盤龍寺位于云南省昆明市晉寧區(qū)盤龍山上，距離昆明市區(qū)約40公里，始建于元至正七年（1347年），由蓮峰和尚創(chuàng)建，與昆明西山、賓川雞足山并稱云南三大佛教圣地。1983年被列為昆明市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。盤龍寺所在的晉城鎮(zhèn)，歷史悠久，是滇國(guó)的首都，也是滇文化的發(fā)源地。
盤龍寺隱匿于茂密的山林之中，環(huán)境幽靜。寺內(nèi)建筑樓閣凌空，亭榭錯(cuò)落有致，小橋流水，四季花香，古樹參天，如元代的山茶、明代的朱砂玉蘭、明代的紅梅，清代的銀桂等，都是寺內(nèi)珍貴的植物。寺內(nèi)還有龍?zhí)肚迦?，水質(zhì)純凈，供寺廟僧眾飲用。
盤龍寺的歷史可以追溯到唐朝，當(dāng)時(shí)名為萬松寺，后因崇照禪師在此修行而得名盤龍寺。寺內(nèi)現(xiàn)有出家弟子十三人。每年農(nóng)歷七月十七日至八月十八日，盤龍寺舉辦紀(jì)念盤龍祖師的“盤龍廟會(huì)”，吸引了大量信眾和游客前來朝拜。廟會(huì)期間，寺廟內(nèi)外人山人海，舉辦各種傳統(tǒng)聯(lián)歡活動(dòng)，如花燈、戲曲、舞蹈等，場(chǎng)面熱鬧非凡。
歷史沿革
盤龍寺建于元至正七年(公元1347年)，是當(dāng)時(shí)的蓮峰和尚所建。傳說建寺的時(shí)候，這里是山谷間的龍?zhí)?，?a href="/hebeideji/353547552697795193.html">蛟龍藏身在這里，盤龍祖師蓮峰和尚念起法咒驅(qū)趕蛟龍，而后潭水干枯，蓮峰和尚就在這里建寺，稱為盤龍寺。另一種說法是潭中原有六條龍，其中五條被趕走，而有一條龍不甘心被趕，于是就興風(fēng)作浪，蓮峰祖師做法將它降服，并且令其為坐騎。建寺后信徒越來越多，香火也越來越多，不久蓮蜂和尚坐化，被尊為“盤龍祖師”。明朝初祖源和尚又繼續(xù)擴(kuò)建盤龍寺，建蓋藏經(jīng)樓、觀音殿，使盤龍寺初具規(guī)模。據(jù)《徐霞客游記》記載：
“盤龍山蓮峰祖師，名崇照，元至正間以八月十八日涅槃[pán]……至今日以此為盤龍會(huì)?！?/p>
明代盤龍寺鼎盛的時(shí)候，寺觀有數(shù)十座，廟宇450間，佛像1000多尊。如今的盤龍寺，亭臺(tái)樓榭、閣樓高聳、古鐘長(zhǎng)鳴、碑銘林立，其建筑之精美，風(fēng)格多變，文物古跡薈萃一寺，在全省首屈一指。歷代文人騷客，在盤龍寺留下了不少詩(shī)詞、書畫、楹聯(lián)、橫匾、碑銘等，尤其以明朝永歷帝、元梁王和明朝大旅行家徐霞客、擔(dān)當(dāng)、錢南園、袁嘉谷等人的手跡最為珍貴。還存有古代碑刻十余處，文物價(jià)值較高，例如《大盤龍庵大覺禪師寶云塔銘》、《具足禪院碑記》、《盤龍寺初立常住碑》、《永歷帝敕文碑》等，已經(jīng)被列為昆明市市級(jí)文物保護(hù)單位。其中元朝末年所立的《大盤龍庵大覺禪師寶云塔銘》碑，這塊碑在祖師殿左廊下，是崇照大師圓寂塔的銘文，記錄了崇照大師在昆明傳播佛教禪宗學(xué)說、創(chuàng)建盤龍寺等事跡。
主要景觀
景區(qū)特色
盤龍寺有元代茶花、明代朱砂玉蘭、明代紅梅、清代銀桂，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜，依然年年老樹新花，吸引了無數(shù)賞花者。
盤龍寺中有一座“茶花殿”，雖然是一座小院，但是院內(nèi)有山茶兩棵，相傳為蓮峰和尚手栽，至今已有600年的歷史。其中一棵屬于獅子頭的“獅子頭”，花朵比碗口還大，花色非常鮮艷，樹高兩丈，根部有小水桶粗，雖然沒有金殿茶花古老，但是花勢(shì)卻大大超過金殿內(nèi)的古山茶。另外一棵“軟枝松子鱗”，樹高丈余，根粗也有三圍。極品茶花是“有分心，卷邊軟枝者為第一”，這兩棵茶花正是屬于這種名貴的品種。
寺廟景觀
盤龍山方圓數(shù)十里，主峰巍峨，群山環(huán)拱，松濤萬頃，中峰突起，名稱盤龍，寺因山而得名，正是“蜿蜒山不斷，作勢(shì)欲盤龍，樹藏簫寺，云根隱秀峰”。如今的盤龍寺，樓臺(tái)凌空，亭榭比翹，高閣鳴鐘，碑銘林立，其建筑精美，風(fēng)格變幻，文物薈萃，在全省首屈一指。歷代墨客騷人，在此留下了不少詩(shī)詞、書畫、楹聯(lián)、橫匾、碑銘等，尤其以明永歷、元梁王和徐霞客、擔(dān)當(dāng)、錢南園、袁嘉谷等人的手跡最為珍貴。
盤龍寺隱立幽山，欲登此“靈境”，須出“四門”。先出晉城東門，有“南滇靈境”牌坊，此為“入”境之門；經(jīng)象山書院遺址，則入盤龍山門，此為“山”之門；再過映山湖，盤桓而上，又得穿天門三座，此為“天”之門；過睡佛殿、呂祖亭，則可見盤龍寺門，此為“佛”門，又是“道”門，還是“圣”門。但入四門，人則超凡脫俗，地則渾然仙境，人杰地靈，俱在盤龍。盤龍寺有元代茶花、明代二喬玉蘭、明代紅梅、清代銀桂，均歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜，依然年年老樹新花，吸引了無數(shù)賞花者。
盤龍山方圓數(shù)十里，主峰巍峨聳立、群山環(huán)抱、松濤萬頃，中峰突起，名稱盤龍，是因?yàn)樯蕉妹?，清代周華林在《盤龍山》中寫道：“蜿蜒山不斷，作勢(shì)欲盤龍，樹杪藏簫寺，云根隱秀峰”。
建筑特點(diǎn)
盤龍寺觀廟宇依山而建，山門里有一、二、三天門，迎仙橋、睡佛殿、呂祖殿、祖師殿、大雄寶殿、玉皇閣、伽藍(lán)殿、藥師殿等20多座院。供奉著釋、道、儒三教諸神，其中盤龍祖師殿、藥師殿、觀音殿香火最為旺盛。寺宇四周樹木枝繁葉茂，其中茶花和松柏最為著名。原來還有萬松寺，現(xiàn)在修建了高大的觀海樓，登高可遠(yuǎn)眺欣賞滇池風(fēng)光。
盤龍寺隱藏在清幽的盤龍山上，要登上這個(gè)佛門勝境，要出“四門”。先出晉城東門，這里有“南滇靈境”牌坊，這里是“入”境之門。然后經(jīng)過象山書院遺址，就進(jìn)入盤龍山門，這是“山”之門。再經(jīng)過映山湖，盤旋而上，又要穿過三座天門，是為“天”之門；最后經(jīng)過睡佛殿、呂祖亭，就可以看到盤龍寺門，此為“佛”門，又是“道”門，還是“圣”門。進(jìn)入四門，凡人便會(huì)超凡脫俗，仿佛進(jìn)入仙境一般。人杰地靈，俱在盤龍。
盤龍寺有元代茶花、明代朱砂玉蘭、明代紅梅、清代銀桂，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜，依然年年老樹新花，吸引了無數(shù)賞花者。
文化活動(dòng)
歷史典故
明朝初祖源和尚又繼續(xù)擴(kuò)建盤龍寺，建蓋藏經(jīng)樓、觀音殿，使盤龍寺初具規(guī)模。據(jù)《徐霞客游記》記載：“盤龍山蓮峰祖師，名崇照，元至正間以八月十八日涅槃……至今日以此為盤龍會(huì)?！?/p>
盤龍廟會(huì)
建寺六百多年里，盤龍寺歷盡大難。清道光十七年（公元1837年），晉寧區(qū)發(fā)生八級(jí)地震，盤龍寺建筑大多被毀。清咸豐、同治年間，又有部分寺觀毀于兵變。清光緒五年（公元1879年），當(dāng)?shù)厝罕娔假Y重修。二十世紀(jì)六十年代后期，盤龍寺再遭浩劫。八十年代起，陸續(xù)重修，盤龍古剎，漸漸恢復(fù)了往日面貌。
每年農(nóng)歷八月初一，是盤龍寺廟會(huì)。每逢廟會(huì)之日，來此朝山拜佛趕廟會(huì)的香客和游人成千上萬，接踵磨肩、絡(luò)繹不絕。大部分來自昆明市、呈貢區(qū)、昆陽(yáng)和玉溪市，廟會(huì)景象熱鬧，是昆明地區(qū)的任何一個(gè)廟會(huì)都無法相提并論的。
風(fēng)味美食
昆明十大名特風(fēng)味小吃：過橋米線、四喜湯圓、蕎包子、太師餅、都督燒賣、薺菜餃、火腿豆?fàn)F飯、小鍋米線、餌塊、什錦涼米線。
云南省風(fēng)味由三個(gè)地區(qū)的菜點(diǎn)構(gòu)成，滇東北、滇西和滇西南地區(qū)，云南菜點(diǎn)總體上的特色是：選料廣、風(fēng)味多，以烹制山珍、水鮮見長(zhǎng)。其口味特點(diǎn)是鮮嫩清香回甜、酸辣適中，一般人均消費(fèi)5-20元左右。
云南著名的風(fēng)味菜點(diǎn)有：菊花銀耳氣鍋雞、太極干巴菌、雞絲虎掌菌、魚茸乳扇卷、過橋米線、糖腿破酥包子、都督燒賣等。
名優(yōu)特產(chǎn)
昆明市的手工藝制品非常有名，如昆明牙雕、劍川木雕等。土特產(chǎn)品主要是
各種野生菌的干貨、民族蠟染、扎染等。建議游客可以到昆明的大型超市——沃爾瑪公司去購(gòu)買土特產(chǎn)，那里絕對(duì)沒有假貨，而且它是全球最大的連鎖店，有很多進(jìn)口產(chǎn)品，價(jià)格也比較便宜。這里還是我國(guó)著名雪茄——云煙及紅塔山的產(chǎn)地。
太和豆豉
昆明太和豆豉是云南省著名的傳統(tǒng)食品，已有100多年的生產(chǎn)歷史。相傳太和豆豉原產(chǎn)在江西省太和鎮(zhèn)，清康熙傳入四川省，后從四川傳入昆明市。長(zhǎng)期以來，昆明制作豆豉的師傅，根據(jù)本地的原料和人們的口味，對(duì)原配方和工藝不斷進(jìn)行改進(jìn)，使之逐漸形成具有滇味特色的昆明太和豆鼓。這種豆豉既不同于江西風(fēng)味，也不同于四川風(fēng)味，獨(dú)具一格。其色呈紅褐又有光澤，味道咸鮮略微回甜，分粒酥軟而不碎，保持了豆豉固有的風(fēng)味，不酸不霉，營(yíng)養(yǎng)豐富，易于貯存，食用方便，是佐餐調(diào)味的佳品。
昆明太和豆豉以本地產(chǎn)的"烏嘴豆"（黃豆）最佳，配以食鹽、糯米、米酒、紅糖、八角、茴香等輔料，經(jīng)淘洗、浸泡、蒸煮、制曲、拌料、裝罐、后熟而成。昆明太和豆豉呈顆粒狀，具有豆豉特有之香氣，滋味鮮美，咸淡適口，食法簡(jiǎn)便，可蒸，可炒，葷素皆宜。
茶葉
云南省是茶樹的原生地，但清以前云南茶葉沒有什么名氣，明代云南被列為不產(chǎn)茶的省份。到了清代，滇茶開始有名了。滇茶以大葉種為主，較難將外型做得乖巧。像皇帝愛喝的人頭普洱，妙在個(gè)子大，檔次并不很高。然而滇茶香高，耐泡，同一質(zhì)量的茶葉較全國(guó)其他地區(qū)的售價(jià)為低，無論是自用還是送人都較合宜。出口最好的是滇紅、普洱市、七子餅等，而滇人最愛喝的則是未精制的云南大葉茶。
云南主要茶葉有產(chǎn)于宜良縣的寶洪茶、宜春茶，產(chǎn)于昆明市市郊金馬山麓十里堡的"十里香茶"、產(chǎn)于石林彝族自治縣附近的"石林擁翠"、云南沱茶、滇青、白蘭花茶、茉莉花茶、滇紅工夫紅茶、紅碎茶以及云南綠茶等。
寶珠梨
呈貢寶珠梨是云南省眾多梨果中的佼佼者，果圓形，一般重200－330克，
大者達(dá)500克，皮薄，淡黃綠色，果肉雪白，脆嫩，汁多，味濃甜，微香，食后無渣。
寶珠梨主產(chǎn)于昆明市呈貢區(qū)，人們習(xí)慣稱為呈貢寶珠梨。呈貢寶珠梨與大理雪梨在色、香、味、形方面很相似，實(shí)屬同一品種。相傳在宋代大理國(guó)時(shí)期，高僧寶珠和尚到闡城（今昆明市）講經(jīng)，從大理帶了雪梨樹苗與呈貢的一種優(yōu)勢(shì)嫁接后育成這個(gè)品種，于是人們就把它叫做寶珠梨。寶珠梨由于品質(zhì)優(yōu)良，是云南省向歷代王朝繳納的貢品。相傳元朝初期，云南地方官把寶珠梨作為上等貢品供奉朝廷，皇帝吃了贊不絕口，并要求年年進(jìn)貢。
寶珠梨成熟上市時(shí)正是中秋節(jié)和中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)期間。
云子
云南圍棋子簡(jiǎn)稱云子，據(jù)說為明清供品。白子微帶翠綠，黑子厚重，對(duì)光看則為悅目的綠色。形狀單面扁圓，古樸渾厚，手感舒適。圍棋精品"云子"品質(zhì)優(yōu)良，一直是全國(guó)重大棋賽的標(biāo)準(zhǔn)棋具。
云子原產(chǎn)于云南永昌府（郎今保山市）故又名永子。它是我國(guó)古老的一種傳統(tǒng)工藝品，距今已有500多年的歷史。元、明、清三代曾享有盛名，深受名士、高僧的喜愛，也是敬獻(xiàn)皇室的上乘貢品。后來，由于棋勢(shì)衰敗，世變滄桑，解放前夕，云子制作工藝已經(jīng)失傳。建國(guó)后圍棋事業(yè)受到黨和政府重視。昆明第十二中學(xué)校辦工廠憑借殘存的老云子開展科研，經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)，1975年在原老云子的基礎(chǔ)上推陳出新，制成了新云子。周恩來總理、陳毅副總理對(duì)云子恢復(fù)生產(chǎn)極為關(guān)懷和支持，終于把云子從絕境中挖掘和發(fā)展起來。1980年春，昆明第十二中學(xué)校辦工廠正式改名為云南圍棋廠，批量生產(chǎn)"云"字牌圍棋子。
旅游信息
旅游指南
于東站乘開往江川、通海方向的中巴車，至?xí)x城盤龍寺下（票價(jià)約15元）
昆明菊花立交橋下有直達(dá)盤龍寺的車，票價(jià)在15元-20元左右。
暫閉山門
事件發(fā)生
2014年8月15日上午，云南滇池東岸盤龍寺閉門謝客，僧人在寺門張貼告示稱，因晉寧縣及晉城鎮(zhèn)政府要將盤龍寺商業(yè)化、公司化，擾亂了盤龍寺的正常秩序，寺院決定暫關(guān)山門。游客只能在盤龍寺大門口燒香。
事件原因
經(jīng)調(diào)查，2014年8月14日，晉寧縣領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門負(fù)責(zé)人到盤龍寺調(diào)研，只對(duì)盤龍寺景區(qū)望海樓現(xiàn)狀提出改造提升思路，希望將凌亂、陳舊、大部分閑置的望海樓打造為展示盤龍寺宗教文化和滇文化的場(chǎng)所，不斷提升望海樓品質(zhì)，并沒有提出對(duì)盤龍寺進(jìn)行商業(yè)化、公司化開發(fā)，在今后盤龍寺的發(fā)展中，也不會(huì)對(duì)其推行商業(yè)化、公司化運(yùn)營(yíng)模式。
官方回應(yīng)
昆明市晉寧縣委宣傳部官方微博發(fā)布情況通報(bào)：2014年8月16日，針對(duì)個(gè)別人在微博上散布的“晉城鎮(zhèn)政府將寺院商業(yè)化、公司化”說法及盤龍寺“閉門謝客”一事，晉寧縣民宗局及時(shí)進(jìn)行調(diào)查了解。
閉門謝客
2014年8月15日，有著千年歷史的云南昆明盤龍寺首次“閉門謝客”，寺廟方面貼出告示稱政府欲將寺院商業(yè)化、公司化，因此寺院暫關(guān)山門。而當(dāng)?shù)卣S后回復(fù)稱，由于與寺院溝通協(xié)調(diào)不充分，寺院長(zhǎng)期以來不認(rèn)可政府的管理模式，政府正通過各種渠道與方丈溝通。昆明市晉寧縣委宣傳部再度做出回復(fù)，稱政府不是要走商業(yè)化道路，并表示“不會(huì)以任何形式或方式收回或出賣盤龍寺”。
參考資料 >
盤龍寺簡(jiǎn)介.pls168.w96.mc-test.com.2024-02-13
云南千年古剎盤龍寺閉門謝客 不滿被政府商業(yè)化_新聞_騰訊網(wǎng).騰訊網(wǎng).2021-09-01