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來源：互聯網

楊弦（外文名：Hsien Yang）（1950年-2025年12月13日）出生于中國臺灣花蓮，中國臺灣民謠歌手。

1972年，楊弦從臺灣大學農業化學系畢業，獲得臺大生物碩士學位，并在美國麻省大學博士班攻讀食品科學，之后又取得加利福尼亞大學的企業管理碩士學位。1974年夏天時，楊弦以余光中的詩作《鄉愁四韻》為詞，為之譜曲，于胡德夫的個人演唱會上發表。1975年9月底，楊弦創作的專輯《中國現代民歌集》發行。1977年，楊弦發行了第二張個人專輯《西出陽關》并舉辦了兩場“暫別”演唱會，就離開了流行音樂市場，赴美進修中醫。自1982年起，楊弦長期居住于加利福尼亞州，并獲得東方醫學博士學位及全美執照的營養專家資格，專注于針灸、中醫藥及營養醫學領域。1992年，楊弦成立公司，專注于北美加州的營養保健產品及中醫藥的進口、制造和研發，并從事替代醫療的頻率療法研究。2008年，楊弦在北京舉辦演唱會，這是他首次登上內地的舞臺。2016年，楊弦把美國公司的業務轉讓后退休。2021年冬季，楊弦與妻子一同返回中國臺灣長住。2025年7月，楊弦針對中國臺灣島內罷免民代投票活動創作歌曲《四分之一的荒謬》。12月13日，楊弦在中國臺北逝世，享年75歲。

楊弦因推廣詩詞民俗音樂創作，受到社會廣泛關注，影響了后來臺灣風起云涌的校園民歌風潮，被推崇為“現代民歌之父”，其代表作品有《西出陽關》等。

人物生平

早年經歷

1950年，楊弦出生于中國臺灣花蓮，他自幼喪父從小學開始，就在陽明山的華興育幼院呆了9年，那時他已經對音樂產生了興趣。楊弦上臺北大學后大一參加臺大合唱團、學吉他，大四參加作曲研習營、學習和聲。不會彈鋼琴、沒受過正式音樂教育的楊弦，讀詩，有感而發譜成旋律，無心插柳，卻展開了民俗音樂的新篇章。

1972年，楊弦從臺灣大學農業化學系畢業，獲得臺大生物碩士學位，并在美國麻省大學博士班攻讀食品科學，之后又取得加利福尼亞大學的企業管理碩士學位。

創作經歷

1970年代僑居菲律賓的青年李雙澤回到臺灣的時候，對好友楊弦等人說，他很喜歡一首歌，是大陸的歌曲《我的祖國》（電影《上甘嶺》插曲，郭蘭英演唱）。李雙澤說，這就應該是我們的要唱的歌。從此，李雙澤和楊弦、胡德夫一起創作了很多歌曲，并在1973年開始就舉行了多次演唱會。可惜沒有獲得影響。1974年夏天時，楊弦以余光中的詩作《鄉愁四韻》為詞，為之譜曲，于胡德夫的個人演唱會上發表。用吉他配合鋼琴與小提琴的方式來演奏，并邀請了余光中至現場觀賞。余光中對楊弦大膽的嘗試相當滿意。在受到余氏的激勵與肯許下，楊弦將余光中詩集《白玉苦瓜》中其他的詩作，繼續用“以詩入歌”的方式譜曲。1975年6月6日，由臺大研究所剛畢業的創作者兼歌手楊弦發起的“現代民俗音樂創作演唱會”在臺北中山堂舉行，這場被視為現代民歌運動緣起的演唱會，被譽為“辛亥革命”第一槍，而“中國現代民歌”這個提法也因此引起關注。

1975年6月6日，楊弦和胡德夫二人在臺北中山堂舉辦了新作發布會暨“中國現代民歌之夜”演唱會，會上所推出的幾首新作均被收錄于楊弦的首張專輯《中國現代民歌集》中。這張專輯正式標志著臺灣民歌運動的開啟，“中國現代民歌”這個提法也因此引起關注。在這場演唱會中，最受矚目的是8首楊弦為余光中《白玉苦瓜》詩集中的詩作譜曲的民俗音樂。更重要的是，在座的學生和知識分子終于找到了發出自己聲音的另一種可能。楊弦曾寫過一篇題為《尋找一條沐浴心靈的清溪》的文章，他在文中說到：“西洋現代民謠的傳入已有多年了，年輕一代也大都喜愛過這種節奏鮮明、旋律輕快的音樂。但由于文化和環境的差異，當一個中國青年在聆聽、學唱，并咀嚼外國文字尋找共鳴之際，在感覺上總是會有一層隔閡的。反過來回顧我們本國的歌謠，藝術歌曲的風格和演唱形式一直不易在大眾之間普及，時下流行歌曲又多為有志之士所詬病。”

1975年9月底，唱片以《中國現代民歌集》的名稱公開出版，除了收錄演唱會的八首歌之外，還加了一首也是楊弦譜自余光中《蓮的聯想》詩集中的《回旋曲》。這張專輯首版一萬張在三個月內售完，至第二年1月短短四個月的時間已達三版。在1993年臺灣百佳專輯的評選中，也是以《中國現代民歌集》這張專輯為評選的起點，而此唱片在百佳專輯中位居15名的位置。《中國現代民歌集》出版之后，楊弦陸續在臺北市及臺中市舉行演唱會，發表新一批的創作歌謠。這批新作的取材除余光中教授的作品外，也將張曉風、洛夫、羅青哲以及楊牧的詩作改編入歌；連同楊弦自己類詩般的五首詞文創作，集結成輯。仍在洪建全文教基金會的協助下，于1977年以《西出陽關》為名出版，這也是楊弦赴美深造前所出版的最后一張唱片。

赴美深造

自1982年起，楊弦長期居住于加利福尼亞州，并獲得東方醫學博士學位及全美執照的營養專家資格，專注于針灸、中醫藥及營養醫學領域。1992年，楊弦成立公司，專注于北美加州的營養保健產品及中醫藥的進口、制造和研發，并從事替代醫療的頻率療法研究。

2002年，楊弦回臺灣參加“中山堂校園民歌演唱會”。這場演唱會聚集了跨越20年的不同時期的民歌手，當然，眾人都承認票房的最大賣點是楊弦，因為，他已經有26年沒有在臺灣的舞臺上唱過歌。當楊弦要表演的消息一傳出，票立即全部賣完了，負責籌劃這次民俗音樂演唱會的陶曉清說：“唉呀，可見大家多懷念楊弦呢。”2008年，楊弦在北京舉辦演唱會，這是他首次登上內地的舞臺。

返回臺灣

2016年，楊弦把美國公司的業務轉讓后退休。2021年冬季，楊弦與妻子一同返回中國臺灣長住。2024年12月，楊弦專輯《鄉.旅.詩.歌》發行。2025年11月22日，楊弦登上“臺北大巨蛋民歌大團圓”活動現場演出。

人物逝世

2025年12月13日晚，楊弦在臺北市去世，享年75歲。

個人生活

在美國讀書時，楊弦無依無靠，只能幫人做推拿，半小時7美元，一天要服務七八個人才能維持生活，因為母親身體不好，楊弦出國兩年又返回臺灣，一直到1982年母親去世，他才定居在美國，楊弦一輩子沒結婚，在他看來，他和丁乃筠的感情不需要這些世俗的儀式來證明。丁乃筠年輕時是與胡因夢并稱的美女兼才女，妹妹丁乃竺是賴聲川的太太。雖然彼此早已認定對方是今生惟一的伴侶，丁乃筠卻自認不適合婚姻，楊弦認同她的決定，兩個人從不談婚姻之事。1989年，丁乃筠決定隱居，一個人在奧瑞崗的深山里清修。期間，楊弦仍在經營自己的醫藥事業，一年兩次上山探望她。“每次去陪她的時候，她住在樓上，我就在樓下一個小房間里打地鋪。2003年6月，丁乃筠發現身患癌癥，不得不下山治療。年底，病情已到晚期，她不得不帶著氧氣罩回到臺北市。彌留的日子，她在賴聲川與丁乃竺家中療養。2003年除夕，丁乃筠不治離世。楊弦一直陪著她走過生命的最后時刻。“她走后，我很少清楚地夢到她。只有一次，半睡半醒間，聽到她在喊我：楊弦。我就醒了。很多次，半夜夢中，悲痛陡生，驟然醒來，淚濕眼眶。現在已經釋然了。

作品風格

楊弦的文字作品深受現代詩影響，整體情感含蓄，意境卻綿長深遠：《傘下》《燭火》《懷別》以綿密語法借景敘情；《山林之歌》《恒春海邊》筆觸則天寬地闊，令人玩味再三。而音樂風格上的力陳出新，則在多樣的表現型式里得一窺楊弦的實驗企圖。純民謠吉他伴奏卻力道滿盈的《一樣的》，《生日歌》中人聲鼎沸的喜慶聲效表現，以裂帛琵音及王維絕句為引的《西出陽關》，及由胡德夫教唱并一同合作的卑南山歌《美麗的稻穗》，透過豐富的音樂風格及取材所展現的包容態樣，使《西出陽關》專輯的整體風貌較《中國現代民歌集》時期之作品更加地明朗多元。

楊弦的作品風格，既帶有中國傳統藝術的氣息，也吸收了美國民謠與鄉村歌曲的元素，這在1970年代的臺灣是前所未見的創作形式。也因為跳脫了既有的民俗音樂創作模式，楊弦與余光中的作法，引起了傳統音樂學院派人士的非議，展開了當時臺灣鄉土文學論戰之外，另一場對“中國現代民歌”的論戰。

音樂影響

楊弦創作的《中國現代民歌集》專輯首版一萬張在三個月內售完，至第二年1月短短四個月的時間已達三版。在1993年臺灣百佳專輯的評選中，也是以《中國現代民歌集》這張專輯為評選的起點，而此唱片在百佳專輯中位居15名的位置，楊弦創作的這8首歌，不僅讓他成為臺灣第一個在臺上唱自己歌的人，同時也深深影響了后來臺灣流行樂的發展，影響了包括羅大佑、李泰祥、侯德健、李宗盛在內的音樂人。

1977年，楊弦在出國進修前，他再次以自己及多位詩人的詩詞作曲，出版了《西出陽關》唱片盒式錄音磁帶專輯及五線樂譜全集《楊弦的歌》，這些作品間接影響了后來臺灣校園民歌的蓬勃發展，并被媒體譽為「現代民歌之父」。

主要作品

影視作品

資料：以上僅舉例部分

音樂專輯