金仙公主（689年—732年）是唐朝時(shí)期的公主，李旦李旦的第八女，李隆基的同母妹。她自幼喪母，深受父兄寵愛(ài)，初封西城縣主。公主于神龍二年（706年）成為女道士，以道士史崇玄和葉法善為師。太極元年，她修筑道觀于京師。唐睿宗復(fù)位后，公主進(jìn)封西城公主，景云二年，改封金仙公主，稱號(hào)“上清玄都大洞三景法師”。開(kāi)元十八年（730年），唐玄宗應(yīng)金仙公主的請(qǐng)求，賜與房山云居寺新舊譯經(jīng)4000余卷與大片的田園山場(chǎng)，委派長(zhǎng)安高僧知升，親自押運(yùn)到云居寺。開(kāi)元二十年（732年）五月初十日，金仙公主于洛陽(yáng)道德坊開(kāi)元觀去世，終年四十四歲，陪葬于橋陵。她的墓志由玉真公主所寫(xiě)。
基本簡(jiǎn)介
金仙公主（689年－732年），唐朝公主、女冠，法號(hào)無(wú)上道，長(zhǎng)安人。是李旦李旦的第八女，母昭成順圣皇后竇皇后，李隆基胞妹。陳國(guó)公、左武侯大將軍竇抗玄外孫女。曾祖父光祿大夫、莘國(guó)公竇誕，祖父太常少卿、潤(rùn)州刺史竇孝諶。公主自幼喪母，深受父兄寵愛(ài)。博覽百家，通儒學(xué)五經(jīng)，尤耽好老、莊。常靜居行導(dǎo)引、吐納術(shù)，服食藥物，意欲獨(dú)身修仙，遂其所愿。
初封西城縣主，景云元年（710年），進(jìn)封西城公主，景云二年（711年），改封金仙公主，與玉真公主皆出家為道士，金仙公主的道觀在長(zhǎng)安輔興坊金仙觀，現(xiàn)終南山子午峪金仙觀為其下院。居觀持齋修道多年，廣搜道教神書(shū)秘籍，曾授為無(wú)上洞玄法師，得太上老君降壇授“真道”。
開(kāi)元二十年（732年）五月初十日，金仙公主于洛陽(yáng)道德坊開(kāi)元觀去世，終年四十四歲，開(kāi)元二十四年（736年）七月初四日，陪葬橋陵。她的墓志為玉真公主所寫(xiě)。
相關(guān)史料
金仙公主，始封西城縣主。景云初進(jìn)封。太極元年，與玉真公主皆為道士，筑觀京師，又方士史崇玄為師。崇玄本寒人，是太平公主，得出入禁中，拜鴻臚卿，聲勢(shì)光重。觀始興，詔崇玄護(hù)作，日萬(wàn)人。群浮屠疾之，以錢(qián)數(shù)十萬(wàn)賂狂人段謙冒入承天門(mén)，升太極殿，自稱天子。有司執(zhí)之，辭曰：“崇玄使我來(lái)。”詔流嶺南，且敕浮屠、方士無(wú)兩競(jìng)。太平敗，崇玄伏誅。——《新唐書(shū)·卷八十三 列傳第八》
家族成員
父親
唐睿宗李旦
母親
昭成皇后竇氏
姊妹
同母哥哥：唐玄宗
同母妹妹：玉真公主
軼事典故
金仙公主塔
金仙公主塔位于房山云居寺石經(jīng)山雷音洞上面。唐開(kāi)元十八年(740)建。坐北朝南，通體高3．5米，全部采用漢白玉精制而成。基座由塊石砌壘。中間用4塊厚板石組成方形佛龕，正面設(shè)券門(mén)。門(mén)兩側(cè)各有浮雕金剛力士一尊。自門(mén)向里，對(duì)面石壁上又呈現(xiàn)出一組浮雕，釋迎牟尼端坐中間，兩側(cè)各有一弟子。其上是七層疊澀檐。塔上有銘文。
金仙公主騎鶴成仙
傳說(shuō)金仙公主是李旦之女，李隆基之妹，因不堪宮廷生活，同玉真公主一起出家為道。子午峪金仙觀修煉成仙，能騎鶴升天。后入華山修行，住在“大上方”的白云峰上。唐玄宗由于思妹心切，令工匠鑿山成隙，便成了今天的“西元門(mén)”。
墓志銘
一、墓志簡(jiǎn)況
此志刻于唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），志蓋齊全，徐嶠奉敕撰，玉真公主書(shū)，衛(wèi)靈鶴檢校鐫勒并篆額，志文楷書(shū)，三十三行，行三十二字，志蓋篆書(shū)“唐朝古（故）金仙長(zhǎng)公主志石之銘”十二字，四行，行三字。周邊刻四神像及蔓草花紋。志石現(xiàn)藏陜西省蒲城縣博物館。
二、金仙長(zhǎng)公主生卒年及行實(shí)
金仙長(zhǎng)公主的生卒年，史書(shū)上沒(méi)有明確的記載，只能根據(jù)碑文資料推算。金仙長(zhǎng)公主為李旦之女，竇皇后竇氏（生前為德妃）所生，是李隆基、玉真公主的同母兄妹。據(jù)《大唐故金仙長(zhǎng)公主志石銘并序》：“（金仙公主）年十八入道，三受法，以壬申之年建午之月十日辛巳于洛陽(yáng)市之開(kāi)元觀，春秋四十有四。”上推四十四年，則金仙公主生于武則天永昌元年（689），死于玄宗開(kāi)元二十年（732）。
關(guān)于其生平，據(jù)《大唐故金仙長(zhǎng)公主志石銘并序》曰：“（金仙公主）年十八入道，廿三受法。”可知在李顯神龍二年為女道士。另《新唐書(shū)》有記載“金仙公主，始封西城縣主。景云初進(jìn)封。太極元年，與玉真公主皆為道士，筑觀京師，又方士史崇玄為師。”“景云元年十二月十七日，李旦為第八女西城公主入道為觀，至二年四月十四日，為公主改封金仙，所造觀便以金仙為名”。“第八女西城公主，第九女昌隆公主，性安虛，神融皎昧，并令入道，奉為天皇氏天后。宜于京城右造觀，仍以來(lái)年正月令二公主入道”。可知時(shí)間為景云二年，公主由西城縣王改為金仙公主。在唐朝，親王女為縣主，公主是古代帝王之女的稱號(hào)。就公主而言，其內(nèi)部又可按輩分進(jìn)行分類(lèi)，早在漢代即已形成了對(duì)不同身份的公主的固定稱謂，此后各朝繼續(xù)沿稱。唐代的外命婦制度也規(guī)定“皇姑為大長(zhǎng)公主，正一品；姊妹為長(zhǎng)公主，女為公主，皆視一品”。李隆基即位初，公主再進(jìn)封為長(zhǎng)公主。據(jù)《金仙長(zhǎng)公主墓志》：“加寶賦一千四百戶焉”。按照唐代有關(guān)的制度規(guī)定，公主擁有受封戶、享食邑特權(quán)。“皇后、諸王、公主食邑，皆有課戶”。在唐代，朝廷主要是依據(jù)公主與皇帝的血親關(guān)系遠(yuǎn)近，并參考一定的長(zhǎng)幼輩分來(lái)確定受封標(biāo)準(zhǔn)的。按照唐初舊制“公主三百戶，長(zhǎng)公主加三百戶，有至六百戶”。玄宗即位之初，重新確定公主的封戶數(shù)：“皇妹為公主者，食封一千戶，李顯女亦同。……皇女為公主者賜封五百戶。”但也有一些特例，李隆基胞妹金仙公主就封為“一千四百戶”，可以看出金仙公主當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位。
據(jù)志“仍于京都雙建道館。臺(tái)北市闕，接笙歌于洛濱”。京指長(zhǎng)安，都指洛陽(yáng)市。雙建道館即指在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)都建有道觀。《唐會(huì)要》卷五十：“金仙觀輔興坊。景云元年十二月十七日。李旦為第八女西寧公主入道立為觀。至二年四月十四日。為公主改封金仙。所造觀便以金仙為名。”《長(zhǎng)安志》輔興坊金仙女冠觀條：“景云元年睿宗第八女西城公主第九女昌隆公主并出家為女冠，因立二觀。二年，西城改封金仙公主，昌隆改封玉真公主，所造觀便以金仙玉真為名。”長(zhǎng)安在輔興坊，名為金仙觀，金仙觀還有一下院，也稱金仙觀，在終南山子午峪金仙觀。墓志文稱金仙公主薨于洛陽(yáng)市之開(kāi)元觀。《元河南志》道德坊“本曰道訓(xùn)，北至南洛河。隋有秦王浩宅，唐永昌中析河南洛陽(yáng)二縣立永昌縣，治此坊之東南隅，神龍元年省并，一坊為長(zhǎng)寧公主宅及鞠場(chǎng)。景龍女道士觀，南北居半坊之地，金仙公主處焉。”至于洛陽(yáng)開(kāi)元觀是不是在道德坊，開(kāi)元觀是不是為金仙公主所建需有待進(jìn)一步考證。但志文“仍于京都雙建道館，錧臺(tái)北市闕，接笙歌于洛濱”可以得知金仙公主在洛陽(yáng)也有道觀。壬申之年建午之月為開(kāi)元二十年五月。丙子之年（開(kāi)元二十四年）七月四日，陪葬于李旦橋陵。兩年后金仙公主遷葬于陜西橋陵，今陜西蒲城縣。
三、撰寫(xiě)者及刻工
據(jù)墓志可知金仙公主薨于洛陽(yáng)開(kāi)元觀。墓志又稱“由中大夫大理少卿集賢院學(xué)士上住國(guó)賜源縣開(kāi)國(guó)公臣徐嶠奉敕撰”，徐嶠既奉敕撰寫(xiě)，則是朝廷的大手筆。2004年5月，洛陽(yáng)市南郊龍門(mén)鎮(zhèn)張溝村北出土了盛唐時(shí)期徐嶠墓志，為我們了解徐嶠提供了線索。《徐嶠墓志》：“……拜駕部員外郎，轉(zhuǎn)郎中，遷中書(shū)舍人。公上才國(guó)行，問(wèn)望超絕，九皋揚(yáng)音，一人屬意。自拜尚書(shū)郎以后，雖事符允，而旨發(fā)天心，外掌絲綸，以出納王命，入?yún)㈩檰?wèn)，專(zhuān)刊曹?chē)?guó)章。因是，特御筆褒美，賜束帛珍玩，不可勝數(shù)。”由該墓志可知金仙長(zhǎng)公主墓志書(shū)丹者一代名人。此志所題“梁州都督府戶曹參軍直集賢院衛(wèi)靈鶴奉教檢校鐫勒并題篆額”之“奉教檢校鐫勒”的說(shuō)法在金石中是少見(jiàn)。衛(wèi)靈鶴其人不見(jiàn)傳，但在1999年秋出土于洛陽(yáng)市伊川縣呂店鄉(xiāng)萬(wàn)安山南麓袁莊村，全稱《唐故尚書(shū)左丞相燕國(guó)公贈(zèng)太師張公墓志銘并序》，張九齡撰、梁升卿書(shū)、衛(wèi)靈鶴刻。[②]刻者署名衛(wèi)靈鶴，郎州三川縣丞。金仙公主志衛(wèi)靈鶴官職為梁州都督府戶曹參軍集賢院于開(kāi)元廿四年(736)。可見(jiàn)，其以善書(shū)刻而名于開(kāi)元年間。金仙公主蓋四行十二字篆書(shū)也頗具特色，其篆書(shū)線條方折和圓曲相結(jié)合，較有特色。
李隆基繼位至李恒長(zhǎng)慶四年（712～824年）的百余年間是房山區(qū)刻經(jīng)的鼎盛時(shí)期。此間金仙公主曾奏準(zhǔn)贈(zèng)給云居寺唐朝新舊譯經(jīng)四千余卷，又將寺旁麥田、果園及環(huán)山林麓賜給該寺作為永久性寺產(chǎn)，以助刻造佛經(jīng)及日常費(fèi)用，體現(xiàn)了唐代當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)者及皇親國(guó)戚的支持。《開(kāi)元釋教錄》的作者智升為送經(jīng)使，專(zhuān)程到云居寺，作為幽州刻經(jīng)的底本，這大大激發(fā)了僧人刻經(jīng)的熱情，成為佛教史上的重要事件。玄宗在位長(zhǎng)達(dá)45年，其宗教政策在前期與后期有著明顯的變化。大致說(shuō)來(lái)，前期的特點(diǎn)是嚴(yán)格抑佛，對(duì)道教大力扶植，但尚不夠狂熱；后期的特點(diǎn)是，對(duì)佛教限制有所放松，開(kāi)元二十三年，他甚至親自注釋佛教經(jīng)典《金剛般若波羅蜜經(jīng)》,并將其頒布佛寺，并聲稱：“不壞之法，真常之性，實(shí)在此經(jīng)”。開(kāi)元二十六年，他下詔稱：“道、釋二門(mén)，皆為圣教，義歸弘濟(jì)，禮在尊崇。”李隆基在此把佛教和道教，同視為“圣教”，大有一視同仁的味道。開(kāi)元二十七年，玄宗下令給僧尼、道士賜物一萬(wàn)匹，并要求“天下觀寺，每六齋日，宜轉(zhuǎn)經(jīng)讀典，懲惡勸善，以闡文教”。故王守泰開(kāi)元二十八年記載的金仙公主從開(kāi)元十八年奏皇帝請(qǐng)賜經(jīng)卷，由智升護(hù)送經(jīng)卷到云居寺這件事情，也可以看做是玄宗時(shí)期宗教政策的一個(gè)重要補(bǔ)充實(shí)物。
金仙長(zhǎng)公主
（1）唐朝故金仙長(zhǎng)公主志石銘并序。（2）玉真公主書(shū)。
（3）中大夫守大理少卿、集賢院學(xué)士、上柱國(guó)、慈源縣開(kāi)國(guó)公臣徐嶠奉敕撰。
（4）仰觀景宿，河漢麗其天孫。緬閱虞篇，瀟湘將于帝子。則仙岳遙其碧鏤，軿車(chē)秀出於（5）紫微，莫不秩比藩侯，禮同王后。矜榮教舞，恃寵求郎，未有糠膏腴，浮云嬌貴。悟指馬（6）以齊物，歸道德以全真。簡(jiǎn)冊(cè)之所未傳，斯見(jiàn)于金仙長(zhǎng)公主矣。（7）公主諱無(wú)上道，（8）李世民文武圣皇帝之曾孫，（9）高宗天皇大帝之孫，（10）李旦大圣真皇帝之女，（11）今上之第八妹也。粵若帝唐，沓慶重光，故以謀孫翼子，葳典章者也。（12）公主派真氣扵渦水，秉胎教扵文姒，其仙姿也，明月吐扵錦云，其淑問(wèn)也，惠風(fēng)拂扵瓊。（13）先帝昔居藩邸時(shí)，封西城縣主，及登極，進(jìn)冊(cè)金仙公主。年十八入道，廿（14）三受法。若夫金印紫綬，縣主之榮也，緄帶青圭，公主之貴也。固將脫落容服，傲睨徽章，（15）薄卉而不顧，想琪林之可掇，皆公主之志也，節(jié)也。先帝亦許之，成之。扵（16）是曳月帔，震虹瑛，詣金闕，階玉京，師大宗，位上清，薦環(huán)，刻金名，
侶九仙而高視，齊十（17）圣而忘情，不亦休矣。暨主上嗣升大寶，仁先友愛(ài)，進(jìn)封長(zhǎng)公主，（18）加實(shí)賦一千四百戶焉。仍於京都，雙建道館，館臺(tái)北闋，接笙歌扵洛濱。珠閣西臨，聆簫（19）曲扵秦野。雖寵光薦及，而沖用塊然，諷蘂書(shū)扵紫空，披云篆扵碧落。餌四明（20）之汋，煉五氣之牙，金華王妃，風(fēng)游煙會(huì)。然則長(zhǎng)生之藥，析王母而未逢；掩心之鏡，訪秦（21）宮而莫。夭三元之，不嘗四劫之瓜。魯館長(zhǎng)虛，平原徒在，姑山永，游海莫追，以（22）壬申之年建午之月十日辛巳，薨扵洛陽(yáng)市之開(kāi)元觀，春秋有四。越以景之年，七月（23）己卯，朔四日壬午，啟舊而自洛，即陪葬于橋陵，禮也。宗正假節(jié)，蘭臺(tái)護(hù)（24）駕，象物空陳，天倪永謝。十絕霞，五軿云奔，鴻驚洛浦，鶴舞吳軒，指橫橋扵西鎬，陪畢（25）陌扵北原。皇女臺(tái)兮壽兩周王陵，松聲日暮兮何言。其銘曰：
士師典刑，政理以平，柱史作吏，道德垂嗣，克誕天孫，允懷仙志。白云紫休，應(yīng)希微星。披（27）婺彩月，皎娥暉壽。駐昌容道，高眾愛(ài)（筆者按：此句原文脫一字）。孰繼仙籍，價(jià)先（28）帝妹。篾彼釣，捐其緄帶。首冠霄冕，腰鳴山佩。鸞步瀛宮，鳳迎芝蓋。以今視古，秀出千（29）載。火炎易滅，臺(tái)高易傾。悟茲為誡，怡然解形。神辭洛浦，簫去秦京。文園陪葬，法侶（30）傷情。傷涕泗兮徒滂沲，山陵相望兮郁嵯峨，碑字生金兮歲月多，荒阡日暮（31）兮將奈何。
（33）梁州都督府戶曹參軍直集賢院衛(wèi)靈鶴奉校檢校鐫勒并題篆額。[③]
[①] 據(jù)《房山云居寺石經(jīng)》第15頁(yè)拓片圖版，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)編，文物出版社1978年4月北京第1版
[②]著錄首見(jiàn)于《書(shū)法叢刊》2000年第3期趙君平《唐張說(shuō)墓志述要》，《文物》2000年第10期亦刊有李獻(xiàn)奇《唐張說(shuō)墓志考釋》。
[③] 錄文據(jù)《書(shū)法叢刊》2007年第1期，第65頁(yè)圖版。
參考資料 >
唐朝公主及其婚姻考略.陜西省圖書(shū)館.2024-09-12