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任光（1900年11月9日-1941年1月13日，又名任全發，曾用筆名前發），出生于浙江省嵊縣（今嵊州市）城關鎮東前街（現屬白蓮堂社區），中國近代音樂家、作曲家，民政部2014年公布的中國第一批300名著名抗日英烈之一。

任光自幼喜愛音樂，愛看紹興大班、蓮花落等，入嵊縣中學讀書時已學會拉二胡、吹銅號、彈風琴，有“小音樂家”之稱。1917年，任光從嵊縣中學畢業，報考之江大學未被錄取后，考進了震旦大學。1919年8月25日，任光乘“盎特萊蓬”號輪船離開中國，于同年10月1日抵達馬賽，經過努力后進入里昂音樂學院學習。1924年，任光于法國完成學業后，經推薦前往越南河內亞佛琴行，擔任鋼琴師兼經理一職。1928年，任光回到中國上海，隨后進入法商EMI集團擔任音樂部主任，負責音樂節目的制作與錄制工作。1933年，在田漢的領導下，任光與安娥、聶耳、張曙、呂驥等，在上海組織左翼音樂組織——“蘇聯之友社”音樂組和“中國新興音樂研究會”，創作革命群眾歌曲和抒情歌曲，開拓了左翼電影音樂陣地。1937年7月，任光在法國進修期間，擔任了法國左翼文化組織“民眾文化協會”委員，他組織了巴黎華僑合唱團，首次教唱《義勇軍進行曲》，并多次在法國為救濟國內難民舉行募捐公演。1941年1月13日，在皖南事變突圍戰中，任光被流彈擊中犧牲，年僅41歲。同年3月29日，重慶市《新華日報》第二版發表了悼念文章，稱他為“民族的號手”。

任光創作了《漁光曲》《王老五》《打回老家去》《別了，皖南》等一系列音樂作品，對中國抗日救亡運動起到了巨大的推動作用。

人物經歷

早年經歷

1900年11月9日，任光出生于浙江省嵊縣（今嵊州市）城關鎮東前街（現屬白蓮堂社區）的一個石匠家里。七歲時，任光被送入二戴小學讀書。1917年，任光從嵊縣中學畢業，報考之江大學未被錄取后，考進了震旦大學。這是一所法國人創辦的教會學校，教師上課全用法語。任光在預科班讀了兩年，就學會了法語。

1919年，“五四”新文化運動興起，在愛國精神的感召下，任光決心發揮所長，立志學好音樂，用音樂作武器，喚起民眾，爭取光明，為振興中華效力。當時中國尚無音樂學院，而法國已是世界的文化藝術中心，他萌生了去法國勤工儉學學習音樂的念頭。然而，當他向父親說出這一想法后，遭到父親的反對，父親用一句“海闊茫茫，勿忘爹娘”勸阻他。關鍵時刻，嵊縣中學的周志由老校長支持他，三番五次地到任家勸說，最終以“好男兒志在四方”的愛國思想打動了父親。當時家中確無資金，父親遂將東前街的店鋪以任光的名義作抵押，向汪集豐錢莊借到一筆路費，才使任光實現了去法國的愿望。

1919年8月25日，任光乘“盎特萊蓬”號輪船離開祖國，于同年10月1日抵達馬賽，經過努力后進入里昂音樂學院學習。為解決學習費用緊張的問題，任光經常拉著人力車為一家皮鞋廠送貨。有一次送貨途中，他不幸被汽車撞倒，跌落了門牙，不得已只好請假休息。請假期滿后，里昂音樂學院專門派一位年逾花甲的老教授為他補課。老教授勸任光不要再去拉貨，讓他跟著自己幫忙，邊干邊學并賺取點學費，還表示愿意將自己整套的鋼琴調音和修理技術傳授給他。

演藝經歷

1924年，任光于法國完成學業后，經推薦前往越南河內亞佛琴行，擔任鋼琴師兼經理一職。三年后，他辭去該琴行職位。1928年，任光辭別不愿隨他來中國的法國妻子，回到中國上海，隨后進入法商EMI集團擔任音樂部主任，負責音樂節目的制作與錄制工作。為創作具有時代意義、能喚起民眾共鳴的歌曲，他迅速與共產黨領導的左翼革命音樂組織取得聯系，結識了田漢等左翼文化人士，進而接受了進步思想。1932年，任光創作了齊唱曲《十九路軍》，歌頌了十九路軍在上海英勇抗戰的業績，這是中國最早的抗日歌曲之一。

1933年1月，任光與聶耳、呂驥、張曙等在上海參加由田漢發起組織的“蘇聯之友社”音樂小組（又名“中蘇音樂學會”）。同年2月，任光又與聶耳、張曙、呂驥、安娥等人在上海發起成立“中國新興音樂研究會”，探討中國新興音樂的理論和創作發展道路等問題。任光還利用自己是外商高級職員的特殊身份，常把自己的小洋房作為蘇聯之友小組、新興音樂研究會、左翼劇聯音樂小組的活動場地，把自己的小汽車供音樂研究會作交通工具，利用自己的有利條件掩護地下黨員脫險。1933年，中共在上海成立“中國電影文化協會”，任光與聶耳、夏衍、田漢、蔡楚生等人當選為該協會執委。

1934年6月14日，電影《漁光曲》于上海市公映，任光為該電影創作了同名插曲。1936年5月，他以“前發”為筆名發表了合唱歌曲《打回老家去》，此曲由安娥作詞、任光作曲，是一首抗日救亡歌曲。1937年8月，任光被迫流亡，前往巴黎音樂師范學院進修。在法國進修期間，任光擔任了法國左翼組織“民眾文化協會”的委員。他與抗日愛國人士密切聯系，廣泛開展宣傳中國抗戰的音樂活動：到中國共產黨在巴黎辦的報紙《救國時報》社教唱救亡歌曲；組織巴黎華僑合唱團，為救濟中國難民舉行募捐公演。一次，在由42個國家代表參加的反法西斯主義侵略大會上，他指揮華僑合唱《義勇軍進行曲》《大刀進行曲》和《犧牲已到最后關頭》等抗日歌曲。

1938年10月1日，任光與教育家陶行知先生一同從法國出發，途經香港特別行政區抵達武漢，之后又前往長沙市、貴陽等地。在此期間，他持續投身于抗日宣傳活動，并創作了《高粱紅了》（又名《青紗帳里》）。1939年5月，中國國民黨政治部在第三廳推行“防共反共”方針，對三廳人員進行限制干涉。任光只好脫離三廳，離開重慶市，轉赴新加坡，客居華人區的峆路公寓。當時郁達夫應聘在新加坡擔任《星洲日報》副刊編輯，任光經常到他的報館，了解中國抗戰形勢發展情況，時刻牽掛著祖國的命運。他還在新加坡組織華人革命組織“銅鑼合唱團”，舉辦“民眾歌詠訓練班”，致力于在新加坡、馬來西亞、菲律賓的海外華人區開展音樂人才培養和抗日救亡歌詠運動。

1940年4月，任光從新加坡取道昆明市返回重慶，在郭沫若領導的政治部第三廳藝術處任職。當時，他頂著當局的高壓政策，為抗日游擊隊創作了由田漢作詞的齊唱曲《不害怕進行曲》。由于中國國民黨頑固派加緊反共行徑、制造國共摩擦，他們以改組政治部為名撤銷了第三廳。此時，任光接受了陶行知校長的建議，轉至重慶育才學校音樂組任教，為抗日難童教授鋼琴、作曲等課程。課余時間，他還組織育才學校教師合唱團排練他和安娥創作的歌劇《洪波曲》以及冼星海作曲的《黃河大合唱》。

1940年7月，新四軍葉挺軍長到達重慶市，邀請任光去皖南。經周恩來同志批準，同年10月，任光和一些文化界人士隨新四軍的幾位同志前往安徽省涇縣云嶺新四軍軍部，被分配在戰地文化服務處負責音樂工作。到部隊后不久，他就為新四軍創作了第一首歌曲《擦槍歌》。10月下旬，中國國民黨頑固派掀起了第二次反共高潮。中國共產黨本著團結抗戰的精神，決定新四軍渡江北撤。同年底，新四軍軍部發出《告別皖南書》，任光隨即創作了《別了，三年皖南》（后改為《新四軍東進曲》）。

1941年1月4日，任光和他新婚僅三個月的妻子徐瑞芳隨軍部一同轉移。同月13日，在皖南事變突圍戰中，任光被流彈擊中犧牲，年僅41歲。

人物作品

音樂

書籍

作品風格

20世紀30年代初，任光受到田漢、陽翰笙、安娥等人的影響，參加了左翼音樂運動，與聶耳等一起，從事革命歌曲的創作和研究。現見他的創作歌曲有40多首。其中，《漁光曲》《月光光》等，以委婉抒情的筆融，反映了30年代中國勞動人民的苦難生活和愿望，《打回老家去》《抗敵歌》《大地行軍曲》《別了皖南》（即《新四軍東進曲》）等歌曲則以剛毅、雄健的曲調，表現了中國人民抗日救國的堅強意志。此外，還有一類直接采用民俗音樂素材改編和創作的歌曲，如電影歌曲《新蓮花落》《新鳳陽歌》《王老五》以及抗戰歌曲《高粱紅了》等，都富有生活氣自和鄉土風味。這些不同風格的歌曲，生動地表現了人民大眾的感情，具有鮮明的時代感和民族風格。

主要事跡

為首版《義勇軍進行曲》灌制唱片

1935年5月9日，任光組織了電通電影公司的盛家倫、司徒慧敏、鄭君里、金山、袁牧之、顧夢鶴、施超7個演員唱《義勇軍進行曲》（即《風云兒女》電影主題歌），第一次在EMI集團錄音棚內錄下首版《義勇軍進行曲》，并灌制了唱片。隨后，他又將這唱片的錄音轉錄到電影《風云兒女》的膠片中去。這是全球第一張《義勇軍進行曲》的唱片，編號為34848b，現保存在上海的國歌紀念館中。唱片很快發向全國，《義勇軍進行曲》迅速在長城內外，大江南北廣為傳播，成為一首激情燃燒、影響最廣的抗日名曲。第一次灌制的唱片很快銷售一空，后來任光又連續灌制了兩次。據許多老同志的回憶，那時的《義勇軍進行曲》是一首戰斗進行曲，是游行集會的合唱曲，是喚起民眾的動員令，有力地推動了中華民族的抗日救亡運動。

把《義勇軍進行曲》介紹到其他國家

1937年7月，任光在法國進修期間，擔任了法國左翼文化組織“民眾文化協會”委員，他組織了巴黎華僑合唱團，首次教唱《義勇軍進行曲》，并多次在法國為救濟中國難民舉行募捐公演。1938年春季，在由42個國家代表參加的反法西斯主義侵略大會上，他指揮華僑合唱《義勇軍進行曲》等抗日歌曲，一些國家代表聽了這些抗日歌曲后贊揚說：“中國現代歌聲蘊藏著中國的無限希望。”

1939年5月，任光離開重慶市轉赴新加坡，客居華人區中峆路公寓。他時刻記掛著祖國的命運，緊系著中華民族的抗日事業，隨后在新加坡舉辦民眾歌詠訓練班，教唱《義勇軍進行曲》等抗日歌曲，并組建了華人革命音樂組織“銅鑼合唱團”。該團多次登臺演唱《義勇軍進行曲》，致力于喚起在新加坡、馬來西亞、菲律賓海外華僑的抗日愛國熱情。《義勇軍進行曲》在當時華人區中已成為大家最熟悉、最富號召力的歌曲，推動了海外華僑支援中國抗日的愛國熱情。

家屬成員

人物生活

嵊州市鄉民為紀念晉朝時隱居剡縣（即嵊縣）的戴逵、戴颙父子而建造了戴公祠，二戴小學是在該祠的基礎上建立的。戴逵不僅博學善文且重情操，工書畫，善雕塑，并通音律，彈得一手好琴。當時的一些王公貴族聞戴善鼓琴，便差人召他，戴堅決不愿為伍，即在來者前摔破琴說：“戴逵不為王門伶人。”從此他隱居剡縣，決然絕足豪門音樂之差事。二戴小學的老師在講述校史時經常提到戴逵這些歷史淵源故事。任光自小就受到戴逵的品格、技藝、言行的影響，在幼小的心靈里孕育了要讓音樂為大眾百姓服務的理念。

除他的音樂天賦外，人們認為任光音樂天才的形成，確與嵊州市的鄉土文化和家庭因素有著密切的聯系。在任光孩提時期，嵊縣民間百姓中的吹、拉、彈、唱已相當普遍，民間小調、民俗音樂，以及后來發展成越劇之“的篤班”，在當地非常流行。由于受到地方戲曲的熏陶，耳濡目染之下，任光從小就熱愛上家鄉的戲曲音樂，并進而產生了濃厚的興趣。父親有時帶他到鄉間石硐去看采石，他聽到嘹亮、悠揚、富有節奏感的石工號子歌更感新奇并著迷。嵊縣濃厚的民間音樂氛圍的熏陶和鄉間先賢的影響，催生了他的音樂天才，他在入讀嵊縣中學時，已能拉二胡，會吹銅號，善彈風琴，已被同學們稱為“小音樂家”。

1917年，任光從嵊縣中學畢業，他到杭州市報考了之江大學。放榜時，平日成績不如他的同學錄取了，而在班上常考第一的任光榜上無名。嵊縣中學周志由校長是位愛生如子的老先生，平日做事十分認真，對此他也大惑不解，遂揣著一顆不平之心趕到杭城，去找之江大學校長查閱試卷。攤開任光的數學試卷一看，試題解答十分出色，但上面竟批著“該生違反試場守則，著記0分”。周校長又立即找到那位監考老師，監考老師表示：“對這位考生我也十分同情，其實他并無作弊，而是在答卷時，風將他考桌上的一張紙片吹落，他未經準許離座自行撿起，違反了嚴格的試場守則。”周校長回來后，對自己的學子非常同情，鼓勵任光去上海市另考他校。后來任光考進了震旦大學。這是一所法國人創辦的教會學校，教師上課全用法語。任光在預科班讀了兩年，就學會了法語。在校期間，由歐仁·鮑狄埃作詞、皮埃爾·狄蓋特作曲的《國際歌》隨著十月革命傳播開來，使他開始懂得了革命道理。他本著熱忱的愛國之心，參加了學校和社會上反帝反封建的斗爭。

藝術形象

人物評價

任光是中國無產階級音樂運動的先驅者之一，著名的革命音樂家。他創作的許多抗日革命歌曲，對中華民族的抗日救亡運動起了巨大的推動作用。他開創了海外愛國、愛家歌詠的先聲，是我國電影音樂的開拓者，在中國現代音樂史上和中國電影發展史上都起著重要的作用。葉挺將軍稱他是“中國的音樂之星”；聶耳稱他是“我們的導師”。任光在黨的領導下，積極探索中國新興音樂的創作之路，孜孜不倦地從事革命音樂的創作和傳播，這使他迅速成長為一位杰出的無產階級音樂家。任光生前創作了許多題材廣泛的作品，有反映勞動人民苦難生活的，有反對日本帝國主義侵略、爭取民族解放斗爭的；也有反映社會生活的。任光一生創作的歌曲達上百首，其中最優秀的作品《漁光曲》和《打回老家去》至今還在一些紀念性的音樂會上被高唱。這些革命歌曲不但在抗戰中，而且在后來的各個革命時期，都成為喚起民眾的號角。任光犧牲后，重慶市和延安市都以不同的形式哀悼這位音樂史上的巨星。重慶的《新華日報》發表悼念文章，文中稱他為“民族的號手”。當時，郭沫若同志評價任光的作品是“在中國的新音樂，在民族的覺醒上，在抗日的推進上，乃至在敵寇的投降上，的確是有著它的功績”。旅居南洋的郁達夫等人聞訊任光犧牲后深為震驚，發表了盛贊任光“忠于民族，忠于藝術”的紀念文章；延安的作曲者學會，也曾出版專刊，紀念這位烈士，號召全國音樂工作者，學習任光的進取精神和面向現實的創作方向。解放后，人們繼續懷念著這位杰出的革命烈士。浙江電視劇制作中心特為任光專攝了電視劇《彩云追月》以作紀念；中共中央黨史辦公室將任光載入《中國共產黨史人物傳》史冊。任光烈士的一生是為中華民族奮斗的一生。他雖然犧牲了，但猶如一座豐碑，永遠立在人民的心中。他是民族的號手，永遠吹響著激勵中華民族子孫邁步前進的嘹亮號角。（嵊州新聞網評）

他一生執著音樂，勇擔民族大義。天地英雄氣，千秋尚凜然。他的生命在那血色黃昏的槍聲中戛然而止，但他創作的激昂旋律，將永遠融入中華民族偉大復興的浩然長歌，經久不衰。（《新華日報》評）

任光在百代的生活優裕，當年的他還開著一輛奧斯汀的轎車。但可貴的是任光沒有沉湎于此，在民族危亡的時刻，創作了眾多具有時代意義和喚起抗戰信心的救亡歌曲。那些激昂的旋律，像號角、似利劍，鏗鏘激昂、振聾發聵，彰顯出中華民族不屈的意志。（中國江蘇網評）

從石匠的兒子成長為“民族的號手”，從外商公司的高級職員蛻變為舍生取義的抗日志士，從投身左翼音樂運動譜寫時代新聲到為“抗戰建國高舉獨立自由的旗幟”而獻出寶貴生命，這就是任光短短41年所走過的人生旅程。雖然任光生前在組織上沒來得及加入中國共產黨，但他以其畢生的音樂實踐，創作和錄制了大量紅色音樂，用一腔熱血染紅了我們的旗幟，踐行了一個忠誠的無產階級革命戰士的初心與使命，在紅色基因的代代傳承中鑄就藝術經典。（紹興文理學院藝術學院副教授黃敏學評）