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來源：互聯網

傳統節日習俗，在端午節插艾和香蒲是有一定防病作用的，端午節也是自古相傳的衛生節，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。端午節上山采藥，則是我國各個民族共同的習俗。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和金錢蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、亮葉龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾鼬；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

由來

懸艾亦名“插艾”。以艾草懸插于門戶、堂屋、床頭等處，以起到玉貔貅祈福的作用。民間古來有門前懸艾、菖蒲之俗。民諺說："清明插柳，端午插艾"。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

歷史變遷

艾，又名艾蒿、家艾，多年生草本植物，莖葉含揮發性芳香油，味濃烈，有驅除仙客來菌蠅蟲蟻、凈化空氣的作用，艾絨可用于針灸。艾草還代表招百福，插在門口，可使身體健康。金錢蒲作用類似，民間迷信它有辟邪免疫的神效。故自漢晉以來，端午節家家必插艾以應節景，唐以后更添以菖蒲，民間為“蒲龍艾虎”。京有以艾束為人形者。南梁梁宗《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節。四民并踏百草。今人又有斗戚百草為戲。采艾以為人，懸門戶上，以毒氣。以菖蒲或縷或屑，以泛酒。”注：“今人以艾為虎形，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。”宋孟元老《東京夢華錄·端午》：“自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、向日葵屬、蒲葉、佛道艾，次日家家鋪陳于門首，......又釘艾人于門上，士庶遞相宴賞。”宋吳自牧《楚梁錄·五月》：“家家......以艾與百草縛成天師，懸于門額上。”明張岱《夜航船·天文·夏》：“端午節日以石榴、葵花、金錢蒲、野艾蒿、黃花插瓶中，謂之端五，辟除不祥。”清光緒《左云縣志稿》：“五月初五日，天中節。插艾，食角黍，飲雄黃酒。”清潘榮陛《帝京歲時紀勝·五月·端陽》：“五月朔，家家懸朱符，插蒲龍艾虎。”宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”

民間傳說

滿族傳說

流傳在遼寧省岫巖一帶。相傳世上的惡人觸怒了山神和土地，說世上的人好的少壞的多，玉皇大帝下令讓雷、閃二神把人間的房屋燒光，人全劈死。金星不同意，到人間調查，卻發現好人不少。為了避免好人受害，讓每家門前掛艾蒿和菖蒲科，約定掛艾蒿者可避雷火。后來無論好壞人年年端午節都掛艾蒿。這個故事告誡人們要多做善事，不做壞事，否則會受到懲罰。

做“哈蟆墨”

傳說“端午節”這天抓到的癩蛤蟆做成的“蛤蟆墨”，治瘡癤[jiē]特靈。于是，人們常常天不亮就起來，到河邊去抓癩蛤蟆，也有人在掏井時掏出癩蛤蟆，如獲寶貝，忙去制作。做“蛤蟆墨”的方法倒也不難，只要將抓到的癩蛤蟆嘴里塞塊墨，掛在房檐下風干后，將墨塊取出即可用之。使用時，只要在病人患處用此墨寫上“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。”就能治愈。也許是癩蛤蟆慢慢知道了人們的這個習俗，一到“端午節”這天，癩蛤蟆都躲著不出來，也聽不到它們的叫聲。

白族狼外婆

流傳于大理白族自治州。寫一個不老婆婆在大甑[zèng]板、二甑板的阿媽出門時，冒充外婆來相伴。二甑板被妖婆吃了。大甑板識破妖婆的面目逃到花紅樹上躲起來。老妖婆找到了大甑板哄她下來。大甑板想出巧妙的辦法，用一燒紅的鐵棍殺死老妖婆。妖婆倒在樹下變成一蓬蕁麻，把樹團團圍住。大甑板下不來。兩位牧羊人趕羊路過這里，大甑板向牧羊人求救。牧羊人把披的羊毛氈鋪在蕁麻上叫大甑板跳下。大甑板沒有跳在羊毛氈上，卻跳進蕁麻里。她變成一棵艾蒿。從此哪里生長蕁麻，哪里就有艾蒿。誰被蕁麻刺了，用艾蒿擦一擦,傷口就好了。

習俗原因

艾與金錢蒲中都含有芳香油，因而可充作殺蟲脒防治病蟲害的農藥。端午期間，時近夏至，天氣轉熱，空氣潮濕，蚊蟲滋生，疫病增多。古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，故而節日一早便將艾蒿、菖蒲扎成人形，懸掛在門前，用以祛鬼禳邪、保持健康。其實，真正起到凈化環境、驅蟲祛瘟作用的，還是兩草的香氣。中國江南地區，有的習俗是在端午節飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。通常是在節前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節日便可飲用。

端午節在門口掛艾草、金錢蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以驅鬼”。而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加金錢蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。

臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。