武夷學派是由北宋末南宋初時期的學者胡安國創立的學派。由于胡安國被世人稱為“武夷先生”，因此他的學派被稱為“武夷學派”。這一學派的主要思想是以“致用”“經世”“康濟時難”為宗旨。
學術背景
胡安國是泰山學派孫復的再傳弟子，同時也是伊川學派程頤的私淑弟子。他在學術上與程門高足謝良佐、楊時、游酢等人有著深厚的友誼。胡安國的道德學問日益精進，被認為是繼承和發展了洛學的重要人物。他與鄒浩、朱震、曾開、劉□、向子韶、唐鞏、李植等人交往密切，共同探討學術問題，并且與葉遷圭的觀點相近，致力于傳播師說。胡安國還經常聚集眾人講學，從而形成了武夷學派。
主要影響
武夷學派的影響力廣泛，胡安國的一代和二代弟子以及他的子孫眾多，其中包括胡寅、胡宏、胡憲、江琦、曾幾、范如圭、陸游、薛季宣、胡銓、楊萬里、周必大、胡襄、方疇、劉芮、向浯、汪應辰、趙復等知名人士。這些人都受到了胡安國的影響，傳承了他的學術思想。
學術特點
武夷學派堅持二程學說，強調學術的應用價值和社會意義。他們在研究《春秋》方面頗有建樹，胡安國撰寫的《春秋傳》就體現了這一點。此外，他們還將“義理”融入對《春秋》的研究之中，認為孔子創作這部經典是為了遏制人性的放縱，保存天理。武夷學派主張學習應該首先確立目標，以忠誠和誠信為基礎，通過認識事物來探索真理的大門，以恭敬的態度尋求精神上的滋養。他們還認為，學習的目的在于改變個人的氣質，通過修養達到內心的平靜。
著作
武夷學派的代表作品包括胡安國的《春秋傳》，曾幾的《經說》和《周易釋象》，胡銓的《澹庵集》，徐時動的《孟子說》和《師門答問》，樂洪的《周易卦氣圖》，王樞的《東谷集》，黃祖舜的《論語說》等。明朝初期，為了弘揚程朱理學，將胡安國的《春秋傳》定為科舉考試的教材。
后續發展
武夷學派與其他學派如胡宏創立的“五峰學派”一起構成了“湖湘學派”的一部分。其中，汪應辰創立了“玉山學派”，恭季宣創立了“艮齋學派”，而陸游則加入了“荊公新學派”。
參考資料 >
奔永而來的致堂先生——胡寅永州打卡記.百家號.2024-10-23
古代泰安就出名可不僅是因為有泰山!還因為有它.搜狐網.2024-10-23
碧水繞丹山 千古儒釋道.玉溪市紀委監委.2024-10-23