周祖謨(1914年11月19日-1995年1月14日),字燕孫,北京人,祖籍浙江杭州。中國語言學家、語文學家、教育家、詩人和書法家。北京大學中文系教授,1981年國務院學位委員會批準的首批八位語言學博導之一,歷任普通話審音委員會委員、中國語言學會常務理事、中國音韻學研究會名譽會長等職。
1932年,周祖謨考入北京大學中國語言文學系,畢業(yè)后其考入中央研究院歷史語言研究所任助理研究員。自1938年起,周祖謨開始擔任臺灣輔仁大學國文系講師、副教授。1945年抗戰(zhàn)勝利后,周祖謨前往北京大學中文系任教,并任《國學季刊》編委。1949年,中華人民共和國成立后,周祖謨開始擔任北京大學中國語言文學系教授。1958年,周祖謨與羅常培合著的《漢魏晉南北朝韻部演變研究》第一分冊出版。1979年起,周祖謨任北京大學學術委員會委員。1995年1月14日,周祖謨因病在北京去世,享年81歲。
周祖謨一生致力于漢語史與古文獻研究,出版了十余種學術著作,發(fā)表了二百余篇論文,研究領域廣泛,包括音韻、文字、訓詁、詞匯、方言、語法、詞典編纂、版本、目錄、校勘、敦煌學、文學和歷史學等多個方面,尤其在傳統(tǒng)語文學典籍的校勘上做出了巨大貢獻。他對中國語言學事業(yè)、古籍整理事業(yè)和教育事業(yè)的發(fā)展與進步產生了深遠的影響。
人物生平
早年經歷
1914年11月19日,周祖謨出生于北京。1932年,周祖謨考入北京大學中國語言文學系,畢業(yè)后其考入中央研究院歷史語言研究所任助理研究員。1937年6月,周祖謨因為母親病返回北京省親,7月日本發(fā)動八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,因為交通阻絕,周祖謨無法返校。
工作經歷
自1938年起,周祖謨開始擔任臺灣輔仁大學國文系講師、副教授。1939年,他被北平輔仁大學聘為國文系教員,后續(xù)晉升為講師、副教授。
1945年抗戰(zhàn)勝利后,周祖謨前往北京大學中國語言文學系任教,并任《國學季刊》編委。1947年,北京大學聘請他為中文系副教授,并兼任文科研究所秘書、圖書館專門委員及北京大學《國學季刊》編輯委員會委員。1949年,中華人民共和國成立后,周祖謨開始擔任北京大學中國語言文學系教授。自1950年起,他擔任北京大學中文系教授,1953年起兼任中國科學院普通話審音委員會委員,并擔任《中國語文》和《語言研究》兩雜志的編輯委員。
1958年,周祖謨與羅常培合著的《漢魏晉南北朝韻部演變研究》第一分冊出版。1966年,周祖謨的著作《問學集》(上下)一書由中華書局出版,這也是他的代表作。1979年起,周祖謨擔任北京大學學術委員會委員。1980年,他被任命為中國音韻學研究會名譽會長、中國訓詁學會顧問,并在多個學術團體中擔任領導職務或顧問。1981年,他被國務院批準為第一批八位語言學博士生導師之一,同年12月被聘為國務院古籍整理出版規(guī)劃小組成員。1982年至1984年,他擔任北京大學中國語言文學系古典文獻專業(yè)教研室主任兼研究室主任。1984年,他出任北京大學古典文獻研究所所長。同年,他擔任《中國大百科全書》副主編,并任《漢語大字典》和《漢語大詞典》的學術顧問。
人物逝世
1995年1月14日,周祖謨因病在北京去世,享年81歲。
主要成就
古籍整理
周祖謨的貢獻主要在校勘方面。他在弱冠之年已經動手校勘古書,最開始是校訂《說文解字》。清代流傳的仿刻本《說文解字》有毛晉本、藤花榭本、平津館叢書本。汲古閣本為明季毛晉所刻,初印本之外,又有后來的刻改本。由于這些版本難定是非,所以段玉裁撰寫了《汲古閣說文訂》一書,評述其得失。他以段氏書為基礎,匯聚各種不同的《說文解字-附音序筆畫檢字》刻本進行比勘,發(fā)現(xiàn)平津館本所據(jù)宋刻訛誤最少,因此寫為校記,辨正是非,使讀許書的人知道取舍,頗為教師所賞識,并刊登于《國學季刊》。
1935年冬,周祖謨又受南京中央研究院歷史語言所的委托校訂《廣韻》。校訂《廣韻》比校訂《說文解字-附音序筆畫檢字》要復雜得多。其中不僅文字的形音義三者多有訛誤,而且注文引書也很多,時有差錯。全書五卷,收字二萬六千多,注文十九萬一千多,要一一校訂,需要極大的毅力和學識。除了參酌前人已校訂的版本外,周祖謨還搜羅南北宋時期詳注本《廣韻》六種,元明兩代所刻簡注本《廣韻》兩種,唐五代殘本韻書二十種,進行逐一對校,勘定錯訛。1936年8月,周祖謨完成了定本并撰寫校勘記五卷。
自1936年開始,周祖謨又先后校訂了好幾種“小學”書。其中一部是日僧空海遍照金剛的《篆隸萬象名義》。經過考查,《萬象名義》是根據(jù)南梁顧野王原本《玉篇》編纂而成。顧野王的原書每字下的注文極為繁復,現(xiàn)在在日本還有一部分唐宋間的古抄本殘卷,可以與《萬象名義》對校。現(xiàn)代使用的《大廣益會玉篇》是宋人根據(jù)唐朝孫強的增字刪注本重修的,與顧姓原本大不相同。周祖謨不僅用《萬象名義》與原本《玉篇》殘卷對校,揭示其異同,還用《萬象名義》與今本《玉篇》對校,以顯示原本《玉篇》與今本《玉篇》在部次、收字和反切等方面的異同。更重要的是,周祖謨還以《萬象名義》與《說文解字-附音序筆畫檢字》對校,糾正了今本《說文》的許多錯誤。
音韻訓詁
音韻和訓詁是周祖謨學術成果最為豐碩的領域。他所著的《問學集》集中展現(xiàn)了他在古代漢語聲韻部類及《切韻》性質和音系基礎等方面的創(chuàng)見,并用現(xiàn)代語言學理論評述了中國古代眾多語言學著作的得失,還輯錄了許多有價值的史料,為研究漢語史提供了豐富的資料和寶貴的線索。他所著的《語言文史論集》包括多篇關于語言、文學、歷史等方面的論文。《漢魏晉南北朝韻部演變研究第一分冊》是周祖謨的又一部著作,該書詳細論述了漢語韻部的演變過程,具有很高的學術價值,深受中國內外語言學界的重視。《唐五代韻書集存》則是一部總集唐五代韻書并考釋其源流的大書,是周祖謨多年搜集、整理、考訂唐五代韻書的系統(tǒng)總結。
此外,周祖謨還校訂了三部訓詁書:《爾雅》《方言》和《釋名》,統(tǒng)稱為“校箋”。《爾雅》《說文解字-附音序筆畫檢字》《方言》《釋名》四部分類法書是閱讀古書、研究文字訓詁的重要資料。周祖謨將自己的精力傾注到這些繁難的校勘工作中,對中原地區(qū)文字訓詁學的發(fā)展做出了巨大的貢獻。
傳授教學
周祖謨在高等學校執(zhí)教余年,講授了現(xiàn)代漢語、古代漢語、音韻學、《說文解字》研究、漢語文學語言史、古籍要籍解題等課程 。19世紀50年代初,周祖謨應邀登上對外漢語教學講壇。不久后,他以語言學家的敏銳觀察力和對漢語的深刻研究,寫出了《教非漢族學生學習漢語的一些問題》一文,該文專門探討了漢語教學,尤其是對外漢語教學的理論和實踐問題,這是當時中國學術刊物上鮮見的文章,被認為是該領域的首篇。文章中所討論的對外漢語教學的基本原則、內容和方法等,至今仍具有重要的參考價值。
周祖謨一向格外注重教學的針對性,并在教學的各個環(huán)節(jié)貫徹這一原則。他說:“我教書五十多年了,針對不同的教學對象,我總要重新編寫教材。”在教授本科生語音課時,他對歷屆新生的語音情況逐個了解,制作語音卡片。然后,有的放矢地組織教材,從而避免了千篇一律的弊端。他對教學內容還進行精當、周密的安排,分繁簡、詳略、先后,既分散了難點,也突出了重點。為了加強學生口語和聽力的訓練,每堂課他還會留出十分鐘左右時間,啟發(fā)學生提問,或引導學生進行互相問答的練習。
社會任職
主要論著
學術論文
書籍作品
社會關系
人物軼事
1932年,周祖謨從北京師范大學附屬中學高中部畢業(yè),并報考了北大中國語言文學系和清華大學英語系,最終都被錄取了,但因入讀清華每年需要用300大洋,而周家家境清貧,無力供給,最后他選擇去了北大中國語言文學系。其中北京大學的國文試題之一是翻譯杜甫的《茅屋為秋風所破歌》,因為這首詩他在小學曾學過,而且會背誦,所以沒有遇到什么困難。清華的試題則很新穎,有一題是“對對子”,題目是上聯(lián)“孫悟空”,要求對下聯(lián)。周祖謨當時想對的:一是王引之,二是胡適。結果就以胡適之為對。因為適者,往也,“適”跟“行”更貼近一些。而且“適之”跟“行者”,在聲音平仄上也正相對,因此出題的陳寅恪對他的答卷頗為贊許。得知此事后的胡適對周祖謨也產生了濃厚興趣,幾次約他相見,但周祖謨始終回避。后來,周祖謨解釋了其中的原因:胡適是知名學者,但與自己所學并非同一系統(tǒng),不與他想見是怕有攀附之嫌。
人物評價
北大教授中或長于書法,或精于書論,懷瑾握瑜者代不乏人。先后有:馬敘倫、鄧以蟄、魏建功、向達、馮友蘭、朱光潛、宗白華、王力、黃子卿、楊周翰、周祖謨、李志敏、羅榮渠?諸先生。他們以器識為先,以人品、學養(yǎng)(學術品位)領字。他們的作品中不是書家、勝似書家,蘊藉風流、韻味醇深的濃郁的書卷氣迥然不同于流俗的那種“匠氣”。(北京大學教授陳玉龍 評)
周先生在教學工作中勤于探索,善于總結,積累了一套行之有效的漢語教學經驗。他認為,提高教學質量需要教師具備自然科學和社會科學多方面的知識修養(yǎng),并且要用現(xiàn)代語言學和教學方法的研究成果不斷充實自己。在他近年發(fā)表的《古籍校刊述例》一文中,他寫道:“學力深,見聞廣,才能知所去取。”治學和教學都要求有寬厚的功底和扎實的工夫,這一主張始終如一。(《世界漢語教學》 評)
周祖漠先生的逝世,是中國語言學界的巨大損失,先生的嚴謹學風和對教育事業(yè)的執(zhí)著將永遠激勵著我們。(《語文研究》 評)
參考資料 >
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