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平仄
來源:互聯(lián)網(wǎng)

平仄[zè]是漢語音韻學(xué)術(shù)語,最初作詩用語?!捌健奔雌街保钢泄艥h語四聲調(diào)“平上去入”中的平聲,“仄”是其中上、去、入三聲的總稱,是不平的意思。南梁永明詩體以及唐以后的格律詩和詞,每句的平仄都有明確規(guī)定。此外,駢[pián]儷文、戲曲所用字音都對平仄也有所要求,即除了開頭兩句外,上句句末用仄聲,下句句末用平聲,中間平仄相間上句(單句)、下句(雙句)相對的地方也要平仄相對。有規(guī)律地交替使用這兩大類聲調(diào)(平與仄),可使音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,有音樂旋律的美感?!捌截啤钡戎泄虐l(fā)音演變至今已發(fā)生很大變化,在普通話里,古入聲已經(jīng)消失了,但還有上聲和去聲,屬于仄聲;陰平和陽平屬于平聲。

歷史發(fā)展

確立于南北朝

中古以后,平仄和四聲的規(guī)則成為中原地區(qū)詩的格律的重要構(gòu)成部分。平仄和四聲是原本存在于古代漢語中的。南北朝時期周颙[yóng]在研究佛教經(jīng)典時,發(fā)現(xiàn)梵語是有聲調(diào)的語言,由此檢驗(yàn)漢語,意識到當(dāng)時的漢語存在著四種聲調(diào),于是“始著《四聲切韻》行于時”。后來沈約寫了一部《四聲譜》,利用字調(diào)平仄有規(guī)律的交錯,來加強(qiáng)詩文的節(jié)奏感,即“約等文(當(dāng)時以有韻者為文,無韻者為筆)皆用官商,以平、上、去、入為四聲,以此制韻,不可增減,世呼為“永明體’”。后來甚至興起了“聲病說”,“永明體”即齊梁體的格律詩構(gòu)成了對式律(指全詩各聯(lián)之間均不粘的格律形式)、粘式律(指全詩各聯(lián)之間均粘的格律形式)和粘對混合律(指全詩各聯(lián)之間既有粘又有不粘的格律形式)三種類型,但以對式律為主,距離完善的近體詩尚有很大距離。

發(fā)展于唐朝

南北朝的“永明體”到唐代已經(jīng)形成完整的近體詩律,使詩歌語言達(dá)到用字與字聲變化規(guī)范結(jié)合的高度。律詩定型于初盛唐間,成熟于中晚唐時期。并且開始用平仄的名稱來講述這種詩體的聲律。初唐時期,在律詩形成上具有重要位置的首先是初唐四杰。自唐初以來,在詩歌律化進(jìn)程中出現(xiàn)的半古半律的詩體現(xiàn)象至四杰而有所改觀,其五律的對式律作品銳減,同時尚有部分近體詩未能諧協(xié)音律,留有較多的過渡階段痕跡。而之后的沈佺期[quán]期、宋之問等,對于四杰在詩體方面將唐初以來的混沌狀態(tài)加以分離與規(guī)范的初建之功與實(shí)踐成果,顯示出進(jìn)一步鞏固與推進(jìn)的態(tài)勢。他們總結(jié)南梁以來永明體的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),選擇和肯定了齊梁體的粘律詩并加以發(fā)揚(yáng)。五律對式律即永明體的對式結(jié)構(gòu)作品絕跡;粘對混合律作品也銳減,而粘式律作品卻大幅度地增加,并居于主導(dǎo)地位。于是,完成了“回忌聲病,約合準(zhǔn)篇”的任務(wù),詩律形式由齊梁時代的繁復(fù)而逐漸趨于簡約和統(tǒng)一,逐漸走向定型化。從南北朝齊梁體到唐代格律詩的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了從中國古代詩歌到格律詩的質(zhì)變,唐代詩人也在這個基礎(chǔ)上進(jìn)一步使格律詩發(fā)展成熟。所以,唐代所經(jīng)歷的這種“質(zhì)變”可以歸納為律句和律聯(lián)的發(fā)展和定型化,以及基本構(gòu)律規(guī)則即粘對規(guī)則的確立。

被推翻于近代

“五四”運(yùn)動帶來了中國詩歌的空前的互大變革,推翻了原來的格律包括平仄。當(dāng)時的中原地區(qū)格律詩不能反映時代,形式過舊如韻腳是以一千多年前所定的韻類為依據(jù),平仄四聲與當(dāng)時漢語不相符合。因此,每次押韻腳要查韻書判斷韻類,用字考慮平仄需要查字典。格律不但本身帶著部多清規(guī)戒律即‘平仄粘對“,而且還不能以當(dāng)代的語音為標(biāo)準(zhǔn)。因此,語言學(xué)重要奠基人王力肯定了五四運(yùn)動推翻舊格律的功績,他倡議,如果要提倡格律詩不應(yīng)該復(fù)古而是追求新發(fā)展。

平仄的應(yīng)用

律詩的平仄

平仄是律詩中最重要的因素。律詩的平仄規(guī)則,一直應(yīng)用到后代的詞曲,所謂詩詞的格律主要就是講平仄,而平仄最基本的格式就是講究“粘對”。

平仄的“粘對”

律詩每句的句式和字的平仄都有規(guī)定即講究“粘”和“對”?!罢场本褪侵浮捌秸称健?、“仄粘仄”,后聯(lián)出句第二字的平仄要跟前聯(lián)對句第二字相一致。要使第三句跟第二句相粘、第五句跟第四相粘、第七句跟第六句相粘才可稱為“粘對”,否則稱為“失粘”;“對”指的就是每聯(lián)的對句(即后一句)和它出句(即前一句)在平仄上必須相對。如首句的二四六字為“平仄平”,則次句的二四六字的平仄必須為“仄平仄”。粘對的作用是使聲調(diào)多樣化。如果不對,上下兩句的平仄就一致了;如果不粘,前后兩聯(lián)的平仄又一致了。七律是五律的擴(kuò)展,擴(kuò)展的辦法是在五律句點(diǎn)前面加上兩個字,仄上加平,平上加仄,七律每一句則都是在五律詩句前加上由兩個字組成的一個平仄相反的節(jié)拍。

拗句與拗救

不管在五言絕律還是七言律絕中的所有正格中,都各只存在四種標(biāo)準(zhǔn)律句,在這四種標(biāo)準(zhǔn)律句中的任何一個本應(yīng)該是平(仄)聲字改用了仄(平)聲字都稱此處為“拗”,稱此律句為“拗句”。前人指的“拗”除了二四六的“拗”之外,只有五言第三字和七言第五字不合才算做“拗”。而普通五言的第一字和七言的第一、第三字可不論平仄,也就無所謂“拗”。但現(xiàn)在為方便起見,不管二四六或一三五,任何地位的不合平仄的都叫做“拗”?!稗志取?,即指將后面(末句或?qū)?適當(dāng)位置上通過改變原來字的“平”或“仄”作為補(bǔ)救。所以,先用了不合格律規(guī)定平仄的字稱為“拗”,此時如果再通過改其他字進(jìn)行補(bǔ)救,合起來則稱為“拗救”。如此則可使詩仍能平仄協(xié)調(diào),音調(diào)和諧。常用的拗救方法有本句自救和對句相救。

拗句

在絕律中,不合平仄格式的字都叫做“拗”。在拗句中,又可分為準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)句、小拗句、特拗句、大拗句、三平尾大拗句、三仄尾大拗句、孤平大拗句。關(guān)于律詩的平仄,相傳有這樣一個口訣“一三五不論,二四六分明,”這是針對七言律絕而言,即第一、第三、第五字的平仄可以不拘,但是第二、第四、第六字的平仄必須分明,第七字也同理。同理,就五言律詩而言,則是“一三不論,二四分明”。

拗救

“拗救”指的是用小拗句對應(yīng)拗句,以達(dá)到互補(bǔ)長短的目的,“拗救”分為三種情況。

第一種是句內(nèi)拗救,稱為本句自救。比如在該用“平平仄仄平”的地方,第一字用了仄聲,第三字補(bǔ)償一個平聲,以免犯孤平。這樣就變了“仄平平仄平”。七言則是由“仄仄平平仄仄平”換成“仄仄仄平平仄平”。律詩中常見的特拗句也屬于本句自救,即在(仄仄平平平仄仄)的句子中,把第五字和第六字的平仄交換,使之成為(仄仄平平仄平仄)。

第二種是對句救出句(對句和出句為同聯(lián)中兩句),稱為對句相救。比如在五言“仄仄平平仄”這種句型,第三字改用了仄聲,往往就在對句的第三字改用平聲來補(bǔ)救,也就是“仄仄平平仄,平平仄仄平”變成了“仄仄仄平仄,平平平仄平”。

第三種就是前兩種情況同時出現(xiàn)即本句自救而對句又相救,稱為“雙救”?!稗峙洹敝傅氖怯么筠志鋵?yīng)拗句,這是無奈之舉?!安痪取保傅氖怯脴?biāo)準(zhǔn)句和準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)句對應(yīng)拗句。律詩有時也存在拗而未救的現(xiàn)象,比如在該用“仄仄平平仄”的地方,第四字沒有用仄聲,只是第三字用了仄聲(七言則是第五字用了仄聲),這是半拗,可救可不救。

詞曲的平仄

詞與格律詩一樣很講究平仄聲調(diào)的區(qū)分與搭配。詞與格律詩關(guān)系密切,而區(qū)分與搭配的方法也與格律詩相似,詞的各種平仄句式主要是基于格律詩的平仄句式。

如兩字句“平平"和“仄仄”,就是近體詩句的兩字節(jié);四字句“平平仄仄”和“仄仄平平”,就是七言近體詩句的兩個兩字音節(jié)。詞用的是長短句,與律詩字?jǐn)?shù)不同,但其中很多五字句、七字句的平仄聲律,與五言、七言律絕的平仄聲律完全一樣。絕大多數(shù)詞句的平仄聲律都以音節(jié)為單位進(jìn)行平仄交替相間。

但是詞畢竟又不同于格律詩,由于詞有長短句,詞的平仄句式可達(dá)數(shù)十種。而且各個詞牌的句數(shù)不相同也會導(dǎo)致平仄句式的排列也不相同。各詞牌各體式的各平仄句式之間并無一個統(tǒng)一的平仄相間相重的規(guī)定。詞的平仄譜式由于同一詞牌中體式不同,其平仄譜式也會不同。按字?jǐn)?shù)來分詞的句式,從一到十各種句式都有,其中又以三、四五六七字句最為常見。若根據(jù)各句式的平仄特點(diǎn)來分,可分為三類即單一律句、復(fù)合律句和拗句。以單一律句和復(fù)合律句最為常見。

平仄應(yīng)用的意義

孫正剛在《詞學(xué)新探》中認(rèn)為“詞調(diào)有一定的格律,這樣格調(diào)就有助于作者想表達(dá)的思想內(nèi)容?!?/p>

龍榆生在《詞曲概論》中,根據(jù)平生研究的心得, 用同聲相應(yīng)、異聲相從和奇偶相生、輕重相權(quán)等法則,加以廣博的例證,說明詞曲作品中平仄四聲的安排,平仄的轉(zhuǎn)換及韻位的疏密與表達(dá)不同思想感情的關(guān)系。

李乃珍在《詞律與詞譜簡論》中認(rèn)為,“自由詩廢棄舊體格律形式容易做到,但存心拋棄律句不易拋棄得了,因?yàn)?a href="/hebeideji/7158714370889023525.html">粵語也字字不離平仄,只要張口說話就擺脫不了平仄左右句式的內(nèi)在力量,如果壓縮掉自由詩句中的主語、襯字、助詞、嘆詞等詞綴,只留下必要文字,輔以絕句手段,不管承認(rèn)與否,必顯現(xiàn)漢語言骨子里既有的律變本質(zhì)。因此,希望專家、學(xué)者對自由詩語言與格律詩詞語言關(guān)系的研究給予關(guān)注?!?/p>

參考資料 >

拗救.中國大百科全書網(wǎng).2023-03-09

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