驪姬（?-前651年），亦稱麗姬。春秋時期驪戎國君之女，晉獻公妃子，晉君奚齊的生母。
驪姬是春秋時期驪戎首領的女兒，國色姿美。公元前672年，晉獻公打敗驪戎，驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。驪姬深得晉獻公的寵愛，獲立夫人。獻公十二年（公元前665年），生下兒子奚齊，其妹妹少姬生子卓子。驪姬因美色獲得晉獻公專寵，逐步取得晉獻公信任后，參與朝政。但驪姬仍不滿足，使計離間挑撥晉獻公與兒子申生、重耳、夷吾的父子感情，迫使太子申生自殺，公子晉文公逃亡到蒲城、公子夷吾逃亡到屈地。改立自己所生之子姬奚齊為太子，史稱“驪姬之亂”。公元前651年，晉獻公去世，驪姬遭受到里克刺殺身亡。
“驪姬之亂”持續(xù)六年，對晉國的政治、經濟、文化產生了很大的影響。廢立太子，動搖了晉國國本，使晉國的朝政混亂不堪。學者趙鑫通過對《左傳》等史籍記載中的人物相關事件進行分析，認為驪姬除卻國君夫人的身份，只是一位普通的母親，一切行為都是從自己兒子的利益出發(fā)，從而被迫參與到了激烈的政治糾紛中。
人物生平
獲立夫人
驪姬，春秋時期驪戎國君的女兒，姿容美麗。晉獻公五年（前672年），晉獻公出兵攻打驪戎，驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。驪姬深得晉獻公的寵愛，獲立夫人。
欲立奚齊
晉獻公十二年（前665年），驪姬生下奚齊，她妹妹生下卓子。獻公一共有八個兒子，太子申生、晉文公、晉惠公都很有賢能，品德高尚。太子申生的母親是齊桓公的女兒，早就去世。申生同母的妹妹是秦穆公夫人。重耳的母親的翟人狐氏女子。夷吾的母親是重耳母親的妹妹。等獻公有了驪姬后，獻公就疏遠了這三個兒子。晉獻公打算廢黜太子申生而改立奚齊為太子，于是讓太子申生去駐守曲沃縣，公子重耳去駐守蒲，公子夷吾去駐守屈。獻公與驪姬兒子奚齊就居住在首都。冬天祭祀武宮祖廟時，獻公稱病未去參加，不顧及太子申生的身份，而派奚齊去主持祭活動。
譖殺申生
據《史記》記載，晉獻公十九年（前658年）后，晉獻公曾私下對驪姬說他想廢掉太子申生，讓驪姬的兒子奚齊代替他當太子。驪姬知道后對晉獻公進言太子申生已經被諸侯們知道，并且因為統(tǒng)帥軍隊，百姓都歸附于他。如果要因為自己而廢掉太子，她就要自殺。驪姬表面在贊譽太子，背后卻開始中傷太子申生。
晉獻公寵愛驪姬，對驪姬的話深信不疑。驪姬巧施“蜜蜂計”，離間秦獻公和申生父子。一天晚上，她頭不梳、臉不抹，哭泣著對獻公說太子申生行為不端，幾次調戲侮辱她。獻公對此半信半疑，驪姬見此便設了個圈套，她先邀申生同她去游花園，又讓獻公在假山后看著。驪姬事先在頭上涂抹了很多蜂蜜，來到花園后蜜蜂便紛紛落到她頭上。申生見此情景，不知是計，趕忙揮舞長袖為驪姬驅趕蜜蜂，驪姬趁勢倒在申生懷里，這情景被遠避在假山后面的晉獻公看了個一清二楚，氣的獻公直罵逆子無禮。
晉獻公二十一年（前656年），驪姬就對太子申生說，你父親最近夢到了你母親齊姜，你要趕快祭祀母親。于是申生就在曲沃祭祀母親，然后把祭祀品獻給獻公。獻公打獵沒有回宮，于是驪姬就把祭祀品在宮里放了六天，等獻公打獵回來，她在祭祀品里下了毒，然后獻給獻公。獻公把酒倒在地上，地上鼓起來小土堆，獻公懷疑祭品有毒，于是又給狗和奴仆吃，結果都死了。于是驪姬趁機在獻公面前哭著說，是太子申生想置你于死地。接著又說：太子這么做，無非是因為我和姬奚齊威脅到了他的儲君地位，不如我們母子現(xiàn)在就逃亡他國吧，或者我們母子現(xiàn)在自殺，免得將來被太子欺辱。原來您說要廢太子，我還給太子說好話，現(xiàn)在看來，我是自己害了自己呢。”獻公大怒，下令殺太子申生，申生逃回曲沃，獻公怒殺太子傅（名杜原款）。有人勸申生去辯解清白，太子申生表明決心，如果他告訴他父親是驪姬下毒，那么即使驪姬被殺，但是他以后都不會開心了。因為晉獻公不開心，那他也不會開心。十二月十四日，太子申生在新城曲沃自殺。
陷害重耳
公元前656年（晉獻公二十一年），重耳、夷吾恰巧來絳城覲見晉獻公，有人向驪姬告密，二公子怨驪姬譖殺太子。驪姬也擔心這兩兄弟對自己不利，或者向晉獻公揭露太子申生死亡真相，或者搶奪姬奚齊的太子之位。于是驪姬又向晉獻公進讒，“申生之藥，二公子知之”，這等于說重耳、夷吾是申生下毒的同謀。重耳、夷吾獲知消息，連忙從絳城返回自己的城邑，晉獻公當年逼迫士蒍修筑兩座城池竟成了兒子的保護。兩個兒子不告而別，晉獻公認定他們參與了太子下毒的陰謀。公元前655年（晉獻公二十二年），“乃使兵伐蒲”，派兵攻打蒲城，重耳翻墻逃亡了。“使人伐屈，屈城守，不可下”，又派兵攻打屈城，屈城防守嚴密，攻城又失敗。晉獻公二十三年，再次派兵攻打屈城。屈城被攻破，夷吾逃往靠近秦國的梁國。晉獻公二十五年，重耳逃亡到翟國，所以晉獻公攻打了翟國，最后失敗告終。重耳開始了長達十九年的流亡生涯。
政變身亡
公元前651年（晉獻公二十六年），晉獻公已經病入膏肓了。然而，身后事卻令他放心不下。五年前，晉獻公殺太子申生，逐二公子重耳、夷吾。晉獻公以驪姬為夫人，驪姬之子奚齊為太子。然而，此時的奚齊才十余歲，根本不足以掌握國政。而三公子的逐殺，在朝在野都有很多人心懷不滿。于是，晉晉獻公召來重臣荀息（本名原黯，又稱荀叔）。當年十月，晉國大將里克聯(lián)合丕鄭以大力于獻公的葬禮之上當場殺死奚齊。奚齊死后，里克直接發(fā)動兵變，控制了朝堂，然后將驪姬當街用鞭子抽死了。
歷史影響
政治影響
“驪姬之亂”持續(xù)六年，對晉國的政局產生了很大影響。首先，廢立太子，動搖了晉國國本。太子申生和重耳的流亡使得晉國王室內部出現(xiàn)了嚴重的分裂，這加劇了晉國的政治不穩(wěn)定；里克殺姬奚齊，一度造成了晉國無君的局面，而且也導致了社會的混亂和動蕩。其次，公族盡滅，導致異姓卿族勢力興起。秦獻公時期的一項重大舉措便是消滅公族，重用異姓卿族，文公即位后仍然在執(zhí)行著這一措施，只是不在大規(guī)模屠殺公族，而是禁止其擔任朝廷要職，選派異姓卿族出任。這也為以后的三家分晉埋下伏筆。不僅如此，驪姬之亂也暴露思想觀念上的沖突與碰撞，反映了當時晉國社會的階級矛盾和利益沖突，使得社會上的不滿情緒更加激烈。
文化影響
“驪姬之亂”是中國棄逐文化中的一個典型案例，其作為中國早期棄逐事件在棄逐的動因、過程和結果各方面都形成了一套基本模式，即“棄逐——救助——回歸”這一基本主題。“驪姬之亂”對后世的貶文化具有影響和規(guī)范的意義。隨著中國宗法政治向專制政治轉化，兩者略有變化和不同。具體的變化是：施動者和受動者由父與君、 子與臣的結合體轉化為無血緣關系的君臣；讒毀者由庶母、臣轉化為單一的佞臣；救助由外力救助轉化為自我拯救；回歸由復國興霸轉化為回歸朝廷或故園。由此可見，早期的棄逐文化與后世的貶謫文化雖有變化，但就本質而言，是一脈相承的。
人物評價
莊子《莊子》：“毛嬙和麗姬，是人們稱道的美人了，可是魚兒見了她們深深潛入水底，鳥兒見了她們高高飛向天空，麋鹿見了她們撤開四蹄飛快地逃離。”
司馬遷《史記》：“等到打敗了驪戎，得到了驪姬，獻公十分寵愛她，竟因此搞亂了晉國。”
劉向《列女傳》：“驪姬繼母，惑亂晉獻，謀譖太子，毒酒為權，果弒申生，公子出奔，身又伏辜，五世亂昏。
吳筠《覽古十四首》：“吾觀采苓什，復感青蠅詩。讒佞亂忠孝，古今同所悲。奸邪起狡猾，骨肉相殘夷。漢儲殞江充，晉嗣滅驪姬。
人物關系
人物軼事
晉獻公想把驪姬立為夫人，便用龜甲來占卜，結果不吉利；然后用草占卜，結果吉利。晉獻公想按照蓍草占的結果來處理。卜卦的人卻認為占筮不靈驗，龜卜很靈，不如照靈驗的辦。另外卜卦的人提出，龜卜的繇辭表明:專寵過分會生變亂，會奪去您的所愛。比如香草和臭草放在一起，過了十年還會有臭味。一定不能這么做。”晉獻公不聽卜卦的人的建議，堅持己見把驪姬立為夫人。
藝術形象
文學形象
影視形象
參考資料 >
春秋公羊傳.豆瓣讀書.2023-11-06
列國志傳.豆瓣讀書.2023-11-06
東周列國志.豆瓣讀書.2023-11-06
晉文公傳奇 .豆瓣電影.2023-10-17
東周列國·春秋篇.豆瓣電影.2023-10-17
驪姬傳奇.豆瓣電影.2023-10-17
春秋祭.豆瓣電影.2023-10-17
重耳傳奇.豆瓣電影.2023-10-17