楚莊王八年（前606年），楚莊王攻打陸渾戎人，軍隊到達雒水，并在周朝邊境上炫耀武力。周定王得知后，派遣王孫滿去慰勞湘軍。楚王問周鼎的大小輕重，意圖取代周王室。王孫滿回答：“統治天下在于道德，不在于鼎。從前夏朝正在實行德政的時候，遠方各地把各種奇異東西都畫成圖象，九州貢獻出金屬，鑄成九鼎，把畫下來的各種東西的圖象鑄在鼎上，鼎上面有各種東西的圖象，教人民知道神物和怪異。所以人民進入川澤山林，不會碰到對自己不利的東西。螭魅罔兩這些妖怪都不會遇到。因此能夠上下和協，受到上天的保佑。夏桀昏亂，鼎遷到商朝，前后六百年。帝辛暴虐，鼎又遷到周代。天子德行美善光明，鼎雖然小，也是重的。如果奸邪昏亂，鼎雖然大，也是輕的。上天賜福給有美德的人，是有一定極限的。姬誦把九鼎放在郟鄏，曾經占卜過，可以傳世三十代，享國七百年，這是上天所命令的。今天周朝的德行雖然衰減了，可天命還沒有改變。九鼎的輕重，是不能問的?！?/p>
生平事跡
《呂氏春秋·悔過》云：“師行過周，王孫滿要門而窺之，曰：‘……過天子之城，宜橐（tuó）甲束兵，左右皆下?！倍F在秦師只免胄、超乘，不但不合乎“禮”，而且有示勇的用意，是對周天子的不敬。
魯宣公三年，楚莊王伐陸渾之戎，領兵至清洛，在周天子腳下耀武揚威，檢閱部隊。周定王不知道這個向來不順從的臣子到底要干什么，于是派王孫滿去慰問湘軍，實際上是探探楚國的虛實。王孫滿就是周代的一個宗室貴族。楚莊王風光了一陣子，還覺得不過癮，于是就想向周天子挑釁一下。他借機詢問九鼎的輕重大小，意思嘛當然就是想要和周天子爭天下了（楚莊王認為周朝積貧積弱好欺負），王孫滿何等聰明的人物，馬上就看出了楚莊王的企圖。他就告訴楚子："在德不在鼎"（這是春秋時期普遍的政治觀點，國家的強大在于施德政，而不是窮兵武，到了戰國時期，觀點正好反了過來）。接著他講了九鼎的來歷。他說大禹實施德政，各地諸侯都把自己那里的奇異之物繪制圖，獻給朝廷，九州的長官也把金屬制品上貢。于是夏禹就把這些金屬品做成九鼎，上面鑄出各種奇異之物的形狀。這樣，百姓在山川林澤就不會碰到妖怪，不會遇到不順利的事。因此上下和睦，都可以受到上天的賜福。夏桀昏亂，九鼎就遷到商朝。帝辛暴虐，九鼎又遷到周代。有美德的時候，鼎小也是很重的；背離德行的時候，鼎大也是很輕的。而且上天保佑品德好，施寬政于民的君王。
品德好的人也是有限。姬誦定鼎于郟（辱耳）之時曾經占卜，結果說可以傳三十代，歷七百年。于今"周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也"。楚莊王聽他這一段大道理大概也怕了，再看見王孫滿也是個能人，兩國打起來楚國也不一定占太多的便宜，于是退兵而去。
周襄王二十四年，秦國軍隊想要偷襲鄭國，行軍通過周王城北門，每輛兵車上的左右士兵都只是摘下頭盔向王宮禮拜，算是向周天子表示敬意。但剛一下車又一躍而登車前進的有三百輛兵車的秦國士兵。王孫滿看見了這情形，對周王說:“秦國軍隊一定會遇到大災禍?！敝芡鯁?“為什么呢?”王孫滿說:“秦國軍隊舉動輕狂而驕橫，輕狂無禮就缺少謀略，驕橫就不注意禮節。不注意禮節就會隨隨便便，缺少謀略會自己陷入困境。進入險要之地還在隨隨便便，漫不經心，能夠不失敗嗎？秦國軍隊不遭到災禍，那自古傳下來的道理就不管用了，”這次偷襲鄭國的軍事行動勞而無功，秦國軍隊回國途中，遭到晉國伏兵在崤山山脈的痛擊，秦軍的三個主帥白乙丙、西乞術、孟明視全被晉綏軍俘虜，周王由此贊嘆王孫滿。
研究書目
左傳·陳宣公·宣公三年·王孫滿對楚子，講的是公元前606年，楚莊王吞并了一些小國，確立了霸權之后，陳兵周代邊境，問九鼎的輕重，伺機覬覦周朝王權。王孫滿針對楚莊王的問話，說明了九鼎的來歷，并指出統治天下“在德不在鼎”，“周德雖衰，天命未改”，挫敗了他的狂妄的野心。
國語·周語·王孫滿觀秦師，講的是周襄王二十四年，秦國軍隊攻打鄭國的時候，王孫滿對這場戰爭結果作的預測。
呂氏春秋·覽·先識覽，講的是公元前606年，楚攻陸渾之戎，至洛，陳兵于周郊。王孫滿奉周定王命前往勞軍。楚王問周鼎的大小輕重，意欲代周，王孫滿回答：“周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也”，最終使湘軍退去。
參考資料 >
一言九鼎是哪九鼎--北方網-新聞中心.北方網.2023-12-29
「知荊州 愛荊州 興荊州·走進荊州楚文化融媒體宣傳?」赫赫楚史·問鼎中原.今日頭條.2023-12-29
楚莊王與“一鳴驚人”_荊楚網.荊楚網.2023-12-29
左傳(全三冊).豆瓣讀書.2024-04-21
國語.豆瓣讀書.2024-04-21
呂氏春秋.豆瓣讀書.2024-04-21