鐘致帥，1980年出生，祖籍山東萊州，現居濟南市。他是一位中國古代文化學者和書法家，自幼受祖父鐘觀吾教誨，致力于繼承和弘揚傳統文化，特別是華夏文明。鐘致帥通詩文，善書法，書體古雅淵致，深具魏晉韻度，是中國傳統書法復興的倡導者。
人物簡介
鐘致帥，一九八零年出生，祖籍山東萊州，居濟南。中國古代文化學者、書法家。童年受其祖父鐘觀吾教誨，以繼承傳統文化、弘揚華夏文明為己任。通詩文、善書法，書體古雅淵致，深具魏晉韻度。
書法介紹
鐘致帥書法依學“趙董”、溯宗“鐘王”，深具魏晉風度神韻。他十分注重用筆，主倡“習字要循古法、筆筆要有出處”，并且為此身體力行。他廣泛覓尋歷代碑帖，刻苦臨學諸家之長。在借鑒古代傳統時，他博深取資諸體大家，篆隸師摹《石鼓文》、《泰山刻石》、《張遷碑》、《曹全碑》，草書取法皇象、陸機、智永、懷素，楷書臨學鐘繇、鄭道昭、歐陽詢、鐘紹京等。鐘致帥對碑學、帖學都有深入體會，他提出魏碑“上可窺漢秦舊范；下能察隋唐習風”，影響深遠。他還深入研究學習晉人筆法，深受《帖》、《快雪時晴帖》、《中秋帖》等“二王”諸帖之益。他學習傳統時能窺察前賢書法精奧，變化出于古法之中，兼收并蓄前人之長，融會貫通。鐘致帥書法承緒“鐘王”正脈，用筆嫻熟精湛，書體古雅淵致。他的承古書風為傳承與復興正統書法做出了杰出貢獻。
鐘致帥對歷代書論都有深入研究，對經典有價值維護的文化情結。他對古代書法采取繼承的方式，從精神上重新闡釋古典主義，從形式上理性析解技術因素，增強了作品的精神品位和博大境界。其書法豐厚的文化底蘊，更為注重作品的人文情懷和文化修養，以此在當代形態中激活了傳統經典。鐘致帥書法深具“中和之美”，主要體現了一種溫故知新的正統文化姿態，其綱領是“走近經典、融入魏晉”，從表面上看似復古，實際這種回歸正是深層發掘后更具內涵的繼承和發展，所表達的是中國書法文化厚積薄發的美好精神。
藏書介紹
鐘致帥藏書以歷世家傳古籍為主，經戰亂損失，留傳至今已所剩無幾，尚存的有：
《全本史記》（大卷二部，上下各十二卷，共二十四卷。光緒四年，金陵書局印行。）
《漢書》（大卷三部，上中下各十卷，共三十卷。毛晉毛氏正本。皇明崇禎十有五年歲在橫艾敦如月初吉琴川毛氏開雕。）
《御批歷代通鑒輯覽》（四部，各六卷，共二十四卷。光緒癸卯，通元書局精校石印。）
《昭明文選集評》（二部，上下各八卷，共一十六卷。光緒十九年重鐫，濟南文德堂藏板。）
《監本詩經》（一部，共四卷。光緒壬辰新鐫，成文堂梓行。）
《古文釋義》（一部，共八卷。光緒辛卯新刊，成文堂藏板。）
另有云峰山《鄭文公碑》、黃庭堅大字行書《赤壁懷古》、劉墉行書對聯等諸多碑刻原拓，以及趙孟頫、董其昌、成親王（愛新覺羅·永瑆）法書拓帖，潘齡皋《詩話集錦》、鄭孝胥書朱用純《朱子家訓》等。
參考資料 >