波斯波利斯，波斯阿契美尼德王朝的第二個首都。位于伊朗扎格羅斯山區(qū)的一盆地中。建于大流士一世（公元前522-前486年在位）時期，其遺址發(fā)現(xiàn)于設(shè)拉子東北地區(qū)52公里的塔赫特賈姆希德附近。城址東面依山，其余三面有圍墻。主要遺跡有大流士王的接見廳與平海天后宮等。
1979年聯(lián)合國教科文組織將波斯波利斯作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
簡介
地理位置
該城位于伊朗境內(nèi)的設(shè)拉子東北51公里一座當(dāng)?shù)厝朔Q為“善心山”（Mountain of Mercy）之下，位于伊朗扎格羅斯山區(qū)的一盆地中。建于大流士王（公元前522-前486年在位）時期，其遺址發(fā)現(xiàn)于設(shè)拉子?xùn)|北52公里的塔赫特賈姆希德附近。東鄰庫拉馬特山，其余三面是城墻，城墻依山勢而高度不同。城內(nèi)王宮建于石頭臺基上，主要建筑物包括大會廳、覲見廳、宮殿、寶庫、儲藏室等。全部建筑用暗灰色大石塊建成，外表常飾以大理石。王宮西城墻北端有兩處龐大的石頭階梯，其東邊是國王薛西斯一世所建的四方之門。大會廳在城市中部西側(cè)，邊長83米，中央大廳和門廳用72根高20余米的大石柱支撐。覲見廳在城市中部偏東，是有名的“百柱廳”。城西南角為阿爾塔薛西斯一世和薛西斯一世的王宮，東南角是寶庫和營房。城中出土文物有浮雕、圓雕、石碑、金飾物、印章和泥板文書等。
都城由來
2-溴苯硼酸：Persepolis
國家：伊朗
所屬洲：亞洲
編號：373-002
時間：1979年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（Ⅰ）（Ⅲ）（Ⅵ）被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
意義：中亞古代文明的一個獨特的證明。
波斯波利斯，又稱塔赫特賈姆希德，是波斯帝國大流士一世即位以后，為了紀(jì)念阿契美尼德王國歷代國王而下令建造的第二座都城。希臘人稱這座都城為“波斯波利斯”，意思是“波斯之都”，伊朗人則稱之為“塔赫特賈姆希德”，即“賈姆希德御座”。古老的波斯是眾神的王國，賈姆希德是古代波斯神話中王的名字。
這座顯赫一時的首都規(guī)模宏大，始建于公元前522年，即大流士一世開始其統(tǒng)治的時候，前后共花費了60年的時間，歷經(jīng)三個朝代才得以完成。大流士一世時代只完成了大流士一世宮殿、寶庫、覲見大殿、三宮門等建筑，其余部分則是繼大流士一世之后的兩位君主統(tǒng)治期間逐漸修建完成的。薛西斯一世時期建造了大部分的波斯波利斯，到了阿爾塔薛西斯一世時期這座象征著阿契美尼德帝國輝煌文明的偉大城邦終于完成，從此它莊嚴地聳立在波斯平原上，不僅是世界上最強大帝國的心臟，而且是存儲帝國財富的巨大倉庫。一直到130多年以后，公元前330年，亞歷山大大帝攻占了這里，在瘋狂的掠奪之后無情地將整個城市付之一炬。傳說“他動用了1萬頭騾子和5000匹駱駝才將所有的財寶運走”。然后那些用黎巴嫩雪松制作的精美圓柱、柱頭和橫梁熊熊燃燒起來，屋頂墜落，煙灰和燃屑像雷陣雨一樣紛紛落在地上。大火過后，只剩下石刻的柱子、門框和雕塑品依然完好。波斯波利斯就這樣毀于一場大火。歷史上有一種說法，說亞歷山大大帝是為了報復(fù)波斯人對雅典衛(wèi)城的劫掠才下命令燒掉波斯波利斯的，但并無證據(jù)可以證明這一毀壞是有意的。不管怎樣，到此為止屬于阿契美尼德的繁華消散了，如同波斯平原廣闊大地上一場華麗壯烈的夢。
經(jīng)過幾十年的發(fā)掘和修復(fù)，波斯波利斯正逐漸恢復(fù)昔日的輝煌。
建筑
布局
遺留下來的是一片氣勢雄偉的遺跡，背靠著光禿禿的赫馬特山，
雄踞在高出平原15米的天然石平臺上。平臺長448米，寬297米，所有的建筑物都建在平臺之上，平臺以外并設(shè)有防衛(wèi)用的圍墻。平臺的西北端有階梯、階梯寬7米，共有111級石階，每級石 階只有10厘米高，足以讓人騎馬 上去。階梯的盡頭是“萬國之門”，也叫“薛西斯門”或者“波斯門”。在平臺上，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了兩段巨大的儀式用階梯，它們分別通向覲見大殿的北面和東面，是波斯波利斯最宏偉壯觀的景象之一。階梯上飾有大量浮雕，刻畫了波斯帝國民族服飾各異的朝貢者列隊前進的場面。那時的波斯帝國共有35個屬國、23個民族。浮雕上的來自不同屬國和民族的朝貢團或是手捧金銀珠寶，或是牽著獅子、麒麟、雙峰駝等等，反映了波斯帝國繁榮昌盛的景象，以恢弘的方式呈現(xiàn)了波斯帝國的壯麗威嚴。這些雕刻品歷經(jīng)2400多年依然栩栩如生，使波斯波利斯成為現(xiàn)存最大的阿契美尼德藝術(shù)陳列館。
階梯所通向的覲見大殿又稱為阿婆陀那，是波斯波利斯的正殿，它是帝王用來接見朝貢團的地方，根據(jù)傳說，大流士一世也曾將大量的貨幣和文書埋于大殿地下。殿內(nèi)大廳呈正方形，每邊長達61米，估計可以容納1萬人左右。大廳內(nèi)有石柱36根，大廳外的前廊和左右側(cè)廊各有石柱12根，共計72根。這些石柱高18米，柱頭有OX雕飾，它們的作用是用來支撐屋頂。
與覲見大殿僅以一小庭院相隔還有一座更加龐大的建筑，據(jù)考證有可能是薛西斯一世的覲見大殿。殿內(nèi)大廳同樣也是正方型，每邊長為73米，因為殿內(nèi)有100根13米高的石柱而被稱為百柱大殿。在這座華麗的大殿里面，國王可能在100根柱子構(gòu)成的柱林之間氣宇非凡地端坐于寶座之上，款待遠方來的尊貴客人。在百柱大殿的后面，有著擁塞的金庫、貯藏室以及寢宮。那金庫復(fù)雜得如同迷宮一般。所謂的“后宮”緊挨著大殿，包括22個二居或三居的小套房，供許多女人和她們的孩子居住。
風(fēng)格
在建筑風(fēng)格上，一方面這些建筑的石柱柱身上刻著垂直的凹槽，枕頭和柱底刻著精美的雕飾，另一方面宮殿裝飾又采用了大量鮮亮的涂飾、精致的瓦片、純金銀、象牙以及大理石材料，這體現(xiàn)了古希臘與埃及藝術(shù)的融合。
在多年的考古挖掘中，波斯波利斯出土了大量的手工藝品，其中包括武器、家庭用具、新出土的皇家銘文以及一對描繪國王舉行正式接見情景的大型浮雕。這些都是非常寶貴的實物史料，為人類對祖先的探索提供線索和資料。此外還出土了100多塊刻有埃蘭文字的土簡，上面記述了金庫支出的細節(jié)，是考古研究的無價之寶。
隨著挖掘的深入和研究的進行，歷史將越來越清晰地呈現(xiàn)于世人面前。波斯波利斯這座波斯帝國最偉大的城邦，而今屹立于不毛之地的莊嚴遺跡，正在默默地述說著它曾親眼目睹的輝煌，以及人類野心的最終虛幻。
構(gòu)筑
波斯波利斯是伊朗古城，位于伊朗西南法爾斯省設(shè)拉子東北、扎格羅斯山區(qū)的盆地中，是波斯帝國阿契美尼德王朝的第二大首都。“波利斯”原意是“都市”，“波斯波利斯”意為“波斯國的都城”。波斯波利斯建造在一座長近 460 米、寬約 300 米、高 10 多米的平臺上，平臺外層包砌有排列有序并用鐵鉤相互固定的石板。城西北入口有一條坡度平緩、裝飾精美的寬六、七 米的石階路，即使策馬亦可循階入城。大流士一世及其后繼者還在平臺上筑建了一系列精美絕倫的城門、皇家宮院和廳室等。
主要建筑有萬國之門、覲見廳、玉座廳、百柱廳、大流士宮殿、薛西斯宮殿、寶庫等。薛西斯一世建造的“萬國之門”高達 18 米，入口前有大平臺和大臺階，石階兩側(cè)墻面刻有 23 個民族朝貢隊伍的浮雕像，人物形象生動，反映了波斯帝國繁榮的景象。覲見廳在遺跡中部西側(cè)，為石柱木梁枋結(jié)構(gòu)，呈正方形，邊長約 80 多米，中央是大廳。大廳和門廳用 72 根石柱支撐，柱礎(chǔ)覆鐘形，柱身有 40～48 條凹槽。柱頭有OX雕飾，柱高 21 米，其中的 13 根至今依然屹立，景象壯麗。大流士一世宮殿在玉香殿之南，門道和兩壁裝飾有對稱的巨型翼獸身人面浮雕石像，這兩壁雕像不僅大小、形象一模一樣，就連每一條紋路都是對稱的。
在覲見廳北面和西面的石壁上有獅子斗牛犬的浮雕，也是對稱的。百柱廳在覲見廳東側(cè)，大殿面積約 68.6 平方米，高 11.3 米的立柱承托著寬廣的雪松木平屋頂。百柱殿竣工于薛西斯一世的兒子阿爾塔薛西斯一世當(dāng)政時期，寬闊的石階飾有色彩鮮明的雕刻和淺浮雕。遺址的西南角有薛西斯一世和阿爾塔西斯一世的兩座王宮。大流士一世統(tǒng)治時期的波斯帝國處于全盛時期，當(dāng)大流士一世決定在法爾斯干旱的平原上建都時，就考慮將首都建成一座與帝國實力相稱的城市。那時這里學(xué)者、能工巧匠云集，宮殿建筑雄偉壯麗，驛道四通八達，文化盛極一時。從大流士本人開始，中經(jīng)其子薛西斯，下至其孫阿爾塔薛西斯，為建新都皆全力以赴，使波斯波利斯最終成為中央集權(quán)國家的具體化身。1979年波斯波利斯被列入世界文化遺產(chǎn)之一。
歷史
曾經(jīng)是波斯帝國行宮和靈都的波斯波利斯（今日伊朗的塔赫特賈姆希德），結(jié)局悲慘，被亞歷山大大帝毀于一旦。遺跡在被廢棄多年之后，經(jīng)發(fā)掘，又提供了許多有關(guān)阿契美尼德王朝的資料。
“波斯波利斯要比其他城市繁榮富足，但它遭受的厄運也超乎一般！”古希臘歷史學(xué)家，狄奧多羅斯，在評述阿契美尼德王朝的這一圣城被毀于公元前330年、即在大流士一世為其奠基200年之后這一史實時，曾作如是說。波斯波利斯的敗落，象征著由居魯士二世大帝及其后繼者們所創(chuàng)建的這一起自尼羅河迄于印度河的龐大的波斯帝國的終結(jié)。
波斯波利斯未經(jīng)交戰(zhàn)便落入了亞歷山大大帝的騎兵部隊手中。他們在城里發(fā)現(xiàn)了驚人的寶藏：40000塔楞特銀子以及同樣巨額的財寶，按照希臘歷史學(xué)家普魯塔克的估計，至少需要10000對騾子加5000匹駱駝才能將它們運走。大流士三世，阿契美尼德王朝的末代皇帝，在古尼尼微遺址附近的高加梅拉戰(zhàn)役中慘敗于亞歷山大之手，之后逃往埃克巴塔那避難。他的武裝力量至少暫時不會對征服者構(gòu)成嚴重威脅。
那么，亞歷山大又為什么要將波斯波利斯夷為平地呢？也向這位年輕皇帝開城投降的巴比倫不是獲得赦免了嗎？而亞歷山大在蘇薩沒流一滴血就坐上了大流士一世的寶座……
火與劍
其實，由于在波斯阿里奧巴爾贊省長指揮下有四萬人把守關(guān)隘，亞歷山大的軍隊在通過波斯大門時曾不得不苦戰(zhàn)一番。后來，在部隊穿越平原的行進過程中，他們又目睹了一批800余人的希臘老年戰(zhàn)俘，衣衫襤褸，斷肢殘體，慘不忍睹。他們都只留下了“有用的”軀體，即只留下了為完成他們承擔(dān)的這一特殊使命所必不可少的那部分軀體。希臘軍隊于是群情激憤。
主力部隊在波斯波利斯與亞歷山大會合之后，舉行了一次軍事會議，會上，這位征服者宣稱要把該城洗劫一空，夷為平地。他的副帥之一的帕爾梅尼奧試圖予以勸阻，說干嗎要把眼下已屬于他的東西毀于一旦？而且又何苦冒險，用這種過分的殘暴行徑去重新點燃當(dāng)?shù)孛癖姷膶沽已妫縼啔v山大否決了他的意見，但允準(zhǔn)留下王室建筑。希臘士兵遂得以在城市居民區(qū)放肆行兇。《亞歷山大傳》一書的作者，羅馬歷史學(xué)家昆提烏斯·庫爾提烏斯·魯夫斯曾敘說，波斯首腦們?nèi)绾未┥纤麄冏钇恋?a href="/hebeideji/7750050136829732103.html">禮服，寧可從城墻頂端跳下或在各自家里自焚，也不愿落入敵人手中。一群群士兵四出搶掠，切割戰(zhàn)俘的喉嚨，或因分臟不均而自相殘殺。大屠殺延續(xù)了好幾天。
波斯波利斯的厄運并非僅止于此。亞歷山大在迅速出擊，討伐了馬爾迪山民，班師回城之后，決定去掃蕩波斯軍隊殘部。在派遣他的方陣去西北之前。他舉行了盛大宴會，招待隨行人員。宴會就在早先波斯國王招待客人的地方，也就是多虧了帕爾梅尼奧的央求才得以保全的殿宇和花園所在的那一大片石質(zhì)臺地上舉行。酒如河水般流淌，人們眼看就要醉倒。突然，以頭腦靈清和美麗動人聞名遐邇的雅典高級妓女泰依斯，開始慷慨陳辭，慫他們?nèi)シ贌?dāng)初曾毀了她家鄉(xiāng)的薜西斯們的宮殿，以為希臘報仇雪恨。她的話博得滿堂喝彩，于是，亞歷山大在一片狂熱的叫喊聲中拿起火把，帶領(lǐng)將士沖了出去，他們的足跡踏遍了這座王城的所有殿宇，在管樂聲的伴奏下，放火燒毀了一切可以燒毀的東西。
亞歷山大是否本來就打算走得那么遠，是個尚有爭議的問題。盡管普羅塔克的意思似乎是說，那是縱欲者失去理智的一場胡作非為，但他說得并不那么斬釘截鐵。古希臘羅馬的歷史學(xué)家們都各有各的說法。可以確定無疑的則是，到第二天時，亞歷山大就下令滅火，又過了些天，在死于叛徒之手的大流士一世的遺體被發(fā)現(xiàn)之后，他下令以應(yīng)有之禮節(jié)厚葬這位波斯首腦。
一夜的大火并沒有毀掉波斯波利斯整個王城。燒掉的僅只是建筑物的上層結(jié)構(gòu)，因為其主要材料是雪松。然而，經(jīng)受了這場大火之后，接著便是年久失修。波斯波利斯的城墻，如同美索不達米亞諸城邦的城墻一樣，均由土磚砌就，一個世紀(jì)又一個世紀(jì)，最后也就塌了。波斯波利斯（希臘語“波斯之都”之意）漸漸被人遺忘了。它的命運是短暫的，又是奇特的。
有證據(jù)表明，大流士一世——波斯波利斯的奠基人——并非出身于王室。他的登基說明王朝發(fā)生了一次政變，而他未來的王位也曾處于岌岌可危之中。為了強調(diào)帝國的重新奠基，他下令建設(shè)兩個新首都，一個在蘇薩，另一個則在帕爾薩，位于波斯心臟地帶一處重要寺廟的遺址上，距今伊朗設(shè)拉子約80公里。
大流士先在帕爾薩的拉赫馬特山（“慈悲山”）山側(cè)對面整出一塊寬闊的臺地基礎(chǔ)，高18米，長530米，寬330米，然后才開始臺地上的建設(shè)工程。首先建起的是一對宏偉的樓梯，作登臺地之用。然后是一個巨大的接見廳，其雪松天花板用36根幾乎高達20米的柱子支撐。這個可以容納幾千人的公共集會場所就是著名的“阿帕達那廳”。大廳有三條柱廊向外開放，其中一條柱廊可以俯瞰下面的平原。大流士一世在阿帕達那廳后面又造了一幢較小的宮殿，叫“塔沙拉”，通常在那里舉行國宴。他的后繼者，尤其是他的兒子薛西斯一世（公元前486-465年）和孫子阿爾泰薛西斯（公元前465-424年）繼續(xù)進行建筑工程。建設(shè)工作在波斯波利斯從來沒有停止過。臺地上漸漸布滿了建筑群：柱廊、會議廳、接見廳、內(nèi)苑和金庫。阿契美尼德王朝的君主們有意要把波斯波利斯變成一座建筑城，以表現(xiàn)他們的偉大。
他們從帝國各省召來工匠和工頭，因為阿契美尼德皇家藝術(shù)采用了波斯帝國治下各不同國家的不同風(fēng)格。這些影響是顯而易見的，但產(chǎn)生了總體效果卻無可否認是新穎獨到的。這種融合的一個引人注目的例子可以在圓柱上找到。盡管這些圓柱在其柱基、頎長的柱身、動物形柱頭上所雕刻的植物圖案會讓人同時想起埃及、伊奧尼亞希臘和亞述，但卻依然是典型的波斯風(fēng)格。
其實，這種融合在很大程度上當(dāng)歸功于最早的那位建筑師個人。大流士一世之后，阿契美尼德藝術(shù)轉(zhuǎn)而向巨型化發(fā)展。薛西斯一世在那座巨型樓梯上方建造了一座碩大無朋的正門，由兩頭高大的人首OX把守。在他的那座百柱大殿的壁中，他把自己描繪成巨人，正在擊殺一群同樣碩大的怪獸。阿爾塔薛西斯沒有步他父親的后塵，他選擇了高雅和精美。那正是菲狄亞斯監(jiān)督指導(dǎo)雅典巴特儂神廟建筑的時候，想必是燦爛的希臘藝術(shù)對這位國王的宮廷產(chǎn)生了影響。阿爾塔薛西斯之后，只有阿爾塔薛西斯三世還給臺地增添了一幢建筑，余者都只是給已有建筑裝修潤飾而已。
那么，對波斯帝國而言，波斯波利斯究竟代表著什么呢？它既不是政治首都，又不是經(jīng)濟活動中心，也并無任何重大戰(zhàn)略地位可言。國王們每年只在那兒呆很少一部分時間。秋冬季節(jié)，國王們通常住在蘇薩；天氣轉(zhuǎn)暖以后則與其侍從們上埃克巴塔那。這兩個都是阿契美尼德王朝的君主們發(fā)號施令、執(zhí)行法律和進行外交活動的首都。而波斯波利斯則成了波斯帝國某種意義上的靈都。
靈都
每年春分時節(jié)，國王都要來主持一次盛大的新年慶典，歡度諾魯茲節(jié)。從不邀請外國使節(jié)參加，這或許可用以解釋，為什么無論是這一盛典，抑或是盛典所在地的這一城市，在西方的信息源中從沒有提到過。諾魯茲這一古代波斯節(jié)慶歲歲不絕，是一種宗教性的慶典，由帝國至高之神阿胡達·瑪茲達主持，其帶翼象征物隨處可見，但這同時又是王中之王邀請他的臣民都來參加的一種政治性會盟。波斯波利斯的每一樣?xùn)|西似乎都是為歡慶諾魯茲節(jié)而專門設(shè)計的，而執(zhí)政王朝也年年歲歲親臨該城，以便接受波斯和米底亞貴族的貢獻，接受帝國23個屬地國家的臣服，從而象征性地重樹他們的權(quán)威。典禮的結(jié)束儀式是舉行盛大宴會，賓客們席間可以享用到從駱駝肉到鴕鳥肉的種種美味佳肴，最后席散時還可把用餐銀盤隨身帶走。
在2500年后的今天，波斯波利斯已只剩下一副骨架。奇形怪狀的一堆堆廢墟，空蕩蕩的門框，以及石柱柱基，似乎都在滿懷著永恒的期望，凝視著這一望無際的平原。多少世紀(jì)以來，這些遺跡一直在誘使人們進行種種揣測。1930年代以來，波斯波利斯的發(fā)掘工作已經(jīng)提供了有關(guān)這一古代波斯文明的許多珍貴資料。但波斯波利斯的神秘面紗依然存在。不難想象，大流士一世如何從離波斯波利斯幾公里遠的納克謝·魯斯塔姆的墳?zāi)怪凶邔⒊鰜恚z閱他的萬人禁衛(wèi)軍。
■柱頂?shù)氖駝游镌?jīng)傲視寰宇，它曾是世界上最壯麗的石頭宮殿，見證了古代波斯的盛大儀式。
波斯波利斯興建于公元前520年至公元前515年期間，在大流士一世統(tǒng)治時期（公元前521~公元前485年在位）建成，大流士的兒子薛西斯一世統(tǒng)治時期（公元前485~公元前465年在位）增建自己的寢宮。宮殿地基乃鑿山麓而成，高約12米，面積13.5萬平方米，地基之下挖有2公里多長的排水系統(tǒng)。整座宮殿被43座平均高約18米的石墻分割為不同區(qū)域，這些石墻不是用砂漿砌成，而是用鐵釘和鉛釘鎖成。中央大廳、百柱大廳、大流士一世寢宮、薛西斯寢宮、后宮、國庫、營房等各個部分連成一個封閉的整體，曾是世界上規(guī)模最大、最雄偉壯麗的整體封閉式石頭宮殿。
整座宮殿最宏偉的當(dāng)數(shù)百柱大廳和中央大廳，百柱大廳為國王接見文武百官的地方，百根擎頂石柱氣勢恢宏。中央大廳為舉行盛大儀式的場所，呈正方形，面積1200平方米，中有36根擎頂石柱，東、北、西三面為回廊，各有12根擎頂石柱，共計72根石柱。每根石柱高19米，用整石雕成，石柱頂沿的雕飾圖案精美豪華，而柱頂石雕更讓人嘆為奇跡——雕像為成對的動物，有牛、獅、馬和神鳥，呈臥姿，整石雕成，身體相連，頭部分別沖前后，每個重達14~15噸，至今不知2500多年前這些沉重的石雕是如何置放在19米高的石柱上的。通往中央大廳的階梯側(cè)面的石墻上有數(shù)組精美絕倫的浮雕，展現(xiàn)了索格底（粟特）、坎大哈、印度、埃及、希臘、小亞細亞半島、腓尼基、巴比倫、阿拉伯等23個國家或城邦的使臣向號稱“全部大陸的君主”大流士一世進貢的情景。不同國家的進貢隊伍有著不同的服飾和不同的貢品，堪稱上古時期大西亞地區(qū)各民族衣著風(fēng)俗和生活風(fēng)貌的民俗博物館。
波斯波利斯并非波斯君主們的日常寢宮，而是舉行盛大儀式的場所，每逢國王的登基大典、接見各國使臣的朝貢儀式、新年慶典、梅赫爾甘節(jié)（瑣羅亞斯德教的宗教節(jié)日）慶典，國王才移駕此宮，其功能大致相當(dāng)于中國紫禁城的太和殿。
傳說
■將火奉為神靈的波斯人是否意識到，焚毀雅典神廟將會遭到神靈的懲罰？
然而，看著源源不斷來朝貢的各國隊伍，“全部大陸的君主”大流士一世并不知足，為了奪取愛琴海和東地中海的控制權(quán)，將海上貿(mào)易完全納入自己的掌控之下，大流士一世發(fā)動了長達近半個世紀(jì)的遠征希臘的戰(zhàn)爭，即著名的波希戰(zhàn)爭。但大流士一世并未能征服希臘人，薛西斯一世子承父業(yè)，公元前480年再次進行規(guī)模空前的遠征。波斯陸軍突破要隘溫泉關(guān)戰(zhàn)役，長驅(qū)南下，直取雅典。薛西斯為了洗雪其父在馬拉松戰(zhàn)敗的恥辱，把雅典城搶劫一空。希臘聯(lián)軍退守雅典西南邊的薩拉米海灣，于是波斯海軍與希臘海軍展開了世界戰(zhàn)爭史上著名的薩拉米海戰(zhàn)———這場戰(zhàn)役改變了人類歷史進程，希臘的勝利迎來了希臘文明進入黃金時代的曙光。
波斯海軍數(shù)倍于希臘海軍，薛西斯似乎勝券在握，不想?yún)s出了內(nèi)奸，波斯海軍的部署情況全被密報給了希臘人，致使波斯海軍遭遇慘敗。希臘聯(lián)軍轉(zhuǎn)入反攻，迫使波斯陸軍退出雅典，臨走前，他們放火焚燒雅典城，燒毀了著名的雅典神廟。信仰瑣羅亞斯德教并將火奉為神靈的波斯人是否意識到，此褻瀆神靈的野蠻之舉將會遭到神靈的懲罰？
150年的時光轉(zhuǎn)眼而逝，希臘人的另一支馬其頓王國人的國家強大起來，公元前334年馬其頓君主亞歷山大大帝率領(lǐng)大軍遠征波斯，波斯國王大流士三世（公元前336~公元前330年在位）親自率軍迎敵，結(jié)果遭到慘敗，大流士三世逃回波斯本土，其母親妻兒卻做了亞歷山大的俘虜。公元前331年，亞歷山大向波斯本土發(fā)動進攻，波斯軍隊再次慘敗，大流士三世臨陣逃跑，后在公元前330 中央大廳的72根擎頂石柱還殘存13根，至今傲然挺立在波斯波利斯的石基上，見證著古波斯帝國曾經(jīng)四海來朝的輝煌，曾經(jīng)傲視寰宇的柱頂石雕動物們從高高的石柱上跌落下來，散落四方，無聲地訴說著一個文明古國的滄桑。
古波斯文明盛衰的蹤跡，倘若我們?nèi)ひ挘紫认氲降臒o疑是坐落在伊朗南部法爾省省城設(shè)拉子東北約60公里處、現(xiàn)已被列為世界文化遺產(chǎn)的波斯波利斯（persepolis）。
波斯波利斯是古波斯帝國阿契美尼德王朝（公元前550~公元前330年）的王宮，波斯語名為塔赫特·賈姆希德（takht-e-Jamshid），可意譯為“賈姆希德金鑾殿”。賈姆希德為伊朗神話傳說中的伊朗上古時期的著名君王，如同中國的黃帝。現(xiàn)今英語的“波斯波利斯（persepolis）”一詞來自希臘語，是希臘人最早把伊朗人叫做波斯人，把“賈姆希德金鑾殿”叫做“波斯波利斯”，意即“波斯之城”。竊以為，希臘人的意思更貼切，猶如中國的紫禁城，雖是統(tǒng)治者的宮殿，但其規(guī)模之大實在堪稱一座“城”。年被自己部下擒殺，古波斯帝國阿契美尼德王朝告終。亞歷山大占領(lǐng)波斯本土，進入波斯波利斯，將之洗劫一空，并為了報復(fù)波斯人燒毀雅典神廟之仇，下令燒毀了波斯波利斯，大火燒了幾個晝夜，昔日一座宏偉壯麗的石頭城變成今天的一堆殘垣斷壁。
評價
波斯波利斯（Persepolis）是古代阿契美尼德帝國的行宮和靈都，興建于大流士一世在位時的公元前518年。掌握眾多附庸國的波斯帝國皇帝，受美索不達米亞諸都城的啟發(fā)，將波斯波利斯建成一座擁有眾多偉大、巨大宮殿群的建筑城。整個古城巧妙地利用地形，依山造勢，將自然之地理形貌和人類之藝術(shù)精華完美的融匯在一起。波斯波利斯古城遺址已經(jīng)提供了許多關(guān)于古代波斯文明的珍貴資料，具有重要的考古價值。
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