王學(xué)治，出生于北京，教授，美籍華人。字雪芝、號蘭亭、別號墨隱山人，筆名高泉、菩提子、靈蘭醫(yī)室傳人、千竹道人等。畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)，后又進修于中國工藝美院。1989年應(yīng)邀赴美國講學(xué)，教中國醫(yī)學(xué)和武當門功夫已有20年。弟子數(shù)以萬計，終身弟子數(shù)百。除了行醫(yī)授武，王學(xué)治還是畫家和書法家。他的作品被美國各大畫廊收藏。并曾被推薦為美國郵票的樣稿。他已連續(xù)10年被選入全美名人錄，并獲北美當代華人杰出成就獎。現(xiàn)為北美亞洲藝術(shù)家協(xié)會主席，華盛頓州中國美術(shù)家協(xié)會會長。
家學(xué)淵博
出身書香門的，其24世祖王履（字安道）是明代著名書畫家及醫(yī)學(xué)家，其巨作《華山圖》現(xiàn)收北京故宮。他的畫論“師造化”在藝術(shù)界奉為圭皋。其醫(yī)學(xué)著作《醫(yī)學(xué)朔徊集》至今是醫(yī)學(xué)院校的教科書。六世祖在清宮大內(nèi)供奉御醫(yī)，其父王友虞是北京中國醫(yī)科學(xué)院教授，是國內(nèi)外享有盛名醫(yī)學(xué)家，書法家及武術(shù)家。自幼受家風(fēng)影響隨父書學(xué)畫、學(xué)醫(yī)、練內(nèi)家武功。六歲起即可在四尺宣紙作畫，當時觀者如堵，嘆為神童。王家中藏品甚豐，先生自幼飽留覽諸家名作頗受啟迪，并以其為臨摹蘭本。年方弱冠，京華書畫家常為王家座上客，故時常得馬伯逸、潘齡皋、愛新覺羅·溥伒，彭八百、郭風(fēng)惠等人之啟迪，在中央工藝美院學(xué)習(xí)時在恩師張仃指引下拜李苦禪、潘天壽為師學(xué)習(xí)大寫意 花鳥，拜李瑞年為師學(xué)習(xí)油畫，拜陸鴻年為師學(xué)習(xí)人物十八描，拜吳家祿為師學(xué)習(xí)書法詩詞，拜孫榮彬為師金石學(xué)習(xí) 篆。其后客居北美，游歷四海名川，觀習(xí)世界大師之原作，陶冶情志。并于美國華盛頓大學(xué)藝術(shù)系進修。使其畫藝漸镸，胸孕大千，筆貫中西。其獨特的中國書畫藝術(shù)風(fēng)格享譽世界。是當代中國金石派大寫意承前啟后的大家。
人物作品
作品在聯(lián)合國紐約總部，美國華盛頓州藝術(shù)委員會、華盛頓大學(xué)藝術(shù)委員會、加州博物館、日本東京博物館、大英博物館等，泰國王室，美國總統(tǒng)，法國總統(tǒng)，中國國家領(lǐng)導(dǎo)人及國賓禮品。人大會堂，國家博物館均有收藏。
王學(xué)治美術(shù)館
2010年1月29日下午2時，北美藝術(shù)家協(xié)會成立十一周年慶祝活動暨“王學(xué)治美術(shù)館”揭幕儀式將在西雅圖舉行。這是北美第一個以華人命名的美術(shù)館。
北美藝術(shù)家協(xié)會主席王學(xué)治教授，將其豐富的具有歷史意義的收藏全部捐贈給該美術(shù)館。王學(xué)治是著名的海外中國藝術(shù)家，集詩書畫金石家、收藏家于一身的世界文化名人。他是明代著名書畫家王履的后裔，王履書畫巨作《華山圖》至今藏于故宮。
王學(xué)治教授師從于藝術(shù)泰斗張仃、李苦禪、王雪濤及中國十大書法家之一的吳家祿先生等，王教授又是武當門第五代掌門人,2008年被評為“世界武林十大名醫(yī)”。他曾為趙樸初、張奚若、錢昌照、章士釗等診治，并受到國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)仲勛、宋任窮、胡啟立及錢學(xué)森等人的接見。
王學(xué)治美術(shù)館的成立凝聚了中美書畫藝術(shù)界名流和關(guān)心支持書畫藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的中外各界人士之才華，將為中美書畫藝術(shù)提供交流與學(xué)術(shù)研討的平臺，在弘揚中華傳統(tǒng)文化的同時亦將融匯西方繪畫之精華，勢必為中華傳統(tǒng)書畫藝術(shù)在海外的發(fā)展做出積極貢獻。
名家評說
在二十一世紀國際畫壇，墨隱山人 王學(xué)治是為海外藝術(shù)界一代大師，是中國當代傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)家之精英。半生足跡遍大江南北，北美，歐亞名山大川。游屐所至，多有詩文書畫乃至韻事留傳。中歲游學(xué)海外，不棄筆硯，吸取西洋繪畫精微，堅持民族傳統(tǒng)。精研詩詞，書法，篆刻，繪畫，武學(xué)，易經(jīng)，醫(yī)藥，皆有所成，潛心佛道雙修，弟子遍及全球。所作氣功 墨竹，松柏，丹頂鶴，墨荷，蒼鷹為世人所珍。山人一生游戲神通，可謂傳奇人物。
墨隱山人卓不凡，工花鳥、人物、鱗介，山水，無所不精。繪事以外擅書法，得之於業(yè)師郭風(fēng)惠、彭八百，李苦禪，陸鴻年，吳家祿，李瑞年之教，兼 以金石篆刻得孫榮彬之傳。王氏慷慨尚義，襟度高勝，不持門戶之見，善學(xué)，善道他人之所長，海納百川，故其成就也大。山人原名 王學(xué)治，為一代儒醫(yī)，曾診護張奚若，趙樸初，盧漢，韓權(quán)華，錢昌照，張志讓，左宗綸等諸前輩，常與之觀賞書畫，談?wù)搰鴮W(xué)，遂亦師亦友，成忘年之交。山人隱居海外17年，默默筆耕，不求名利，可謂當代之大隱，先生曾夢中得佳句詩 曰：‘ 點染書畫萬卷開，尋章琢句逺凡胎。夢中乍得神來筆，北美星空任徘徊。山人不解何星座，文曲武耶一并來。仙根月窟飛來往，乾坤莽莽隱形骸。 ’
山人天資聰穎，且勤奮好學(xué)，探索藝術(shù)，孜孜以求。而立之年即已享譽畫壇，山水、花鳥、人物，皆所擅長。多在雜志刊物發(fā)表作品，而后先生在深山隱居修煉一年，逺離虛華。游學(xué)西洋后歸依北美凈土派高僧釋宣化，隱居萬佛城有年。
山人服古力學(xué)，畫格高古，技巧純熟。其家世代儒醫(yī)，收藏甚豐，早年師古人拜名師，清逸俊翹，中年師造化，樸拙雄奇，他能人所不能，敢人所不敢，如苦行僧般赴各地求藝，眼界開闊且精于鑒賞。。先生一生服八大山人，石濤，青風(fēng)藤，筆法苦辣，師李苦禪、潘天壽、李可染諸先生。山人 主張：‘書畫逸趣，文人余事，率爾寄情，自然高潔。筆墨不追時代，當可流傳千古。畫我心中之畫，寫我胸中之詩。以神氣寫山水石竹，清逸 絕塵；以禪理入畫圖，則意味無窮。’ 其書法早年從傅和學(xué)隸篆，以張遷碑，散氏盤，石鼓文入手，后從師吳玉如，宗二王，尤于米襄陽最為用心著力，故詩書畫印融于一身。
陸鴻年老師評其畫作說：‘學(xué)治之畫，頗得百年各家之長，融八大，石濤，趙之謙，板橋，苦禪，大頤諸法于一爐。
先生的畫最能體現(xiàn)中國畫美學(xué)精神，蓋因其作畫乃是在形而上即精神氣韻上著力；去俗脫凡；在畫技兼修上更重悟道。使其畫氣象沉雄而不張揚、活潑而不浮滑、流逸而無輕率、華麗而無嫵媚，有若迥出天機、雨驟風(fēng)馳、蕩氣流轉(zhuǎn)，筆下乾坤，似有神助。觀其作畫之際，如怪力亂神，馳縱洪荒、超逸天游’的狀 態(tài)。就運筆墨而言，他懸腕懸肘高持筆，濃筆酣墨，落在幅上吞吐大荒’，顯示出解衣般礴的暢快。就描繪的內(nèi)容而言，他打通了山水、人物、花鳥原 有門類界限，只要面對自然，信手拈來皆得理法生機”。宋代郭若虛 說：“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣 韻既已高矣，生動不得不至，所謂神之又神而能精焉。”故讀書修品成為傳統(tǒng)畫家終生之修為。當然人之天性各有不同，有剛?cè)崽搶嵵畡e，但得人間正氣而不染庸貪之病也。
墨隱山人氣質(zhì)高邁、學(xué)養(yǎng)深厚、性格剛正不阿，隱逸苦修，不尚名利。山人之隱。意追前輩，以達米芾之癲、徐謂之狂、宏仁之靜，然皆發(fā)乎性情，從心所欲，雖稟性迥異，但各具本相，因而筆下皆有了個性的神彩。故他的作品真正洋溢著中國繪畫精神的光彩
中國藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)委員會副主任、美術(shù)研究所名譽所長，博士生導(dǎo)師 鄧福星 6-28-2008 于北京
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