張彪（1860～1927）是清末武職官吏，字虎臣，榆次區(qū)人。他曾在1877年投太原市撫兵額，應(yīng)武童試，選為“戈什哈”，后被山西省巡撫張之洞拔為侍衛(wèi)，并將侍婢以義女嫁與為妻。隨張之洞歷兩廣到湖北。1897年被派赴日本考察軍事。1900年回湖北創(chuàng)練鄂軍，管理湖北將弁學(xué)堂。1906年新建陸軍第八鎮(zhèn)統(tǒng)制，后補(bǔ)授湖北提督，總辦湖北講武學(xué)堂，并統(tǒng)辦制皮、制毯、制呢諸廠事，任內(nèi)貪污軍費(fèi)百萬，廣置房地產(chǎn)。宣統(tǒng)年間曾率部鎮(zhèn)壓湖南長沙搶米暴動和武漢人力車工人罷工。辛亥武昌起義時，他率督署衛(wèi)隊(duì)與起義軍頑抗。南北協(xié)和后卸職，在天津日租界筑“張園”，作寓公。1925年曾迎被逐出宮的溥儀入張園居住。1927年病逝于天津市。
人物生平
張彪從小喪父，家境十分貧寒，以推車運(yùn)煤掙錢糊口。母親亡故后，于光緒六年（1880年）投補(bǔ)太原市撫標(biāo)兵額。后因武功超群，又應(yīng)童子試。山西省巡撫張之洞發(fā)現(xiàn)其身體健壯，人才出眾，辦事踏實(shí)可靠，甚是喜愛，提拔為隨身侍衛(wèi)，視為心腹，連連擢拔。光緒十五年（1889年），張之洞升任湖廣總督，時值漢口水患成災(zāi)，張彪受委督修湖西大堤。其間，精心設(shè)計，嚴(yán)格施工監(jiān)督，工程順利完成，水患根除。當(dāng)?shù)胤Q大堤為“張公堤”。隨后，負(fù)責(zé)監(jiān)修武泰、武豐兩閘，工程同樣科學(xué)堅(jiān)固。光緒二十三年（1897年），張彪受清政府委派，赴日本考察軍政、營陣以及槍炮諸事，軍事才能大有增長。光緒二十六年（1900年）后，在湖創(chuàng)練鄂軍，被清政府授予“壯勇巴圖魯”稱號，同時受命負(fù)責(zé)管理將校學(xué)堂，精心為學(xué)員“改編制，易章服，選擇器械”，升授湖廣督標(biāo)中軍副將。光緒三十二年（1906年）升任四川松潘鎮(zhèn)總兵。是年秋，南北兩師在河南彰德府會操，任南軍總統(tǒng)制官。加提督銜任督練公所總參議，總辦湖北的制皮、制氈、制呢諸廠事宜。光緒三十四年（1908年），南北兩師在安徽太湖縣會操后，賞“奇穆欽巴圖魯”稱號，補(bǔ)授湖北提督，總辦湖北講武學(xué)堂。宣統(tǒng)三年（1911年），張彪任第八鎮(zhèn)統(tǒng)制并兼統(tǒng)巡防營。農(nóng)歷八月十九日辛亥革命爆發(fā)，率部下三千人堅(jiān)守總督衙門，與變軍巷戰(zhàn)二日。之后，率隊(duì)先行奪得龜山炮臺，重新占領(lǐng)漢陽。榆次區(qū)張彪與辛亥革命武昌起義的重大關(guān)系：南北議和后，卸職東渡日本。民國元年（1912年）回國，被政府聘為高等顧問，授予中將銜。從此居住天津市，并在日租界地置田二十畝，修建花園住宅，取名“張園”。民國13年（1924年）孫中山北上和談，偕夫人宋慶齡曾住張園。翌年2月，被逐出北京的末代皇帝溥儀及皇后郭布羅·婉容等也住在張園。每日清晨，親自灑掃庭院，以盡所謂“事君”之道。
1927年9月13日，張彪病危，在臨終前十來分鐘，回光返照，顯得格外清醒。愛新覺羅·溥儀溥儀聞訊急忙趕來看望，使他垂死的身軀激動起來。他雖然口不能言，并且已經(jīng)無力舉手表示致敬，面部悲哀的表情依稀可見，只能微微作一下告別狀的姿態(tài)；但是他的眼睛目光灼灼地向著這位昔日的皇上，死死地盯著他終身維護(hù)的清朝末代皇帝，一直到斷氣。溥儀為痛念這位清朝的忠臣遺老，揮淚不已。成殮之際，溥儀親書“心如金石”匾額，又賜陀羅經(jīng)被，為他送行。黎元洪雖然未見到他最后一面，但在祭奠時也嚎啕大哭，表現(xiàn)得異常地悲哀、異常地人情世故。經(jīng)張彪家眷苦苦相勸，才依依不舍地含淚登車而去。
軼事典故
傳奇張彪及其張園
在天津市和平區(qū)鞍山道有一處被工天津市政府列為《天津市文物保護(hù)單位孫中山北上在津期間居住遺址》的宅院，這就是聞名海內(nèi)外的張園。
張彪及其張園為后人留下了述說不盡的傳奇。
1860年(清咸豐九年)12月，張彪出生于山西省榆次區(qū)西佐輔村一戶貧苦農(nóng)民家庭，因練就一身好武藝，18歲考中武舉人。張彪生性率直、仗義行俠，在一次“路見不平，拔刀相助”中，無意間搭救了到山西接任巡撫的張之洞，因而深得張之洞賞識，由隨從侍衛(wèi)、武官把總、湖北陸軍第八鎮(zhèn)統(tǒng)制，升任湖北省提督，成為官居一品的清廷“封疆大吏”。張彪是張之洞“洋務(wù)運(yùn)動”的得力干將，辦工業(yè)、興教育、練新建陸軍屢建功績。張之洞奏請清廷組練“新軍”，由張彪任統(tǒng)率，使他成為“中國近代陸軍第一人”。張彪既是晚清王朝的舊臣，又是中華民國的“建威將軍”。他既有濃厚的“保皇”思想，對朝廷和皇上感恩戴德，又有革新、改良傾向，同情革命。辛亥革命武昌起義時，他曾竭力保全朝廷，可他組練的新軍中卻有許多人成為國民革命軍的骨干。辛亥革命后，他的部下黎元洪曾7次請他出任湖北軍政府都督，均遭拒絕。他激流勇退，隱居津門，建張園、辦實(shí)業(yè)，自得其樂。
張彪的多重性格也續(xù)寫了張園的傳奇。1924年11月13日，孫中山和夫人宋慶齡北上12月4日來天津，住進(jìn)張園，27天后才趕赴北京。一時間，汪精衛(wèi)、孫科、張作霖、馬千里、黎元洪等眾多風(fēng)云人物前來張園拜訪孫中山，使張園成為民國政治的“熱點(diǎn)”……1924年馮玉祥將軍發(fā)動辛酉政變，將遜帝溥儀趕出紫禁城。1925年2月23日溥儀全家連同宮女、太監(jiān)、遺老遺少來到天津，張園又成為溥儀的“行宮”。溥儀所選擇的住房(平遠(yuǎn)樓東側(cè)房間)及新床的擺放位置，竟然與此前孫中山的居室和床位不差分毫！一個是民國的國父，一個是亡命的皇帝，不同命運(yùn)、不同道路、水火不容的兩個歷史人物，在張園竟然選擇了同一棲身之處，這一戲劇性的巧合述說著張園的傳奇，也為歷史研究者津津樂道。無獨(dú)有偶，張彪第12個兒子張挺(張學(xué)毅)，因與溥儀年齡相仿，情趣相投，曾“伴駕”溥儀20年，由秘書、侍衛(wèi)參謀至衛(wèi)戍軍高參。蘇聯(lián)紅軍進(jìn)駐長春市，張挺奉命維持當(dāng)?shù)刂伟病?a href="/hebeideji/1063549159528723505.html">中國國民黨接收長春，委任他為保安軍12團(tuán)副團(tuán)長。由于他全力支持國共合作，長春解放后，曾擔(dān)任解放軍某部軍官教導(dǎo)團(tuán)研究室副主任和高級戰(zhàn)俘隊(duì)隊(duì)長……是享受離休待遇的老干部。
張園由來
張彪長大成人后，身材魁梧，力過人，因家中無力供他讀書，只好拜在一名劉姓拳師的門下，學(xué)習(xí)武藝，準(zhǔn)備日后投考武舉，用以養(yǎng)家口。1881年張之洞由四川省學(xué)政升任山西省巡撫，到太原市上任之日，忽有一大漢攔轎喊冤，隨從人等竟阻擋不住。恰巧這天，張彪借得馬匹來太原辦事，見狀立即下馬，將攔轎之人抓到一旁。張之洞來到衙署后，詢問左右從人是否認(rèn)識張彪，左右皆回答說不相識。于是張之洞貼出布告，尋找張彪。這時張彪已回到家中，鄉(xiāng)鄰中有見到布告的，遂轉(zhuǎn)告張彪說：“新任巡撫以你那天抓莽漢攔轎有功，要召見你給賞。”第二天張彪即前往巡撫衙門見張之洞。張之洞見張彪身材魁梧，相貌堂堂，問他做何生計？張彪回答說：“現(xiàn)賦閑在榆次區(qū)家中，準(zhǔn)備日后投考武舉。”張之洞聞言大喜，遂將他留在身旁，擔(dān)任侍衛(wèi)。從此張彪就在張之洞身邊干了大半生。1889年張之洞由兩廣總督調(diào)任湖廣總督，張彪一直不離左右，先后被提拔為總督衙門護(hù)衛(wèi)親軍的都司、統(tǒng)領(lǐng)。中日甲午戰(zhàn)爭之后，張之洞在湖北編練自強(qiáng)軍，并選派一批軍官赴日本學(xué)習(xí)陸軍，張彪亦在其中。回國后，張彪被任命為第八鎮(zhèn)的統(tǒng)制。1906年張之洞內(nèi)調(diào)為軍機(jī)大臣，體仁閣大學(xué)士，兼管學(xué)部，湖廣總督一職由瑞署理，張彪即留在湖北，擢為湖北提督，兼第八鎮(zhèn)統(tǒng)制，駐防武昌。武昌起義爆發(fā)后，張彪攜眷逃上了一艘日本軍艦，流亡到日本的長崎市。至中華民國成立，張彪回國，蟄居于天津日租界壽街（今興安路），并且投資工商業(yè)，以所得利潤購買了日租界宮島街的一塊地皮，又傾其積蓄蓋起了一座洋樓，初名“露香園”，后更名“張園”（今鞍山道59號）。同時在張園的后面，為8個兒子各蓋了一所住宅，取名“宏濟(jì)里”（后改名鴻記里）。黎元洪在北京任大總統(tǒng)期間，因與張彪在湖北有舊，經(jīng)常由北京到張園拜訪張彪，并敦勸張彪出山，張彪堅(jiān)辭不出。黎元洪只好授予張彪“建威將軍”的虛銜，每月發(fā)給400元的車馬費(fèi)。在退隱津門之后，張彪開始投資實(shí)業(yè)，1915年，他用賺來的錢在當(dāng)時的宮島街，也就是現(xiàn)在的鞍山西道59號，建起了這棟具有西洋古典風(fēng)格的豪宅。張彪雖是行武出身，但經(jīng)起商來卻頗有才能。開始時張園是供自家享用，后來便用來出租了。
1924年，馮玉祥發(fā)動“北京政變”，傾向革命，電邀孫中山北上，共商國計。12月4號，孫中山偕夫人宋慶齡及眾隨從乘日本輪船抵達(dá)天津，受到各界人士的熱烈歡迎。在段祺瑞等人的安排下，孫中山與宋慶齡乘專車來到設(shè)施先進(jìn)而齊全的張園下榻。
后世紀(jì)念
張彪祠堂
張彪祠堂位于榆次烏金山鎮(zhèn)腳下的西左付村。系張彪晚年歸鄉(xiāng)修祖時所建，清代末年開工，民國年間完工。聶氏宗祠為二進(jìn)院布局，坐北朝南，建有祠門、過廳、正廳及耳房等建筑共計24間，占地面積約1900平方米，建筑面積約600平方米。祠門五間三門，進(jìn)深四，單檐歇山頂，五前廊式結(jié)構(gòu)，方形抹棱石柱，柱礎(chǔ)雙層，下層為如意花變體，上層為寶裝舌狀花瓣，整體建筑保存完整。張氏宗祠為典型的民國時期建筑，集南北建筑風(fēng)格于一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)中規(guī)中矩，用材考究，裝飾構(gòu)件精美，體現(xiàn)了民國時期建筑的風(fēng)貌和山西省的地方特色。張彪祠堂于1981年公布為市（區(qū)）級文物保護(hù)單位。
榆次研究
中華漢易文化創(chuàng)始人何厚錫先生對張彪其人甚為關(guān)注，因?yàn)閺埍氡救司哂袣v史性的大能量。很多歷史的謎團(tuán)是圍繞著這位被很多人忽視的人物的。何厚錫先生一直對家鄉(xiāng)的人文歷史給予熱情關(guān)注，尤其在了解了左付張彪先生在辛亥革命關(guān)鍵時刻反手為云覆手為雨變相支持革命黨人的歷史性抉擇以及歷史對張彪先生不公的理解和記載一直感到非常不公，并且要用自己的全部力量重新書寫張彪先生在辛亥革命關(guān)鍵時刻的歷史性選擇。
張彪是榆次烏金山鎮(zhèn)（原鳴謙鄉(xiāng)）左付村人，是一位聰明仁厚守德之人，在武漢任湖北第八政統(tǒng)制時創(chuàng)辦了中國第一支新建陸軍，辛亥革命爆發(fā)前夕左付張彪和中國第一支新式陸軍中部分官兵均讀過孫中山先生的革命小冊子，對當(dāng)時的資本主義革命是心存同情之心的，當(dāng)左付張彪的手下發(fā)動辛亥革命暴動時，暴動的士兵從武器到人員均沒有多大力量，而左付張彪帶領(lǐng)的清兵力量是非常雄厚的，如果左付張彪要鎮(zhèn)壓起義士兵是不費(fèi)吹灰之力，有人認(rèn)為辛亥革命的成功純屬僥幸，也認(rèn)為是清兵的軟弱無能，甚至于在描寫辛亥革命的書中把左付張彪描寫為逃跑。其實(shí)左付張彪當(dāng)時是懷著很矛盾的心情，首先左付張彪是清朝的重臣對清朝是有感情的，是不愿意背叛清朝的，但是作為漢族對孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命黨也是充滿了同情之心，尤其作為自己的手下發(fā)動辛亥革命，左付張彪是不愿意親手鎮(zhèn)壓自己的手下，在現(xiàn)實(shí)矛盾面前左付張彪權(quán)衡利害之后放棄了效忠朝廷和鎮(zhèn)壓起義士兵的道路，而避走日本實(shí)質(zhì)上左付張彪形成了對辛亥革命起義士兵的縱容和支持，造就了辛亥革命的成功，中國人民從此推翻了清王朝的統(tǒng)治取得了資本主義革命的初步勝利。但是左付張彪在辛亥革命關(guān)鍵時刻歷史性的第三條道路的選擇從此不被人們了解，在歷史的記憶中被無辜忘懷，需要指出如果左付張彪不選擇避走縱容和支持辛亥革命的道路，辛亥革命的歷史就得重寫。今天在緬懷辛亥革命的勝利時不應(yīng)該忘記左付張彪。尤其作為榆次區(qū)人應(yīng)該為左付張彪而自豪。
作為張彪故里的何厚錫在對歷史名人名字沿革探索的同時，他熱心晉商名人文化研究，自費(fèi)去張之洞研究會與對方取得聯(lián)系，建立良好的交流平臺，更與張彪后裔取得聯(lián)系被張彪后裔托付給予開發(fā)保護(hù)張彪祠堂的權(quán)利，成為張彪后裔的代言人。
參考資料 >
張彪.晉中市人民政府.2023-12-02