北鎮(zhèn)廟位于中國遼寧省北鎮(zhèn)市城西2千米的山崗上，是醫(yī)巫閭山的山神廟，也是全國五大鎮(zhèn)山中保存最完整的鎮(zhèn)山廟。北鎮(zhèn)廟始建于隋開皇十四年（594年），初稱“醫(yī)巫閭山神祠”。金大定四年（1164年）重修后改稱“廣寧神祠”。元大德二年加封醫(yī)巫閭山為貞德廣寧王，將神祠擴建后改稱“廣寧王神祠”，元末被毀。明洪武三年在原址重建，改稱“北鎮(zhèn)廟”。北鎮(zhèn)廟坐北朝南，依山而建，南北長240米，東西寬109米，占地26160平方米，建筑面積約5000平方米。在其中軸線上，由南至北依次為石牌坊、山門、神馬殿、鐘鼓樓、御香殿、大殿、更衣殿、內(nèi)香殿、寢宮等。廟內(nèi)保存有元明清碑刻56通。廟東有乾隆所建的“廣寧行宮”遺址。1988年1月13日，北鎮(zhèn)廟被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護單位。
建設(shè)背景
道教廟宇。在錦州市北鎮(zhèn)市城西二公里處。始建于楊堅開皇十四年(公元五九四年)，當(dāng)時稱醫(yī)巫閭山神祠，于金朝、元、明、清歷次重修和擴建。北鎮(zhèn)廟是北方鎮(zhèn)山醫(yī)巫閭山的山神廟。《周禮·職方氏》云：東北曰幽州，其山鎮(zhèn)為醫(yī)巫閭。故醫(yī)巫閭山為中國北方之鎮(zhèn)山。歷代王朝不斷尊崇、加封，醫(yī)巫閭山隋朝時期被封為“廣寧公”，遼、金封為“廣寧王”，元代加封“貞德廣寧王”，明初改封“北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山之神”。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，從隋代開始，各鎮(zhèn)山“就山立祠”，建廟設(shè)主，春秋祭祀。北鎮(zhèn)廟是供奉祭拜醫(yī)巫閭山神靈之所。自古游閭山者都要先到北鎮(zhèn)廟祭拜，故有先祭廟，后游山之說。現(xiàn)存建筑保持著明清兩代的風(fēng)格。
北鎮(zhèn)廟是醫(yī)巫閭山的山神廟，山下立有祠廟，始建于金朝。根據(jù)碑刻記載，現(xiàn)在的北鎮(zhèn)廟基本上是明永樂十九年（1421年）和弘治八年（1495年）重修擴建的。
北鎮(zhèn)廟規(guī)模宏大，東西寬109米，南北長240米，廟內(nèi)建筑從山下到山頂依山勢層層向上，排列而成。廟中的主要建筑有御香殿、正殿、更衣殿、內(nèi)香殿、寢殿五重大殿，建于一個工字形的高臺上。五重大殿之前又有石牌坊、山門、神馬門、鐘鼓樓等建筑，之后又有仙人巖、翠云屏等景致點綴。
御香殿共有廳堂五間，是陳放朝廷御書和皇家祭祀用香蠟供品的地方。御香殿的后面是大殿，大殿是廟內(nèi)整體建筑的對稱中心，也是廟內(nèi)最大的建筑，殿寬23.4米，面闊七間、進深五間，是舉行祭掃大典的場所；大殿為歇山式大木架結(jié)構(gòu)，殿墻以青磚圍砌而成，綠琉璃瓦頂，雕梁畫棟，柱、均為紅色；墻壁上繪有漢代至明代各朝著名的文臣武將畫像32人，各具神態(tài)，惟妙惟肖，至今仍色彩鮮艷。殿內(nèi)有一尊“北鎮(zhèn)山神”的泥塑。殿的正中懸掛著清愛新覺羅·弘歷書的“乾始神區(qū)”銅制御匾。
大殿的后面有三間更衣殿，是祭祖者入大殿朝拜前更換衣服的地方。再后有三間內(nèi)香殿，是存放地方官員祭品和香火的地方。最后的寢宮，是山神的內(nèi)宅，所以規(guī)模僅次于大殿。康熙帝敬獻(xiàn)的御匾“郁蔥佳氣”懸掛于殿眉的正中，大殿的周圍以白色的石欄圍繞。
廟內(nèi)還保存有元、明、清三代的石碑56通，其中有元代大德、皇慶、延祐、至順、至正等年間的祭山、封山碑12通，明代永樂、成化、弘治、正德、隆慶和萬歷年間的修廟碑16通，清代康熙、雍正、乾隆、愛新覺羅·旻寧和光緒年間的祭山修廟、游山詩等碑28通，這些石碑在考古學(xué)研究和書法藝術(shù)上，都有著很高的的價值。
建筑特色
北鎮(zhèn)廟的建筑依山勢排列，由南向北層層升起，主要建筑均位于中軸線上，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。廟前正中是一座六柱五樓式牌坊，兩旁各立有一石獸。拾級而上，便是歇山式三券洞山門，門額下中刻“北鎮(zhèn)廟”三字。進入山門登上二十級臺階為神馬殿，殿內(nèi)塑有兩匹馬和兩個馬童，為山神行走時的坐騎及隨從。過神馬殿，往北是一個高大的月臺，繞以雕工精細(xì)的石欄桿，主要建筑都在月臺之上。從南向北依次為御香殿、正殿、更衣殿、內(nèi)香殿、后殿。
正殿，面闊五間，進深三間，歇山式大木架結(jié)構(gòu)，上蓋綠瓦，雕梁畫棟，古樸典雅，是舉行祭祀大典的場所。殿內(nèi)北部中央的神壇上供有一尊“北鎮(zhèn)山神”，東西兩側(cè)的墻壁上繪有明代開國元勛32人的畫像。后殿是山神夫婦的內(nèi)宅，規(guī)模僅次于正殿，殿內(nèi)有山神夫婦及童男童女塑像。北鎮(zhèn)廟的西北角有一塊狀如屏風(fēng)的天然巨石，名為“翠石屏”，石下有一小孔，據(jù)說從此孔鉆過，可以終生不腰疼。清愛新覺羅·弘歷封其為閭山八景之一，并為其題詩作賦。北鎮(zhèn)市自建成廟以來，歷年帝王都在此舉行設(shè)祭祀活動，祈求神靈保佑。廟內(nèi)留下自元代以來的告祭碑、修廟碑記、題詠刻石共計有56通。其中元碑12通，明碑16通，清碑28通，這些石碑都是研究元、明、清三代政治、經(jīng)濟、文化的珍貴史料。
獲得榮譽
北鎮(zhèn)廟是全國五大鎮(zhèn)山中唯一保存完好的鎮(zhèn)山廟，具有重要的歷史和藝術(shù)價值，1988年被公布為第三批全國重點文物保護單位。
歷史沿革
北鎮(zhèn)廟屢逢戰(zhàn)亂幾經(jīng)損毀，讓我們從浩繁的歷史文獻(xiàn)資料中尋覓一下它的蹤跡吧。
涉及北鎮(zhèn)廟的最早記載是舜封醫(yī)巫閭山為幽州鎮(zhèn)山。《隋書·禮儀》載：隨開皇14年(公元594年)閏十月，詔封全國四鎮(zhèn)，并就山立祠。是為醫(yī)巫闖山建祠的早期記載，祠址待考。到了李隆基天寶10年(公元751年)詔封醫(yī)巫閭山為廣寧公，于當(dāng)年正月派畢炕祭祀。史載，遼代有王六位先后40余次到醫(yī)巫閭山上巡游、陵敬山。如此頻繁是因為遼朝在醫(yī)巫閭山建有顯陵、乾陵，并在附近設(shè)顯州、乾縣為奉陵邑。顯州在今北鎮(zhèn)城內(nèi)，乾州在北鎮(zhèn)廟前平川上。金大定4年(公元1164年)朝廷頒祭祀醫(yī)巫閭山事宜，在今北鎮(zhèn)廟的位址建廣寧王祠。金朝中都路轉(zhuǎn)運使王寂在《廣寧廟》詩中有“千古廣寧廟、云楣榜舊題”之句，可證有廟已久。元代大德二年加封醫(yī)巫閭山為“貞德廣寧王”設(shè)廣寧神祠，擴大了金代廣寧廟的規(guī)模。元末社會動蕩，戰(zhàn)火兵，僅存正殿三間。對此明代詩人程瑜在《謁北鎮(zhèn)廟》詩中有“廟貌余兵燹，臺垣穴鼬屬生熱情。仙亭無鶴駕，蟒洞尚蛇行”的描述。
大規(guī)模修建北鎮(zhèn)廟在明代。洪武年下詔稱醫(yī)巫閭山為北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山之神，從公、王，登上了神位，洪武23年建廟，每年祭享。于大殿東側(cè)建宰牲亭、神庫、神櫥等附屬建筑。永樂19年，拆舊重建三大殿：前殿五間、中殿三間、后殿七間。還在前面增建御香殿、神馬門。廟四周修上磚墻，歷時四年半：弘治7年再次修。最具規(guī)模的山神廟至此基本定型。
滿清朝對家鄉(xiāng)的醫(yī)巫閭山格外看重，幾次下詔派官員修繕。增建石坊、御碑亭。還在廟的東側(cè)建廣寧行宮、萬壽寺、觀音堂等。民國年間戰(zhàn)亂，北鎮(zhèn)廟遭受損壞。“文革”期間紅衛(wèi)兵“破四舊”將所有石碑推倒在地，毀損慘重。
綜觀北鎮(zhèn)廟的歷史，似乎可以得到“戰(zhàn)亂毀損，安定再建，屢毀屢建”這樣一個規(guī)律。北鎮(zhèn)廟帶著歲月洗禮的滄桑，走入現(xiàn)代人的視野。
地理環(huán)境
明韻清風(fēng)
北鎮(zhèn)廟是祭祀醫(yī)巫閭山神的場所，經(jīng)明清兩朝修建形成了今天的規(guī)模。
這座依山而建，自南向北沿中軸線鋪陳開來的建筑群，規(guī)模恢宏結(jié)士與嚴(yán)謹(jǐn)，譜寫出一曲華美的樂章。石獅、石坊、儀門奏響序曲。紅墻綠瓦的儀門建在由花崗石條石堆砌的高臺上，上去得走20級石臺階。走進儀門步入第一個庭院，這里原有的神道及東西朝房已不復(fù)存在。
又一個20級石階，走上第二個平臺，神馬殿居其上。經(jīng)兩側(cè)角門進入第二個“四合院”。東有鐘樓西有鼓樓，其間有四座清代御碑亭及一排愛新覺羅·弘歷的游山詩碑。經(jīng)兩段石階走上第三個平臺，平臺上建有御香殿。在殿前一個略低的平臺上列有一排乾隆皇帝游山詩碑。西側(cè)有日石座一個，東側(cè)有焚香亭模樣的石嘉量一個，它是古代的量具。這是一組承前啟后的樂章。御香殿、正殿、更衣廳、內(nèi)香殿、寢宮建筑在一個巨大的用條石堆砌的亞字形的平臺上，周圍有石欄桿，雕欄玉砌。穩(wěn)重而華麗的基座，是我國古代宮殿建筑的一大特征。
正殿內(nèi)供奉醫(yī)巫閭山的神塑像，傳說為丹朱，唐堯之子。正殿是寺內(nèi)主體建筑，是整曲樂章的高潮。正殿面闊五間，歇山式大木作結(jié)構(gòu)，綠琉璃瓦的大屋頂，飛檐斗拱，紅柱畫枋，上畫和璽彩畫、旋子彩畫圖，充滿東方神秘色彩，明顯地保留著明清時期宮廷建筑的特征。大殿內(nèi)東北西三面墻壁上繪有32位人物畫像，有身材魁梧、披甲執(zhí)杖的武將，也有須鬢飄拂、風(fēng)度瀟灑的文臣，有白面書生，也有黑臉大漢，造型準(zhǔn)確，極富動態(tài)，栩栩如生，無一雷同。從衣冠服飾判斷，應(yīng)是明代人物。據(jù)此有人揣度他們是朱元璋的開國元勛文臣武將。設(shè)色艷麗，瀝粉描金，線條流暢，顯然出自清代畫家之手，尚存明代遺風(fēng)。高大寢宮作為整體組群的終結(jié)，樂章戛然而止，令人回味無窮。
祭山吉地
醫(yī)巫閭山東麓，北鎮(zhèn)市城西2公里處的山丘上有片紅墻綠瓦的古建筑群。這就是赫赫有名的北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山的山神廟——北鎮(zhèn)廟。氣勢恢宏莊嚴(yán)，已有近千年的建廟史。它是歷代帝王祭祀醫(yī)巫閭山山神的地方。歷經(jīng)滄桑巨變至今保存完好。1988年經(jīng)國務(wù)院公布為國家級重點文物保護單位。
這一規(guī)模恢弘的占建筑群，從南向北，在一條中軸線上依次排列著：石坊、儀門、神馬殿、御香殿、大殿、更衣廳、內(nèi)香殿及寢宮。四周由紅墻圍成一個東西寬178米，南北長280米的矩形院落。整體建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，依山就勢，步步高升，層層深入。
綜觀醫(yī)巫閭山四周不乏風(fēng)光優(yōu)美之地。為什么當(dāng)初單單選中這個地方做為廟址？用一句話回答，這里是少見的風(fēng)水寶地。古有“地之美者，則神靈安”之說。在陰陽學(xué)家于宮廷占主流、陰陽五行風(fēng)水學(xué)說盛行的古代，朝廷選擇廟址，遴選處士能人“相度風(fēng)水”是必不可少的。北鎮(zhèn)廟在醫(yī)巫閭山之陽，坐落在主峰望海峰山腳狀如龜?shù)男∩角鹕希０?12米，具備“青龍雙擁，旗鼓園峰”的態(tài)勢，土丘左右各有一條溪水環(huán)繞。最奇妙的西側(cè)溪水上游竟有個天然的大石鎖。這一切，暗合“龍好有蓋有座，水好有關(guān)有鎖”之說，站在廟內(nèi)可瞻望神山主峰一覽醫(yī)巫閭山奇異景色。這塊風(fēng)水寶地早在建廟之前便已被遠(yuǎn)古先民所看中，今天還可以在廟內(nèi)或附近找到生石灰坑，拾到夾砂陶片、鬲腿、石核、石斧、石紡輪及貝殼等。表明這里曾是古人生活遺址，早在新石器時期，已經(jīng)有人在這里生活繁衍。這里地處遼西走廊，東面有廣寧古城，有古驛道在前面通過。為方便過往官民祭拜，在廟門南1．2公里古道旁原有一座青磚券砌的香亭。
整座廟宇處于醫(yī)巫閭山腳下，高居士丘之上，神殿雄偉瑰麗，時有祥云繚繞。不正是傳說中神仙居住的洞天福地嗎？在歲月的流轉(zhuǎn)間展示恒久的魅力。
主要景觀
石牌樓
北鎮(zhèn)廟山門前是一塊平整的臺地，臺地上明代弘治間曾建木牌樓一座，清代改建為石坊。石坊正前方1200米處，即由郎家碑去觀音洞的路北不遠(yuǎn)處，曾有一座底座1米、高2.5米的香亭一座，因過去入廟祭拜前可先在此拈香遙拜，故稱“遙參亭”。1960年尚完好無損，后在“文革”期間被毀。今遺址無存。碑樓是祭山者必經(jīng)的第一座建筑物。清代石坊建成后，經(jīng)雍正、光緒間的多次維修，但因石質(zhì)較差，部分風(fēng)化，1973年3月，被一場龍卷風(fēng)刮倒。僅存東稍間一樓。1992年國家撥款20萬元，本著“修舊如舊，修舊如古”的原則．盡可能采用原構(gòu)件再以灰色沉積砂巖雕補破損構(gòu)件。雕成后建豎在用花崗條石鋪砌的平臺基座之上。石坊高9.7米，寬14.2米。為六柱五樓單檐廡殿頂式仿木構(gòu)牌樓建造。明間寬3.3米，次間寬2.67米，稍間寬1．78米，各柱徑為面寬57厘米的方柱。各柱前后和邊柱外側(cè)均有夾柱抱鼓石。每間柱上均置平板枋、龍門枋、華板及額枋。平板枋上承廡頂樓蓋。樓蓋望、瓦、吻獸、劍把一如大木作。明間龍門枋上兩面均有二龍戲珠浮雕。各間龍門枋下置華板。華板為三花如意透雕。華板下置額枋，枋下置浮雕雀替一對。石坊中樓高舉，錯落得體、造型雄偉、雕刻精細(xì)，為石雕藝術(shù)杰作。石坊前后置圓雕石獅兩對，雕刻精美，神態(tài)各異，分別雕成喜怒哀懼四種神情，有較高的藝術(shù)價值。
山門
山門又稱儀門，位于石坊北25米的第一層月臺之上。為磚瓦式結(jié)構(gòu)歇山頂。面闊三間為17.45米，進深5.58米。綠琉璃瓦蓋頂，正脊兩端飾吻獸，垂脊和戧脊上置走獸。檐下無斗拱，椽以琉璃磚代替。角梁為花崗石雕造。底裙由四層條石砌筑。墻體由青磚砌筑。正面辟三券洞門，門高3.4米，寬2.8米。明間門額上嵌石匾額一方，橫書雙鉤楷書“北鎮(zhèn)廟”三個大字，傳為明嘉靖時嚴(yán)嵩所書。山門兩側(cè)圍墻亦如其色，墻頂砌兩坡灰瓦。山門東西兩側(cè)各辟一角門。門前左右置花崗巖臺階，月臺邊緣有白石欄桿圍繞。給人以明潔之感。
神馬殿
神馬殿又稱神馬門，位于山門后25米處的第二層月臺之上。神馬殿是古代向馬神祈禱馬政事業(yè)槽頭興旺之所，故又稱馬神殿。又一說是祭典時喂養(yǎng)御馬之地。該殿為歇山式建筑，面闊五間，18.5米，進深三間，9.25米。頂覆灰瓦及吻獸，南側(cè)置格扇式門窗。殿內(nèi)梁架施以彩繪。東次間立有光緒十八年(1892)之敕修北鎮(zhèn)廟碑一甬，西次間立無字碑一甬，今碑首、碑趺尚存，碑身于1968年修建萬紫山烈士塔時移走，改作題寫碑銘之用，現(xiàn)已恢復(fù)。殿內(nèi)原塑有神馬及馬童二像，現(xiàn)已恢復(fù)。殿前月臺有臺階上下相通，周圍有石欄護繞。神馬殿階下兩側(cè)，原建有東西相對的硬山式朝房各五間，現(xiàn)基址可辨。神馬殿東西兩側(cè)有東西橫墻一道，墻體東西各辟一角門。行人通過角門可進入北面院落。
鐘鼓樓
鐘鼓樓位于神馬殿東西兩側(cè)，進入角門北側(cè)，即走近樓基之下。鐘樓坐東朝西，為歇山重檐樓閣式建筑，樓基為方形石砌平臺。樓體分上下兩層，各呈方形。下層面闊、進深各三間，為7米，中辟一高2.2米，寬0.9米的券門，樓內(nèi)置一胡梯，上通二樓。上層各面5.6米，四周環(huán)有回廊，每面置有格扇式望窗，前檐柱下裝有木制欄板。頂覆灰瓦，吻獸及走獸俱全。檐檁、柱施以彩繪，整體建筑結(jié)構(gòu)合理，形制美觀大方。登斯樓上，北鎮(zhèn)廟北部的所有建筑和行宮可一覽無遺。鐘樓脊檁上懸光緒十六年所鑄大鐵鐘一口，鐘高1.8米，口徑1.5米，重二噸。鐘面刻鑄“風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，聲垂千古，夜鎮(zhèn)八方，累代威靈”及“奉重修北鎮(zhèn)廟旨，清代光緒十六年歲次庚寅四月谷旦；副都統(tǒng)銜左派協(xié)領(lǐng)程世榮監(jiān)修，副將銜直隸升用參將馬占鰲監(jiān)修，遇缺題奏提督廣東高州鎮(zhèn)總兵鑒色巴圖魯奉左寶貴監(jiān)修，欽加二品銜行巡撫事奉天府尹裕長，欽命盛京將軍奉天總督慶裕，欽命盛京將軍奉天總督喜塔臘·裕祿，欽差大臣署盛京將軍奉天總督安定，金火匠李明廣”等字樣。
鼓樓位于神馬殿西側(cè)，坐西朝東，建筑形制與鐘樓相同。原二層樓上置大鼓一面，晨鐘暮鼓之音遠(yuǎn)近徐聞，象征神奠一方，世間永遠(yuǎn)安寧。
鐘鼓二樓始建于明代弘治間，后于萬歷、清康熙、乾隆、光緒各朝多次重修或維修。1947年底鐘樓一枋木被人卸走，其余保存完好。
碑亭
碑亭位于神馬殿北甬路東西兩側(cè)，橫列四座碑亭，除東邊的一座為六角亭外，余者皆為四角攢尖式，亭已毀。東邊兩甬古碑在1971年省地震隊的司機試驗汽車?yán)腿藨蛩４蛸€，將其拉倒摔斷，1980年重新黏合立起。碑面的一些字跡受損難辨，四甬碑由東向西分別為清康熙五十年(1711)的萬壽碑、康熙四十七年(1708)的《北鎮(zhèn)廟碑文》、雍正五年(1727)的《御制碑文》、乾隆十九年(1754)《御制并書·七言律詩》石碑。
御香殿
御香殿位于神馬殿北24.5米的第三層月臺上，古時用于貯藏朝廷祭典所用香火和供品、陳放朝廷詔書的廟宇，故又稱龍亭。該殿面闊五間、進深三間，大式大木歇山式建筑，頂覆灰瓦及吻獸，檐下置斗拱作三踩。殿堂木架結(jié)構(gòu)作五架梁，分別施以彩繪。殿前月臺下東側(cè)上層平臺上建一石造歇山頂焚香亭一座，西側(cè)對應(yīng)的位置處原置石造日晷一座(基座猶存)，同時，此層月臺的東西兩側(cè)和石階之下還立有清代皇帝的御祭、游山詩文碑14甬。有較高的歷史價值和書法藝術(shù)價值。
交通
溝幫子街道至北鎮(zhèn)市公交專線，市內(nèi)公交專線。
參考資料 >
北鎮(zhèn)廟介紹_北鎮(zhèn)廟簡介.旅游網(wǎng).2021-06-19