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孫正聿
來源:互聯(lián)網(wǎng)

孫正聿,男,1946年11月出生,吉林市人,哲學博士。全國政協(xié)委員,教育部人文社會科學重點科研基地吉林大學哲學基礎(chǔ)理論研究中心主任,吉林大學哲學社會科學資深教授、博士生導師,教育部社會科學委員會委員,教育部學風建設(shè)委員會副主任委員,吉林省社科聯(lián)副主席。

2000年被國務(wù)院授予全國先進工作者稱號,2003年獲首屆國家級教學名師獎,2009年被評選為“吉林驕傲”人物。

人物經(jīng)歷

1982年1月,在吉林大學任教。

1985年10月,任講師。

1988年10月,任副教授。

1992年10月,任教授。

1994年9月,遴選為博士生導師。

1996年5月,任哲學社會學院院長。

2000年-2001年,任清華大學特聘訪問教授。

2001年-2006年,任吉林省高等教育特聘教授。

2003年,任哲學基礎(chǔ)理論研究中心主任。

2009年,聘為吉林大學哲學社會科學資深教授。

曾任教育部哲學學科教學指導委員會主任、吉林省哲學學會理事長、吉林大學學術(shù)委員會主任、吉林大學哲學社會學院院長。

2021年3月12日,吉林大學哲學社會科學教授孫正聿捐資100萬,設(shè)立了孫正聿教育教學改革獎勵基金。

第十、十一、十二屆全國政協(xié)委員、國家哲學社會科學專家咨詢委員會委員、國家社會科學基金評審專家、國家出版基金評審專家、教育部社會科學委員會委員、教育部學風建設(shè)委員會副主任、吉林省社會科學界聯(lián)合會副主席。

主要成就

2015年1月23日中共中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論進行第二十次集體學習,孫正聿教授就這個問題進行了講解,并談了意見和建議。

中共中央政治局各位同志認真聽取了他的講解,并就有關(guān)問題進行了討論。

2021年3月,執(zhí)筆的通俗理論讀物《掌握“看家本領(lǐng)”》出版。

哲學理論

孫正聿教授在哲學研究中提出并論證了一系列在學術(shù)界產(chǎn)生重要影響的學術(shù)觀點:其一,哲學是對理論思維的前提批判,即把理論思維的“不自覺的和無條件的前提”作為自己的批判對象,變革人們構(gòu)成思維的諸種前提,從而變革人們的思維方式、價值觀念、審美意識和實踐活動;其二,哲學的本體論是一種追本溯源式的意向性追求,是一種理論思維的無窮無盡的指向性,為人們的全部思想和悉尼各位提供世界觀意義的根據(jù)、標準和尺度,“本體”永遠是作為中介的自我揚棄的;其三,哲學作為“思想中的時代”,既不是以“表述”方式陳述時代的經(jīng)驗狀況,也不是以“表達”方式傳遞人們對時代的情感意愿,而是以“表征”方式塑造和引導新的時代精神,“表征”是哲學的存在方式;其四,辯證法理論是關(guān)于思想具體的理論,格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾的辯證法是思想的內(nèi)涵邏輯,馬克思的辯證法則是以《資本論》為標志的歷史的內(nèi)涵邏輯;其五,馬克思主義哲學從現(xiàn)實的人及其歷史出發(fā)去看待人和世界的關(guān)系,實現(xiàn)了哲學史上的從解釋世界到改變世界的哲學改革,把追求“世界何以可能”的哲學變革為探索“解放何以可能”的哲學;其六,以哲學方式面向現(xiàn)實,需要時代精神主題化、流行觀念陌生化和基本理念概念化,使哲學真正成為“思想中的時代”;其七,以《從兩極到中介》(1988)、《從層級到順序》(2001)為題概括了“現(xiàn)代哲學的革命”、“當代哲學主流”和“當代哲學趨向”,表征了我們時代的時代精神,并以《改革開放以來中國哲學的歷史與邏輯》為題總結(jié)了當代中國哲學的發(fā)展歷程和時代使命。

教書育人

孫正聿教授在自己的的研究和教學工作中,最為看重三個東西:一是思想,二是邏輯,三是語言。他說:所謂“思想”,就是要有獨立的創(chuàng)見,這就需要“在有理上跟自己過不去”;所謂“邏輯”,就是要有嚴謹?shù)恼撟C,這就需要“在講理上跟自己過不去”;所謂“語言”,就是要有優(yōu)美的表達,這就需要“在敘述上跟自己過不去”。孫正聿教授在教書育人的過程中,特別注重“講理”的藝術(shù)。每次走上講臺,他都只帶一支粉筆、一杯茶,從宏觀線索的勾勒,微觀細節(jié)的闡述,邏輯分析的獨白,講解視角的轉(zhuǎn)換,典型事例的穿插,思想感情的交流,疑難問題的提示,人格力量的感染,理論境界的升華,直到恰到好處的板書,均成竹在胸,揮灑自如,水乳交融,把聽者帶進引人入勝的境地”,是他的哲學教學基本理念。在孫正聿教授這里,教學的過程就是育人的過程,育人的過程就體現(xiàn)在教學的過程,教學和育人是水乳交融的。

研究項目

中央實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程(馬克思主義哲學組主要成員,2004);

21世紀馬克思主義理論創(chuàng)新和人才培養(yǎng)(“211工程”項目,2002);

文化軟實力與中華民族精神家園(“211工程”項目,2009)

吉林大學社會發(fā)展理論哲學社會科學創(chuàng)新基地建設(shè)項目(“985工程”項目,2004)

吉林大學哲學基礎(chǔ)理論哲學社會科學創(chuàng)新基地建設(shè)項目(“985工程”項目,2010)

馬克思主義基礎(chǔ)理論及其學科建設(shè)研究(國家社會科學基金重大項目,2004);

《資本論》哲學思想的當代闡釋(國家社科基金重大項目,2012)。

馬克思哲學觀在當代的發(fā)展(國家社科基金規(guī)劃項目,2000);

改革開放以來當代中國哲學史(國家社科基金重點項目,2011);

現(xiàn)代哲學思維方式研究(教育部重點基地重大項目,2005);

馬克思主義哲學的當代課題(教育部重點基地重大項目,2012);

講授課程

哲學通論(本科生第一學年第一學期)

當代哲學前沿問題研究(博士研究生第一學年第二學期)

獲得榮譽

國務(wù)院政府特殊津貼獲得者(1993)、“全國先進工作者”榮譽稱號(2000)、首屆國家級教學名師獎(2003)、。“全國教書育人楷模”提名獎(2010)、首屆寶鋼優(yōu)秀教師獎(1994)、吉林省優(yōu)秀教師(1993)、吉林省首批省管優(yōu)秀專家(1998)、吉林省有突出貢獻的中青年專家(1998)、吉林省德育標兵(2000)、吉林省第二批省管優(yōu)秀專家(2001)、吉林省高級專家(2005)、長春市公民道德楷模(2007)、“吉林驕傲”人物(2009)。

第十三屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎(《理想信念的理論支撐》);

國家級教學成果獎一等獎(哲學通論課程和教材的建設(shè)與推廣,2001);

國家級教學成果獎二等獎(國家精品課程哲學通論在非哲學專業(yè)中的普及與推廣,2005);

國家級教學成果獎二等獎(哲學學科國家級教學團隊建設(shè),2014);

全國高等學校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎二等獎(《從兩極到中介》,1995);

普通高校第二屆人文社會科學研究成果獎二等獎(《理論思維的前提批判》,1998);

第四屆中國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎二等獎(《思想中的時代》,2006);

第六屆高等學校科學研究優(yōu)秀成果獎(人文社會科學)三等獎(《辯證法:黑格爾、馬克思與后形而上學》,2013);

第四屆國家圖書獎提名獎(《哲學通論》,1999);

第二屆中華優(yōu)秀出版物圖書提名獎(《孫正聿哲學文集》,2008);

第四屆中華優(yōu)秀出版物獎圖書獎(《馬克思主義基礎(chǔ)理論研究》,2013);

首屆華堂杯優(yōu)秀論文獎(《辯證法理論的當代反思》,1998);

第四次吉林省社會科學優(yōu)秀成果一等獎(《崇高的位置》,1998);

第五次吉林省社會科學優(yōu)秀成果一等獎(《哲學通論》,2001);

第六次吉林省社會科學優(yōu)秀成果一等獎(《塑造和引導新的時代精神》,2004);

吉林省第八屆社會科學優(yōu)秀成果一等獎(《解放思想與變革世界觀》,2010);

吉林省第九屆社會科學優(yōu)秀成果一等獎(《馬克思主義基礎(chǔ)理論研究》,2012);

吉林省第十屆社會科學優(yōu)秀成果一等獎(《馬克思主義辯證法研究》,2014);

吉林省第三屆教育科研優(yōu)秀成果一等獎(《哲學教學改革之我見》,2001)。

2019年7月,吉林省“最美奮斗者”推薦人選。

2020年11月20日,由中國教師發(fā)展基金會舉辦的第二屆教學大師獎杰出教學獎創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)英才獎(以下簡稱“三大獎”)頒獎典禮在華南理工大學舉行,孫正聿獲得杰出教學獎。

2021年9月26日,入選全國教材建設(shè)先進個人獎勵名單。

人物評價

人民日報》、《光明日報》、《中國教育報》、《中國社會科學報》、《中國大學教學》、《哲學動態(tài)》等報刊曾先后對孫正聿教授的學術(shù)研究和教學成果進行報道和訪談,認為孫正聿教授在繁榮我國哲學社會科學、推進我國高等教育改革、培育和弘揚社會主義核心價值觀中發(fā)揮著重要作用。

“以格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾‘起家’,將哲學研究到這個高度,北方學者無出其右……邏輯與激情兼?zhèn)涞膶O先生對課堂的‘掌控’十分驚人,40分鐘或45分鐘的課,他講畢,鈴聲就會響起。還有一回,他手被劃破,流了血,但講完課才知道。”(2014年8月《天下書香》)

全國政協(xié)委員、哲學教授孫正聿能言善道,他上課堂從來都是一支粉筆、一杯茶,脫稿講授,卻總能引來熱烈的掌聲。在校園里孫正聿有一批忠實的“粉絲”,他們自稱“芋頭”。(科學時報)

吉林大學,孫正聿的課堂是一道風景,為一瞻其學術(shù)哲人風采,階梯教室連過道都擠滿了人。(科技日報)

吉林大學哲學社會科學資深教授孫正聿委員的哲學課,被學生們稱為吉林大學的一道靚麗景觀:艱深的哲學,在他的講授下,不僅成為通俗易懂的道理,而且成為親切的思想交流。因此他講課時總是座無虛席,甚至過道里也擠滿學生。聽完課的人總是發(fā)出這樣的感嘆——“聽孫老師的課是令人難忘的享受!”(光明日報)

孫老師的為人是學術(shù)的人格化,孫老師的哲學是人格化的學術(shù)。他的哲學研究與哲學教育所具有的正氣和大氣無不貫通在他日常與同事、學生交往的點點滴滴中。我們尊敬和愛戴孫老師不僅僅是對他科研能力、教學魅力的欣賞,更是對他尋求和踐行崇高這一生命理念的由衷敬佩。和孫老師在一起,我時刻能獲得一種投身哲學研究而不計得失的勇氣、力量和魄力。如今已離開孫老師在外地工作,老師不在身邊,但老師要求我們對學術(shù)的熱愛、敬畏和尊重時刻激勵和鞭策著我前行,我不僅要尊重我自己,讓自己配得上是高尚的存在,更會尊重哲學,讓自己的研究配得上真正的哲學學問。(吉林大學校友)

每當在校園里看見孫正聿老師,一種由衷的敬仰之情便會從心中升起!“樂于每日學習,志在終生探索;平常心,而異常思;美其道,而慎其行。忙別人之所閑,閑別人之所忙。”孫老師的話語猶在耳邊,一直激勵著我們這些平凡的吉大人以非主流的姿態(tài)享受著自己的主流人生!感謝孫正聿老師以他的人格魅力和學識魅力帶給我們的精神大餐!(吉林大學學校職工)

個人作品

圖書著作

《理論思維的前提批判》,遼寧人民出版社,1992;中國人民大學出版社,2010;

《現(xiàn)代教養(yǎng)》(合著),吉林教育出版社,1996;

《崇高的位置》,吉林人民出版社,1997;人民出版社,2010;

哲學通論》,遼寧人民出版社,1998;復旦大學出版社,2005、2007;人民出版社、吉林人民出版社,2010;

《超越意識》,吉林教育出版社,2001;

《馬克思辯證法理論的當代反思》,人民出版社,2002;

哲學修養(yǎng)十五講》,北京大學出版社有限公司,2004;

思想中的時代:當代哲學的理論自覺》,北京師范大學出版社,2004、2013;

孫正聿哲學文集》(九卷本),吉林人民出版社,2007;

《當代中國馬克思主義哲學專題研究》(合著),吉林人民出版社,2010;

《馬克思主義基礎(chǔ)理論研究》(上下卷)(合著),北京師范大學出版社,2011;入選“國家社會科學基金成果文庫”;

孫正聿講演錄》,長春出版社,2011;

《馬克思主義辯證法研究》,北京師范大學出版社,2012;

理想信念的理論支撐》,吉林人民出版社,2014;

《人的精神家園》,江蘇人民出版社,2014。

學術(shù)論文

中國社會科學》(中英文版)發(fā)表論文(14篇)

對科學的人文主義理解,1990;

辯證法的批判本質(zhì),中文1992;英文1995;

尋找意義:哲學的生活價值,中文1996;英文1999;

塑造和引導新的時代精神,2001;

建構(gòu)馬克思主義政治哲學的前提性思考和理論資源分析,2006;

提出和探索馬克思主義哲學研究中的重大理論問題,2007;

辯證法:格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾卡爾·馬克思與后形而上學,中文2008;英文2008;

解放思想與變革世界觀,2008;

“現(xiàn)實的歷史”:《資本論》的本體論,2010;

列寧的“三者一致”的辯證法——《邏輯學》與《資本論》雙重語境中的《哲學筆記》,2012;

當代中國的哲學觀念變革,2016;

《哲學研究》發(fā)表論文(14篇)

認識的內(nèi)容和形式的二重性,1985;

從兩極到中介,1988;

本體論批判的辯證法,1990;

論哲學對科學的反思關(guān)系,1998;

關(guān)于哲學教育改革的幾個問題,2000;

怎樣理解作為世界觀理論的哲學,2001;

生存論轉(zhuǎn)向的哲學內(nèi)涵,2001;

歷史的唯物主義馬克思主義的新世界觀,2007;

歷史唯物主義的真實意義,2007:

歷史唯物主義與哲學,2010;

哲學研究的理論自覺,2011;

恩格斯的“理論思維”的辯證法,2012;

毛澤東的“實踐智慧”的辯證法,2015;

本體論、本體論和世界觀——“思維和存在的關(guān)系問題”的辯證法,2016;

求是》發(fā)表論文(4篇)

以理論方式面向現(xiàn)實 探索和回答時代課題,2011;

怎樣做到“一切從實際出發(fā)”,2014;

共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,2015;

科學認識馬克思主義的真理性,2016;

新華文摘》轉(zhuǎn)載論文(26篇)

從兩極到中介,1988;

哲學前提的現(xiàn)代文化批判,1991;

崇高的位置:徘徊于世紀之交的哲學理性,1996;

辯證法理論的當代反思,1997;

解放思想的哲學與哲學的思想解放,2000;

恢復“愛智”本性的哲學,2000:

反思:哲學的思維方式,2001:

哲學創(chuàng)新的前提性思考,2002;

當代人類的生存困境與新世紀哲學的理論自覺,2004;

努力展現(xiàn)馬克思主義哲學的理論魅力,2004;

20世紀上半葉哲學觀論爭與當代中國哲學發(fā)展道路,2005;

哲學學科建設(shè)與哲學教育改革,2006;

以哲學的工作方式推進馬克思主義哲學研究,2007;

前提批判的哲學理論——一種哲學研究范式的自我闡釋,2008;

改革開放以來中國哲學發(fā)展的歷史與邏輯,2009;

解放思想與變革世界觀,2009;

理論及其與實踐的辯證關(guān)系,2010;

“哲學就是哲學史”的涵義與意義,2011;

哲學的形而上學歷險,2012;

馬克思主義辯證法研究的當代課題,2013;

《資本論》與馬克思主義哲學,2014。

辯證唯物主義的哲學智慧和實踐智慧,2015;

標準與選擇:我們時代的哲學理念,2016;

馬克思與我們,2016;

哲學理念創(chuàng)新與文明形態(tài)變革,2016;

哲學的特性及其當代形態(tài),2017。

代表性論文

1、對科學的人文主義理解 《中國社會科學》1990年4期發(fā)表。

2、辯證法的批判本質(zhì) 《中國社會科學》(中文)1992年4期發(fā)表。

《中國社會科學》(英文)1995年4期轉(zhuǎn)載。

3、尋找意義:哲學的生活價值 《中國社會科學》(中文)1996年3期發(fā)表。

《中國社會科學》(英文)1999年3期轉(zhuǎn)載。

4 、塑造和引導新的時代精神《中國社會科學》(中文)2001年5期發(fā)表。

――面向新千年的馬克思哲學

5、認識的內(nèi)容和形式的二重性 《哲學研究》1985年7期。

6、從兩極到中介 《哲學研究》1988年8期;

新華文摘》1988年11期全文轉(zhuǎn)載。

7、本體論批判的辯證法 《哲學研究》1990年1期。

8、論哲學對科學的反思關(guān)系 《哲學研究》1998年5期。

9、關(guān)于哲學教育改革的幾個問題 《哲學研究》2000年第6期;

中國社會科學文摘》2000年5期轉(zhuǎn)載。

10、怎樣理解作為世界觀理論的哲學《哲學研究》2001年1期。

11、生存論轉(zhuǎn)向的哲學內(nèi)涵《哲學研究》2001年12期。

12、哲學前提的現(xiàn)代文化批判 《新華文摘》1991年3期全文轉(zhuǎn)載。

13、崇高的位置:徘徊于世紀之交的哲學理性 《新華文摘》1996年10期全文轉(zhuǎn)載。

14、辯證法理論的當代反思 《新華文摘》1997年5期全文轉(zhuǎn)載;

15、解放思想的哲學與哲學的思想解放 《新華文摘》2000年3期全文轉(zhuǎn)載;

中國社會科學文摘》2000年2期轉(zhuǎn)載。

16、恢復“愛智”本性的哲學 《新華文摘》2000年4期全文轉(zhuǎn)載。

17、反思:哲學的思維方式《新華文摘》2001年5期全文轉(zhuǎn)載。

18、哲學創(chuàng)新的前提性思考《新華文摘》2002年2期全文轉(zhuǎn)載。

19、當代人類的生存困境與新世紀哲學的理論自覺

社會科學輯刊》2003年5期,《新華文摘》2004年4期全文轉(zhuǎn)載。

20、努力展現(xiàn)馬克思主義哲學的理論魅力 《新華文摘》2004年19期全文轉(zhuǎn)載。

21、20世紀上半葉哲學觀論爭與當代中國哲學發(fā)展道路

吉林大學社會科學學報》2005年1期,《新華文摘》2005年10期全文轉(zhuǎn)載;

22、關(guān)于馬克思主義哲學教育的三個問題 2007年5月《中國社會科學內(nèi)刊》創(chuàng)刊號

23、歷史的唯物主義馬克思主義的新世界觀 《哲學研究》2007年第3期

24、關(guān)于歷史唯物主義的真實意義 《哲學研究》2007年第9期

25、以哲學的工作方式推進馬克思主義哲學研究 《新華文摘》2007年第17期全文轉(zhuǎn)載

26、辯證法與精神家園 《高等學校文科學術(shù)文摘》2008年第4期轉(zhuǎn)載

27、前提批判的哲學理論——一種哲學研究范式的自我闡釋 《新華文摘》2008年第10期全文轉(zhuǎn)載

28、辯證法:格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾、馬克思與后形而上學 《中國社會科學》2008年第3期

29、Dialectics: Hegel , Marx and Post-metaphysics 《中國社會科學》(英文版)2008年第4期

30、解放思想與變革世界觀 《中國社會科學》2008年第6期;《中國社會科學文摘》2009年第1期全文轉(zhuǎn)載;《新華文摘》2009年第5期全文轉(zhuǎn)載

31、改革開放以來中國哲學發(fā)展的歷史與邏輯 《新華文摘》2009年第1期全文轉(zhuǎn)載

主要研究項目

1.21世紀馬克思主義理論創(chuàng)新和人才培養(yǎng)(211工程項目負責人);

2.馬克思主義基礎(chǔ)理論及其學科建設(shè)研究(國家社會科學基金重大委托項目首席專家,);

3.吉林省高等教育特聘教授科研經(jīng)費;

4.馬克思哲學觀在當代的發(fā)展(國家社科基金規(guī)劃項目負責人);

5.馬克思辯證法的合理形態(tài)(教育部博士點基金項目負責人);

6.吉林大學精品課程建設(shè)經(jīng)費;

7.哲學通論(首批國家精品課程建設(shè)項目負責人);

8.中央實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程(馬克思主義哲學組主要成員)。

個人生活

自我評價

自己評價自己,這個不好說,但是有兩句話還是可以概括的,第一句就是“得其所哉”,還有一句是“問心無愧”。這輩子做了一件你愿意做,并且能做好的事情,就幸福,如果你做的事情是自己不愿意做的,或者雖然你愿意做但做不好,你就不幸福。“得其所哉”特別適合我性格的邏輯,適合我自己的志趣、追求。

一個人在社會上活著不僅要做學問,還得做人,誰做事情也不見得所有人都認為對,但是與人為善,問心無愧,就活得比較充實。

蔡琴的粉絲叫“芹菜”,陳楚生的粉絲叫“花生”,孫正聿的粉絲叫“芋頭”。

社會活動

2021年3月12日,吉林大學資深教授、著名哲學家孫正聿將自己不久前獲得的“杰出教學獎”獎金100萬元全部捐贈給學校,并設(shè)立教育教學改革獎勵基金,用于支持青年教師,鼓勵青年教師扎根教學一線。

參考資料 >

孫正聿.吉林大學.2024-11-26

孫正聿.中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站.2024-11-26

中共中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論進行集體學習.國家能源局.2024-11-26

通俗理論讀物《掌握“看家本領(lǐng)”》出版.中國作家網(wǎng).2021-03-27

吉林省“最美奮斗者”推薦人選-新華網(wǎng).新華網(wǎng).2022-01-07

孫正聿.澎湃.2020-11-21

國家教材委員會關(guān)于首屆全國教材建設(shè)獎獎勵的決定.中華人民共和國教育部政府門戶網(wǎng)站.2021-10-12

吉大教授孫正聿捐贈學校100萬獎金,設(shè)立教學改革獎勵基金_教育家_澎湃新聞-The Paper.澎湃.2021-03-12

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