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來源：互聯網

民謠（民俗音樂 music），一種音樂流派，起源于經口頭流傳而保存下來的一種短小的敘事詩歌。中國民謠最初以“勞動號子”的形式在民間口耳相傳，后收錄于《詩經》。西方民謠起源于歐洲口耳相傳的敘事歌，后隨歐洲國家的殖民統治及歐洲人的遷移定居流傳至其他國家。發展初期，民謠通過民俗家的收集得以保存。而后通過伍迪?格斯里、皮特·西格、鮑勃·迪倫等人創作的歌曲受到大眾的喜愛而流行起來。

民謠具有簡單樸素、大眾性的特點，它是一種民間大眾自下而上的創作，以內容為核心，歌詞上善用比興手法，曲調簡單、自然，以敘述性口吻和吉他彈唱為主要演唱形式。代表人物有鮑勃·迪倫、皮特·西格等，代表作品有《隨風飄蕩》《時代的變遷》《晚安，艾琳》等。

發展歷史

流派起源

關于民謠的起源，在世界范圍內的各個國家中存在一定差異。

在中國，民謠與《詩經》相伴而生。民謠最初以“勞動號子”的形式在民間口耳相傳，人們為美化這種口號為其添加了節奏與韻腳，于是便誕生了歌謠。《詩經》收錄了部分民俗音樂，使得民謠除口耳相傳外，還擁有了書面傳播的方式。此外，民謠的模式和韻律易于吟誦，勞動人民在不斷創新的同時，對歷史作品進行傳承與加工，使得民謠得以流傳千百年。初期，除《詩經》外《楚辭集解》中也記錄了部分民歌性質的東西，它們在內容和傳播方式上與民謠類似，但是由于經過曲調編排、整理在特征上與民謠存在一定區別。到了漢代，民謠與詩相互融合發展，如漢代五言詩。唐、宋、元時期，民謠受唐詩宋詞元曲等作品影響，內容上仍然關注民間生活，但格式整齊。及至清代，形式規范完整的民俗音樂盛行，民謠與民歌概念愈加分明，但表達上仍有相似之處，音樂性與民間文學性趨于統一，為當代民謠奠定基礎。

在歐洲，民謠源自旅行吟游詩人創作的歌曲，中世紀時期基督教曾因民謠與其他宗教儀式和習俗有關而試圖限制它的發展，在這一過程中民謠與基督教禮拜音樂相互影響同化。文藝復興時期，民謠開始融入歐洲藝術音樂作品，人們將其視作一種鄉村古典音樂流派。彼時作曲家們運用民謠進行創作，新教宗教改革音樂也借鑒了民謠，如Pearl Nye為美國國會圖書館演唱《青蛙先生》就源自于這一時期的一首民謠。16世紀開始，印刷版的民謠流行起來，人們將民謠歌詞印刷在紙張上稱之為“寬邊歌謠”，如羅賓·胡德的《Lytel Geste》。1520年，英國牛津的一家書商以寬邊歌謠的形式售出了190多首民謠。由于政策的變動，1557年起寬邊歌謠需進行合法注冊，及至1709年已有3000多首民謠擁有注冊記錄。18世紀，隨著歐洲國家的殖民統治以及歐洲人的遷移定居，他們又將歐洲傳統民謠帶到了美洲和澳洲。

起步階段

19世紀末，美國民俗學家弗朗西斯·詹姆斯·柴爾德研究并收集了305首西歐傳統民謠，出版了選集《英格蘭和蘇格蘭流行民謠》。其中一些民謠的歷史可以追溯到文藝復興之前，這是大眾公認的對歐洲民謠的首次收集，該書也在后期的民謠復興中起到重要作用。與此同時，英國部分收藏家與音樂家共同建立民謠協會，以保護傳統音樂。協會每年出版一本雜志，記錄成員們收集的歌曲文本與旋律。協會成員塞西爾·夏普還出版了自己的收藏并進行演講，在公眾中推廣民謠。

20世紀初，中國的新音樂運動和歌謠運動為中國當代民謠奠定了基調。新音樂運動對東西方文化的融合改變了彼時民謠演繹的形式與內容，歌謠運動則讓眾多知識分子參與到收集歌謠的活動中。學堂樂歌便是這一時期的產物，它是彼時新學堂唱歌課中教唱的歌曲的總稱。學堂樂歌結合了西方現代民謠與中國傳統民謠，用“舊曲填新詞”的方法適度創編以便于傳唱。它不僅局限于校園內傳播，在社會層面也受到人民群眾的歡迎，形成了學堂樂歌的社會運動。

民謠復興

為保護美洲美洲原住民文化，1930年左右弗朗西斯·登斯莫爾、海倫·赫夫隆·羅伯茨、威拉德·羅茲等人開始收集記錄美洲本土民謠。錄音在這一時期的收集中發揮了重要作用，因為印第安民謠的歌詞由非詞匯音節組成，如“hey”“ na”等。得克薩斯州民俗學家約翰·A·洛馬克斯和家人在1930年代到1940年代帶著錄音機走遍美國南方，他們參觀農場、牧場、校園、教堂、夜總會、監獄，錄制牛仔民謠、勞動歌曲、宗教歌曲等多種風格傳統音樂。1940年初，美國民謠歌手伍迪?格斯里創作歌曲《This Land Is Your Land》，該曲傳唱度甚廣，2021年被《滾石雜志》雜志選的有史以來最偉大的500首歌曲中排名第229位。同年7月，他發行專輯《Dust Bowl Ballads》，這張概念專輯講述了彼時人們對于那場沙塵暴的恐懼以及被迫遷徙的苦難，該專輯在2007年被《Mojo》雜志列為改變世界的100張專輯。

同一時期的中國正在經歷抗日戰爭，集體意識和革命元素逐漸融入彼時中國民謠的創作，抗戰情緒和群眾意識占據民謠主題。1937年抗日戰爭全面爆發，歌謠運動與新音樂運動停滯，左翼音樂運動正式展開，歌謠開始與政治開始相結合，使得參與歌謠創作、欣賞、研究的群體進一步擴大。20世紀30年代末到70年代末，民謠成為人民群眾參與政治生活的重要方式之一。抗戰背景下的民謠有敘事史詩的特征，《長城謠》《東北抗聯歌謠》等民謠都是這一時期的作品。

輝煌時期

美蘇冷戰開始后，美國歌手皮特·西格發現自己帶有政治傾向的非商業化演出機會越來越少，于是決定去“政治化”將作品投入市場。1949年圣誕節前，皮特·西格帶領他的織布工樂隊在前衛村酒吧演唱了非政治化的美國及其他國家民俗音樂，媒體對于此次演出的相關報導引發大眾以及唱片公司的關注。自此，民謠歌手及其音樂會在彼時的年輕人群中流行起來，唱片公司也隨之進入民謠市場。1950年，織布工樂隊翻唱的《晚安，艾琳》發行，該曲在公告牌排行榜上停留25周，其中13周位居榜首，所屬專輯總銷量約200萬張。

20世紀50年代末期，美國民謠歌手伊麗莎白·科頓錄制了她的第一張專輯《伊麗莎白·科頓：黑人民謠和曲調》，該專輯是彼時少數正宗民謠專輯之一，她在其中展示了民謠吉他“open”調音的方法。隨后伊麗莎白·科頓在美國展開巡演，參與紐波特民謠音樂節、費城民謠音樂節、芝加哥大學民謠音樂節等音樂節的演出。同一時期，斯坦福大學研究生Dave Guard與他的兩個朋友Bob Shane和Nick Reynolds組建了民謠團體金斯頓三重奏，他們用吉他和班卓琴彈奏配樂演唱歌曲，引領了民謠的流行熱潮。1958年，金斯頓三重奏發行了首張同名專輯，專輯收錄曲《Tom Dooley》取材自1866年北卡羅來納州一位名叫勞拉·福斯特的女士被湯姆·杜拉謀殺的真實事件。《Tom Dooley》銷量超過600萬張，被譽為開啟了1950年代末~1960年代初“民謠熱潮”的歌曲。憑借該曲，金斯頓三重奏獲得了金唱片和格萊美獎，僅1959年他們就有四張專輯同時身十大暢銷專輯之列。特們的成功不僅推動了民謠熱潮，還為伍迪?格斯里和皮特·西格等老一輩民謠歌手和激進分子帶來了認可，并為瓊·貝茲、鮑勃·迪倫、菲爾·奧克斯等民謠新人創造了更好的發展環境。

大學時期的鮑勃·迪倫受美國“垮掉的一代”詩歌和民謠歌手伍迪?格斯里影響頗深，在他的演藝生涯早期創作了大量民謠歌曲。在彼時民權運動的背景下，他的早期作品充斥著政治與批判，被認為是“抗議歌曲”，這一時期的代表作品《隨風飄蕩》（1963年）《時代的變遷》（1964年）均產生了較大影響。20世紀60年代中期，以鮑勃·迪倫為代表的部分藝術家創造了民謠搖滾，一種融合了民謠、節奏藍調、鄉村音樂的搖滾。在1965年的紐波特民謠音樂節上，鮑勃·迪倫帶著電吉他首次表演民謠搖滾，而后The Mamas&The Papas、Peter Paul&Mary、The Turtles等樂隊進一步推動了民謠搖滾的發展。此外，鮑勃·迪倫對音樂的另一個主要影響來自于他的歌詞，他的歌詞措辭如同詩歌，富有意象性寓意深刻，文學特性明顯。

現代發展

20世紀70年代，動蕩的臺灣先后展開“保釣運動”、“現代詩論戰”等一系列社會運動，加之兼具思想深度和批判精神的西方民謠影響，臺灣青年知識分子開始嘗試寫歌，他們希望創作屬于自己的歌曲，傳承民族文化。70年代中期，留學歸來的李雙澤在一場以歐美民謠為主的校園演唱會上呼吁“唱自己的歌”，成為影響一時的“淡江事件”。楊弦為詩人余光中的《鄉愁四韻》《民歌手》《江湖上》等作品譜曲，在1975年的“現代民謠創作演唱會”上演唱，并于同年發行個人專輯《中國現代民歌集》，拉開臺灣現代民歌運動帷幕。大學生們開始以余光中、鄭愁予等人的詩歌作品譜曲演唱，唱片公司和歌唱比賽也隨之加入進來，共同推動了臺灣現代民歌運動，這一時期涌現出齊豫、蔡琴、蘇來、李建復、李泰祥、葉佳修等一批民謠歌手和創作者，并對中國大陸的音樂發展起到重要作用。

《蘭花草》《外婆的澎湖灣》《鄉間的小路》等臺灣民謠在中國大陸的傳播，鮑勃·迪倫、卡朋特樂隊等美國民謠歌手的影響，中國大陸開始有歌手翻唱臺灣及西方民謠歌曲。到了90年代，制作人黃小茂發掘的校園民謠受到大眾歡迎，在唱片公司的推動下迅速流傳。1994年歌曲合輯《校園民謠I》發行，這張專輯收錄了20世紀80年代末至90年代初，北京高校流傳的部分校園歌曲，包含《同桌的你》《青春》《等人就像在喝酒》《睡在我上鋪的兄弟》等經典曲目。該專輯的發行掀起了彼時國內各大高校乃至整個音樂界校園民謠運動的高潮，此后多張專輯、音樂人被納入“校園民謠”“城市民謠”“新民謠”等民謠音樂的范疇之中。城市民謠與校園民謠同期發展，表達方式類似，但歌曲主題不同，這一時期代表作品如李春波的《小芳》《一封家書》、艾靜的《我的1997》等。

2005年，民謠歌手小河在北京798藝術區開展了一場以“新民謠”為題的音樂會，在業內產生一定的影響，新民謠由此走向市場，萬曉利、蘇陽、馬條、洪啟等新民謠歌手也進入大眾視線。新民謠歌曲的“質樸”“真誠”，大眾審美的轉型，網絡、媒體的助推，使得新民謠在2006年異常火熱，這一年也被媒體命名為“民謠年”。電視媒體、網絡、酒吧和livehouse等場所為“新民謠”提供了演出的機會，民謠音樂節上民謠歌手集體表演，“集聚效應”對相對個體且名氣有限的民謠歌手來說起到較好的宣傳效果。

風格特點

歌詞

民謠的歌詞來源于生活，在表達上呈現為簡單、質樸、真實的特點。現代民謠音樂的歌詞秉承其傳統特性外，還兼顧文學性和藝術性，可簡單分為口語化與詩詞化兩類。口語化歌詞指以一般日常生活交流用語加以創作的歌詞，其中還包含將方言（中國）俚語加入歌詞的情況。詩詞化的歌詞指以詩歌的形式進行創作的歌詞，其中中國民謠還可以將此類歌詞細分為現代詩歌化歌詞以及古典詩歌化的歌詞。

曲調

民謠曲調簡單、自然，以敘述性口吻和吉他彈唱為主，較少使用復雜的樂器伴奏配樂，以常用的和弦以及調試完成伴奏。

主題

中國古代民謠的主題側重描述事件本身，圍繞政治、民生較多，這與彼時人們精神生活貧乏，對物質生活關注度較高有關。中國當代民謠對精神生活更為關注，個體情感描述占據主流，如校園民謠中的友情、青春、愛情、校園生活，新民謠中的流浪、理想、鄉土等主題。西方民謠中比較典型的是伴隨民權運動、反戰運動等各類重大運動而生的抗議主題歌曲，或改編自真實事件的敘事主題民謠。

樂器

民謠的伴奏樂器種類很多，從隨機發現的物品到精密制作的樂器均可用作民謠伴奏，如木吉他、手風琴、班卓琴、感聲吉他、小提琴、口琴、猶太豎琴、音樂壺、musical spoons、musical washboard、washtub bass等。

民謠分類

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代表人物

美國

鮑勃·迪倫

鮑勃·迪倫（Robert Dylan），原名：羅伯特·艾倫·齊默爾曼 (Robert Allen Zimmerman)，1941年5月24日出生于美國明尼蘇達州圣路易斯，美國歌手、詞曲創作者、音樂藝術家。童年時期的鮑勃·迪倫自學鋼琴和吉他，并在高中時期組建了幾個搖滾樂隊。1959年，他進入明尼蘇達大學，開始對“垮掉的一代”詩歌和民謠歌手伍迪?格斯里產生興趣，并以鮑勃·迪倫的身份進行表演。1961年，鮑勃·迪倫來到紐約，他一邊與伍迪?格斯里進行了溝通交流，一邊進行表演，隨后與哥倫比亞唱片公司簽約。他的第一張同名專輯于1962年發行，其中包含兩首原創歌曲。次年5月，他發行了第二張專輯《Freewheelin' Bob Dylan》，專輯收錄曲《隨風飄蕩》因其時代意識被譽為黑人“民權運動”的圣歌。他的第三張專輯收錄曲《時代的變遷》，以其“反主流文化”傾向使鮑勃·迪倫成為彼時“新一代文化的代言人”。

他在1965年發行的《Bringing It All Back Home》開創了新的音樂形式——民謠搖滾，其中與搖滾樂隊The Byrds合作的《Mr Tambourine Man》一起，登陸單曲排行榜首位。同年6月，他錄制了他的另一首熱門歌曲《Like a Rolling Stone》，該曲曾登陸公告牌排行榜第二位。在先后發行《Planet Waves》《Blood on the Tracks》等多張專輯后，他于1979發行了基督教專輯《Slow Train Coming》，憑借該專輯他收獲了演藝生涯中第一個格萊美獎。截至2023年7月16日，鮑勃·迪倫創作了500多首歌曲，獲得了23個獎項，其中包含格萊美、奧斯卡金像獎，以及2006年諾貝爾文學獎。

皮特·西格

皮特·西格（Pete Seeger，1919年5月3日~2014年1月27日），美國民謠歌唱家，促進了美國民間歌曲的普及，因歌唱世界大同、和平、愛情主題的歌曲而出名。 1939年，皮特·西格在“全美左翼民歌復興運動”中遇到了伍迪?格斯里并開始與他一起巡演。在經歷了與反戰組織一同巡演被立案調查，及第二次世界大戰入伍后，皮特·西格于1949年與Lee Hays、Fred Hellerman和Ronnie Gilbert組建了織布工樂隊。1950年，織布工樂隊翻唱的《晚安，艾琳》發行，該曲在公告牌排行榜上停留25周，其中13周位居榜首，所屬專輯總銷量約200萬張。

他錄制了數十張專輯并創作了數千首歌曲，其中包括《Where Have All the Flowers Gone》《If I Had a Hammer》《Turn, Turn, Turn》等。他在20世紀60年代幫助創辦了格林尼治村音樂雜志《Broadside》，并重新組織了紐波特民謠音樂節。1996年，北美民俗音樂和舞蹈聯盟授予他首個終身成就獎。

英國

凱特·斯蒂文斯

凱特·斯蒂文斯（Cat Stevens），原名：史蒂文·德米特·喬治歐 (Steven Demetre Georgiou)，1948 年7月21日出生于英國倫敦，英國歌手、作曲家。學生時期的他對民謠和搖滾產生興趣，并于1965年開始以史蒂夫·亞當斯 (Steve Adams) 的名義進行表演。簽約Decca Records后，他開始使用凱特·斯蒂文斯這個名字，憑借《I Love My Dog》《Matthew & Son》等歌曲為人所知。1970年代，他嘗試改變風格，《Mona Bone Jakon》《Tea for the Tillerman》《Teaser and the Firecat》等專輯奠定了他在國際樂壇的地位。他是最早在音樂表演中引入戲劇舞臺布景的藝術家之一，如1976年的Majikat巡演，他將以活體動物和魔術表演融入舞臺表演。1977年，他皈依伊斯蘭教，更名Yusuf。

2017年，為慶祝了首張專輯誕生50周年，他以Yusuf / Cat Stevens 的名義重新發行《The Laughing Apple》，憑借該專輯他首次入圍格萊美獎。2019年他入選歌曲作者名人堂，截至2021年，已售出超過1億張唱片，擁有超過20億次播放量。

加拿大

瓊尼·米歇爾

瓊尼·米歇爾（Joni Mitchell），原名：羅伯塔·瓊·安德森 (Roberta Joan Anderson)，1943年11月7日出生于加拿大阿爾伯塔省麥克勞德堡，加拿大民謠歌手、詞曲作家、畫家。瓊尼·米歇爾是20世紀60年代民謠音樂的代表人物，最初她是一名詞曲作者，因創作《Chelsea Morning》《The Circle Game》《Both Sides Now》等歌曲出名。1968年，她發行了個人首張專輯《Song to a Seagull》，該專輯中的歌曲以她的聲音和原聲吉他為主，幾乎沒有其他伴奏。瓊尼·米歇爾擁有鮮明的個人特色，不同的音樂審美使她區別于彼時的大眾民謠歌手，她在1969年發行的專輯《Clouds》為她贏得了格萊美獎最佳民謠表演獎。

她最受歡迎同時最具影響力的專輯出自1974年，她與薩克斯演奏家兼樂隊領軍湯姆·斯科特合作的專輯《Court and Spark》。這張充滿爵士樂色彩的專輯在美國專輯排行榜上名列第二，并誕生了三首熱門單曲——《Help Me》《Free Man in Paris》和《Raising on Robbery》。盡管轉型爵士樂后，瓊尼·米歇爾的專輯銷量有所下降，但是她在音樂上的創作仍然影響了大批音樂人。在2003年的電影《真愛至上》中，女主設定為瓊尼·米歇爾的歌迷，她的作品也出現在電影配樂中。

中國

李春波

李春波，出生于1968年11月12日，遼寧沈陽人，中國內地歌手、詞曲創作人、導演。1993年，李春波發行了自己作詞、作曲并演唱的歌曲《小芳》，隨后由中國唱片廣州公司出版發行同名專輯，該專輯銷量突破100萬張，憑借該專輯李春波獲1993年度全國十大最受歡迎男歌手獎。1993年也因此被稱為“小芳年”“李春波年”。次年，李春波發行第二張專輯《一封家書》，連續兩張專輯銷量突破100萬。這一年，他收獲1994年度最受歡迎男歌手獎，中國流行音樂1994風云人物獎，以及中國唱片最高榮譽金唱片獎。由黃蜀芹執導反映上海市知青在云南省插隊生活的電視劇《孽債》于1995年播出，李春波為該劇創作并演唱的主題曲《誰能告訴我》《哪里有我的家》受到好評。

1996年，李春波進入北京電影學院學習導演專業，開啟十余年幕后生涯。他擔任編劇的電視劇《小芳》于2008年開機，他希望可以把“小芳”以更直觀的方式展示在觀眾面前。2014年7月2日，李春波發行民謠單曲《姐姐》，次年1月推出專輯《歲月》。2015年8月，李春波參加綜藝《蒙面歌王》，演唱了歌曲《女人花》。2019年1月3日，李春波參加中央電視臺音樂頻道《樂享匯》演唱歌曲《小芳》。

高曉松

高曉松，1969年11月14日生于北京，祖籍浙江杭州。音樂人、詞曲創作者、制作人、導演、脫口秀節目主持人、九三學社成員。1988年考入清華大學電子工程系，1991年退學后進入北京電影學院導演系研究生預備班學習電影，大學期間他與歌手老狼等人組織樂隊“青銅器”。1990年，他受邀去海南省演出后輾轉去到廣州市、廈門市等地，在此期間創作歌曲《同桌的你》。

1994年，大地唱片發行民謠合輯《校園民謠I》，專輯收錄《同桌的你》《睡在我上鋪的兄弟》等曲目，高曉松由此正式出道。次年，為老狼的第二張專輯《戀戀風塵》創作主打歌《戀戀風塵》。高曉松的音樂作品集《青春無悔》于1996年發行，其中《模范情書》《青春無悔》《白衣飄飄的年代》等曲目在校園內傳唱度較高。同年他創辦麥田音樂獨立品牌，后發展成太合麥田唱片公司。2012年3月，他主持的脫口秀欄目《曉說》開始播出。2014年4月，高曉松擔任編劇和監制的電影《同桌的你》上映，總票房4.8億。

趙雷

趙雷，1986年7月20日生于北京，中國內地民謠歌手、音樂人。趙雷在正式出道前曾經做過酒吧歌手，參與選秀比賽，于2011年發行個人首張專輯《趙小雷》。專輯收錄曲《南方姑娘》擁有較高傳唱度，使得趙雷被更多人認識。2014年，趙雷參加《中國好歌曲第一季》比賽，他的作品《畫》被劉歡選中，收錄于專輯《新九拍》中。

2016年12月，趙雷發行個人第三張專輯《無法長大》，收錄《成都》《阿刁》等10首歌曲，憑借該專輯趙雷在第25屆東方風云榜音樂盛典收獲最佳創作歌手獎。次年2月，趙雷作為補位歌手參加湖南衛視綜藝節目《歌手》第三期，演唱歌曲《成都》突圍成功。這是一次對于他的演藝生涯有著突破意義的表演，成功讓他走進大眾視野，而后他的“無法長大”巡演濟南站、沈陽站預售票相繼秒殺售罄，同年年末《成都》MV和微電影視頻點擊突破2億。2019年，《成都》入選“歌聲唱響中國”——最美城市音樂名片優秀歌曲。

馬頔

馬頔，1989年1月15日出生于北京市，中國內地民謠男歌手。2011 年，馬頔在豆瓣組織民間音樂廠牌“麻油葉”，名字源于“馬由頁”的諧音。在先后參加“太原自然醒音樂節”“長春草莓音樂節”等音樂節演出后，馬頔于2013年10月21日簽約唱片公司摩登天空。

2014年，馬頔發布首支單曲《南山南》，該曲馬頔寫了三年，在其網絡版的基礎上進行重錄重混反復打磨后正式發行。同年，馬頔開啟“孤島”全國巡演，并發行同名專輯《孤島》。2015年，《孤島》獲得第四屆阿比鹿音樂獎最受歡迎民謠專輯獎，歌曲《南山南》則收獲年度民謠單曲獎。在相繼發行個人原創單曲《王若姍》《皆非》后，馬頔于2017年3月發布與文雀樂隊合唱的歌曲《大雁》。同年，在第17屆音樂風云榜年度盛典年度中收獲最佳民謠歌手及樂隊獎。2020年，馬頔加盟愛奇藝自制華語唱作人生態挑戰節目《我是唱作人第二季》擔任首發嘉賓。2022年，參加芒果TV全景音樂競演綜藝《披荊斬棘第二季》。

音樂節

美國

1928年，音樂家和民俗歷史學家Bascom Lamar Lunsford組織表演者在北卡羅來納州阿什維爾向公眾表演傳統的山地音樂和舞蹈，這是山地舞蹈民俗節的第一次活動。

美國全國民俗節是美國最古老的多元文化傳統藝術節，首次活動于1934舉辦年。該活動一直由NCTA主辦，是與全國各地社區合作舉辦的旅游節日。截至目前（2023年7月16日），該活動已在美國近30個城市舉辦，來自美國各地的音樂家和手工藝人都曾參加這場活動。自1987年以來，美國全國民俗節在活動期三天內免費向觀眾展示，觀眾人數已超過175,000人。

紐波特音樂節是羅得島州紐波特附近一年一度的民俗節日，首次活動于1959年舉辦，鮑勃·迪倫曾在1965年的該音樂節上首次表演民謠搖滾。

費城民謠音樂節由費城民歌協會主辦，是北美連續舉辦時間最長的戶外音樂節。該活動始于1962年，每年8舉行月，為期4天，每天有超過12,000人參加。該活動匯聚了民謠搖滾、鄉村、克萊茲默等流派的當代和傳統藝術家。

英國

劍橋民謠音樂節始于1965年，該音樂節以獨特的氛圍和音樂組合以及對民俗音樂的廣泛包容而聞名，來自英國和愛爾蘭的傳統民間藝術家、詞曲作者、鄉村音樂家、布魯斯音樂家都曾參與其中。

凱爾特音樂節于每年一月舉行，為期18天，期間2000多名音樂家齊聚格拉斯哥市，慶祝凱爾特音樂及其與世界各地文化的聯系。

設得蘭民謠節是英國最北端的民俗節日，于每年四月底舉行，整個島嶼都會舉辦音樂會，不僅包含英國民謠演出，世界各國音樂均可參與。

澳大利亞

全國民俗節是澳大利亞歷史最悠久的民俗節日，每年復活節長周末都會吸引超過50,000人前來參加。該活動1967年在墨爾本首次舉辦，自1992年開始在堪培拉舉辦，在節目安排上將各地特色融入到傳統中，讓新老觀眾每年都能體驗到獨特的東西，同時為大量當地藝術家提供表演機會。此外，伍德福德民俗節與仙女港民俗節同樣是澳大利亞重要的年度民俗活動，吸引了許多國內外藝術家參與。