這部著作以辯證法思想為中心，同時(shí)涉及認(rèn)識(shí)論、邏輯、歷史唯物主義、哲學(xué)史和自然科學(xué)哲學(xué)等方面的問(wèn)題，內(nèi)容極為豐富。他認(rèn)為，辯證法作為關(guān)于客觀世界的一般規(guī)律的科學(xué)，它是世界觀；作為人類認(rèn)識(shí)史的總計(jì)、總結(jié)和關(guān)于人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它是認(rèn)識(shí)論；而作為關(guān)于人們借以進(jìn)行正確思維的規(guī)律和方法的科學(xué)，它是邏輯學(xué)（也是方法論）。唯物辯證法就是這樣三位一體的科學(xué)，它的體系應(yīng)當(dāng)是這個(gè)三者同一的體系。列寧對(duì)唯物辯證法的規(guī)律和范疇進(jìn)行深入細(xì)致的探索，其中最突出的就是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾規(guī)律。他把統(tǒng)一（同一）和斗爭(zhēng)看作矛盾關(guān)系的主要內(nèi)容，并指出統(tǒng)一是相對(duì)的，斗爭(zhēng)是絕對(duì)的，一切事物都是在其內(nèi)部對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的推動(dòng)下運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。
寫作背景
Note on 哲學(xué)
V.I.列寧研讀哲學(xué)著作和探討馬克思主義哲學(xué)時(shí)所作的筆記匯編。該書匯集了列寧1895～1916年所寫的有關(guān)哲學(xué)的讀書摘要、評(píng)注、札記和短文，主要包括1895年對(duì)卡爾·馬克思、恩格斯的《神圣家族》和1909年對(duì)L.費(fèi)爾巴哈的《宗教本質(zhì)講演錄》兩書的摘要；1914～1916年的筆記，包括對(duì)G.W.F.黑格爾的《邏輯學(xué)》《哲學(xué)史講演錄》等著作的摘要以及列寧的《黑格爾辯證法(邏輯學(xué))綱要》《辯證法的要素》、 1915年《談?wù)勣q證法問(wèn)題》等提綱和短文。1929～1930年，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布爾什維克）中央列寧研究院把這些筆記編入《列寧文集》第9、12卷，正式出版。
內(nèi)容介紹
此外，列寧對(duì)存在與無(wú)、有限與無(wú)限、質(zhì)與量、本質(zhì)與現(xiàn)象、原因與結(jié)果、否定之否定等規(guī)律和范疇都有較多的論述，提出了許多新的見解。明確提出，對(duì)立面的統(tǒng)一是辯證法的實(shí)質(zhì)。列寧對(duì)于認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法還進(jìn)行了專門的探索，進(jìn)一步豐富了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。他對(duì)實(shí)踐概念作了明確規(guī)定，他進(jìn)一步考察了存在與思維、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、感性與理性、歸納與演繹、分析與綜合、真理與謬誤、絕對(duì)真理和相對(duì)真理、目的與手段等一系列認(rèn)識(shí)的辯證法問(wèn)題，展現(xiàn)了認(rèn)識(shí)辯證法的豐富內(nèi)容。列寧提出的辯證法要素16條，是體現(xiàn)他的辯證體系的一個(gè)雛形。列寧在論述辯證法的同時(shí)，在歷史觀、科學(xué)哲學(xué)、哲學(xué)史等方面還提出不少創(chuàng)造性的見解。
叢書信息
馬克思列寧主義文庫(kù) (共21冊(cè)), 這套叢書還有 《列寧論新經(jīng)濟(jì)政策》,《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》,《《資本論》節(jié)選本》,《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》,《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》 等。
重要價(jià)值
深入學(xué)習(xí)列寧的《哲學(xué)筆記》，對(duì)于掌握和運(yùn)用馬克思主義思想方法，分析和判斷時(shí)代大勢(shì)，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力具有重要的文本價(jià)值。
正是通過(guò)《哲學(xué)筆記》的深入研讀寫作，列寧與當(dāng)時(shí)各種黨派的革命路線展開了充分的思想交鋒，尤其是瓦解了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部反革命傾向的哲學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)于資本主義內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下的世界格局整體性轉(zhuǎn)變與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的現(xiàn)實(shí)條件做出了具有歷史唯物主義原則高度的辯證分析與本質(zhì)判斷。在把握資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入到壟斷的新趨勢(shì)、新變化的同時(shí)，基于馬克思主義辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，宣告了“帝國(guó)主義是資本主義的最高階段”，確證了廣大人民群眾作為革命主體改造社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)性。在由馬克思主義哲學(xué)所奠基的革命思想的正確引領(lǐng)下，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐突破了資本主義世界體系的單一格局，為落后國(guó)家擺脫殖民統(tǒng)治的民族民主運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的馬克思主義方法論，開辟了現(xiàn)實(shí)的解放道路，對(duì)于中國(guó)等非資本主義國(guó)家的社會(huì)主義革命與建設(shè)產(chǎn)生了毋庸置疑的、積極而深遠(yuǎn)的影響。
參考資料 >
戶曉坤介紹為何說(shuō)《哲學(xué)筆記》具有重要的文本價(jià)值--理論-中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).2021-03-18