施南府，清代行政區劃，地處湖北省西南部，雍正十三年（1735年）設置，民國元年（1912年）廢除。
歷史沿革
地理
據雍正年間所修會典，湖北承宣布政使管轄16土司，除容美宣慰司后來改為鶴峰州外，其余15土司皆改為施南府疆域：
宣撫司4個：施南土司、散毛土司、忠峒土司、忠建土司；
安撫司7個：東鄉土司、忠孝土司、金峒土司、忠路土司、高羅土司、大旺土司、龍潭土司；
長官司4個：唐崖土司、木冊土司、蠟壁土司、東流土司。
繪制于 康熙的《皇輿全攬圖》清晰記載了施州衛軍民指揮使司下轄土司的地理分布情況。土司幾乎全部分布于清江干流以南，集中在忠建河、唐崖河、酉水流域；明史中著墨甚少的一些土司出現在了清代的版圖之中，如沙溪司、東流司、漫水司等；作為牽制土司的衛所，施州衛、大田所、支羅所鼎足而立。
清同治時期的施南府地圖：
施南府隸屬于湖北布政司，在省城西南1987里、至京師3700里。
東抵宜昌府之鶴峰州大崖屋交界，距府城220里；東南抵湖南永順府龍山縣殷家壩交界，距府城275里；南抵永順府龍山縣七寨交界，距府城430里；西南抵四川黔江區高家山交界，距府城360里；西抵四川夔府萬縣龍駒鎮交界，距府城218里；西北抵四川石柱廳交界，距府城560里；北抵四川夔州府巫山縣五龍觀交界，距府城335里；東北抵宜昌府巴東縣三尖觀交界，距府城225里。
府域東西距538里、南北距765里。
下轄六縣：恩施縣（附郭）、宣恩縣（府南90里）、來鳳縣（府南270里）、咸豐縣（府西240里）、利川市（府西北180里）、建始縣（府東120里）。
民國時期的施南地區地圖：
人口
道光十二年（1832年）：118795戶、902123人。
同治十年（1871年）：180685戶、1078838人。
文化
祠廟寺觀
恩施縣——
城隍廟、火神廟、馬王廟、福州馬江海戰紀念館、武侯祠、童公祠、陳孝子祠。
圓通寺（洪武十四年建）、元妙觀、三官祠、魁星樓（嘉慶三年建）、西陵宮、巧圣宮、巴公祠、東岳廟、天后宮、三義宮、郡王宮、水滸廟、開元寺（唐時建、宋淳熙四年重修）、張王廟、五通廟、九成宮遺址、南岳廟、白馬廟、二郎廟（祭祀李冰父子）、萬壽宮、向王廟（歸州有東陽人向輔，隋大業初屢次顯靈，土人祭祀之。施州此廟不知建何時，康熙守備賈進才重修）、桓侯廟、帝主宮、白衣庵、永福廟、石佛寺、三圣宮、烏云觀、云臺觀、龍尖山寺、青峰寺、普濟寺、大和觀、三龍寺、云臺觀、龍居寺、玉峰山寺、竹王祠、通明庵、江口寺、倦飛庵、真武廟、禹王廟、黑神廟、磨嵯神廟、大興庵、金鳳山寺、朝陽觀、觀音閣、青龍觀、觀音寺、回龍寺、望州觀、青云觀、白云觀、紫云觀、寶平觀。
宣恩縣——
城隍廟、火神廟、昭忠祠、田太翁祠（在高羅司，太翁本司峒長，初土人不知耕鑿之利，太翁教之辟田采杉，土人立祠祀之）
萬壽宮、禹王宮、魁星樓、南岳宮、節孝祠、蕭曹祠、財神廟、太白祠、張王廟、天王廟、觀音殿、青龍寺、呂祖寺、馬鞍山寺、獅子巖寺、靈巖山寺、回龍寺、福興寺、東門關寺、朝陽觀、佛潭寺、南禪寺。
來鳳縣——
城隍廟、火神廟、昭忠祠、王公祠（在城內碧秋巷，祭祀殉難知縣王頌三，同治二年知縣任廷槐奉文修）、天王廟。
朱文公祠（即仰止書院，舉人曾有光倡建）、東岳宮、張公祠（乾隆年邑人公建，祭祀知縣太康張公沖，為民興水利者）、王公祠、禹王廟、許真君廟、天后宮、魁星樓、鳴鳳樓、靈宮廟、雷神廟、財神廟、水府廟、川主廟（祭祀李冰父子）、魯班廟、張王廟（相傳昭烈入蜀，命蔡桓侯招撫峒蠻，故歷來土司祀之甚謹）、黑神廟（祭祀唐睢陽殉難南將軍霽云）、飛山廟（祭祀唐誠州刺史楊再思）、三撫宮（相傳為三姓土司有惠政，民不能忘，故祭祀之）、乾元寺、大觀寺、仙佛寺、興隆庵（明散毛土司建）、祖師殿、祖元寺、觀音閣、回龍觀、飛來閣、云臺寺、定云庵、玉皇閣、秦古寺、鳳凰庵、龍鳳觀。
咸豐縣——
城隍廟、火神廟、馬王廟、天王廟。
萬壽宮、軒轅宮、禹王宮、奎星閣、雷祖廟、東岳宮、三義廟、張爺廟、川主廟、地主宮、山主宮、三閭宮、三撫廟、巧圣宮、轄神廟、財神廟、鎮江廟、八角廟、五通廟、晏公祠、興國寺、觀音寺、延真觀、回龍寺、黑池寺、虎溪寺、尖山寺、靜樂寺、無邊寺、龍洞寺、鐵牌寺、朝陽寺、元武寺、大寺堂、興隆寺、把水寺、白巖庵、板橋寺、靈珠觀、海潮寺、天橋寺、玉泉山寺、靈山寺、道宏山寺、龍泉寺、靜竹寺、迎水寺。
利川市——
城隍廟、馬王廟、火神廟。
萬壽宮、禹王宮、軒轅廟、帝王宮、萬天宮、羅祖廟、巧圣宮、天后宮、南華宮、財神廟、桓侯廟、麻衣庵、觀音閣、壽佛宮、巖洞寺、把水寺、雙溪寺、毛坪寺、雙峰寺、金字山寺、滴水巖寺、團包寺、鐘靈山寺、回龍寺、歸源寺、核桃寺、金沙寺、翔鳳寺、報國寺、鐵爐寨寺、朝陽寺、石峰寺、觀音寺、潮音寺、五龍寺、楚藩寺、興隆寺、福田寺。
建始縣——
城隍廟、火神廟、龍神廟。
禹王宮、萬壽宮、東岳宮、岱廟、三義宮、張爺廟、二郎廟、天后宮、蠶神廟、藥王廟、漢王廟、伍爺廟、八卦廟、財神廟、晏公廟、觀音閣、回龍寺、永興寺、永壽庵、朝陽觀、顯佑宮、云霧觀、天鳶觀、石柱觀（明嘉靖年建）、普恩寺、奎文觀、石門寺、五閻廟、祖師殿、飛仙寺、萬峰觀、興隆寺、鷹嘴觀、潮水寺、牛家觀、青龍寺、云臺觀、五通廟、鳳尾觀、開元寺、下壩寺、天通觀、大紅觀、小紅觀、興隆寺、白云寺、玉洪觀、府行寺、復興寺、云臺觀、林同寺、水晶宮。
此外，施南府巫醫比較流行。（清）摶沙拙老 《閑處光陰》卷下：“（湖北施南府）人率信巫而好訟﹐凡家有病者﹐即延巫作醮﹐鑼鼓喧鳴﹐徹夜不止﹐名曰跳端。”
節日
元旦焚香燭祭祀祖先，擇吉時吉方，舉家出天行至各神廟燒香。親族交相拜賀，閉門三日，謂之“閉財門”。
上九后，鄉城有龍燈戲，雜以獅象鱗魚，競出驅疫，至元宵節止。元宵食湯圓，近冢家家送燈，遠望之如繁星，是夜燈火花爆達旦不休。
驚蟄前夕，畫灰于地，像弓矢，謂之“射蟲”。
五月五日，懸掛蒲艾于門，飲雄黃酒，以雄黃點小兒額及手足心，采百草熬湯洗澡，搗蒜和雄黃水遍灑門戶及墻陰，以辟蟲。俗以是日為小端午節，十五為大端陽，是日競渡龍舟，十五日尤盛。
六月六日，曬衣服書畫。
中元節節前，以紙線封包或以金銀錠裝籠，書祖先各名諱，所謂“清明記墳、中元記名”。祭于中庭，男女上食如生三日，焚之于外各廟。做盂蘭會，賑濟無主孤魂，放蓮燈于江，又以香蘸油遍山徑，謂之“路燭”。
中秋節，無子者之親友夜晚去鄰居菜園盜竊南瓜，用紅綾裹著并奏鼓樂，稱為“送瓜”，取其多生男孩的意思。
十二月二十三日，夜晚祭祀司命帝君，戒妄言。二十四日曰“小年夜”，也叫“小除夕”，打掃屋舍，親友相饋贈，叫“送春節”。除日闔家聚餐，叫“團年”。
特色飲食
土人以油炸花米、豆腐干、芝麻、黃豆這些和茶作湯，名叫“油茶”，客人來了就以此獻之致敬，宣恩縣、咸豐、來鳳縣三縣旅店中還有專門賣此為生的。
鄉俗以冬初煮高粱，釀甕中，次年夏天灌以水，插竹管于甕，口吸之，稱之為“桿桿酒”。
軍備
明洪武初設置施州衛軍民指揮使司指揮使司，軍隊數額4679名。
康熙帝三年廢指揮千百戶，設營制，游守各一員，管轄馬步戰守兵542名。
乾隆元年廢施州衛，設施南協副將一員，統兵1577名。
遺跡
現恩施土家族苗族自治州明清城樓城墻僅殘存數段：東門——北至恩施市中醫院職工食堂，南至市棉織廠，保存較好；西門——北至西后街26號，南至學田巷13號，保存最為完整；南門——西至學田巷12號，東至城鄉街13號，保存較好；北門——東至四維街2號，西至勝利巷14號，殘留甚少。另外，西、南城門上“金華”“朝陽”等字尚清晰可認。
知府文公德政碑。是施南府士民為施南府知府（即太守）文麟（號心存，漢軍旗正藍旗，原籍奉天府鐵嶺縣）立的。立于光緒三十年，位于城隍廟前。
參考資料 >
恩施古城墻:朝云不改舊時顏.恩施新聞網.2017-06-30