雞頭壺，又稱雞壺、雞首壺、天雞壺，晉時被稱為“罌”，得名于壺嘴流部的雞頭形裝飾。雞頭壺是魏晉南北朝時期瓷器的代表器物之一。
雞頭壺最早以“罐”和“盤口壺”的造型出現于三國孫吳末期，雞首雕塑成型，晉朝早期逐漸演變成雞頭壺這一形制。雞首貼在整個器物上，呈現出低矮無頸，且與壺體不通，只為裝飾作用。到了東晉時，雞頭壺發生轉變，雞頭由裝飾物變為具有實用性的張口、引頸的壺流，而雞尾則變為圓形長柄，方便日常使用。南北朝時期，雞形象在空間分布上出現南北分化，且雞頭壺上雞尾裝飾基本退出而被壺柄取代，出現了龍首銅像柄的樣式。到了隋朝，雞形象轉向對雞上半身體態的呈現，突出雞的挺胸站立的形象。之后，雞頭壺逐漸沉沒于世。唐朝以后，中國陶瓷進入全新的歷史發展階段，雞頭壺逐漸被執壺（注子）所取代。魏晉南北朝時期處于長期分裂割據的狀態，青瓷卻得到很好的發展應用，隨之出現了雞頭壺。主要產地有越窯、甌窯、德清窯等以浙江省為輻射的一帶窯址。雞頭壺的制作原料為生石灰釉，釉內氧化鐵含量的多少，決定著釉色的深淺。雞頭壺從外觀主要分為青瓷、褐色點彩、黑釉、白瓷等；采用了輪制成型、模印成型、捏塑成型以及刻畫相結合的混合成型工藝，燒成溫度可達到1120°C和1310°C之間。雞頭壺裝飾有摩爾紋、麻布紋、方格紋、弦紋等典型紋飾。雞頭壺因各個時代的文化背景、人們審美傾向、技術材料等的不同又都具有各自獨特的時代特點。雞頭壺主要用作茶具或酒具，也用作明器陪葬。
雞頭壺作為魏晉南北朝時期青瓷器的一個重要類別，獨特的造型藝術、精湛的制瓷工藝體現了中國古代高超的制瓷技術，同時寄托了人們對美好安定生活的向往，對研究六朝時期的文化具有很高的參考價值。雞頭壺是中國瓷器藝術中的重要代表之一，在魏晉南北朝時期的瓷器史中具有承前啟后的作用，獨特的雞頭造型產生了積極的影響，形成了這一時期特有的瓷器藝術風格，同時也為后來的唐代、宋代瓷器的發展奠定了堅實的基礎。
名稱
雞頭壺，又稱雞壺、雞首壺、天雞壺；晉時被稱為“罌”，得名于壺嘴流部的雞首形裝飾。雞頭壺的出現，與中國自古崇雞的文化現象有關，雞在古代是吉祥之禽。"雞"與"吉"諧音，雞頭壺延續使用了數百年，反映出在魏晉南北朝時期戰亂頻繁的年代里，人們對吉祥安寧生活的祈望。
鑄造歷史
三國（吳）末期
魏晉南北朝時期在中國歷史上處于長期分裂割據，也是北方少數民族和漢族依次向南遷徙，大同化、大融合的時期。北方因割據勢力之間戰爭頻發，而南方相對穩定，青瓷有了很好的發展和應用，隨之生產了大量的雞頭壺。
雞頭壺最早出現于三國（吳）末期，在盤口壺的基礎上，利用盤口壺自身原有的特點，將鼓腹比喻成雞的身軀，在鼓腹上端兩側，塑雞頭、雞尾或把手。這時期的雞頭壺壺身矮胖，有直口、小盤口，矮頸，壺身一側塑有簡單的雞頭，另一側相對應處塑雞尾，肩部兩側有對稱的圓形系，雞頭為象征性，起裝飾作用，大多與器身不通，壺身個別有簡單的印捏裝飾， 通體施以薄薄的青褐釉，釉不及底，器型古樸，多用來陪葬。
西晉時期
西晉早期的雞頭壺大多沿襲三國（吳）時期的特點，器型小件為主，但盤口直徑較之前變大，頸變長，腹部較圓，肩部一側貼雞頭，雞頭短小無頸，相對應得另一側貼有雞尾，肩部兩側有弧形系，雞頭也大多是實心的不出水。西晉后期的雞頭壺有所發展，為了滿足生活方便的需求，雞頭開始與壺體相同，能出水，對應另一側，雞尾改成簡潔的銜口把手。主要分為兩類，一種深腹缽或形體矮肥的大口罐，在口沿一側安一雞頭，相對另一側安雞尾；另一種是淺盤口，細頸較短，豐肩，中下腹較瘦，平底，肩部一側安雞頭，另一側貼一小泥餅做成雞尾狀。這一時期的雞頭壺雞首用雕塑或模印成型，再刻畫細節，保持了原有矮冠的特點，雞首對稱處仍為堆塑雞尾造型。在裝飾釉方面以青釉為主，屬于晉朝時期越窯青瓷的整體風格。
東晉時期
東晉時期的雞頭壺數量較多，在整體器型上出現了明顯的風格變化。當時江南戰爭很少，社會穩定，北方貴族、官僚及士族、大地主紛紛攜眷南逃。建興四年（公元316年），司馬睿在此建都，史稱東晉。青瓷雞頭壺在這一時期成熟發展，人們不再追求審美興致，而趨于實用性，加上東晉士族門閥安于逸樂，沉湎酒色，因此雞頭壺作為酒具進行了較大的改良。
雞頭壺的造型呈一類管狀雞首搭配壺柄，成為當時的主流樣式。主要特征是：雞首以模制為主，刻畫補充細節；雞冠花高度顯著拉高，似鐮刀狀高聳于雞首上，雞目部分刻畫炯炯有神，少量下部裝飾肉垂；喙部演變為短小圓管狀，一部分可通過中空雞首與器身貫通，亦有不可貫通者；頸部顯著拉長，上細下粗類圓管狀，聳立于壺肩上；具有雙雞首并列放置的造型；與雞首對應處的雞尾多被圓股形柄替代。雞頭壺的雞頭做工精美，雞冠上出現工藝手法裝飾，更加生動具體。而且雞頭中空，變成流可以出水，增加了雞頭壺的使用功能。雞首對應的后側出現了壺柄便于提拿。前期多為曲柄，發展制后期出現龍柄。
南北朝時期
南朝戰爭仍舊頻繁，雖出現四個朝代但統治都很短暫。由于文帝即位時執行改善政治發展生產的政策，因而手工業在此期間得到穩步發展。南朝時佛教主導整個社會文化，北方少數民族一度南征，戰爭頻繁也帶來相應的文化融合，佛教在北方盛行，雞頭壺上的聯珠花正是佛教中的一種圖案紋飾。
這一時期的雞頭壺盤口的壁沿有明顯加高，頸部也相對加長，盤口和底部面積擴大，加固了穩定性，“清秀高長”與當時高骨清風的社會審美風格相吻合。壺身處曲線在往壺底處的部分更為收緊，使整個形態變得更為高挺。雞頭流的設計也有所改進，更向外傾倒，便于出水。把手部分在弧度上頂部加高，便于拿放，符合人體工程學設計。肩部系多為雙系。這一時期的雞頭壺出現南北分化，一類雞首造型，延續前一期的特點但整體制作趨于簡化，雞臉部細節刻畫減少，出現用小泥片貼塑雞目和肉垂，口腹不通的現象增多，該類造型多見于南方地區，新出現另一類雞首造型，塑造回歸仿生形態，重新出現尖喙閉合不中空的情況，雞頸較長呈弧線，似昂首挺胸狀，該類造型多見于北方地區。
此時的雞頭壺集審美和實用為一體，還身兼社會科學，向著工藝品轉變。自劉宋時期南梁和日本之間有海船定期往來。中國大量陶工隨日本使者到達日本，給他們制陶業做出突出貢獻。
北朝瓷業興起比較晚，制瓷手工業不及南朝發達。北朝時，由于鮮卑和拓跋部統一了黃河流域地區，建立了北魏政權，隨后孝文帝遷都洛陽，實行漢化政策。北朝陶瓷藝術造型簡樸，品種較少。其中以北齊的成就最高，當時燒成了白瓷。北方工匠選用含鐵量低的北方次生高嶺土制瓷坯，以提高胎色的白度和增加釉色的純正。雞頭壺胎質細膩潔白，胎表施白釉，釉層薄而瑩潤，釉色白中閃黃或泛青，玻璃質較強，屬于白瓷初始階段的產品。
隋朝
雞首形象延續了前一時期北方造型的特點，雞形象轉向對雞上半身體態的呈現，突出雞的挺胸站立的形象，顯著特征為雞頸自然彎曲且突出雞胸部，或將雞胸和壺身自然過渡融為一體。之后，雞形象基本不再作為盤口壺的裝飾元素。之后，雞頭壺逐漸沉沒于世。
唐朝以后，隨著國家統一、社會安定出現繁榮昌盛。雞頭壺逐漸淡市面，但雞頭壺“流”傾倒液體的功能并未隨之消失，而是被唐朝的注子所延續。唐朝經濟高度發展，飲酒、飲茶之風盛行，注子的直口短流較雞頭流復雜的制作工藝簡單的多，縮短了社會必要勞動時間，降低了商品價值，縮小成本。另一方面，中國陶瓷進入全新的歷史發展階段，陶瓷工藝在制工的精巧與造型、上色的藝術水準方面都有很大提高，“南青北白”的地域性制瓷風格最終確立，釉下瓷、唐三彩、秘色瓷等群芳斗艷，各放異彩。
造型紋飾
三國（吳）末年早期的雞頭壺，雞頭只是簡單的模仿自然，純系裝飾之用。晉朝雞頭罐，肩有雙系，雙系間飾雞頭、雞尾。西晉早期罐的最大腹徑在中間，以后重心上移，最大徑在肩部。腹徑與罐的高度大體相近，肩部有印紋裝飾。東晉雞頭壺盤口，壺頸較長，橋形系，有的壺口瀑布沿飾褐斑，雞頭下有頸，約一寸左右，雞尾則演變為壺柄。雞頭壺腹中部堆塑附加堆紋，器型古樸，胎質堅硬，施黃褐色或醬褐色釉，釉不及底，肩部較厚，裝飾摩爾紋、麻布紋、方格紋、弦紋等典型紋飾。到南梁時期，雞頭壺壺身更長，柄向上發展，裝飾上出現復線蓮瓣紋。
產地與分類
燒制地帶
雞頭壺的品種和釉色，隨著瓷器的不斷發展而變化。生產雞頭壺的瓷窯很多，因不同風格、不同品種、不同地域特色的雞頭壺也不斷增加。燒制雞頭壺的產地主要有越窯、甌窯、德清窯等以浙江省為輻射的一帶窯址。
早期的青瓷雞頭壺，多生產于江浙一帶的越窯，如浙江蕭山區上董越窯，浙江上虞區東晉南朝越窯等。褐色點彩的雞頭壺主要集中在浙江溫州一帶，為永嘉縣夏山東晉偶窯燒制。雞頭壺還有一定量的醬釉和黑釉瓷，多數產自位于浙江杭嘉湖平原西端的德清窯，其他生產黑釉雞頭壺的地方，如江油市九嶺東晉南朝窯。廣東省、廣西壯族自治區也出土不少的雞頭壺，風格比較一致，多數為本地產品，為豐城市洪州窯生產。還有四川省、福建省、湖北等出土的雞頭壺，多為本地產品，具有當地瓷器的特色。白瓷雞頭壺最早生產于北方邢窯，之后在河北省、河南省、山西省、陜西省等廣大地區，陸續出現了燒制白瓷的瓷窯。
具體類別
早期的雞頭壺都是青瓷，從釉色上多為灰青、豆青、青中閃黃、其次為淡青、黃綠。胎質致密堅硬，造型挺拔，且比較秀氣。
褐色點彩雞頭壺，點彩褐中泛黑，在青釉的映襯下，光澤明亮。雞頭壺的褐色點彩裝飾效果好，它以點彩的多少、大小、濃淡、疏密、參差、暈澀，以及組成線條的橫豎環曲，變化出多種優美圖案。
雞頭壺還有醬釉、黑釉瓷，主要表現為釉層豐富，釉面滋潤，器表勻稱光潔，釉光閃爍。
白瓷雞頭壺，極少，比青瓷晚出好幾百年，胎和釉呈乳白色，胎質細膩，制作精細。
材質與工藝
原料成分
雞頭壺以青瓷和黑瓷為主，制作原料普遍使用生石灰釉。釉內氧化鐵含量的多少，直接決定著釉色的深淺。青瓷胎的鐵質量分數在2.5%以內，黑瓷胎則在2.5%以上。為改善黑釉呈色，有時會在胎料中加入一定比例的紫金土，從而讓顏色呈紫色或豬肝色，以襯托黑釉顏色。六朝時期的黑釉雞頭壺色黑似漆，較薄的位置隱約透出棕紅色，釉面有光澤。
白瓷雞頭壺，它的原料是北方瓷土（垣子土），屬次生高嶺土，含氧化鋁比較高，燒成的瓷器是淺灰色，即顏色發白。由于黃土地帶的生成條件，質地有粗有細，優質瓷土可以做細瓷，但這類瓷土很少，大多數質地較粗，胎質顏色為灰白色。由于成型穩定性較差，坯體一般都做得比較厚實。
制作工藝
雞頭壺采用的是輪制成型、模印成型、捏塑成型以及刻畫相結合的混合成型工藝。首先利用簡單的機械工具轱轆拉坯成型，要求器型規整、胎體厚薄均勻，內底至腹壁的螺旋紋精細工整，外底有線割痕跡。
早期的底均為平底，到了后期，有了圈足，說明窯工開始運用修坯技術對器型進行精細化處理。成型后對雞首、雞尾、雙系等部位進行制作和黏結，雞首一般是以模印與捏塑的形式批量生產，而壺肩部粘貼的雙系也從前期的圓形系慢慢演化為后期的方形橋系。待坯體稍干就要開始雕刻雞首，在眼周畫紋路。壺身的紋樣制作比較簡單，通常僅以竹刀等尖銳工具在壺頸、壺肩部旋轉，即形成簡單的紋路，比如弦等。
壺體的燒制是瓷器制作中的關鍵，如爐的結構、裝燒方式、燒成氣氛以及溫度變化等。兩晉時期，人們使用分段燒成技術，又在窯頂部增設了投柴孔。南梁時期的瓷器燒制技術更進一步，燒成技術有大幅提高，燒成溫度可達到1120°C和1310°C之間。
除青瓷外，也出現了新興的白瓷器。北齊的白瓷雞頭壺，器物規格比較小，造型簡單，線條簡潔。壺體釉層薄而潤，呈乳白色，但仍普遍泛青，有些釉厚的地方還呈青色。白瓷要求燒成的溫度高一些，溫度在1250℃以上，胎體中心往往有一道灰黑色沒有燒透的生燒現象，源于白瓷本身就很厚，燒結程度不夠好。白瓷的出現為以后制瓷工藝開拓了道路，在此基礎上后來制成各種以白釉為底色的彩瓷，從而出現青花、釉里紅、五彩、斗彩、粉彩等各種瓷器。
設計理念
早期的雞頭壺的設計，雞頭的大小根據壺身具有相應的比例大小，于短頸部貼附于器物肩部。輪廓曲線分階段的三段，稍有弧度。雞冠花多為斜腰三角，有橫向條紋裝飾，雞頭渾圓飽滿，眼部內突出外凹進去，整個頭身體多條狀線條依次排列裝飾。整體接近實體雞頭的造型裝飾。雞頭的設計，起部分裝飾作用， 沒有達到實際用處的意義價值。
后期的雞頭壺，雞頭變長，顯得頭、身體較纖巧，嘴巴部分變為圓柱口，有時會在口沿處有環形圈帶裝飾。眼睛部分有的渾圓立體突出，有的眼球多了花瓣旋的紋理，有的眼球分為大小兩部分的球體裝飾，眼睛上方多了拱形的眉毛似的裝飾。雞頭的造型創意更加生動豐富，有抽象化、夸張化，同時雞頭由實心變為空心，是審美價值與實用價值的高度統一。
用途
使用器具
各個時代的雞頭壺因文化背景、人們審美傾向、科學技術、造物材料等的不同又都具有各自獨特的時代特點。對于雞頭壺的使用功能，學界觀點不一，主要在茶具或酒具的認同上，其次還可以作為實用器具隨葬。雞頭壺是六朝文物中的典型器物造型，改變了之前眾多水器與酒器（壺、、、罐）等從器物口部注水，然后再從口部倒水這一單一的取水路徑，以多元的設計思路巧妙地把壺的注水口與出水口分而置之。水從盤口注入，自雞頭流出，手持壺柄，傾斜壺身，水從雞頭汩汩流出。雞頭壺在青瓷藝術的發展史中作為生活用器具有典型意義。
明器
雞頭壺在東晉被稱為“罌”，通常作為一種酒器，用來陪葬。如1972年江蘇南京化纖廠東晉墓出土的雞頭壺，上刻銘文“罌主姓黃名齊之”。雞首作為喪葬明器，有供奉美酒、娛神媚神之功用。雞頭壺上的“雞”應為黑枕黃鸝，雞頭壺又可以看成是“青鳥壺”。青鳥在中國上古時期被視為吸蜜蜂鳥，具多重文化意蘊。青鳥為王母娘娘的使者，青鳥壺所盛為酒，然后圍繞在青鳥頭部和腹部的連珠紋當為長生不死仙丹的象征。連珠紋象征著青鳥銜丹，引導墓主人升入仙界，又象征著以丹藥奉獻于墓主人，到達長生不死之福地。孫吳至東晉時期墓葬中雞頭壺充分體現了對西王母的崇拜，也是在世之人對于墓主人死后升天的美好期盼。
文物價值
中國是世界上最早制作和使用陶器的國家之一，素有“瓷國”的美譽。中國早期瓷器主要是青瓷，雞頭壺也以青瓷最多，約占百分之七十以上。雞頭壺在瓷器生產之初便出現，流傳了一千年左右的時間，它在人們生活中發生過重大作用，在中國瓷器史上占有很高的地位，是目前鑒定古代瓷器的重要依據。
雞頭壺在魏晉南北朝時期作為社會流行的瓷器藝術品，它獨特的造型體現了中國古代的雕塑技巧和高超的制瓷技術。在中國陶瓷歷史上，器型的榮衰與時代背景的變化有著密切聯系，先民才將雞的形象賦予日常生活的器具之中，以此表達對和諧安定生活的向往。
三國時期具有研究價值的雞頭壺很少，晉朝時期，雞頭壺的風格樸拙、簡單。到了東晉時期，為雞頭壺的過渡期，造型有了變化，器物精致。南北朝時期，雞頭壺的制作工藝水平達到高峰，受當時政治形態、經濟狀況、生產工藝、民間習俗的影響，不斷發展，到隋朝雞頭壺的造型藝術發生轉變，唐朝以后逐漸沒落。雞頭壺在各個時期的造型演變，有利于后世對陶瓷造型藝術研究。隋朝的白瓷雞頭壺，在實用的基礎上注重造型的優美，為唐代以后的陶瓷工藝開辟新的通路。李靜訓墓出土的另一件白瓷雙耳小瓶，引人注目的是其腹部兩面裝飾有浮雕式印花圖案，在桃形輪廓內飾對稱花卉及連珠紋，頗具外來風格，對研究中國古代對外文化交流史具有一定的參考價值。
后世影響
雞頭壺是魏晉南北朝時期眾多動物器皿中的標志性瓷器，也是中國瓷器藝術中的重要代表之一，同時也為后來的唐代、宋代瓷器的發展奠定了堅實的基礎。雞頭壺的不同造型，為研究魏晉南北朝陶瓷制作工藝和審美觀念提供了珍貴的實物資料。通過青釉龍柄雞頭壺上的佛教文化元素可以了解北齊的文化與藝術融合，對研究北齊歷史提供重要佐證。白瓷雞首壺的燒制不僅標志著北方制瓷工藝在原料的選配上相較南方工藝有了長足進步，更重要的是它為早期白瓷的燒成奠定了技術基礎。
雞頭壺在魏晉南北朝時期的瓷器史中，具有承前啟后的作用，獨特的雞頭藝術造型產生了積極的影響，形成了這一時期特有的瓷器藝術風格。同時，雞頭壺代表了魏晉南北朝時期的美學思想、時代獨有的審美心理，引導人們要有開拓進取的創新精神，遵從自己的內心，崇尚匠心合一，做出真正好的器型、 器物。
相關評價
晉朝文學家潘岳賦云：“披黃苞以授甘，傾縹瓷以酌。”是指，吃著金黃的柑橘，配以精美瓷器（青瓷）的酒杯。
唐代茶學家陸羽《茶經》載有： “甌越器青，上口唇不卷，底卷而淺，受半斤已下。”說明還是越瓷是上品，它的唇口不反卷，底卷而淺，容量在半升以下。
中國美學大師宗白華先生曾言，六朝是精神上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個時代，也是最富于藝術精神的一個時代。雞頭壺的制作工藝中的一大特點便是刻劃捏合個性追求在陶瓷上表現出來，隨性、自由、生動，使其成為具有高級趣味美的藝術品。
《山西博物院》載有，在中國陶瓷歷史上，器型的榮衰與時代背景的變化有著密切聯系，或許正是因為在那樣的亂世之中，先民才將雞的形象賦予日常生活的器具之中，創造出雞頭壺，以此表達對安定生活的向往。到唐代，百姓安居樂業，幸福安康從亂世時的奢求，變成了盛世之下的現實，雞頭壺也逐漸淡出了歷史，只留下一段關于往昔的沉默證明。
館藏保護
故宮博物院
故宮博物院收藏有西晉時期——青釉雞首壺，高9厘米，口徑4.5厘米，底徑5.2厘米。壺盤口，短頸，鼓腹，近底漸收，平底。外壁施青釉至下腹。肩部一側置雞頭流，另一側貼雞尾。頭尾之間對稱置雙系。時的雞頭壺短小無頸，有的雞頭是純粹的裝飾，為實心，有的作為壺嘴，可通。青釉是中國瓷器最早的顏色釉，出現于南方。“青釉”的顏色并不是純粹的青，而是具有黃、綠、青等幾種顏色，但多少總能泛出青綠色。
溫州市博物館
溫州博物館藏有東晉時期——青釉褐色點彩雞首壺，高19.50厘米、口徑8.10厘米、底徑11.2厘米。口沿、柄、流口及肩腹部均飾有褐彩，肩腹部的褐色點彩獨具特色。整個造型端莊自然，俊俏勻稱，器身弧線和折線的有機結合，挺拔中突顯柔和的韻律美；通體洋溢著渾厚質樸、秀麗清新的魏晉時代氣息。的雞頭壺壺頸部比時要高，雞首也有很大變化，高冠豎挺，雞睹下有頸，雙目圓睜，雞口圓張。
故宮博物院
故宮博物院藏有南梁時期——青釉雞首龍柄壺，高34.4厘米，口徑10.5厘米，底徑13.5厘米。壺洗口，細頸，豐肩，鼓腹下斂，平底。外底有支燒痕。肩部一側置雞頭形流，相對一側的口、肩之間置龍形柄。肩部另兩側對稱置橋形系。通體施青釉，有流釉現象，釉面開細碎紋片。此器舒展修長的形體，配置挺胸昂首的雞頭流與引頸伏首的龍柄，展現壺身秀麗、生動的風韻。這一時期，壺體變得清秀高長，雞首冠部變得較大，頸部更加細長，盤口也有所增高，執柄有形或熊形，且高于壺口瀑布。
太原博物院
山西太原博物院藏有北朝時期——柄雞首青瓷壺（北齊），通高49厘米，口徑11.5厘米，底徑12.8厘米。盤口，圓唇微敞，細長頸，平折肩，鼓腹，下腹內收成小平底。肩的前部有一個實心的雞首，后部為并列兩根細高螭頸柄，螭口銜壺口沿，螭頸頂部有。肩兩側各有一對扁方形圓孔系，系外側有紋飾。壺頸上施三周弦紋。兩旁各有三紐，中間紐下各垂束蓮和。腹有棱，下貼四只展翅鳳鳥。平底，通體施黃綠釉，有冰裂紋。此壺造型線條簡潔大方而新穎，釉色均勻光亮而瑩潤，說明北朝時期燒造青瓷藝術的較高工藝水平。表現出西域少數民族文化與中原地區的佛教文化對北齊鮮卑民族文化的影響。
中國國家博物館
中國國家博物館藏有隋朝時期——白瓷雞首壺，高27.4厘米、口徑7.1厘米，底徑7厘米。1957年陜西西安李靜訓墓出土。此壺盤口外侈，圓唇，束腰式長頸，豐肩，鼓腹下漸收，平底。肩部一側塑一雞首，昂首張口作啼鳴狀，與之相對的另一側為直體曲頸形龍柄，龍口市銜接壺口沿。肩部置對稱環式耳，均作雙瓣重合狀，系的開關也更加復雜。瓷胎呈白色，通體施白釉，近底部無釉，表面有細冰裂紋。此雞首趨向寫實，柄仍保留時期的雙龍形柄，足部微向外撇，造型欣長優美，代表了當時白瓷制作的最高工藝水平。
同類對比
唐代執壺（注子）由隋朝雞頭壺演變而來，造型特征為敞口、溜肩、弧腹、平底、有流有柄。如五代十國時期越窯青釉執壺，主要作為酒具使用。唐代執壺碩腹，喇叭口，短嘴，壺的重心在下部。后壺體漸瘦長，重心向上提，五代至宋時壺體多為瓜棱式，往往與注碗成套使用。從元代開始，執壺的壺體呈玉壺春瓶式，壺流彎曲而細長，景德鎮窯與龍泉窯都有燒制。明清時期，形式變化不大，并開始出現玉、琺瑯、金銀等質地的執壺。
參考資料 >
青瓷雞首壺.浦江縣人民政府.2023-10-24
聽九霄雞唱——兩晉青瓷雞首壺 - 故宮博物院.故宮博物院.2023-11-03
故宮博物院陶瓷館:雞頭壺為何彌足珍貴?.中國新聞網.2023-10-24
青釉雞頭壺.故宮博物院.2023-11-03
這三件甌窯“寶貝”，你見過嗎?.浙江在線.2023-11-03
青釉雞頭龍柄壺.故宮博物院.2023-11-03
晉地寶藏·神奇文物在這里（第二季）?丨螭柄雞首壺：暗黑世界燃燒的火焰.山西省文物局.2023-11-03
文物精賞丨北齊 · 螭柄雞首青瓷壺.山西文物.2023-11-03
白瓷雞首壺.中國國家博物館官方網站.2023-11-03
執壺.故宮博物院.2023-11-02
探索.故宮博物院.2023-11-02