《逸經(jīng)》是1936年創(chuàng)刊于上海市的一冊文史半月刊。
正文
yì jīnɡ
（逸經(jīng)）
指散逸的儒家經(jīng)書。《漢書·平帝紀(jì)》：“徵天下通知逸經(jīng)、古記、天文、歷算、鐘律、小學(xué)、《史篇》、方術(shù)、《本草》及以《五經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》教授者，在所為駕一封軺傳，遣詣京師?！鼻?劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷五：“然別書載 沅州 劉有年，洪武 中為監(jiān)察御史，永樂 中上《儀禮》逸經(jīng)十八篇?！?/p>
民國期刊《逸經(jīng)》
《逸經(jīng)》是1936年創(chuàng)刊于上海的一冊文史半月刊，由人間書室出版。簡又文任社長，謝興堯、陸丹林分別擔(dān)任主編。1937年出至第36期?？?。《發(fā)刊啟事》申明：該雜志乃“超然的及純粹的文藝與歷史學(xué)的刊物，并無政治作用，亦無牟利企圖，尤其是無黨見，無派別；既不為個人作宣傳，更不受團(tuán)體所利用；經(jīng)費(fèi)全由創(chuàng)辦者個人負(fù)責(zé)，不受何方津貼?！北儆惺穼?、游記、考古、人物志、紀(jì)事、圖像、特寫等若干門，作者中匯聚了不少學(xué)養(yǎng)深厚的文史方面的里手，如俞平伯、譚其驤、劉成禺、徐氏兄弟（凌霄、徐一士）等，著實替刊物增色不少。
《逸經(jīng)》中的文章今古盡收，莊諧雜出，華而且實，務(wù)求言中有物，其趣味偏向于樸實古茂、沖澹雋永。正如林語堂在創(chuàng)刊號上發(fā)表的《與又文先生論<逸經(jīng)>》中所建議的那樣，讀者在這里可以讀到：以小品閑散筆調(diào)而作的傳記、不拘一格的隨筆和生動可讀的軼事、用閑談筆調(diào)寫出的時評及時事，確然于嚴(yán)謹(jǐn)板重之外別開生面。
由于幾位主持人均“喜談洪楊”，故此，刊物特別偏重搜輯太平天國的史料。謝興堯回憶說，他曾每天到徐家匯藏書樓抄錄咸豐時代的外國報紙，還托友人遠(yuǎn)赴英法德各圖書館博物館找資料。這樣，差不多每期都有關(guān)于洪楊的文章。
值得一提的是，1937年7月出版的《逸經(jīng)》第33、34期，率先于“今代史料”欄目里，以連載形式發(fā)表了署名“幽谷”的《紅軍二萬五千里西引記》，詳細(xì)披露了紅軍長征的經(jīng)歷及到達(dá)陜北地區(qū)的消息，配以紅軍由瑞金市出發(fā)，至陜西吳起街道的長征路線圖，以及毛澤東身著紅軍軍裝照片等。紅軍長征勝利的始末大白于天下，它比埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》中譯本出版（1938年）早了一年多?？梢韵胍姡@在當(dāng)時的國統(tǒng)區(qū)是何等的驚世駭俗！
文前序言貌似執(zhí)中，然其玄虛的辭藻可謂字斟句酌，耐人尋思：“余作是篇，因限于篇幅，不能詳盡，惟舉其犖[luò]犖大端，以存中國民族近代史跡一頁耳。余既非參與其役，又非列于追剿，何能言之鑿鑿，一若親歷其境者？蓋于雙力對峙之營壘中均有余之友好，各以其所知盡述于余。余乃考其異同，辨其虛實，然后以其可言者言之，以其可記者記之，而成此篇。”為了略加掩飾作者明顯的傾向，于注釋中加入：“統(tǒng)計西竄行程為一萬八千零八十八里，號稱二萬五千里，是夸大之詞。”
該文作者“幽谷”，據(jù)考證，乃中共地下黨員董健吾。董的一生極富傳奇性，他是青浦區(qū)縣人，畢業(yè)于圣約翰大學(xué)，曾任圣彼得教堂牧師。1927年秘密加入中國共產(chǎn)黨，1929年在上海參加中國共產(chǎn)黨中央特別行動科，是中共早期地下斗爭的代表人物。美國記者埃德加·斯諾當(dāng)年秘密進(jìn)人陜甘寧邊區(qū)采訪，就是經(jīng)由董參與安排的。
《逸經(jīng)》雜志還曾發(fā)表過溥儀的作品。溥儀那年15歲，他深受康熙、乾隆詩文的感染，一度在詩賦上饒市有興趣。他曾模仿唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》，寫成一篇《三希堂偶銘》，投稿《逸經(jīng)》后居然獲得發(fā)表。這對溥儀來說無疑是個很大的鼓勵。之后的兩年里，他又寫了不少詩作，以鄧炯麟的筆名狂熱地向各報章投稿，但是都泥牛入海，音信皆無。
《逸經(jīng)》雜志的創(chuàng)辦及辦刊宗旨
《逸經(jīng)》雜志，是文史性半月刊，由簡又文先生所創(chuàng)辦的，盡管是一種文學(xué)色彩很強(qiáng)的期刊，但因其刊登過不少有價值的史料文獻(xiàn)，故可以作為我們近、現(xiàn)代研究中不可或缺的資料。就其刊名與內(nèi)容，是刊《發(fā)刊啟事》認(rèn)為,“漢六經(jīng)皆置博士，其出自屋壁傳于民間，不在博士所習(xí)者，皆謂之逸?！币簿褪钦f，編者雖然辦的是文史刊物，卻自居于“民間”的非正統(tǒng)地位，刊布的是逸文野史?！逼滢k刊宗旨是：“乃在供給讀者以高尚雅潔而興趣濃厚，同時既可消閑復(fù)能益智的讀物，并擬供獻(xiàn)于研究歷史學(xué)及社會科學(xué)者以翔實可靠的參考資料，務(wù)期開卷有益，掩卷有味。”
《逸經(jīng)》雜志一經(jīng)刊行，以其特有的辦刊形式、豐富殷實的內(nèi)容和濃郁的學(xué)術(shù)氣氛，很快就得到了廣大讀者特別是知識界的認(rèn)同。行銷國內(nèi)外，美國國會圖書館長期定購。
《逸經(jīng)》的作者
作為一個文史學(xué)術(shù)期刊，《逸經(jīng)》匯集了當(dāng)時諸多優(yōu)秀的文人學(xué)者，在“文”的方面有柳亞子、俞平伯、老舍、陳子展、周作人、胡懷琛、趙景深、許欽文等人，在“史”的方面，則約請了馮自由、王重民、徐一士、徐彬彬、謝國禎以及秋瑾的堂弟秋宗章等人。由此，也可窺見《逸經(jīng)》的學(xué)術(shù)份量之重和傳播之廣了。
簡又文，《逸經(jīng)》雜志的創(chuàng)辦者、社長，新會區(qū)人，號大華烈士，美國留學(xué)。三十年代初期任北平燕京大學(xué)教授，是近代研究太平天國史最有成就者，著有《太平天國全史》、《太平天國典制通考》，為近代史研究中的大作。
謝興堯，主編，著名藏書家、史學(xué)家。四川射洪人，1931年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系。先后任職于北京大學(xué)國學(xué)門研究所、河南大學(xué)等，精于太平天國史研究，亦善搜求史部古書，尤其是稿本。上世紀(jì)四十年代以《書林逸話》，名聲鵲起。曾參與《續(xù)修四庫全書總目提要（稿本）》的修，所寫提要皆為史部，而以自己五知書屋所藏稿本為特色。稿本《科布多屯田事例》提要即是其中之一篇。
陸丹林，號非素，三水人。1911年參加同盟會。民國初年客居上海市，加入南社。先后任《大光報》、《中國時報》、《和平日報》主筆。參與主編《逸經(jīng)》半月刊。著有《革命史譚》、《革命史話》、《當(dāng)代人物志》等。
有這些人物作為主筆，就決定了《逸經(jīng)》的辦刊傾向及辦刊特色。
《逸經(jīng)》的內(nèi)容特色及史料價值
《逸經(jīng)》辟有史實、游記、書評、人物志、秘聞、詩歌、考古、紀(jì)事、圖像、特寫、雜俎[zǔ]、小說等欄目。其所刊布的歷史學(xué)內(nèi)容，雖大多偏重于太平天國和辛亥革命史實的介紹，但仍載有其他方面的史學(xué)研究的文章，有許多珍貴的歷史記錄，在今天看來，都是不可多得的第一手文獻(xiàn)資料。
1、太平天國史研究方面，王重民先生1935年在英國劍橋大學(xué)圖書館發(fā)現(xiàn)《資政新篇》等10種印書，均為此前國內(nèi)所未知未見之書，遂一一攝影。后將《資政新篇》、《太平天日》等3種印書分期刊發(fā)于《逸經(jīng)》雜志上，其余則因抗戰(zhàn)爆發(fā)而暫時擱置。1948年，上述印書一并編入《廣東叢書》第三集，名為《太平天國官書十種》，次年由商務(wù)印書館影印出版（全4冊）。至此，從海外陸續(xù)傳回國內(nèi)刊布的印書已達(dá)36種，占太平天國原刊書籍的絕大部分。
簡又文重視西文資料，他完整翻譯了研究太平天國初期歷史的重要史料——洪仁玕自述、瑞典傳教士韓山文著《洪秀全之異夢和廣西叛亂的起源》，改名《太平天國起義記》等多種譯著，先后在《逸經(jīng)》雜志上發(fā)表。
羅爾綱先生發(fā)掘了幾種很有價值的清方記載，諸如蕭盛遠(yuǎn)《粵匪紀(jì)略》、儲枝芙《皖樵紀(jì)實》等。謝興堯除在故宮檔案中檢索史料外，還留心網(wǎng)羅舊聞，搜輯秘籍，并對之加以考證與注釋。這些成果，在《逸經(jīng)》雜志上都可以見到。
2、歷史學(xué)研究方面。有徐彬彬的《凌霄漢閣筆記》，葉恭綽的《諸葛武侯八陣圖》，柳亞子《我和言論界之因緣》，徐一士《清史稿與趙爾巽》等。
3、近代史料?！兑萁?jīng)》雜志第33、34期發(fā)表幽谷的《紅軍二萬五千里西引記》,較為詳細(xì)的反映了紅軍長征的史實，是研究中共黨史、軍史的珍貴文獻(xiàn)?！?a href="/hebeideji/3095955871731997271.html">中國工農(nóng)紅軍”二字的公開出現(xiàn)，顯示了《逸經(jīng)》主編的膽識,“幽谷”的文章還大膽地刊出了全身軍服的“毛澤東像”及“二萬五千里西引經(jīng)過路線圖(由瑞金市縣始至陜西吳起街道終)”,另刊出圖片“紅軍在江西所發(fā)建設(shè)公債券”。這在國民黨政府文網(wǎng)森嚴(yán)的地區(qū)，引發(fā)了極大的反響，《逸經(jīng)》葉因此承受了重大壓力，幸而當(dāng)時邵力子任國民黨中央宣傳部部長，與簡又文、陸丹林熟諗，認(rèn)為《逸經(jīng)》發(fā)表此類文稿，意在留存史料，并非宣傳“赤化”,便以中宣部公函通知《逸經(jīng)》編輯部，說是“此后發(fā)表文稿，務(wù)望審慎”,一場風(fēng)波，始告平息?，F(xiàn)在我們才知道“幽谷”即是中共地下黨員董健吾，公開身份是上海圣教會牧師,美國著名記者埃德加·斯諾當(dāng)年秘密進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)采訪,就是經(jīng)由董健吾安排協(xié)助進(jìn)行的。正是由于董健吾的特殊身份使他有條件先期看到由毛澤東倡議并組織編寫的回憶錄性質(zhì)的《紅軍長征記》的部分原稿(由于種種原因,《紅軍長征記》遲至1942 年11 月才在延安排版印刷,印量很少),董健吾利用這些原稿改編成《紅軍二萬五千里西引記》,署“幽谷”之名交給簡又文的《逸經(jīng)》公開發(fā)表，使得紅軍長征勝利的全過程大白于天下,深入于民心。盡管由于為了能夠通過當(dāng)局的新聞檢查,將“長征記”改為“西引記”,而且在措詞語氣上進(jìn)行了一番偽裝,《紅軍二萬五千里西引記》仍舊起到了在國統(tǒng)區(qū)宣傳紅軍長征勝利的極不尋常的意義,它比埃德加·斯諾的中譯本《紅星照耀中國》(1938 年在上海出版) 早了一年多的時間,從版本學(xué)的角度論起,《逸經(jīng)》雜志的三十三期和三十四期無疑具有彌足珍貴的版本價值與革命文獻(xiàn)價值。
瞿秋白的《多余的話》，是《逸經(jīng)》雜志在第一時間發(fā)表，是我們今天能見到的唯一的版本，成為我們對后來轉(zhuǎn)載和篡改之文校正的依據(jù)，還發(fā)表了馮自由、馮玉祥、劉成禺等人的回憶錄、筆記等史料。如馮自由的《革命逸史》，劉成禺的《洪憲紀(jì)事詩本事注》，馮玉祥的《革命軍首都革命紀(jì)實》等。
4、人物傳記。有燕大趙紫衰寫的《當(dāng)代教育家昊雷川先生》，有北京大學(xué)英文系主任，后任立法委員溫源寧撰寫、由倪受民譯的《胡適之傳》、《周作人傳》、《徐志摩傳》，二丈譯的《林語堂自傳》等。有徐一士寫的《榮祿與袁世凱》，王蕓生(署名草人)寫的《袁世凱與甲午之役》。徐一士還寫有《談段棋瑞》、《談徐樹》、《談散原老人》。譚其驟寫的《從董鄂妃談到張衰》。以上這些傳記性的文章，都是有內(nèi)容有價值的著作。
在30 年代的報刊出版極為豐富的時期，《逸經(jīng)》作為比較有特色的一份刊物,一經(jīng)發(fā)行，便在學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響，成為上海市三大刊物之一。除了它辦刊特色之外，流布重要史料，恐怕是它深受歡迎的原因所在。
參考資料 >