合贊汗（Ghazan Khan）是伊利汗國(guó)第七位君主，于1295年11月3日至1304年5月17日在位。他是伊利汗國(guó)第四位君主阿魯渾汗的長(zhǎng)子，自幼撫育于祖父阿八哈汗處。阿魯渾即位后，他承襲父原有封地霍拉桑省、拶答而及刺夷、火木思兩地。1295年，他起兵攻殺拜都，奪得伊利汗位。為取得當(dāng)?shù)胤饨ㄖ骷?a href="/hebeideji/7293741848655855635.html">伊斯蘭教教徒支持，他改奉伊斯蘭教為國(guó)教，改名馬合木，稱蘇丹。他始終與宗主元朝保持往來(lái)。合贊汗是伊利諸汗中文化水平極高的一位，他習(xí)蒙文、畏兀兒文等多國(guó)文字，并且對(duì)冶鐵等技藝也有一定掌握。在位期間，他進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)等諸多方面的改革，改變了帑藏空虛，民力盡的狀況，中興伊利汗國(guó)。他最大的成就是使蒙古族定居，以及委托拉施德丁編輯史集，并擴(kuò)張版圖，與埃及馬穆魯克王朝發(fā)生多場(chǎng)爭(zhēng)敘利亞的戰(zhàn)爭(zhēng)，合贊大軍攻陷大馬士革，大軍逼近加沙及耶路撒冷王國(guó)，后被埃及人打敗并收復(fù)失地。1304年，合贊因目疾病逝，年僅34歲。他去世后，弟弟完者都繼承王位，但汗國(guó)逐漸衰落。
人物生平
合贊在1271年11月30日生于里海東南岸的阿巴斯昆，是伊利汗國(guó)第四位君主阿魯渾的長(zhǎng)子。
合贊自幼有“早慧”之名，他的祖父、伊利汗國(guó)第二位君主阿八哈汗聽(tīng)說(shuō)后，急欲召見(jiàn)，故而阿魯渾將合贊送往大不里士（今伊朗大不里土），交由其妃子布魯干哈敦?fù)狃B(yǎng)。童年的合贊在阿八哈身邊度過(guò)，受到宮廷良好的文化教育。
合贊勤奮篤學(xué)，擅長(zhǎng)騎射，八歲時(shí)已能跟隨阿八哈狩獵。除通本民族的蒙古語(yǔ)外，兼曉阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)、印地語(yǔ)、藏語(yǔ)和漢語(yǔ)，對(duì)天文、化學(xué)、醫(yī)藥、技藝、礦物等亦有涉獵。
阿魯渾即位后，他承襲父原有封地霍拉桑省、馬贊德蘭及刺夷、火木思等地。原信奉佛教，在呼羅珊時(shí)建寺廟數(shù)所，日與佛教徒相聚。
1295年，合贊以追究拜都汗謀殺海合都之叛臣名義起兵爭(zhēng)位。同年10月殺拜都，11月3日即位，成為第七位伊利汗。
為取得波斯伊斯蘭教上層和穆斯林的支持，合贊于1295年6月19日在剌爾谷地舉行受洗儀式，宣布改奉伊斯蘭教，改名馬哈木，稱蘇丹。隨即下令宮廷大臣、貴族、軍隊(duì)和汗國(guó)境內(nèi)的蒙古族都改信伊斯蘭教，把伊斯蘭教什葉派教義立為國(guó)教。據(jù)史載，約有15萬(wàn)帳蒙古人改信伊斯蘭教。他的即位和改信之事，都得到了元成宗鐵穆耳的承認(rèn)和允許。
不久后，遣軍抵御孛兒只斤·窩闊臺(tái)后王篤哇與察合臺(tái)汗國(guó)后王撒兒班對(duì)霍拉桑省、馬贊德蘭的進(jìn)犯，先后平息速海、阿兒思蘭等叛王，討平脫合察兒、涅孚魯思之亂。1299、1300、1303年三次用兵敘利亞，一度獲勝，終為馬穆魯克王朝所敗。
合贊在位期間，數(shù)度遣使東行貢獻(xiàn)珍寶，與名義上的宗主元朝保持往來(lái)，其稱汗及皈依伊斯蘭教均得到元成宗的承認(rèn)。成宗還把蒙哥汗以來(lái)孛兒只斤·旭烈兀的封地彰德路應(yīng)得的五戶絲歲賦賜給合贊。
合贊汗在位期間，進(jìn)行一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革：改變丞相把持朝政的局面，親主政務(wù)，清除積弊；加強(qiáng)法制；限制諸王權(quán)貴橫行；制定稅率；廢除高利貸；整治驛站，鼓勵(lì)農(nóng)桑，統(tǒng)一貨幣及度量衡，改變了即位初帑藏空虛，民力殆盡的狀況，庫(kù)藏逐年增加。
1304年5月17日，合贊因目疾病逝，年僅34歲。
個(gè)人成就
以伊斯蘭教法取代蒙古簡(jiǎn)單的習(xí)慣法，在首都設(shè)立伊斯蘭教高等法院，由教法學(xué)家擔(dān)任法官，并向各省和大城市派駐法官。他獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展伊斯蘭教學(xué)術(shù)文化，在宮廷重用和庇護(hù)穆斯林學(xué)者。由國(guó)庫(kù)撥款在首都大不里士和各地修建藍(lán)靛廠清真寺及附屬經(jīng)文學(xué)校，并在首都創(chuàng)建了研究實(shí)用科學(xué)的學(xué)校和l座天文臺(tái)，培養(yǎng)了大批學(xué)者和官員。
為政舉措
政治
1298年，合贊任命拉施特為首相，實(shí)行社會(huì)改革。主要措施是：
（1）改革稅制，廢除包稅制，規(guī)定統(tǒng)一的征稅范圍和稅率，禁止任意征稅和放高利貸；
（2）裁減和廢除驛站，免去沿途人民的沉重負(fù)擔(dān)；
（3）獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，修復(fù)灌溉工程，減輕賦稅，發(fā)展農(nóng)業(yè)；
（4）統(tǒng)一幣制和度量衡制度。鑄造金銀新加坡元統(tǒng)一流通，新幣鑄有《伊斯蘭教圣經(jīng)》文和合贊名字，以大不里士的度量衡為全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)；
（5）實(shí)行軍事封地制度（伊克塔），受封者只有收稅權(quán)。
軍事
合贊于1299年、1300年、1303年三度進(jìn)軍敘利亞，同埃及的馬穆魯克王朝作戰(zhàn)，終失敗。
文化
合贊學(xué)博識(shí)廣，通曉多種語(yǔ)言，并對(duì)天文、化學(xué)、醫(yī)藥、技藝、礦物等亦有一定學(xué)識(shí)。
合贊獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展伊斯蘭教學(xué)術(shù)文化，在宮廷重用和庇護(hù)穆斯林學(xué)者。由國(guó)庫(kù)撥款在首都大不里士（今伊朗大不里土）和各地修建清真寺及附屬經(jīng)文學(xué)校，并在首都創(chuàng)建了研究實(shí)用科學(xué)的學(xué)校和圓頂天文臺(tái)，培養(yǎng)了大批學(xué)者和官員。波斯語(yǔ)被確立為汗國(guó)的官方語(yǔ)言。
合贊熟知蒙古史，在位期間授命拉施特主持編了蒙古史巨著《史集》。
宗教
出于與拜都汗奪位的政治需要，以及進(jìn)一步獲得西亞廣大穆斯林的支持，合贊汗于1295年6月改信伊斯蘭教，自命“馬合木”，并把伊斯蘭教作為伊利汗國(guó)的國(guó)教，開(kāi)啟了伊利汗國(guó)伊斯蘭化的大門(mén)。
隨后，他把伊斯蘭教諸禮儀引用到公共典禮之上，將蒙古君主“汗”之稱號(hào)改為伊斯蘭國(guó)家君主通行的稱號(hào)“算端”（即蘇丹，Sultan），改御璽方印為圓印，鑄造和發(fā)行的銀幣上著錄“合贊馬合木”，頒行全國(guó)各地的詔喻敕令上冠以“寬宏大量、仁慈的真主，以至高無(wú)上真主的威力和伊斯蘭教會(huì)的福運(yùn)的名義算端馬合木·合贊”之名。
為抑制蒙古軍事游牧貴族桀驁不馴、目無(wú)法紀(jì)的言行，合贊要求蒙古族在所有事情上信守伊斯蘭教信仰。1297年，合贊汗宣布：他本人及其官吏不再戴蒙古寬邊帽，改為傳統(tǒng)的波斯帽。這意味著游牧經(jīng)濟(jì)及其傳統(tǒng)在指導(dǎo)國(guó)家事務(wù)上不再起重要作用。
合贊一改蒙古帝國(guó)和伊利汗國(guó)前期的宗教寬容政策，開(kāi)始對(duì)異教徒，如佛教、基督教、猶太教實(shí)行迫害。與此同時(shí)，下令修建清真寺大寺及其他慈善機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦宗教學(xué)校，拜先知家族的伊斯蘭教圣墓，為圣裔賽義德·本·阿比·瓦卡斯們建筑住處等等。
合贊的伊斯蘭教化政策，結(jié)束了非穆斯林統(tǒng)治西亞的歷史，消除了被穆斯林視為“異教徒”的蒙古族與信仰伊斯蘭教的西亞人民之間的宗教差異、隔閡和對(duì)立，鞏固了伊利汗國(guó)的統(tǒng)治，對(duì)西亞社會(huì)乃至整個(gè)伊斯蘭世界的發(fā)展起著極其重要的作用。
法律
在法律上，合贊還以伊斯蘭教法取代蒙古簡(jiǎn)單的習(xí)慣法，在首都設(shè)立伊斯蘭教高等法院，由教法學(xué)家擔(dān)任法官，并向各省和大城市派駐法官。
歷史評(píng)價(jià)
洪鈞《元史譯文證補(bǔ)校注》：合贊孔厥果斷，訓(xùn)勉將土，詞旨剴切，賞罰必當(dāng)，故人樂(lè)為用。
柯劭忞《新元史》：①合贊沈毅果斷……蓋蒙古建國(guó)西域以來(lái)僅見(jiàn)之主云。②孛兒只斤·旭烈兀屠報(bào)達(dá)，鏟天方祖國(guó)，然其曾孫合贊卒奉穆罕默特之教。何則？從其國(guó)俗，則上下相安。自阿八哈以后，篡奪頻仍，至合贊而亂始定，以民心之歸附也。君子易政而不易教，有以夫！
沙伊斯塔·瓦哈卜、巴里·揚(yáng)格曼《阿富汗史》：他成為穆斯林學(xué)問(wèn)和藝術(shù)的偉大資助者，在這些方面后來(lái)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的東亞影響。到下一個(gè)世紀(jì)，蒙古族成為伊斯蘭教的捍衛(wèi)者，并幫助其向邊疆地區(qū)傳播。
卡爾·布羅克爾曼《伊斯蘭教各民族與國(guó)家史》：在合贊的弟弟及哈里發(fā)完者都豪達(dá)班達(dá)在位期間，伊兒汗的權(quán)力保持在最高峰。
人際關(guān)系
父母
后妃
史料索引
《元史譯文證補(bǔ)校注·卷十一·合贊補(bǔ)傳》；
《新元史·卷一百九·列傳第六》。
參考資料 >
原創(chuàng) 成吉思汗:子孫后裔的能力，李世民、趙匡胤都不如他.搜狐歷史.2023-12-29