樂廣（？－304年2月29日），字彥輔。南陽郡陽縣（今南陽市）人。晉朝時期名士。
樂廣出身寒門，早年即有重名，受衛瓘、王戎、裴楷等人欣賞，因而得入仕途。歷任元城令、中書侍郎、太子中庶子、侍中、河南郡等職。后任尚書左、右仆射，又代王戎為尚書令，被后人稱為“樂令”。太安二年（303年），司馬穎司馬穎與長沙王司馬乂互攻時，樂廣因司馬穎岳丈的身份而被司馬乂懷疑，樂廣雖極力澄清，但仍在次年因憂慮而去世。
樂廣與王衍同為西晉清談領袖，袁宏在《名士傳》中以樂廣等人為“中朝名士”。衛曾稱贊他“此人之司馬徽，見之瑩然，若披云霧而睹青天也?！睒窂V亦善書法，有文集二卷，今已佚。
人物生平
早而聞名
樂廣的父親樂方曾任征西將軍夏侯玄的參軍。樂廣八歲的時候，夏侯玄在路上?？吹剿?，就叫他過來和他談話，回去后和樂方說：“剛剛看見樂廣的神姿爽朗通脫，以后肯定會成為名士?！?/p>
樂方很早就去世，樂廣一人孤單寒貧，寄居在山陽，家境貧寒致力學業，沒有人了解他。他的性格謙和節儉，有遠見，很少有貪圖享樂的要求，與人無爭。尤其善于言談議論，常常用簡明的語言分析事理，來讓別人心里滿意，他不懂的事，就沉默不說。裴楷曾經請樂廣與他一起清談，二人從早到晚的討論，互相欽佩，裴楷嘆息說：“這是我無法比的。”王戎任荊州刺史時，聽說夏侯玄曾經如此嘆賞樂廣，便舉其為秀才。裴楷又把樂廣推薦給太尉賈充，賈充于是辟其為掾屬，又調任太子舍人。尚書令衛瓘，在朝中德高望重，曾與夏侯玄等正始名士一同談論，他在見到樂廣后認為他是奇才，感嘆道：“我以為正始名士以后再也聽不到如此微言大義了，可是現在竟又在您這里聽到了這樣的話。”讓自己的幾個兒子到樂廣那里去，對他們說：“樂廣這個人就像是水一樣的鏡子，見到他感到他的如玉石的光彩，像是云霧散開看見了青天一樣?！?a href="/hebeideji/7207654249496379404.html">王衍也說：“我和別人說話已經覺得很簡練了，但是遇到樂廣，還是覺得啰嗦！”他就是被有見識的人如此稱贊。
清談領袖
他后來出補元城縣令，又入朝任中書侍郎，調任太子中庶子、侍中、河南郡。樂廣為政，在當時沒有什么功績和聲譽，但當他離職后，他的遺愛總是被人思念。他評價人，一定先說他的優點，那么這人的短處不用他說自然也就顯現出來了。人有過失，樂廣先寬恕他，然后善惡就分明顯露出來了。他與王衍都寄情于塵世之外，名重當時。所以當時天下都將樂廣與王衍推崇為清談領袖。
柔而有剛
永康元年（300年），司馬遹司馬被廢黜關押至金城，朝廷詔令太子的舊臣不許辭送，眾人都忍不住憤慨嘆息，全都違反詔令前往拜辭。司隸校尉滿奮將眾人逮捕送到牢獄。其中被押送到河南省牢獄的人，樂廣把他們全部釋放送走，眾人都為樂廣感到擔憂。都官從事孫琰對賈謐說：“之所以把太子廢黜遣送，是因為他作惡多端。現在太子東宮的臣僚冒著犯罪的危險與太子告別，而對他們嚴厲處罰，這事廣為流傳，反而宣揚了太子的美德，不如釋放他們。”賈謐聽從了他的意見，就沒有處罰樂廣。
憂懼而卒
樂廣后來遷任吏部尚書、尚書左仆射，因東安王司馬繇將擔任尚書仆射，朝廷于是轉樂廣為尚書右仆射，領吏部。又接替王戎任尚書令，當年是王戎舉薦樂廣，而樂廣最終接替王戎，時人都以此為美談。
司馬穎司馬穎是樂廣的女婿。太安二年（303年），司馬穎進攻在洛陽市的長沙王司馬乂，司馬乂懷疑樂廣會叛變，樂廣緩緩答道：“我怎么會用我五兒子的生命換一個女兒？”司馬乂還是不放心。
太安三年（304年）正月丙午（2月29日），樂廣終因憂慮而去世。荀藩聽說樂廣無法幸免于難后，為他而流淚。
個人作品
樂廣善書法。著有文集二卷（《唐書經籍志》）傳于世，今已佚。
家族成員
父親
樂方，官至征西參軍，早逝。
后代
??兒子
樂廣有三子：
樂凱，字弘緒，官至驃騎參軍。
1.
樂凱，字弘緒，官至驃騎參軍。
2.
樂肇，字弘茂，官至太傅、東海王司馬越的掾屬。
3.
樂謨，字弘范，官至征虜將軍、吳郡內史。
??女兒
軼事典故
杯弓蛇影
樂廣曾經有一位親密的朋友，分別很久不見再來，樂廣問朋友不來的原因，友人回答說：“前些日子來你家做客，承蒙你給我酒
喝，正端起酒杯要喝酒的時候，看見杯中有一條蛇，心里十分害怕，喝了那杯酒后，就得了重病?！碑敃r，樂廣家墻壁上掛著一張角弓，用漆在弓上畫了蛇。樂廣猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原來的地方再次請那位朋友飲酒，對朋友說道：“酒杯中是否又看見了什么東西？”朋友回答說：“所看到的跟上次一樣?！庇谑菢窂V就告訴他其中的原因，客人心情豁然開朗，疑團突然解開，長久而嚴重的病頓時治好了。
膏肓之疾
衛瓘的孫子衛玠年幼時，曾經問樂廣什么是夢。樂廣說夢來源于想。衛說：“從來沒有見過的、接觸過的東西，我們卻夢到了，怎么是想的結果呢！”樂廣說：“這才是我們所說的因由??！我們從來不會夢見我們駕著車進入老鼠洞，或者把鐵棍搗碎吃下去，這就是我們從來沒想過這樣的事，沒有個因由入夢。”衛玠為了解開這個謎團苦苦思考了一個多月，也沒明白，結果還得了病，樂廣聽說了，趕緊去為衛玠條分縷析，衛玠的病很快就好了。樂廣出門贊嘆說：“這孩子的胸懷里看來是沒有不可治療的病??！”
潘文樂旨
樂廣擅長清談，可是不擅長寫文章。他想辭去河南郡職務，便請潘岳替他寫奏章。潘岳說：“我可以寫呀，不過必須知道您的意圖?！睒窂V便給他說明自己決定辭職的原因，說了二百來句話。潘岳把他的話徑直拿來重新編排一番，便成了一篇名作。當時的人都說：“如果樂廣不借重潘岳的文辭，潘岳不根據樂廣的意思，就無法寫成這樣優美的文章了?！?/p>
樂優滿劣
郗鑒在被征召回建康時經過王敦駐屯的姑孰，并與他相見。王敦對他說：“樂廣這個人無才，一個后生四處流蕩，言行有背于名教朝綱，看看他的實際才能，怎么比得上滿奮呢。”郗鑒回答說：“相比一定要同類型的人才行。樂廣為人性情平淡，見識深遠，處于傾危之朝，不隨意親附疏遠于人。在司馬遹被廢時，可以說柔中有剛，不失正體。滿奮是失節之人，怎能和樂廣相提并論?！蓖醵赜终f：“懷太子被廢的時候，和他來往就會給自己帶來危機，人怎么能死守著常理呢？以此相比，滿奮不弱于樂廣是很清楚的?！?a href="/hebeideji/3004880383330944655.html">郗鑒說：“大丈夫潔身北面侍君，謹守三綱之義，怎么可以偷生而變節，這樣有何面目居于天地之間！如果是天道已終，也當隨之存亡。”
何必乃爾
樂廣雖為名士，但是，對于名士們放誕的行為并不認可，當時，王澄、胡毋輔之等人任誕的時候，隨心所欲，甚至于裸體，樂廣對此不以為然，他說：“名教里自然就有快樂的地方，何必非要那樣呢？”
辭約旨達
有位客人問樂廣，“旨不至”這句話是什么意思，樂廣也不再分析這句話的詞句，徑直用拂塵柄敲著小桌子說：“達到了沒有？”客人回答說：“達到了?！睒窂V于是又舉起拂塵說：“如果達到了，怎么能離開呢？”這時客人才醒悟過來，表示信服。樂廣解釋問題時言辭簡明扼要，可是意思很透徹，都像這個例子一樣。
捕殺怪貍
此前，河南尹的官舍里有許多妖怪，樂廣之前的歷任河南尹大多都不敢在正廳辦公，樂廣在其中居住毫無懷疑。大門曾突然關閉，左右的人都感到害怕，只有樂廣神態自若。回頭看見墻中有孔，于是讓人掘墻，得到一只貍，樂廣把它殺了，各種奇異的現象再也沒有發生過了。
樂言為得
冀州刺史楊的兩個兒子楊喬和楊髦，都是幼年時就成名的。楊凖和裴頠、樂廣兩人很友好，就打發兩個兒子去見他們。裴頠稟性寬宏正直，所以喜歡楊喬那種高雅的風度，他對楊凖說：“楊喬將會趕上你，楊髦稍差一點。”樂廣稟性清廉淳厚，所以喜歡楊髦那種高貴的品德，他對楊凖說：“楊喬自然能趕上你，可是楊髦更會高出一頭?！睏顑Φ溃骸拔覂蓚€兒子的長處和短處，就是裴頠、樂廣的長處和短處。”評論的人討論這兩人的看法，認為楊喬雖然風度高雅，可是品德修養還不夠完美，還是樂廣的話說對了。不過兩個孩子都是后起之秀。
唐突西子
庾亮告訴名士周顗說：“大家都拿你和樂氏并列?！敝茴墕柕溃骸笆悄膫€樂氏？是指的樂毅嗎？”庾亮說：“不是這樣，是樂令啊。”周顗說：“怎么竟美化無鹽來褻瀆西施呢？”
婦公冰清
樂廣與他的女婿衛玠都聞名天下，評論的人認為“岳父像冰一般清明節，女婿像玉一樣光潤”。
史書記載
《襄陽耆舊記·卷第四·城邑》
《世說新語》
《晉書·卷四十三·列傳第十三》
《資治通鑒》
人物評價
夏侯玄：向見廣神姿郎徹，當為名士。卿家雖貧，可令專學，必能興卿門戶也。
裴楷：我所不如也。
衛瓘：①自昔諸賢既沒，?？治⒀詫⒔^，而今乃復聞斯言于君矣。②此人之水鏡，見之瑩然，若披云霧而睹青天也。
王衍：與人語甚簡至，及見廣，便覺己之煩。
劉訥：樂彥輔我所敬。
王敦：樂彥輔短才耳。后生流宕，言違名檢，考之以實，豈勝滿武秋（滿奮）邪？
郗鑒：彥輔道韻平淡，體識沖粹，處傾危之朝，不可得而親疏。及司馬遹之廢，可謂柔而有正。
卞壸：樂廣以平夷稱，庾珉以忠篤顯，受寵圣世，身非己有，況及后嗣而可專哉！
虞預：清夷沖曠，加有理識。
戴逵：樂令之言有旨哉！謂彼非玄心，徒利其縱恣而已。
孫盛：樂廣善以約言厭人心，其所不知，默如也。
伏滔：鄧禹卓茂無敵于天下，管幼安不勝龐德公，龐士元不推華歆，何鄧二尚書獨步于東魏，樂令無對于晉世。
房玄齡：①昔晏嬰哭莊公之尸，樂令解愍懷之客，豈聞伯夷之風，懦夫能立志者也。②樂令披云，高天澄徹。
王夫之：不然，則崇尚虛浮，逃于得失之外以免害，則阮籍、王衍、樂廣之流是已。
有關遺跡
??樂宅戍
據習鑿齒《襄陽耆舊記》記載：在晉朝時南陽郡城南九十里，有樂廣的故宅。
參考資料 >
《晉書·卷四十三·列傳第十三》.國學網.2014-03-03
《全晉文·卷三十四》.漢典古籍.2013-11-23
《世說新語·品藻第九》：第八.國學導航.2014-07-10
《晉書·卷六十七 ·列傳第三十七》.國學網.2014-06-26
《全晉文·卷八十四》.漢典古籍.2016-08-24
《晉書·卷九十二·列傳第六十二》.國學網.2014-06-26
蒙求.漢典古籍.2013-11-23
圓靈水鏡.漢典古籍.2013-11-23
《讀通鑒論·卷十二·惠帝》.國學導航.2014-07-10