孔廟位于大同區(qū)大龍街，創(chuàng)建于清光緒元年(公元一八七五年)臺(tái)灣省北部設(shè)置臺(tái)北府，當(dāng)府城于光緒五年(公元一八七九年)動(dòng)工，隨即在城內(nèi)南門內(nèi)建造文武廟，兩座廟皆朝南，孔子廟在左，武廟在右，即是臺(tái)北府的孔廟。
孔廟簡(jiǎn)介
孔廟主祀中國(guó)最偉大的老師──大成至圣先師孔子，以及歷代的先賢、先儒。由于孔子崇尚樸實(shí)，所以孔廟的建筑較簡(jiǎn)單樸素，不像一般廟宇有華麗的裝飾，連門口也沒(méi)有放置石獅，孔廟以大成殿為主，站在大成殿外，可看到中間的屋頂上，有一對(duì)圓筒，叫做「藏經(jīng)筒」。在中國(guó)古代歷史上，秦始皇為了便于統(tǒng)治，所以實(shí)施愚民政策，曾經(jīng)燒毀書籍、殺害讀書人，當(dāng)時(shí)讀書人為了把書籍保存下來(lái)，就在屋頂上蓋了個(gè)像煙囪的藏書筒，把書藏在那里，來(lái)避免被燒毀的命運(yùn)。所以孔子廟也建有藏經(jīng)筒，以表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)讀書人愛(ài)書精神的敬佩。同時(shí)，在前方屋頂上，有梟鳥的雕飾。梟鳥是一種既不孝順又殘暴的鳥，可是孔子也對(duì)它施予教化，所以梟鳥雕飾，是代表孔子「有教無(wú)類」的精神。
另外，位于兩邊階梯的中間，有一塊刻有龍身浮雕的斜面臺(tái)階，叫做「御路」，是當(dāng)時(shí)皇帝或神明上、下殿堂時(shí)的踩腳石。還有，孔廟所有的柱子、門窗和其他的寺廟不同，上面都沒(méi)有文字，據(jù)說(shuō)這是表示沒(méi)有人敢在至圣先師孔夫子門前賣弄文章。而且廟中也沒(méi)有塑像。在古代，孔子廟原有孔子塑像，但因雕刻技術(shù)不同，有些塑像無(wú)法表現(xiàn)孔子神態(tài)，所以朱元璋時(shí)，就下令以后新蓋的孔廟，都以牌位取代塑像；到明朱厚熜，則下令撤消全國(guó)孔子像，完全使用牌位。從此以后，雖然改朝換代，卻都依循這項(xiàng)規(guī)定，使孔子因沒(méi)有神像的神化，相對(duì)地更突顯出人格的偉大。每年的9月28日，是孔子誕辰紀(jì)念日，當(dāng)天清晨會(huì)舉行隆重的祭孔大典，并在大成殿外的月臺(tái)上，由學(xué)生表演八悄舞，來(lái)表達(dá)對(duì)孔子的崇敬。祭典過(guò)后，會(huì)有許多人爭(zhēng)著為子女或自己拔智慧毛(牛毛)，象征祈求子孫增長(zhǎng)智慧、求學(xué)過(guò)程順利。
建筑大成
孔子廟的門（西邊門）與泮宮（東邊門）皆為重詹式牌樓，屋脊作燕尾起翹，中辟拱門，兩側(cè)為圓窗，是孔廟主要的入口，分列左右；酒泉市街上一座高大的照墻，即萬(wàn)仞宮墻，墻的典故出自《論語(yǔ)》，為孔廟所必備，照墻內(nèi)壁彩繪麒麟則象征吉祥之意。
走進(jìn)去，經(jīng)過(guò)禮門，即可通往星門及泮池。欞星門也是孔廟的必備建筑，列在孔廟之前，中央的蟠龍石柱，用的石材是來(lái)自泉州市的青斗石與泉州白石。過(guò)欞星門，第二座殿為儀門，儀門又稱大成門，是進(jìn)入大成殿的主門，其中門兩旁的蟠龍圍爐窗，線條流暢，造型一氣呵成，為木雕杰作。大成殿是孔子廟的主殿，正中神供奉至圣先師孔子的牌位，上懸“有教無(wú)類”黑底金字匾額，左右墻供奉四配：顏回、曾子、思子、孟子與十二哲；大成殿為歇山重詹式屋頂，面寬五開(kāi)間，進(jìn)深六開(kāi)間，共用42根巨柱，四周設(shè)走馬廊，型制宏偉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
祭孔大典
臺(tái)北孔廟的祭典自日據(jù)時(shí)期的1931年開(kāi)始，當(dāng)時(shí)是在尚未全部完工的孔廟舉行。二戰(zhàn)結(jié)束的1950年代之后，臺(tái)北孔廟不但延續(xù)傳統(tǒng)，并且擴(kuò)大舉行。不過(guò)生仍由原有的大龍國(guó)小學(xué)生(原 大龍峒公學(xué)校)。
所謂佾生，就是祀孔儀式中，擔(dān)任佾舞表演的人員。"佾"指的是古代樂(lè)舞的行列，六佾舞是指六行六列，共三十六人，用來(lái)祭拜諸侯，八佾舞則是八行八列，共六十四人，用來(lái)祭拜帝王。兩者差別除了人數(shù)與陣容外，就是前者只有文舞，后者則有文舞、武舞及文武合一舞三種，臺(tái)北孔廟因廟埕面積較小，故采用六佾舞。大龍國(guó)小一直保有擔(dān)任佾生的傳統(tǒng)，但近年來(lái)有無(wú)法征齊36位佾生的困難問(wèn)題，成淵國(guó)中學(xué)生在近年來(lái)有時(shí)也會(huì)加入，參與其中。
除了佾生之外，禮生原由臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文學(xué)系與公訓(xùn)系召集學(xué)生擔(dān)任，1996后改由大龍峒當(dāng)?shù)厝耸繐?dān)任。正獻(xiàn)官例由臺(tái)北市市長(zhǎng)或指派代表?yè)?dān)任，分獻(xiàn)官則為臺(tái)北市政府局處長(zhǎng)、臺(tái)北孔廟管理委員會(huì)代表、捐地興建孔廟家族的陳家、辜家代表。臺(tái)北市政府為推廣儒學(xué)，擴(kuò)大參與，近年則邀請(qǐng)民意代表、區(qū)長(zhǎng)、市政顧問(wèn)、里長(zhǎng)代表、績(jī)優(yōu)教師和日本、韓國(guó)、越南儒學(xué)團(tuán)體代表等人士擔(dān)任陪祭官。
至于祭孔所用的樂(lè)器則為傳統(tǒng)的古樂(lè)器，包括：柷、、琴、瑟、搏拊、兆鼓及塤和編鐘等。儀式開(kāi)始后，樂(lè)生必須演奏各種雅樂(lè)，與龍桿、燈、爐、斧、、扇、傘、、爵及福盤等禮器相呼應(yīng)。
另外，家祭、初獻(xiàn)禮、分獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮等都依循古禮進(jìn)行。1990年代之前，獻(xiàn)禮過(guò)后的拔牲禮毛發(fā)(牛毛)的拔智慧毛活動(dòng)，更是許多臺(tái)北人的必參與活動(dòng)。不過(guò)，該活動(dòng)已于1990年代以發(fā)智慧糕取代。
歷史沿革
古代
孔子廟創(chuàng)建期間，在光緒二十年(公元一八九四年)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間，發(fā)生了臺(tái)灣省割讓給日本，第二年日軍進(jìn)占臺(tái)灣，開(kāi)始了日據(jù)時(shí)期的年代。至光緒三十三年(公元一九0七年)日本人為建立日語(yǔ)學(xué)校，故將孔廟拆除，并在此建立了第一高等女子學(xué)校。
近現(xiàn)代
到了公元一九二五年，臺(tái)北市士紳黃贊鈞、陳培根、辜顯榮等人再次邀請(qǐng)及募款建廟事宜。于同年二月成立臺(tái)北圣廟建設(shè)籌備處，共募集約五千坪作為孔廟的建筑基地。公元一九五一年，織臺(tái)北孔子廟管理委員會(huì)，推動(dòng)每年祭典事宜。公元一九七一年，經(jīng)臺(tái)灣地區(qū)行政機(jī)構(gòu)核交臺(tái)北市政府接管，并于公元一九七二年，正式成立 臺(tái)北市孔廟管理委員會(huì)，隸屬民政局。
臺(tái)北孔廟采曲阜市本廟建筑，梁柱門窗皆未刻字顯得樸實(shí)又莊嚴(yán)。孔子廟的特征凸顯建筑藝術(shù)，其布局依序?yàn)槿f(wàn)仞官墻(酒泉街上照墻)泮池、檽星門、儀門、大成殿及崇圣祠；墻的典故出自論語(yǔ)為孔廟必備。傳說(shuō)是表示沒(méi)人敢在孔老夫子門前賣弄文章。
臺(tái)北孔廟中也沒(méi)塑像；原因來(lái)自朱元璋下令以牌位取代(因雕刻技術(shù)不同，無(wú)法表現(xiàn)孔子神態(tài))照墻內(nèi)壁彩繪麒象征「吉祥」大成殿為主殿，上懸匾額有教無(wú)類貫古通今如今也是教育所遵循的最高原則，互古不易的教育愛(ài)，所以至圣先師的崇高地位至今無(wú)人逾越。
臺(tái)北孔廟每年9月28日都會(huì)舉辦祭孔大典的盛會(huì)，祭典從迎神開(kāi)始，接著行上香禮、三獻(xiàn)禮、讀祝文、飲福受胙、望燎，最后送神，完成整個(gè)祭祀程序。過(guò)程中，你可以看見(jiàn)身穿暗紫色的禪衣禮生，陪引主祭正獻(xiàn)官等虔敬行禮。
祭孔大典其中以遵循明朝古禮，舞者進(jìn)退疾徐，展現(xiàn)不同儀姿的祭孔佾舞最吸引中外嘉賓觀禮；除外，還有那『拔智能毛』等特別的習(xí)俗。
拆除與重建
1895年6月，乙未戰(zhàn)爭(zhēng)初期，日本攻克臺(tái)北市。日本除了將臺(tái)北城內(nèi)各衙門移作官署使用外，也將清朝臺(tái)北孔廟廟器毀損，并更名為臺(tái)北儒學(xué)。
1907年，臺(tái)灣總督府借由市區(qū)改正為由，將此官方孔子廟，連同城內(nèi)的武廟與天后宮等等清朝遺留下來(lái)的漢族傳統(tǒng)建筑，悉數(shù)拆除，并建立衛(wèi)戌醫(yī)院。之后，該醫(yī)院另遷，再于原址建立臺(tái)北第一高等學(xué)校（今臺(tái)北市立第一女子高級(jí)中學(xué)）。
1925年，時(shí)局漸穩(wěn)，包括辜顯榮、陳培根、黃贊均、吳昌才、洪以南、謝汝、黃純青、陳天來(lái)、李聲元等多位臺(tái)灣省士紳提倡重建孔廟。因所建為民間孔廟且臺(tái)灣作為宗教性質(zhì)的儒教的信徒人口不多，覓地籌款及建造并不若其他民間廟宇順利。
因此，建于大龍峒保安宮東側(cè)的臺(tái)北孔廟，歷經(jīng)數(shù)度停工與復(fù)工，才于1939年全部完工。但亦只建造了萬(wàn)仞宮墻、泮池、欞星門、儀門、大成殿與崇圣祠。一般孔子廟必有的明倫堂、朱子祠、武廟及建奎閣，均因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足未能興建。
解放之后
蔣中正時(shí)期
1945年，臺(tái)灣進(jìn)入新時(shí)期，身為中國(guó)傳統(tǒng)的孔廟重新被重視。
20世紀(jì)50年代，經(jīng)由蔣中正親由頒發(fā)“有教無(wú)類”匾額后，政府不但繼續(xù)延續(xù)由從1931年起，由大龍峒公學(xué)校負(fù)責(zé)的臺(tái)北市民間祭孔大典，更將其規(guī)模擴(kuò)大，成為官方層級(jí)的最重要祭典。
1952年，經(jīng)重新?lián)Q算后，該官方祭典與孔子誕辰紀(jì)念從每年的8月27日改制每年9月28日，并于當(dāng)日由政府部長(zhǎng)級(jí)官員及臺(tái)北市長(zhǎng)于臺(tái)北孔廟舉行相關(guān)祭孔大典。同年，亦將孔子誕辰命定為全臺(tái)灣省放假一天的教師節(jié)。
在建物方面，政府不但經(jīng)管維修，并在1955年在孔子廟右側(cè)增建三層樓的明倫堂，并于次年9月落成，惟其形式及規(guī)制與孔廟不符，引起相當(dāng)大的爭(zhēng)議。此建物，直至1990年才被改建修整。
1972年，臺(tái)北孔廟由辜振甫（辜顯榮之子）及陳錫慶代表廟方捐獻(xiàn)給臺(tái)北市政府。
改革開(kāi)放
1992年1月10日，該廟則被臺(tái)灣訂為臺(tái)灣第三級(jí)古跡。
2006年9月23日，陳維英入祀弘道祠，為臺(tái)北孔子廟在1919年辦理最后一次先儒入祀至今，第一位入祀的人物。
2008年10月5日，馬英九親自出席因臺(tái)風(fēng)而延期的釋奠典禮，由儀門中門進(jìn)入上香。并頒贈(zèng)“道貫德明”匾額。該次祭典，也因馬英九親自出席，將地方釋奠典禮的六佾舞，改為中央層級(jí)的八佾舞。
現(xiàn)今臺(tái)北孔廟總面積為13777平方米，約合5200坪，廟宇建物面積則約占3000平方米，約合1400多坪。設(shè)置休閑簡(jiǎn)易運(yùn)動(dòng)設(shè)施的該廟宇除了供作觀光祭祀外，也為當(dāng)?shù)厝诵蓍e運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所。
祭孔內(nèi)容
2007年9月28日，臺(tái)北孔廟舉行孔子2557周年誕辰釋奠典禮。凌晨五時(shí)舉行家祭，孔子后第七十九代嫡孫孔垂長(zhǎng)、孟子第七十五代嫡孫孟祥協(xié)、曾子第七十五代嫡孫、擔(dān)任精算師的曾慶泓都出席祭祀儀式。
依古禮于六時(shí)開(kāi)始，以鼓三嚴(yán)啟幕，正（分）獻(xiàn)官就位，依序啟扉、毛血、迎神、進(jìn)饌、上香、行三獻(xiàn)禮、正獻(xiàn)官飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文與絲帛、闔扉，儀式完成。孟子、曾子的后代、日本韓國(guó)代表也都到場(chǎng)觀禮
位置說(shuō)明
位于大龍洞、哈密街一帶，采用中國(guó)古代宮殿式建筑，色彩繽紛的瓷磚耀眼奪目。為全臺(tái)寺廟建筑一大特色，是仿泉州孔廟建成的“正統(tǒng)南中國(guó)式孔廟”。臺(tái)北孔廟最早建于1665年（明永歷十九年），日軍侵臺(tái)后被毀。1925年，臺(tái)北市愛(ài)國(guó)人士200余人集會(huì)決定重建孔子廟，于1939年建成。后經(jīng)修擴(kuò)充，孔廟現(xiàn)已恢復(fù)昔日巍峨的面貌。每年9月28日孔子誕辰，臺(tái)北孔廟都會(huì)舉行隆重的祭孔大典。場(chǎng)面肅穆莊嚴(yán)，令人嘆為觀止。
交通指南
捷運(yùn)：圓山站2號(hào)出口，往庫(kù)倫街方向步行約10分鐘即達(dá)；
公車：215、669、811、紅33至庫(kù)倫街口站，41、40、201、219、246、288、669、811、紅33至大龍峒保安宮站；
自駕：中山高速公路下重慶北路交流道（往臺(tái)北市市區(qū)方向），循重慶北路3段南行，左轉(zhuǎn)哈密街、再右轉(zhuǎn)大龍街即達(dá)。
參考資料 >
臺(tái)北孔廟.百度地圖.2023-11-09
臺(tái)北孔廟.中國(guó)華夏遺產(chǎn)網(wǎng) .2023-11-09