山濤（205年－283年3月3日），字巨源，南陽市懷縣（今武陟縣西）人。三國至晉朝時期官員、玄學家、名士，“竹林七賢”之一。
山濤早年家貧，喜好讀《道德經》《莊子》，因志同道合與嵇康、呂安、阮籍交好。他在四十歲時入仕，后因不愿卷入政黨之爭棄官歸隱。山濤與司馬氏有表親關系，因此司馬師授意舉薦山濤為秀才，之后山濤歷任郎中、從事中郎、趙國國相、尚書吏部郎等官職。山濤備受司馬氏重用，司馬昭西征時命他鎮守鄴城，之后受封新沓子；山濤勸阻司馬昭廢長立幼，司馬炎稱帝后，任命他為大鴻臚，進爵新沓伯。山濤任冀州刺史時選拔隱士、查訪賢才；任尚書時，兩次擔任遴選官吏一職，為舉薦官吏所寫奏章被世人稱為《山公啟事》，選用官吏都是有用的人才。山濤曾多次以年老病重為由辭官，均被司馬炎拒絕。太康三年（282年），司馬炎下詔升授山濤為司徒姓，山濤拒絕，帶病歸家。太康四年正月戊午（283年3月3日），山濤去世，終年七十九歲。司馬炎以太牢禮儀祭祀他，謚號“康”。
山濤在人生選擇中所保持的重要思想原則是“順時通變”，擁有玄儒兼治的特征。山濤著原有文集十卷，宋以后散佚。司馬昭司馬昭認為山濤辦事清廉高明，文雅的品行超出世人；東晉名士以東晉王珣比山濤；唐朝宰相房玄齡認為山濤在當官和侍奉親人這兩件事上做到了兩全其美。
人物生平
早年經歷
山濤早年喪親，家中貧困。少年時即有器量，卓爾不群。他喜好讀《莊子》《老子》，但常隱居鄉里掩蓋自己的志向才能。山濤與名士嵇康、呂安交好，后又認識阮籍，幾人志趣契合，成為莫逆之交。后來嵇康獲罪，其被誅殺前將兒子嵇紹托付給山濤。
山濤四十歲時才入仕途，最初擔任過河內郡主簿、功曹及上計掾。隨后他被推舉為孝廉，被州里征辟為河南省從事。有天，山濤在與石鑒一起過夜，談及太傅司馬懿稱病臥床的事，山濤認為事出反常，于是棄官而去。正始十年（249年），司馬懿發動高平陵之變，誅滅了曹爽集團，曹爽身死，大權盡歸司馬懿，山濤于是歸隱不問世事。
入仕受重用
山濤與司馬懿夫人是表親，因此可以見到大將軍司馬師。司馬師命令司隸推舉山濤為秀才，之后山濤一路高升，歷任郎中、驃騎將軍王昶的從事中郎、趙國國相、尚書吏部郎等官職。
景元五年（264年），鐘會在蜀漢滅亡后在蜀地作亂，司馬昭準備親自西征。當時曹魏的諸多宗室都在鄴，司馬昭命山濤監視宗室的動靜，以本職行軍司馬，并撥給其五百親兵來鎮守鄴。同年，山濤受封為新沓子，并轉為相國左長史，統領別營兵。
司馬昭認為山濤在鄉閭中素有德望，于是命長子司馬炎拜見他。彼時司馬昭將小兒子司馬攸過繼給司馬師，曾想將世子之位傳給他，讓司馬師一脈能繼續司馬師的大業。山濤認為廢長子立少子違背禮制，會影響國家的安危。司馬炎得以被定為世子，為此他親自拜謝山濤。咸熙二年十二月丙寅（266年2月8日），曹奐曹奐禪位給司馬炎。司馬炎受禪即位，建立西晉，史稱晉武帝，任命山濤為守（代理）大鴻臚，護送陳留王曹奐返回鄴城遺址。同年，山濤加奉車都尉，進爵新沓伯。
選拔人才
冀州風俗鄙薄，沒有推賢薦才之風。山濤任冀州刺史時，甄別選拔隱士、查訪賢才，表揚征召三十多人，都顯名于當世。山濤因此受到百姓士人的仰慕推崇，當地風俗也為之改變。他再次擔任銓[quán]選官吏的職務，每逢官位有缺，就擬定幾個人，當詔書傾向其中一人，即明言上奏，順著司馬炎的心意決定用人的先后。所以司馬炎想用的人，有的不是最先被舉薦的人，朝臣不清楚內情，認為山濤是憑自己的意愿用人。有人就此事在司馬炎面前說山濤的不是，司馬炎下詔令山濤要以才用人，但山濤照常行事。山濤上報甄別選拔的奏章，都各自立了題目寫了評論，當時稱為《山公啟事》。山濤前后選舉百官，所選官吏遍及朝廷內外，皆為有用之才。
辭官未果
山濤入朝任侍中，后改任尚書，因母親年老向司馬炎遞辭呈，被司馬炎以公事為重婉拒。但山濤一心求辭，數十次上表，過了很久才被接受，授議郎銜返回府第。后來山濤被任命為太常卿，因為生病未到任，又恰逢母親去世，于是他回到家鄉服喪。司馬炎看重山濤，下詔任命其為吏部尚書，山濤以服喪、疾病為由上表推辭。此時司馬炎皇后去世，山濤不得不回到洛陽市，迫于詔令就職吏部尚書。
咸寧（275年—280年）初年，山濤轉任太子少傅，加散騎常侍；后又被任命為尚書仆射，加侍中，兼管吏部。山濤以年老有病上表堅決推辭，上章表數十次，也未赴任。左丞白褒就此事彈劾山濤，司馬炎回應稱：“山濤因病自求辭職，只是沒有聽從他的要求罷了。”山濤心中不安，上表謝罪，司馬炎乘機要求山濤赴任解決此事。山濤決心引退，乘著堂弟媳發喪，回到了外宅。后因司馬炎再次下詔要用車接其就任，山濤推辭不掉，只能就職理事。
山濤因年老體衰病重，再次上疏告退，司馬炎下詔不許。尚書令衛瓘上奏認為，山濤因病長期不就職引得皇帝頻頻下詔，違背在職為公的要求；若真是病重，應免去山濤高職。司馬炎下詔回復衛瓘[guàn]，認為山濤德高望重，朝廷需要他，衛瓘等人沒明白詔令的意思，反而詆毀山濤，這有損于崇賢之風，是在抹黑帝王的美名。山濤不得已，又上任理事。
太康（280年—289年）初年，山濤升任右仆射，加光祿大夫、侍中，仍負責遴選官吏一職。他又以年老有病堅決辭官，仍被司馬炎拒絕。
晚年去世
太康三年（282年），司馬炎下詔升授山濤為司徒，位列三公，并說：“司徒之職，實掌國家教化，因而敬授予您，以滿足群臣百姓之望，怎能只顧謙讓而貶低自己呢！”山濤堅決推辭。司馬炎不允，下令不準山濤再上表辭職，并派使者將印綬交給臥病在床的山濤。山濤說：“將死之人，怎能玷污官府呢！”未接印綬，帶病乘車回家。
太康四年正月戊午（283年3月3日），山濤去世，終年七十九歲。司馬炎下詔賜棺木朝服各一具、衣一套、錢五十萬、布百匹，以供喪事之用，策命追贈司徒的蠟印紫綬、侍中的貂蟬及新沓伯的蠟印青朱綬，以太牢禮儀祭祀，賜謚號“康”。
思想精神
在處理現實與理想的關系問題上，山濤致力于名教與自然的結合，玄儒兼治。山濤有儒家用世進取，干名求祿的功利思想，但其目的是通過參與政治來實現胸中抱負和心中理想的政治。如其在對待功名利祿上，為官清廉，自己只有一處宅居，甚至“子孫不相容”，行事以忠孝為本。為官施政上，其以儒家王道德政思想為主，注重通過風俗教化，以賞使民，以仁相召，選賢任能的方式，來達到治政安民的目的。同時，山濤也將老莊超脫物外的精神，具體化為保存自身的實踐，以一種處柔不爭的方式來應對世事，謹慎克制，在名利財貨面前，始終以“賤物貴身”為準則。
人物著作
《全晉文》卷三十四輯錄山濤文章有《表乞骸骨》《上疏告退》《為子淳尤辭召見表》《表謝久不攝職》等五篇，《山公啟事》等五十余則，詩已不存。《國學治要·集部》記載，晉少傅《山濤集》九卷（梁五卷，錄一卷，又一本十卷。齊奉朝請裴津注）。《山濤集》在宋朝以后散佚了。
人物評價
晉文帝司馬昭評價山濤：“辦事清廉高明，文雅的品行超出世人。”
司馬炎評價山濤：“德高望重，是朝中元老。負責朝政，安定皇室，有匡扶之功。”
魏晉名士裴楷評價：“看到山濤，好像登山后往下看，讓人感到幽然深遠。”
魏晉名士、竹林七賢之一王戎評價：“山濤就像未經琢磨的玉和未經冶煉的金，人們都看重他的珍貴，卻不知道如何評價他的才識。”
西晉末年重臣王衍評價：“（山濤）不肯以善談自居，可是他雖然不讀《老子》《莊子》，常常聽到他的談論，往往和老子莊子的思想相通。”
東晉名士孫綽評價：“（東晉高僧）法護的品德受眾人景仰，山濤因品德擁有謀慮治國政令的地位。兩位都是風范德行高尚遠大的人，可以說是同一類人。”
晉朝史學家孫盛在《晉陽秋》中評價：“山濤高雅恬淡豁達，度量遠大，心思在塵世之外，隨波逐流，行事附和世俗。”
南朝文學家劉義慶在《世說新語》中評價：“司徒山濤前后兩次主持官吏遴選，百官幾乎都被他考察過，他推舉的人都是人才，凡是他品評過的人，表現都和他寫的一樣。”
唐朝初年名相房玄齡在《晉書·山濤傳》中評價：“山濤做到了兩全其美：當官廉潔開了天下風氣；侍奉親人有始有終，勸勉了天下風俗。”
南宋學者王應麟在《困學紀聞》中評價：“山濤想要保留東吳這個‘外懼’（使國內沒有內憂），又認為不應該廢除州郡武備，他的深謀遠慮，不是只會清談的人會有的。顏延之在七賢中不選山濤、王戎，但是王戎哪里能和山濤相比，就好像假玉哪里比得上真玉。”
清代歷史學家蔡東藩在《兩晉演義》中評價：“山濤之諫阻罷兵，郭欽之疏請徙戎，未始非當時名論，但徒務外攘，未及內治，終非知本之言。齊王攸憂死而晉無賢王，山濤、魏舒相繼謝世而晉無賢臣。”
相關人物
親屬
竹林七賢之六
軼事典故
懸絲止訟
陳郡人袁毅曾為鬲令，貪污并賄賂公卿，以此求得虛名。他送給山濤一百斤絲，山濤不想表現得和其他人不一樣，于是在接受絲后將其收藏在閣樓上。后來袁毅的事敗露，被押入檻車送京師廷尉受審，凡受賄的人都被檢舉。山濤就取出絲交給辦案的官吏，此時絲上積滿塵土，印封都沒開啟。
山濤和嵇康絕交
甘露四年（259年），司馬昭安排山濤做尚書吏部郎，山濤想推薦嵇康代替自己出任此職，但因嵇康拒絕和其他的原因，此事延擱了下來。直到景元二年（261年），司馬昭才正式任命山濤為吏部郎。嵇康聽說后，怕山濤又要強自己所難，舉薦自己擔任吏部郎，因此寫了《與山巨源絕交書》宣布與山濤斷絕朋友之誼。
韓妻識度
山濤和嵇康、阮籍一見面，就情投意合，好得像一個人。其妻韓氏覺得山濤和這兩位的交往超出了尋常的友誼之情，于是問他怎么回事，山濤就說：“眼下能做我的朋友的，就只有這么兩位了。”這句話更激起韓桓惠王的好奇心。她對丈夫說:“我也想看看他們，可以嗎?”有一天，嵇康和阮籍又來了，韓氏就勸山濤將兩個人留下來住宿，并給他們準備了好酒好肉。然后，韓氏不但把自己家的墻鉆穿了，還一直看到天亮時分才回來。后來，當山濤問起韓氏的觀感時，韓氏坦直地對他說：“你呀，你呀，才智情趣比他們差遠了！不過以你的見識與氣度和他們交朋友，還差不多！”山濤大約有點吃醋，聽到這話總算找到一點自尊，就說：“是啊，是啊，他們也總認為我的氣度勝過他們啊！”
稽紹不孤
三國時期，竹林七賢之一嵇康因對當時黑暗的統治不滿，被司馬昭視為眼中釘而殺害。在臨死之前，嵇康將自己的一雙兒女托付給了山濤，并且對自己的兒子稽紹說：“有山公在，你就不是孤兒。”山濤沒有辜負嵇康的重托，在嵇康被殺害之后，對嵇紹一直都特別地照顧。十八年后，嵇紹也在山濤的大力舉薦下，被司馬炎“發詔征之”，后來還成為晉朝的忠臣。
閣東大牛
山濤得到晉武帝司馬炎的器重而又在朝廷里甚有威望，年逾七十，仍然掌管著官員任免的大權。當時門第高貴而年紀尚輕的和嶠、裴楷、王濟諸人，常常和山濤一起清談、吟詠，結為忘年交。可也有人看不過眼，在臺閣柱子上題寫謠諺，大意說：“臺閣東邊有大牛，和嶠套住牛脖子，裴楷綁住牛屁股，還有一個王濟惹來事端不得休。”有人說，這是潘尼寫的。
八斗方醉
山濤嗜酒，飲酒八斗才會醉。司馬炎想試山濤的酒量，一次準備了八斗酒讓他喝，實際上在暗地又添了一些酒，但山濤喝了八斗就不再喝了。
后世紀念
山濤墓在今武陟縣大虹橋鄉東小虹村，省道235可達，地理坐標為北緯35°04’11"，東經113°16’59"。該墓建于晉朝，為河南省文物保護單位。山濤墓坐北向南，東西20米，南北25米，占地500平方米。墓前為山濤祠，東西寬60米，南北長70米，占地4200平方米，現存拜殿，東西陪殿等四座古建筑。墓前原有碑刻數十通，其一，為明代嘉靖五年知武陟縣事毛驗所立，碑通高178厘米，上刻雙線楷書“晉侍中吏部尚書山公墓”；其二，為清代同銜署武陟縣事駱文光于同治十二年所立碑記一通，碑高178厘米，楷書“晉侍中新沓伯山公之墓"。祠之拜殿內存重修山濤祠碑記九通，記述山濤籍貫，生平及死后葬于此的史實。上述二碑現均不存。原墓冢于1966年被夷平，作學校操場。
參考資料 >