《大外交》，是海南出版社于1998年1月10日出版的一本歷史類圖書，作者是美國前國務卿亨利·基辛格。由顧淑馨、林添貴翻譯。
該書講述了亨利·基辛格致力于外交事務的親身體驗。
內(nèi)容簡介
《大外交》 ? 縱觀近三百年的歷史，從現(xiàn)代國家制度之父紅衣主教黎塞留，到富蘭克林·羅斯福、約瑟夫·斯大林；從德國的統(tǒng)一、德國的兩次戰(zhàn)敗，到戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)的開始與結束，本書旁征博引地論述了權利的均衡與外交的藝術塑造了我們這個世界的格局。亨利·基辛格憑借其致力于國際事務的經(jīng)驗，運用豐富的歷史知識及智慧幽默的文筆，描述了世界外交史上的重大事件，分析了各國外交風格的差異，重點揭示了美國外交政策的思想淵源，是一部了解近代世界史的必讀之作。
《大外交》一書網(wǎng)羅古今，議論縱橫，從十七世紀歐洲的三十年戰(zhàn)爭，中經(jīng)本世紀兩次世界大戰(zhàn)的人類浩劫，越南戰(zhàn)爭，直至柏林墻倒塌，蘇聯(lián)解體，美蘇冷戰(zhàn)結束，將幾百年間紛紜變幻的國際風云盡收筆底，力圖從浩繁的世界歷史中引申出自身的外交哲學來。因此，它既是一部自十七世紀以迄于當代的國際關系史，又是一部探討國際政治的理論著作。亨利·基辛格以廣博精深的歷史知識，練達圓熟的外交經(jīng)驗，解說國際關系領域中的治亂分合，行文之際，時時不忘做外交哲學上的理論提升，讓讀者在親瞻那些風云人物言談風采，辨析不同國家外交風格差異的同時，領略其后蘊含的深的外交智慧。
《大外交》同時體現(xiàn)了那些對現(xiàn)代世界格局的形成起到舉足輕重的作用的各國領袖，富蘭克林·羅斯福、約瑟夫·斯大林、溫斯頓·丘吉爾、夏爾·戴高樂、尼克松、毛澤東、周恩來、里根、米哈伊爾·戈爾巴喬夫等政治家的風采。
寫作手法
《大外交》完全采用了傳統(tǒng)方法，它對歷史事件和人物進行的是深入細微的政治—歷史描述追求的是對事物本質(zhì)的直覺把握。
第一，在風格上，這是一本揉和了理論演繹和個人實踐經(jīng)驗總結的書。西方國際關系理論著作多數(shù)是學者的產(chǎn)品，純理論色彩較強，往往力求通過演繹思維過程推導出概括性的結論。另有一大類則是著名政界人物的回憶錄，其特點是對個人的從政實踐進行經(jīng)驗性的、歸納性的總結。而《大外交》的作者既曾是在哈佛大學的“象牙塔”中面壁苦讀20年的“學術隱士”，又曾是70年代叱咤國際外交舞臺風云的政界高手，于是人們自然可以在閱讀這本著作的過程中，既領悟到邏輯的縝密，又體會到來自第一手實踐的“靈感”。第二，從材料運用上看，這本書依據(jù)的事實主要是歐美的歷史經(jīng)驗，非西方世界外交實踐的經(jīng)驗沒有在其中得到應有的反映，這與一般的西方國際關系著作并無不同。但是，與其他美國作者相比，《大外交》顯然有更多的“歐洲特征”。這不僅表現(xiàn)在書中論述歐洲外交的篇幅遠大于美國外交，而且表現(xiàn)在作者對歐洲外交傳統(tǒng)的認同上。
理論風格
當然，傳統(tǒng)主義者也經(jīng)常把不同的事例放在一處進行對照和比較；他們偶爾也運用定量數(shù)據(jù)來說明一個論點。以省去推論的麻煩。但是，他們根本反對無視被測量的數(shù)字（即事例）在質(zhì)上的差別的做法。比如，在有關戰(zhàn)爭的統(tǒng)計中，大國間的一場沖突與小國間的一場沖突可能同樣被當成一個統(tǒng)計數(shù)字來自理而實際上兩者對國際關系的影響是完全不可同日而語的。傳統(tǒng)主義者嘲笑科學論者迷信計量方法，往往通過煞費苦心的統(tǒng)計分析來論證通情達理的人們看來是顯而易見的結論。他們堅信，社會科學的精髓在于發(fā)現(xiàn)事物質(zhì)的差別，這種精細和微妙的差別只能用一字一句來表達，而不能靠同一化的數(shù)量統(tǒng)計來說明。行為主義者的特點是在眾多的不同事例中找出相同的變量，并通過統(tǒng)計分析來考察各個變量之間的關系。依靠對統(tǒng)計學規(guī)律的探索，他們確實發(fā)現(xiàn)了一些事物間新的因果關系。
著作貢獻
《大外交》縱論古今，視接萬里，洋洋近70萬言夸張一點說，讀這本書可獲讀四本書的功效。
首先，這是一本國際關系史著作。時間跨度近400年，從17世紀初的歐洲"三十年戰(zhàn)爭”和法國紅衣主教黎塞留首開“民族國家利益至上”的現(xiàn)代外交之先河，一直寫到20世紀末混沌不明的冷戰(zhàn)后世界秩序，讀者有如對近、現(xiàn)、當代的國際關系歷史進行全面通讀。其次，這是一本美國外交史專著。在對20世紀前的美國外交進行一番簡單回顧之后，亨利·基辛格著重分析了第一次世界大戰(zhàn)時期導致美國大規(guī)模卷入世界事務的威爾遜主義，以及此后近一個世紀的美國全球外交。在基辛格看來，威爾遜主義代表了美國外交思想的主流，其基本特征就是：強調(diào)道德主義，把外交中的政治總是法律化，對美好人性和世界和諧充滿幻想。這種外交主流傳統(tǒng)，來源于美利堅民族獨特的歷史經(jīng)驗和政治文化，而與世界其他人類（基辛格尤其著重于與舊大陸歐洲的比較——的現(xiàn)實政治權力均衡觀大相徑庭。20世紀美國外交的得失，以及深深打上美國烙印的本世紀全球政治的利弊，都與托馬斯·伍德羅·威爾遜所彰顯的這種道德主義外交緊密相關。
再次，這是一本政治學理論，尤其是國際政治方面的理論著作。本書的大量論述都超越了經(jīng)驗層次，極富哲理。比如政治領袖在歷史上的作用，個人氣質(zhì)與政府政策的關系，傳統(tǒng)體制和現(xiàn)代民主體制下公眾與領導人的不同相互影響模式，歷史經(jīng)驗與各個國家外交思想之間的深刻刻關聯(lián)，權力均衡與觀念一致的內(nèi)在聯(lián)系，等等，所有這些方面的論斷都有其獨到的心得，給人以理論上的啟示。
作品鑒賞
歷史學價值
《大外交》是一部現(xiàn)實主義的著作，她是基于現(xiàn)實主義的基本理念和原則來闡述近現(xiàn)代國際關系史，亨利·基辛格先生所推崇的均勢政策與戰(zhàn)略在這本書中顯露無疑。盡管基辛格沒有像漢斯·摩根索一樣建立一種龐大的理論體系，他主要通過歷史經(jīng)驗分析來表現(xiàn)他的現(xiàn)實主義理論。20世紀五六十年代，他對19世紀歐洲的均勢外交進行詳盡的分析，提出了均勢戰(zhàn)略的現(xiàn)代意義，因其具有極高的史學價值，從而一舉成名。基辛格是國際關系理論中現(xiàn)實主義的代表人之一，但他的分析方法、研究路徑顯示出與其他現(xiàn)實主義學者的不同之處。傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的分析范疇中，個體是依附于國家而存在的，因為現(xiàn)實主義主要的分析單位是國家。現(xiàn)實主義大師漢斯·摩根索的經(jīng)典著作就定名為《國家間政治》 ，重點分析國家如何維護自身的國家利益，追求權力，與此相適應的手段為締結軍事和政治聯(lián)盟，實施均勢戰(zhàn)略，尋求地緣政治優(yōu)勢等等。波普藝術大師肯尼思·沃爾茲的理論架構中，著重關注的是國際權力結構對國家行為的影響。現(xiàn)實主義國際關系理論重點分析的是國家的行為，而個人只是依附于國家單位的附庸。因此，很多學者表露出對國際關系研究中這種偏執(zhí)的不滿：“國際關系中個人從來沒有成為一個常見的范疇”。
翻閱本書的目錄，就可以對亨利·基辛格所著力分析的大外交家略知一二，如西奧多·羅斯福、托馬斯·伍德羅·威爾遜、黎塞留、威廉一世、皮特、拿破侖三世與奧托·馮·俾斯麥，以及20世紀主要的美國總統(tǒng)的外交政策思想、戰(zhàn)略思想都進行了詳細的描述。同時包括對社會主義國家領導人約瑟夫·斯大林、毛澤東、周恩來和鄧小平進行點評。基辛格是一位多面手的學者，他集外交史家、政治家、政治學家和戰(zhàn)略家于一身。
基辛格不僅僅局限于歷史的描述，現(xiàn)實主義的思想和富有哲理的歷史思考同樣彰顯出其濃厚的理論色彩和深厚的歷史哲學功底。亨利·基辛格十分推崇均勢外交，這與他從19世紀的歐洲外交中所吸取的理論和實踐營養(yǎng)是分不開的。總之，不管是對歷史進行敘述，還是對理論與戰(zhàn)略的分析，他所依賴的一個重要層次或平臺為外交家：主要外交家的戰(zhàn)略意識、領導才能、個人特性等等分析。國家行為和國際關系歷史的分析融入于對外交家的理論和對外實踐的評述中。可見，外交家在其分析議程中是居于中心地位。
外交家對國際關系的實踐作用是值得我們關注的。不同類型和個性、在不同的國際背景之下，主要的國家政治領導人和外交家所發(fā)揮的作用，對世界歷史發(fā)展進程的推動大大地不同。讓我們以歷史實例來探窺《大外交》在歷史發(fā)展中的價值。
意義
第一，在觀念上，這是一本現(xiàn)實主義著作。一般認為，西方的國際關系理論可以大致劃分為現(xiàn)實主義和理想主義兩大流派，兩者的基本差異來源于對人性本質(zhì)的看法不同。現(xiàn)實主義理論認為，國際行為是由某些基本上無法發(fā)跡的因素決定的，首先即是人類行為的本質(zhì)，其次則包括地理等因素。他們斷言人性惡，身負罪孽而貪婪，沒有天生的善良，也不可能變得完美無缺，有很多因素制約了用政治制度改良和教育來根本改造人性的可能性。人類能夠做到的，只是通過一定的制度安排把人類的沖突傾向和機會減少到最低限度。在國際政治層面，這就是符合勢力均衡原則的制度安排。由于受到啟蒙運動的影響，現(xiàn)代的現(xiàn)實主義信徒都深信，每個個人和國家對自我利益的追求，通過亞當·斯密在開竅市場規(guī)律時所說的那一只“無形的手”，可以同時造福于全人類。現(xiàn)實主義者還認定，抽象的個人道德原則不能適用于國際行為上。他們強調(diào)國際社會與國內(nèi)社會的不同，即前者沒有權威性的政治機構、法律制度和普遍接受的行為準則，而處于相似于國內(nèi)有序政治結構和完全的無政論狀態(tài)之間的某一點上。因此，代表國家利益行事的政治家必然體現(xiàn)一種獨特的行為準則，它與文明社會內(nèi)的個人行為準則根本不同。與此相反，理想主義者認為人類的行為是可以通過制度改良來加以改進的，在理論上看，還可能變得至善至美。理想主義者對人性的樂觀信仰，在西方有其悠久的歷史淵源并對現(xiàn)實政治發(fā)揮著強大的影響力。康德主義者和馬克思主義者在人性可以達到完美境界的信仰上，其實是一致的。在國際關系層面，理想主義者強調(diào)國際行為必須受到文明社會通行的道德規(guī)則的制約；通過國際法和國際組織，通過集體安全安排，人們可以拋棄冷酷的現(xiàn)實主義權力政治，而實現(xiàn)永久和平。相對于現(xiàn)實主義者，理想主義者更強調(diào)內(nèi)部政治結構與國際和平的關系，深信普遍的民主是消滅戰(zhàn)爭的根本途徑。近年來倡行于西方的“民主和平論”就屬于典型的理想主義流派。亨利·基辛格是西方學界公認的現(xiàn)實主義理論代表人物之一，反映在《大外交》一書中，就是他在分析和評價任何歷史事件與人物時，都是從現(xiàn)實主義的基本原則出發(fā)的。在他看來，歷史上理想主義帶來的問題比解決的問題多得多，而現(xiàn)實主義者之所以犯錯誤只是因為其偏離了現(xiàn)實政治的原則。
第二，在方法上，這是一本傳統(tǒng)學派的著作。隨著戰(zhàn)后行為主義計量分析學派在西方（特別是在美國——興起，西方人文和社會科學界在方法上分成了傳統(tǒng)主義者和科學論者兩大派。傳統(tǒng)學派（又稱“古典派”）強調(diào)社會科學研究對象與自然科學研究對象存在著根本差異認為社會科學的研究者與研究對象的界線無法截然分開，價值中立是很困難的。傳統(tǒng)主義者崇奉的歷史—政治依賴研究者個人的判斷。他們一般地單個事件感興趣，力圖對涉及該事件的所有變量進行考察，深入理解其細節(jié)的微妙之處，借此來獲得對事物的整體“感覺”。
評論
亨利·基辛格其人其書一對于任何卷入現(xiàn)代國際關系的國家而言，對外事務在和平時期關乎利益的增減，而在戰(zhàn)爭時期則直接意味著生存與滅亡。套用中國古代的一句老話“兵者，國之大事”，我們現(xiàn)在可以說“外交，國之大事也”。經(jīng)歷了18年的改革開放之后，今天的中國在一定程度上已經(jīng)與不斷擴展的世界經(jīng)濟體系、與不斷加深相互依存關系的國際社會融為一體，中國內(nèi)部的變化已經(jīng)成為勢不可擋的全球化進程的一個重要組成部分。冷戰(zhàn)后的中國所面臨的國際環(huán)境，比以往任何時候都更為復雜；
同時，作為一個上升中的大國，中國在現(xiàn)存世界體系中的現(xiàn)任和地位也正處于變化之中，中國既有可能、也有必要在塑造自身的國際環(huán)境方面發(fā)揮更大的作用現(xiàn)實呼喚中國外交要生發(fā)出更多的戰(zhàn)略性理論思考。用亨利·基辛格博士的話來說，就是要有“外交哲學”，而不能僅限于把外交事務當作“行政問題”來處理。海南出版社此刻推出基辛格所著的《大外交》一書，可以說正值其時。享利·基辛格是本世紀最負盛名和傳奇色彩的外交家之一，而1994年出版的《大外交》則是他的最新作品，凝聚著其長期從政經(jīng)驗和理論思考的結晶，堪稱外交學或國際關系理論領域的經(jīng)典之作。此書對中國國際問題學界的參考借鑒價值是不言而喻的。
作者簡介
原作者
亨利·基辛格于1923年5月27日出生在德國巴伐利亞州紐倫堡附近費爾特市的一個猶太人家庭，原名為海因茨·艾爾弗雷德·基辛可知，“亨利”是移民美國之后才改的名字。基辛格成長的年代是德國歷史上極為動蕩不安的時期。整個20年代，德國社會都不斷交織著民族危機、社會危機、政治危機和經(jīng)濟危機。在此期間，以希特勒為代表的法西斯主義勢力也像霉菌一樣迅速滋生起來。
到了30年代，基辛格一家也像其他德國猶太人一樣，開始被納粹的排猶主義魔影所籠罩，生活陷于恐和苦難之中。童年心理中的巨大陰影使他對人性的本質(zhì)和人生的痛苦有著比常人更悲觀的認識，因而更傾向于接受現(xiàn)實主義對世界的描述。為逃避納粹帶來的失業(yè)、貧困和死亡的威脅，1938年，在亨利·基辛格15歲的時候，他們?nèi)乙泼竦?a href="/hebeideji/7201059305139257405.html">紐約。初到紐約喬治·華盛頓高中念書的基辛格，當時最大的抱負是投考紐約市立大學，畢業(yè)后“當一個會計師”。但是隨著美國投入第二次世界大戰(zhàn)，享利在1943年加入美國軍隊并奔赴歐洲的德國戰(zhàn)場。1947年9月，他在退伍后，根據(jù)美國戰(zhàn)時的《士兵權利法案》，獲獎學金進入了哈佛大學。經(jīng)過寒窗苦讀，基辛格以優(yōu)異成績從哈佛大學政治系畢業(yè)，并立即轉入研究生課程。
1952年獲文學碩士學位，1954年獲哲學博士學位并留校任教，1957年任講師，1959年升為副教授，1962年任教授，1962年任教授，直至1969年離開哈佛進入尼克松政府任職。在哈佛期間，他完成了自己的思想建構，共發(fā)表了5部著作，分別是《核武器與外交》 （1957年）；《選擇的必要：美國外交政策的前景》（1961年）；《重建的世界——拿破綻侖之后的歐洲：革命時代的保守主義政治》（1964年，此書實際是他的博士論文）；《麻煩的伙伴，對大西洋聯(lián)盟的重新評價》（1965年）；《美國對外政策，論文三篇》（1969年）。這些著作的一個共同特點是，作者深受歐洲哲學和歷史經(jīng)驗的影響。在哲學和歷史觀上，他尊崇施賓格勒、阿諾德·湯因比和伊曼努爾·康德；而在政治理念上，他成了梅特涅的信徒。
1969年1月，亨利·基辛格出任尼克松總統(tǒng)的國家安全事務助理。此后直到1977年初福特總統(tǒng)下臺為止，在長達8年的兩屆總統(tǒng)任期內(nèi)，基辛格作為白宮的外交智囊和國務院首腦（1973年9月22日起兼任國務卿），參與制訂美國外交政策，執(zhí)掌外交大權，穿梭于世界各地，權傾朝野，名噪一時。全面推行以現(xiàn)實主義權力觀為基調(diào)的、“均勢”與“實力”相呼應的外交戰(zhàn)略。退出公職之后，他成立了以本人名字命名的咨詢公司，一面經(jīng)商賺錢，一面縱論時政，既創(chuàng)造了個人年收入800萬美元的高效益，又出版了6本新著其中最新的一本就是《大外交》。
翻譯作者
顧涉馨，臺灣大學歷史系畢業(yè)，談江大學美國研究所碩士，從事翻譯二十年，譯作數(shù)十冊。近年主要作品有：《競爭大未來》、《與成功有約》、《反挫》。
林添貴，臺灣大學政治系畢業(yè)、歷任企業(yè)高級主管，目前擔任《自由時報》副總編輯，譯作極豐，包括：《紐約時報》、 《政商巨獻》 、《步步為贏》等等。
作品目錄
第一章 世界新秩序
第二章 關鍵人物：西奧多·羅斯福。富蘭克林·羅斯福或是伍德羅。威爾遜
第三章 由大一統(tǒng)到勢均力敵
第四章 歐洲協(xié)調(diào)
第五章 兩大革命家
第六章 現(xiàn)實政治自食其果
第七章 步向毀滅德政治機制：第一次世界大戰(zhàn)前的歐洲外交
第八章 卷入戰(zhàn)爭旋渦
第九章 外交新面貌
第十章 勝利者的困惑
第十一章 史特瑞斯曼與戰(zhàn)敗國的復興
第十二章 假象破滅
第十三章 約瑟夫·斯大林待價而沽
第十四章 蘇德戰(zhàn)爭協(xié)議
第十五章 美國重回戰(zhàn)場
第十六章 三種和平途徑
第十七章 美蘇冷戰(zhàn)開始
第十八章 遏制政策德成功與苦痛
第十九章 遏制政策的困境：朝鮮戰(zhàn)爭
第二十章 與共產(chǎn)黨人的談判：阿斐納，溫斯頓·丘吉爾與艾森豪威爾
第二十一章 避開遏制政策：共伊士運河危機
第二十三章 赫魯曉夫的最后通牒：析林危機
第二十四章 西方聯(lián)盟的概念：哈羅德·麥克米倫、夏爾·戴高樂、艾森豪威爾與約翰·肯尼迪
第二十六章 越南：走向絕望，肯尼迪與約翰遜
第二十七章 越南：解脫，尼克松
第二十八章 地緣政治的外交政策：尼克松的三角外交
第二十九章 國際緊張關系的緩和與不滿緩和者
第三十章 美蘇冷戰(zhàn)的結束：里根與米哈伊爾·戈爾巴喬夫
第三十一章 關于界新秩序的重新思考
致謝
參考資料 >