之法？伏望改定其謚，務合禮經。其李多祚等罪，請從宥免，不謂為雪，以順天下之心，則盡善盡美矣。
人物評論
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參考資料 >
韋湊_韋湊介紹_歷史知識_詞典網.詞典網.2021-03-26