鄒伯奇（1819年8月5日-1869年），南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)泌沖人，幼名汝昌，字一鶚，又字特夫、征君。中國清代物理學家、學者、中國近代科學先驅(qū)。
鄒伯奇17歲的時候開始研究光學。到了1844年制成照相機，鄒伯奇也因而被世人稱為“中國照相機之父”。他還制造過望遠鏡、顯微鏡、七政儀等，同時又是近代墨學研究第一人。
鄒伯奇絕大部分的遺稿及自制的儀器都留給了后人。鄒伯奇一生著作很多，但大多數(shù)是未完成稿。他逝世后，學者陳澧從其遺稿中選一部分，以《鄒征君存稿》為書名，與《鄒征君遺書》同時刊出，傳播于世。
人物生平
嘉慶二十四年（1819年），鄒伯奇出生在南海泌沖一個教書人家，父親和外祖父都是學養(yǎng)深厚的“數(shù)學愛好者”，因而給了他當時少有的數(shù)理啟蒙教育。10歲時被身為南海儒林知名詩人的外祖父接到家中，教他《周易》、《九章算術》等，為鄒伯奇日后研習西方文化和科學知識埋下了興趣的種子。后來，鄒伯奇又曾經(jīng)拜酷愛算術的梁序為師，在承教儒家經(jīng)典的同時，跟隨梁序鏞學習了大量古代數(shù)學知識。
愛新覺羅·旻寧十五年（1835年），17歲的鄒伯奇因讀《夢溪筆談》中塔倒影與陽遂倒影同理，他開始對透鏡成像的研究發(fā)生興趣。發(fā)現(xiàn)古代“諸經(jīng)義疏”中的算學錯誤后，就開始孜孜不倦研究數(shù)學，而人們司空見慣的湖光塔影，又使他一頭扎進對光學的研究中。
道光二十四年（1844年），鄒伯奇發(fā)明、制成了中國第一臺照相機。設計了攝影繪地圖法。他還寫了《度算版釋例》，說明“度算版”的原理和使用方法。
道光二十五年（1845年），鄒伯奇撰寫的《攝影之器記》成為世界最早的攝影文獻之一。
咸豐三年（1853年），他設計制造了“對數(shù)尺”，該尺有多種功能，除一般的計算之外，還能作氣節(jié)、天文、體積等計算。
咸豐七年（1857年），鄒伯奇任學海堂學長，與經(jīng)學大師陳過從甚密，陳常請鄒伯奇為他解決學術難題。
同治三年（1864年），進行了攝影繪地圖法的實地繪制。郭嵩燾特疏將鄒伯奇推薦給朝廷，鄒伯奇稱病推辭。曾國藩在兩江視察時，希望讓鄒伯奇在上海機器局旁設的書院教書，亦未成。
同治四年（1865年），廣東巡撫郭嵩燾聘請他主持測繪學《廣東沿海地圖》。鄒把自己創(chuàng)立的“以圓繪圓”法改進為橢圓畫法。他認為，地球兩極半徑比赤道半徑小，是橢圓形的，在測算時，應“以橢圓曲率算之”。使繪圖技術趨于準確。
同治八年（1869年），因病逝世，葬于故鄉(xiāng)南海區(qū)泌沖。
主要成就
玻板照相術
鄒伯奇的攝影器也就是照相機。只要有感光化學物和配置感光板，照相即可成功。根據(jù)學者的調(diào)研，鄒伯奇解決了這些問題。
在鄒伯奇的一篇散存文章中，述及了攝影機的濕板照相法和濕板照相的操作過程。鄒伯奇還留有一頁散稿，記述了有關這些化合物的藥料配方。在這個藥料配方中，鄒伯奇是最早定名了“硝酸”、“鹽酸”、“醋酸”三類酸性物質(zhì)。這批藥料從19世紀50年代起都可以在澳門購買，但鄒伯奇多以本地產(chǎn)原料配制。
在藥料配方中，雞蛋膠是玻璃攝影術中極為重要的化學物品，其主要成分是蛋清（即蛋白）。戴念祖說，其中，“氣水”可能是蒸餾水，加硫酸鋁鉀，是以之凈化水質(zhì)。將蛋清、少量食鹽加純凈水以筷子打勻（攪打時間不宜過短），刮去浮沫，再打，將絲縷打化，再倒入盆中澄之。俟清之后，傾入瓷盤或玻盤中待用。這蛋清能稱為玻板或紙面的令人滿意的銀鹽載體。將玻板或紙的一面細心地放入盛有蛋清的瓷盤中，使其均勻地黏連蛋清之后，再將其置于銀鹽溶液中，使之均勻地附著著銀鹽溶液，因而就制成了銀質(zhì)陽面板或紙（或膠片）的正片。早期玻璃板照相術遲遲未成功，就是因為未曾發(fā)現(xiàn)蛋清膠及其耐心細致的操作法。但是，每種藥料的數(shù)量，鄒伯奇沒有詳盡的記錄。
鄒伯奇以他自制的照相機和感光化合物拍了許多照片。其中一塊自拍像玻璃底版珍藏在廣州市博物館。1973年，戴念祖用這底版沖印了極為清晰的鄒伯奇相片。
此前的1839年，法國的路易·達蓋爾制成了第一臺實用的銀版照相機，它是由兩個木箱組成，把一個木箱插入另一個木箱中進行調(diào)焦，用鏡頭蓋作為快門，來控制長達三十分鐘的曝光時間，能拍攝出清晰的圖像。鄒伯奇的相機發(fā)明與此相去不遠。有研究者指出，目前并沒有證據(jù)證明鄒伯奇的相機曾經(jīng)參考了達蓋爾的發(fā)明，所以很有可能他是獨立完成了相機的發(fā)明。
地圖繪制
鄒伯奇另一個突破性的成就，就是將他的研究成果運用到地圖繪制上來。在地圖繪制方面，經(jīng)線緯線的繪制在當時是一個高難度的問題。盡管地球球形說在15世紀末已經(jīng)得到了西方的廣泛認可，但是清代聽說到這個信息比西方整整晚了200多年，當時甚至仍有多數(shù)壓倒少數(shù)的聲音反對球形說。而當時已經(jīng)是科學先行者的鄒伯奇卻是欣然接受了這個理論，并迅速進行研究。
鄒伯奇認為，“用半度切線法，內(nèi)密外疏，與實數(shù)不符”。他研究出用曲線表示經(jīng)緯線的畫法，因為地球是圓形的，“以圓繪圓，其形乃肖也”。鄒伯奇摸索出用曲線來表示經(jīng)緯線的畫法，也開始設計和運用攝影來繪制地圖，他的攝影繪圖為古老的中國實地實測、勘測地表地質(zhì)打開了一扇塵封之門，他也成為了現(xiàn)代地圖繪制的科學先驅(qū)。他先后用自己的方法改繪了當時最具權威的全國地圖《皇興全圖》（共66幅），成為了當時最為“洛陽紙貴”的地圖。另外，他率領弟子繪制的家鄉(xiāng)地圖《廣東省地圖》、《南海縣地圖》、《潯岡州地圖》?。
鄒伯奇又從耶穌會士傳入中國的測量著作中有關“以平鏡測高”的幾何原理得到啟發(fā)，立即將景畫器用作繪制地圖和平面測量。《攝影之器記》就繪圖與測量方法也留下了很具體的說明。同時鄒伯奇也清楚知道，畫紙必須處于物鏡焦平面上，因此，被畫之物或地域不宜太分散、遠近相差太大，這才能使所“畫與當面景色無少異”由鄒伯奇指導其弟子們繪的《潯崗洲圖》、《桑圓圍全圖》等，都是以此攝影法測繪學的。這攝影繪圖為現(xiàn)代空中測地圖、勘測地表地質(zhì)打開了技術之門。
其它領域
在物理學方面，著有《求重心術》、《求重心說》、《格術補》等，分別論述力學和光學問題；在數(shù)學方面，著有《乘方捷術》三卷，第一卷講乘方和開方，第二卷講對數(shù)，第三卷為乘方、開方、對數(shù)之應用；在天文學方面，鄒伯奇繪制過《赤道南恒星圖》、《赤道北恒星圖》，制作過“天球儀”、“太陽系表演儀”。在鄒伯奇的時代，中國學術界對尼古拉·哥白尼的太陽中心說還有爭議，鄒伯奇制作的儀器，以太陽為中心，顯示出進步的天文學思想。他還用天文學理論，考證了中國古籍中關于天文學現(xiàn)象論述的正誤，寫了《夏少正南門星考》等論文十幾篇，有很高的學術價值。在儀器制作方面，他還研制了“渾圓水準儀”、“汞溢流式水準器”、“風雨針”（氣壓計兼測高儀》等。
在地理學上，他率先采用經(jīng)緯法畫出了全國地圖，并將經(jīng)過北京的一條經(jīng)線定為本初子午線。
編印著作
鄒伯奇一生“好覃思而懶著述”，留下的成書寥寥，大量遺稿只為備忘而記，很不系統(tǒng)。鄒伯奇在世時沒有經(jīng)濟能力為自己出書，直到他去世后，鄒伯奇的部分書稿在廣東省一些學者的資助下，才得以印刷流傳。
鄒伯奇的遺作主要編印為《鄒征君遺書》、《鄒征君存稿》，在他身后名聲鵲起。其中最重要的《格術補》，由湖南長沙名士、數(shù)學家丁取忠主持重印，邀請殷家補注，最終由認識鄒伯奇的王闿運出資完成湖南白芙堂本刊印事務，是公認的清末中國科技代表作之一。他最有影響的是一片短文《攝影之器記》，是中國通用了的“攝影”一詞的開創(chuàng)之作。
逸事典故
??泌沖村的鄒氏宗姓是在宋代遷居于此，對此，鄒伯奇也做了一番考證，考證得出宋朝大臣鄒浩是泌沖村鄒氏祖先。
??鄒伯奇在廣東儒林中小有名氣，被視作為奇人。他有一個至交是晚清廣東省大儒陳璞，鄒伯奇去世后，陳璞將他的遺作進行了整理。
??鄒伯奇走科舉的路子，他的最高頭銜不過是個生員（秀才）。據(jù)學者陳志國、倪根金的研究，這還是因為當時的廣東學政戴煦見鄒伯奇精通訓之學，才將他破格提拔進官學的，之后他再未踏入科場一步。
??鄒伯奇曾經(jīng)一身粗布衣，手持一根長桿煙管一身清貧打扮，步行50里路到九江拜見嶺南大儒朱次琦。當時朱次琦正在上課，其學生看見鄒伯奇落魄窮酸的樣子，禁不住哄堂大笑，而朱次琦卻恭敬地將鄒伯奇迎過來，當上賓款待，學生議論紛紛，待鄒伯奇落座安頓好之后，朱次琦才向?qū)W生們宣布，來客是有名的科學家鄒伯奇。得知鄒伯奇是步行50里路前來，朱次琦及其學生更是肅然起敬。
??坊間對鄒伯奇在清代能獨立研制第一臺相機大為好奇，鄒當時把很多功勞歸功于中國古代各種科技書籍，尤其是《夢溪筆談》，他說：“然非《夢溪筆談》之有以啟其衷，豈能頓悟。”對此，廣州市博物館的李老師認為，也不能排除西方技術的傳入，當時西學東漸，雖然歐洲人不會傳授技術，鄒伯奇也不與洋人打交道，但當時已經(jīng)有很多歐洲科技書籍傳入廣州。
??鄒伯奇畢生醉心于科研和教育，他的手稿其實有一部分留在學海堂。由子孫保管的部分資料大多在20世紀50年代捐獻給了廣州博物館，收藏在“鎮(zhèn)海樓”內(nèi)，還有少部分手稿在上世紀80年代時借給了內(nèi)蒙古大學一位教授。“這批手稿多是他生前所寫，也有部分是他的子孫抄錄，也有一些是從《學海堂集》、《鄒征君遺書》、《南海縣志》，甚至有關的碑刻碑文中摘錄下來，有教案，也有書信，十分珍貴。”這些手稿內(nèi)容多是數(shù)字排列，有時甚至連續(xù)10張、8張都是密密麻麻的數(shù)字，雖然先人偶有標注，但都是用文言文講數(shù)學，簡直不知道這是什么。
??2009年，鄒氏后人將鄒伯奇的手稿復印件交到了中山大學研究者的手中。看完手稿后，研究者紛紛對鄒伯奇在數(shù)學方面的造詣大為驚嘆。據(jù)實驗表明，鄒伯奇眾多算例提出的計算步驟，可以編制成現(xiàn)代計算機程序，而且得出的運算結果與計算機高度一致。因此，鄒伯奇的運算思維也被稱為“伯奇密碼”。
人物評價
梁啟超在著作《中國近三百年學術史》中，談到清代算學等學術時，數(shù)度將鄒伯奇列為科技方面的代表人物之一，其中最重要的評價是：“特夫又自制攝影器。觀其圖說，以較現(xiàn)代日出日精之新器，誠樸可笑，然在五十年前無所承而獨創(chuàng)，又豈不可謂豪杰之士耶？?”
《南海縣志》稱，不赴科舉、終其一生仍是秀才的鄒伯奇“能薈萃中西之說而貫通之，為吾粵向來名儒所未有”?。
《清史稿》則評價稱“聰敏絕世，覃思聲音文字度數(shù)之源。尤精天文歷算，能薈萃中、西之說而貫通之，靜極生明，多具神解。”
戴念祖：“在第一次鴉片戰(zhàn)爭前后，中國人尚能做出居世界前列的科技成就是難能可貴的。”“鄒伯奇的學術研究，完全憑借自己的實踐，比如說當時世界上普遍使用的四種望遠鏡，他沒有見過實物，自己揣摩、研究，自己制作出來了”?。
人物紀念
伯奇公園
伯奇公園位于泌沖村建設大道和伯奇南路交叉口地方，泌沖村和廣州市只是一水之隔，所以從黃岐鎮(zhèn)前往廣州的客車很多經(jīng)過這個路段。伯奇公園占地4227平方米，于1994年秋奠基興建1996年10月落成。通過各方面的支持和資料搜集，伯奇紀念室的資料不斷完善，吸引了不少攝影愛好者前來參觀。
由于曾經(jīng)的鄒氏宗祠早已經(jīng)完全被拆了，不復存在了，連一個磚頭都不剩。1994年，族人只能在伯奇公園內(nèi)新建一個宗祠。
1994年，在鄒伯奇曾孫鄒孟才的帶領下，泌沖村在村旁修建了一座伯奇公園，用以紀念先祖功績。伯奇公園內(nèi)綠樹成蔭，中間有一“伯奇銅像“，這四個字的落款為前國務院副總理鄒家華所題。
1999年，泌沖村希望在公園內(nèi)建立一鄒伯奇銅像，村民認為，鄒伯奇在中國科學史上留下重重一筆，梁啟超曾贊其為“豪杰之士“，為其題字的也應該很有分量才行。正好，泌沖籍的原南海政府官員去北京開會，受到國務院副總理鄒家華的接見，當時這位官員想起銅像一事，向鄒家華提起題字一說，并向他做了簡介，鄒家華副總理認為鄒伯奇很偉大，他很高興，當即同意題字。
伯奇杯
為了紀念鄒伯奇的重要貢獻。中國攝影家協(xié)會、廣東省省攝影家協(xié)會、南海區(qū)人民政府主辦“伯奇杯”全國創(chuàng)意攝影大展，此大展已成為廣東乃至全國的重大攝影品牌活動。
其它
大瀝鎮(zhèn)持續(xù)3年舉辦伯奇杯全國創(chuàng)意攝影大展，并成功創(chuàng)建了“省攝影之鄉(xiāng)”，通過大賽打響了鄒伯奇攝影文化品牌。
2013年12月，大瀝鎮(zhèn)正式推出“中國伯奇”網(wǎng)，讓市民進一步了解伯奇文化及其精神。
后世紀念
中國新聞社佛山市12月8日電(程景偉劉成梁景萍)伯奇紀念館項目建設8日正式啟動。
當天，紀念“中國照相機之父”鄒伯奇誕辰200周年系列活動在南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)黃岐文化廣場舉行啟動儀式。
佛山大瀝古有“廣佛通”之稱，這里曾經(jīng)誕生過大批杰出的人才。有著“中國照相機之父”之稱、南粵先賢館首批入駐的56位先賢之一的鄒伯奇，正是其中一位。據(jù)了解，晚清時期，敏而好學、惟識求新的鄒伯奇，獨立發(fā)明并制成中國第一臺照相機。他對物理、數(shù)學、天文學、光學、化學、地理學等都頗有研究，后世從他的生平經(jīng)歷中，總結出以“創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造”為核心的伯奇精神。
參考資料 >
“中國照相機之父”鄒伯奇紀念館在廣東佛山啟動建設.中國新聞網(wǎng).2021-12-20