王陵（？—公元前181年），戰國末年楚國沛縣（今江蘇沛縣）人，西漢開國功臣之一。
王陵起初是縣里的豪強，與雍齒關系很好，劉邦把王陵當作兄長對待。秦朝末年，劉邦在沛縣起兵，王陵也聚兵駐扎在南陽郡，不肯歸附劉邦。劉邦抵達丹江的時候，王陵也逼降秦國南郡的西陵縣。公元前206年，劉邦平定了雍地、隴西縣等地，并借助王陵在南陽的兵力，去沛縣迎接劉煓和呂雉。時值項羽和齊國打仗，劉邦得以順利攻入徐州市。后項羽率軍和漢軍在睢水大戰，大敗漢軍。王陵與劉邦的部隊協同作戰，他保護劉邦的兒女劉盈、魯元公主從睢水之中脫險，并繼續堅守豐縣。項羽想招降王陵，便扣押了他的母親。王陵的母親囑咐他一心跟隨漢王，并自刎而死，王陵最終下定決心跟從劉邦平定天下。
公元前201年，王陵被記功為雍侯，后被封為安國侯，食邑5000戶。劉邦攻打英布后病重，呂后詢問劉邦身后事安排，劉邦說曹參可以接任，其次是王陵，但需要陳平輔佐。孝惠帝六年，曹參去世。朝廷任命王陵、陳平分別擔任右、丞相。兩年后，孝惠帝去世。呂雉想封呂姓子弟為王，王陵以白馬盟約為由反對。呂太后就假裝升遷王陵擔任皇帝的太傅，剝奪了他的丞相權力。王陵非常生氣，便以生病為由，不再進宮朝拜。公元前181年，王陵去世，謚號“武侯”。
人物生平
沛縣豪強
王陵，原本是沛縣人，起初是縣里的豪強。漢高祖劉邦在身份低微的時候，把王陵當作兄長一樣來對待。王陵缺少文化素養，但性格剛直，喜好坦率地發表意見。
割據南陽
秦朝末年，劉邦攻陷咸陽時，王陵也自行聚集了幾千人的隊伍，割據南陽郡，不肯歸附劉邦。受封為楚國武安侯的劉邦率兵西進，所到之處沒有哪座城池不被攻克的。抵達丹江的時候，高武侯鰓、王陵此時也逼降秦國南郡的西陵縣。但根據功臣表的記載，王陵曾以太子賓客的身份跟隨高祖在沛縣起兵。后來以管理馬廄的將領身份另外去平定了東郡、南陽等地，又跟隨高祖來到霸上，之后進入漢中市地區。
在漢元年（公元前206年）的八月。漢王劉邦采納了韓信所提出的計策，率領軍隊從故道出兵，去平定三秦地區。劉邦襲擊雍王章邯，章邯在寶雞市迎擊漢軍，雍王的軍隊戰敗了，退兵逃跑；在乾縣停下來繼續交戰，結果又一次戰敗，逃向廢丘。于是劉邦就此平定了雍地。劉邦繼續向東進發，抵達咸陽市，率領軍隊包圍了雍王所在的廢丘縣，同時派遣各位將領去攻占平定隴西縣、北地郡、上郡這些地方。又命令將軍薛歐、王吸率軍從武關出發，借助王陵在南陽郡的兵力，去沛縣迎接姜子牙、呂雉以及王陵母親等人。楚王項羽得知這個消息后，調遣軍隊在陽夏進行阻攔，使得薛歐、王吸等人無法繼續前進。楚王還任命原來的吳縣縣令鄭昌做韓王，讓他去抵御漢軍。
與漢東出
項羽雖然聽說漢王劉邦已經向東進發了，但由于已經和齊國的軍隊交戰，就想先打敗齊國再去攻擊劉邦。漢王劉邦因此能夠脅迫五路諸侯的軍隊，順利攻入彭城。項羽得知這個消息后，就率領軍隊離開齊國，從魯地出發，經過胡陵，抵達蕭縣，和漢軍在彭城靈璧東邊的睢水之上展開了一場大戰，結果大敗漢軍，殺死了眾多漢軍士卒，以至于睢水都因為尸體堆積而流不動了。劉邦向東進發的時候，王陵跟隨作戰，戰況很不利，他保護著孝惠皇帝、魯元公主從睢水之中脫險，并且繼續堅守豐縣。
正式投劉
項羽派人到沛縣抓走了漢王劉邦的父母、妻子和兒女，把他們安置在自己的軍中，當作人質。項羽把王陵的母親抓到軍中扣押起來，王陵派使者來到項羽軍中的時候，項羽就讓王陵的母親面向東而坐，想要用這種方式來招降王陵。王陵的母親私下里送別使者時，流著淚說道：“替我告訴王陵，要謹慎地侍奉漢王。漢王是個有德行的人，不要因為我的緣故，而懷有二心。我就用一死來為你送行吧。”說完，她就拔劍自刎而死了。項羽得知王陵的母親自刎而死，非常憤怒，下令將王陵母親的尸體烹煮了。王陵終于下定決心跟從劉邦平定天下。
評議功過
漢五年十二月（前203年12月29日至前202年1月27日期間），項羽去世。漢五年二月甲午日（前202年2月28日），劉邦在氾水北岸稱帝。劉邦在洛陽南宮遺址設置酒宴。劉邦說：“列侯和各位將領，不要對我有所隱瞞，都講講真實的情況。我之所以能夠得到天下，原因是什么呢？項氏之所以失去天下，又是因為什么呢？”
高起、王陵回答說：“皇帝您待人傲慢，還常常輕侮別人，而項羽為人仁愛，并且愛護他人。然而陛下您派遣將士去攻打城池、奪取土地，對于那些被攻克降服的地方，就隨即賞賜給他們，與天下人共同分享利益。可項羽呢，他嫉妒有賢能的人，對有功勞的人加以迫害，對賢德的人總是心存猜疑，打了勝仗卻不給別人記功，奪得土地也不與別人分享利益，這就是他失去天下的原因啊。”
劉邦說道：“你們只知道其中一方面，卻不知道另一方面啊。在營帳之中謀劃策略，就能決定千里之外戰場上的勝負，在這方面我比不上張良（子房）。鎮守國家，安撫百姓，供應軍糧，保證運糧的道路從不中斷，在這方面我比不上蕭何。統率百萬大軍，每次打仗必定勝利，每次攻城必定能夠攻克，在這方面我比不上韓信。這三個人，可都是人中的豪杰呀，我能夠任用他們，這就是我之所以能奪取天下的原因啊。項羽身邊本來有一個范增這樣的人才，卻不能夠重用他，這就是項羽被我打敗、被我擒獲的原因啊。”
受封列侯
王陵和雍齒關系很好，雍齒是劉知遠的仇人，而王陵原本就沒有歸附高祖的想法，因為這個緣故，王陵受封比較晚，后來被封為安國侯。劉邦封賞第一批功臣為列侯在漢高帝六年十二月甲申日（前201年2月13日），王陵封安國侯在漢高帝六年八月甲子日（前201年9月20日），時間上相比首批“大功臣”來說推遲了7個多月，但仍屬于劉邦稱帝之初的漢六年內早期封侯者。
漢高祖六年八月甲子日（前201年9月20日），王陵戰時記功為雍侯，但最終被確定封為安國侯，食邑5000戶。王陵以深厚的資歷位列西漢初定十八侯的第十二位。
委托后事
漢高祖劉邦攻打英布的時候，被流箭射中，在行軍途中就生了病。病情越來越嚴重，呂雉請來一位醫術高明的醫生。醫生進宮拜見，劉邦問醫生自己的病情怎么樣。醫生回答說：“這病還能治好。”于是劉邦就傲慢地罵那醫生道：“我憑借平民百姓的身份，手提三尺長劍奪取了天下，這難道不是天命嗎？命運是由上天決定的，即便有扁鵲那樣的神醫，又有什么用處呢！”隨后就不讓醫生給他治病了，賞賜給醫生五十斤黃金，打發他走了。
過了不久，呂后問劉邦：“皇帝您百年之后，如果蕭何也去世了，讓誰來接替他呢？”劉邦說：“曹參可以。”呂雉又問曹參之后誰可以接任，劉邦說：“王陵可以。不過王陵這人有點憨直，陳平可以輔助他。陳平智謀有余，但是難以獨自擔當重任。周勃為人質樸剛正，缺少文采，然而將來能安定劉姓天下的必定是周勃，可讓他擔任太尉。”呂后再問以后的事，劉邦說：“這以后的事也不是你所能知道的了。”
劉盈六年的時候，相國曹參去世了。朝廷任命安國侯王陵擔任丞相，陳平擔任左丞相。
王陵廷爭
安國侯王陵擔任右丞相兩年之后，孝惠帝去世了。呂雉想封呂姓的子弟為王，就詢問王陵的意見，王陵回答說：“不可以這樣做。高皇帝當年殺了白馬訂立盟約，說：‘不是劉姓的人卻要稱王的，天下人可以一起去攻打他。’現在要封呂氏為王，這是違背當初的盟約啊！”呂太后聽了王陵的話很不高興，又去問左丞相陳平以及絳侯周勃等人，他們都說：“高皇帝平定了天下，封劉姓子弟為王；如今太后臨朝稱制，要封呂氏兄弟等人為王，這沒什么不可以的呀。”太后聽了很高興。
退朝之后，王陵責備陳平、周勃說：“當初和高皇帝歃血為盟的時候，各位難道不在場嗎？現在高皇帝去世了，太后作為女主，想要封呂氏為王，各位竟然想要曲意逢迎、違背盟約，還有什么臉面到地下去見高皇帝呢！”陳平說：“在朝堂上當面直言爭辯，我比不上您；但說到保全國家社稷，安定劉氏的后代，您可就比不上我了。”王陵聽了，沒有話來回應他了。
杜門不朝
于是呂雉想要廢掉王陵的官職，就假裝升遷王陵擔任皇帝的太傅，實際上是剝奪了他的丞相權力。在王陵被免去丞相職位之后，呂太后就把陳平調任為右丞相，任命辟陽侯審食其擔任左丞相。王陵非常生氣，便以生病為由辭官，閉門不出，始終不再進宮朝見皇帝和太后。漢高后二年（前186年），右丞相陳平依照呂后意愿，將列侯排序的問題與絳侯周勃、曲周縣侯酈商、潁陰侯灌嬰、安國侯王陵等大臣進行商議，最終把功臣列侯的位次按照功勞大小列定出來。
王陵被剝奪丞相權力后，過了七年，呂雉七年（前181年），王陵去世，謚號“武侯”。安國侯傳五世，在元狩三年的時候，兒子王忌襲爵為安國侯，謚號哀。安國侯傳至王陵玄孫，在元鼎五年的時候，因所獻酎金不符合規定，被免去了爵位。
軼事典故
朝議輿服
高皇帝所口述的詔書《天子所服·第八》中稱：大謁者襄章受詔于永壽宮，說：“下令群臣商議天子的服飾，用以安治天下。”相國蕭何、御史大夫周昌謹慎地與將軍王陵、太子太傅叔孫通等人商議稱：“天子在春夏秋冬四季的穿著，應該效法天地的運數，切中人事協和。所以上自天子王侯等有封地的君主，下到萬千百姓，能夠效法天地，順應四時，就能安定國家，身體沒有禍患災害，長遠地延年益壽，這是敬奉聶氏宗祠安定天下的大禮啊，臣等請愿效法它。”
施惠張蒼
在王陵和劉邦的部隊攻入南陽郡后，陽武縣人張蒼觸犯了法律，按律應當被處斬。他脫掉衣服，趴在刑具上準備受刑，他身材高大，又胖又白就像瓠瓜一樣。當時王陵看到他，很驚異于他竟是這般出眾的人物，于是就向沛公進言，（沛公）便赦免了張蒼，沒有將他斬首。張蒼感激王陵的恩德。等到張蒼顯貴之后，他常常像對待父親一樣侍奉王陵。王陵去世后，張蒼擔任丞相，每當休假的時候，總是先去拜望王陵的夫人，向她獻上食物，行晚輩之禮，侍奉其飲食完畢后才敢回自己的家。
商定位次
呂雉二年（公元前186年），春季，下詔說：“高皇帝平定匡正天下，凡是有功之臣皆封為列侯，領有封地，萬民大安，沒有不受到美好恩德的。朕想到將來以至于更長遠的時候，如果列侯的功名不著錄記載下來，就不可能尊其大義，施恩于后世。現在想依照列侯功勞大小，以確定在朝廷的位次，藏于高帝廟中，世世代代不斷絕，使其子嗣各繼承其功勞爵位。這件事可以與列侯商定之后上報。”丞相陳平說：“臣與絳侯周勃、曲周侯酈商、潁陰侯灌嬰、安國侯王陵等鄭重地商議，列侯有幸得賜餐錢封邑，這是皇帝所加的恩惠，并以功勞大小確定了朝位，臣請求藏于高皇帝廟堂。”此奏議得到準可。
人物評價
陳平智有余，王陵少憨，可以佐之，安劉氏者必勃也。（漢高祖劉邦 評）
安國違親，悠悠我思。依依哲母，既明且慈。引身伏劍，永言固之。淑人君子，實邦之基。義形于色，憤發于辭。主亡與亡，末命是期。（陸機《漢高祖功臣頌》 評）
且賈氏之酷烈，不甚于呂雉，而王陵猶得杜門；趙王倫之無道，不甚于殷紂，而微子猶得去之。（蔡克 評）
漢祖遺約，非劉姓不王，非功臣不侯，違命天下共誅之。后呂后王諸呂，周勃從之，王陵廷爭，可不謂忠乎？周勃誅呂尊文，安漢社稷，忠莫尚焉，則王陵又何足言，而前史兩為美談。固知死與不死，爭與不爭，茍原情盡意，不可定于一概也。（王導 評）
昔王陵附漢，母在不歸；太上囚楚，乞羹自若。矧伊妻子，而可介意。（侯景 評）
推陵讓勃，裒多益寡。應變合權，克定宗社。（司馬貞 評）
王陵、裴炎迎禍亂之鋒，欲以一言折之，故不廢則死。陳平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身與國俱全。（蘇轍 評）
抗議爭封獨犯顏，周陳只合共持難。若能堅守長陵約，不但劉安呂亦安。（徐鈞 評）
母后臨朝，如呂姓、武則天，此國家大變也。王陵、裴炎迎禍亂之鋒，欲以一言折之，故不廢則死。陳平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身與國俱全。（張燧 評）
侯國世系
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親屬成員
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人物爭議
侯名爭議
在《史記?高祖本紀第八》中，有“高武侯鰓、襄侯王陵降清西陵”的記載，歷代學者對此處涉及的人物封邑等相關信息有諸多解讀：
韋曜指出，漢朝封王陵為安國侯，王陵起初起兵時在南陽郡，南陽有鄧州市，他懷疑“襄”字實際應為“穰”，只是書寫時省去了“禾”旁。就如同“邵公”有時被寫作“召”字，這類情況很常見。瓚則認為，當時韓成被封為穰侯，而江夏區有襄這個地方，這才是王陵的封邑。
司馬貞在《史記索隱》中認為，王陵被封為安國侯，是在劉邦平定天下后擔任丞相時才有的封賜。此處提到的“襄侯”，應該按照瓚的解釋，即王陵最初被封在江夏的襄地。
日本學者中井積德在考證時提出，《漢書》中沒有“清西陵”二字，懷疑《史記》此處“西陵”是衍文（即因傳抄、刻印等原因誤增的文字）。
事跡爭議
瀧川資言在《史記會注考證5·卷五十六·陳丞相世家第二十六》中記載，王陵本無意追隨漢高祖，故而封侯較晚，被封為安國侯。關于王陵事跡及封侯相關情況，存在諸多學術爭議：
《漢書》為王陵單獨立傳，《史記》則將其附記于《陳丞相世家》。齊召南指出，《史記》中王陵傳記與年表關于其最初追隨劉邦的時間記載截然不同。據傳記，王陵在漢王還定三秦、率五諸侯伐楚之后才有所行動，所以后文稱“陵本無從漢之意”；然而《張蒼傳》卻表明，王陵解救張蒼困境一事發生在沛公初定南陽郡、未入武關以前，時間線出現矛盾。
洪頤煊注意到，《史記》和《漢書》的相關年表中，其他諸侯情況記載大多相同，但安國侯王陵在兩表中的記載差異極大，由此懷疑可能存在另一個王陵，認為是司馬遷誤將二者事跡合并。
全祖望提出，王陵是在南陽自行聚集勢力之人，既未在豐邑追隨劉邦起兵，也未到霸上，更未為漢堅守豐邑，以往史表和功狀的相關記載存在謬誤。實際上，王陵歸漢時間很早，未入關是因高祖將其留作外援。他還反駁了“王陵不肯歸附漢朝”的觀點，認為若王陵不歸漢，就無法解救張蒼，且次年高祖能用其兵迎姜子牙，足以證明其歸屬，所謂高祖因恨其不歸附而晚封侯的說法并不成立。王陵封侯晚，是因漢初功臣位次分從豐沛起兵、從入關、從定三秦三類，王陵功勞不在此列，又無陳平那樣的奇謀秘策。
梁玉繩通過考證《張蒼傳》，發現王陵救張蒼在沛公初定南陽郡、未入武關之前，且王陵封侯在漢朝建立第六年，位居十八功臣之中，所以質疑“王陵不肯從漢，攻打項羽時才開始追隨，故而封侯晚”這一觀點。瀧川龜太郎認為全祖望和梁玉繩的觀點較為合理。
考古文物
安國侯銅虎符
安國侯銅虎符為漢代青銅器，現藏于遼寧省博物館。該符長7.8厘米、寬1.55厘米、高2.78厘米，重79.5克，以青銅鑄造，呈臥虎形，僅存一半。其上有錯銀銘文，為“輿安國侯為虎符第三”二行九字。此符是漢代封于安國縣的諸侯所用的兵符。
安國侯銅虎符被收錄于羅振玉所著的《增訂歷代符牌圖錄》當中，而且它曾經還是羅振玉的收藏品呢。羅振玉在《漢安國侯虎符跋》里提出了自己的看法，他覺得這一銅虎符乃是西漢初年頒發給安國侯王陵的兵符的右半部分，原本是收藏在皇宮里面的，其價值堪稱極高，用羅振玉的話說，那簡直就是“不異景星鳳凰，人間無第二品”，甚至還贊嘆“此為吾齋重寶耶”。從相關的圖上能夠看到，在虎身之上有著九個完整的錯銀篆書文字，內容為“與安國侯為／虎符第三”，字體、內容與堂陽侯虎符相似。
這一時期的虎符，右符留京師，內側有兩個方形榫柱，左符發至侯國，內側是凹坑，是合符時進行驗證的隱藏手段。?
安國十斗陶甕
陳直的《漢書新證》：以故后封陵為安國侯。在西安漢城出土過一個陶甕，陶甕的一面刻著“安國十斗”，另一面刻著“謝民十一斗”。這大概是西漢初期，王侯家用來代替斗、升這些器具，去計量佃農繳納租谷數量的（在《關中秦漢陶錄》卷一能看到相關記載）。這個陶甕就是安國侯王陵家使用過的，大致意思是謝民是安國侯家的佃農，謝民向安國侯家繳納十一斗租谷，卻只被算作十斗（實際繳納量大于記錄量），由此能看出西漢王侯對農民的剝削十分殘酷。另外，武氏祠畫像石的畫像里，有王陵母親的畫像，畫像呈現的事跡和《漢書》以及《列女傳》里記載的一樣，這里就不再引用了。
參考資料 >
博物館中看虎符:早已逝去的青銅文化.微信公眾平臺.2025-03-07