《訓類稿》是1999年四川大學出版社出版的圖書，作者是董志翹。
內容介紹
前 言
擺在面前的是十多年來寫下的百余篇有關訓詁的文章。
這些文章有的在國內外學術刊物上發表過，有的自寫成之日起就束之高閣，僅為自己在學習訓詁過程中的一些粗淺心得、體會的記載。
今天，當要從中檢選部分結集付梓時，我首先想到的是扶攜我在學術道路上學步的幾位老師……
1979年夏，我由江蘇第二師范學院（蘇州大學的前身）中文系派往南京師院（南京師范大學的前身）中文系，投著名訓詁學家徐復教授門下進修。當時參加教學工作不久的我，對“訓詁”這兩個字還甚感陌生，有幸的是一開始就遇到了徐先生這樣一位諄諄善誘的老師。在徐先生門下，我較系統地聽了他給首屆碩士研究生開設的訓詁學課程，并得以登門親聆先生的個別指導。先生讓我從晉代郭璞的注釋入手，漸次逼近訓詁的門徑。
山腳下，楊子江邊的南京市，隆冬奇冷，盛夏酷熱，然位於龍蟠里的省圖書館古籍部卻是我的樂園。常常館門一開，我就攜上一個面包，整天地沉浸在古籍的海洋中，尋章摘句，樂此不疲。我的訓詁處女作《試論郭璞注釋的成就》就草成於這里。不過，當我將自己積累的數百張資料卡片及論文初稿交給先生時，心中是忐忑不安的，因為這畢竟是平生以來第一篇有關訓詁的習作，我擔心先生會不屑於我的淺陋。出乎意料的是，先生極其認真地審閱了全文，文章的字里行間都留下了先生的筆跡，篇末云：“這篇筆記寫得很好，方法也對頭，把重點放在音義相關上，能扼要立論，有厚望焉。”甚至在我的每張卡片上，先生都寫下了密密麻麻的批語。雖就我知道自己離先生的評價尚遠，但先生的鼓勵卻使我確立了在訓詁上鉆研下去的信心。1980年，這篇論文的一部分被《中國語文》刊用，我深知：這里有著先生的心血。
一年時間很快過去了，臨別，先生又為我訂立了5年自修計劃。先生叮囑道：《漢書》是學習訓詁的根書，用5年時間，將它與唐朝顏師古的注、清代王先謙的補注通讀幾遍，可以和《史記》對照著讀，同時泛覽漢代典籍。我遵照先生的教導去做了，於是又有了這有關《漢書》、《史記》訓詁的一組文章，雖然這些文章還很稚嫩，其中也不乏牽強之說，但我還是將它作為自己治學道路上的一個里程碑收在集子里。
另一位先生即杭州大學中文系已故的郭在貽教授。初識郭先生，是1981年在武漢召開的中國訓詁學研究會成立大會上，嗣後，多次去信向先生求教，先生亦有信必復。也正是先生首先鼓勵我研究《太平廣記》中的方俗語詞，并多次告誡我：從事訓詁之學，要甘於寂寞，不鶩聲華。在先生的指點下，我開始了中古漢語詞匯的探索，收在集子中的一組文章，就是在這樣的背景下寫成的。
特別令我不能忘懷的是，我曾將“《太平廣記》語詞考釋”一文寄給先生求教，不料先生巳沉在身，但先生立即在醫院里給我寫了回信。信中說：“……近時輾轉病榻，大有一蹶不振之勢。尊著精審絕倫，殊可傾佩，待賤軀好轉后當介紹給《文史》一試。……”
不久，即聞噩耗。先生在重病纏身的情況下，念念不忘的仍是獎掖后進，我捧著先生的來信，不禁潸然淚下。
我雖然始終無緣成為先生的受業弟子，但從先生身上，不僅學到了治學，亦學到了為人之道。
還有一位是日本著名漢學家入矢義高先生。 1992年春，我受蘇州大學派遣去日本京都花園大學任教。課務之余，有幸參加了入矢先生主持的“禪宗語錄研究班”及“敦煌市文獻研究班”，每月一次，我們來到琵琶湖畔，比睿山腰入矢先生家中。先生嗜酒，每必以各類名酒招待。從上午10時許，直到暮靄籠罩比睿山峰，我們團團圍著矮桌，坐在塌塌米上，在家庭的氛圍中，聽先生議古諭今，旁證博引……。去年冬季，已高齡的先生突染重疾，入院接受大手術。但一個月後，他又談笑風生地出現在研究會上。這對我們年輕人來說也是不可想象的．但先生卻靠若對學術研究的執著，迅速戰勝了病魔。在日兩年間，數十次研究會上，我獲益良多。特別是日本學者那種踏實嚴謹的學風給我留下了深刻的印象。其間，受到先生的啟示，我寫了一些中古漢語語詞考釋的文章，發表於日本有關的學術刊物上，今天也一并收入這個集子中。（寫到此，獲悉入矢先生最近榮獲日本國學士院獎，在此謹表衷心的祝賀）
總之，是眾多老一輩的學者鼓勵并扶攜看我在訓詁學的道路上蹣跚而行，如果收在集子中的文字偶有一得之見，那麼首先應感謝我的老師；如果其中存在無根之談，那就應深責自己資質愚鈍，努力不夠。
目前，受商品經濟大潮的沖擊，訓詁學似有每況愈下之勢。不過，我堅信，我國的傳統文化，終將受到重視，優秀的文化遺產，終將不斷繼承下去……
當夜闌人靜，獨對青燈，陣陣倦意襲來之時；當遇到疑難，百思不解之時；當現實生活中種種干擾惹起心中的浮躁情緒之時，我的腦海中總會自然俘現出先生們帶有殷切期望的面容。於是，我便重新振作起來，繼續摸索前行……。
作者介紹
董志翹，1950年8月生，浙江省嘉興市人，蘇州大學中文系畢業后留校任教，后考入四川大學中文系，師從張永言教授攻讀漢語史，獲文學博士學位。現任四川大學中文系教授，漢語史研究所所長，博士生導師，主要從事中古漢語詞匯和訓詁研究。出版專著有《古今同形異義詞語匯釋》、《中古虛詞語法例釋》、《訓詁類稿》、《〈入唐求法巡禮行記〉詞匯研究》（即出）等。另在國內外重要學術刊物上發表論文160余篇。
作品目錄
目 錄
《訓詁類稿》序………………………………趙振鐸（1）
前言……………………………………………………（l）
《莊子》解詁…………………………………………（l）
“《莊子·雜篇》舊注辨正”之辨證……………… （9）
《漢書》舊訓考辨（一）……………………………（14）
《漢書》舊訓考辨（二）……………………………（25）
《漢書》舊訓考辨（三）……………………………（39）
《漢書》舊注辨證……………………………………（46）
《漢書》舊注辨證（續）……………………………（5l）
《鹽鐵論簡注》詁訓拾疑……………………………（60）
試論郭璞注釋的成就…………………………………（64）
魏晉南北朝語詞溯源…………………………………（79）
古文獻的多音節同義復詞……………………………（8l）
略論古籍整理中訓詁學知識的運用…………………（85）
《廣雅疏證補釋》獻疑………………………………（99）
《入唐求法巡禮行記》語言研究……………………（105）
《太平廣記選》語詞訓釋商兌………………………（126）
《太平廣記》語詞考釋………………………………（134）
《太平廣紀》語詞拾詁………………………………（156）
《太平廣記》同義復詞舉隅…………………………（163）
《五燈會元》語詞考釋………………………………（189）
《宋高僧傳》語詞札記………………………………（203）
明代擬話本小說《型世言》語詞例釋………………（219）
讀書識小
“舍皆取諸宮中而用之”新解…………………（236）
“而棄規矩”解…………………………………（239）
釋“自今”………………………………………（240）
再談“旋其面目”………………………………（242）
也說“很如羊”…………………………………（243）
“伯”、“叔”單稱始於何時……………………（246）
“腳”有“足”義始於何時……………………（247）
“君既若見錄”解………………………………（250）
也說“治”………………………………………（252）
讀書瑣記…………………………………………（254）
“佝僂承蜩”與古人的“食蟬”習俗…………（258）
借物表意一種特殊的表達方式……………（260）
《史記》校點疑誤……………………………………（266）
《史記》校點疑誤（續）……………………………（275）
《漢書》標點舉誤……………………………………（285）
《漢書》校點贅議……………………………………（293）
《資治通鑒》標點疑誤………………………………（302）
中華書局版古籍標點獻疑……………………………（312）
《宋高僧傳》標點瑣議………………………………（321）
《辭源》（修訂本）書證議……………………… （336）
全書語詞漢語拼音索引………………………………（345）
后記……………………………………………………（356）
參考資料 >