正果鎮位于廣東省廣州市增城區東北部，北回歸線橫穿中部，東北與惠州龍門縣交界，東南依博羅縣羅浮山麓。廣（州）河（源）高速、從（化）（東）莞深（圳）高速貫穿全鎮。截至2024年10月，全鎮總面積239.41平方千米，人口約6.6萬，轄1個社區，31個行政村，是廣州市生態環境保護區、中國最佳休閑小鎮、國家衛生鎮、廣東省森林小鎮、廣東省鄉村民宿示范鎮。
正果明清時叫金牛都（源于一個神仙牽著牛過渡拉下金屎的民間傳說），1958年為人民公社，“文化大革命”期間改稱“前進公社”，1987年改為正果鎮。正果名稱起源于名叫余賓的牧童，相傳他8歲時牧牛，有特異功能，牛不能走出其劃定的圈吃草，據說后在此地“得成正果”。南宋慶元三年（1197）建成證果寺，后發展為墟鎮，取名“證果”，后簡化為“正果”。
正果鎮屬半山區，屬亞熱帶季風氣候，山區與丘陵占全鎮總面積的70%。境內氣候溫和，雨量充沛，林業資源豐富，有梳腦林場和蘭溪林場。旅游資源豐富，生態環境優越，增江貫穿正果，沿岸翠竹搖曳，其間有成片的古荔枝林、古欖林。鎮內田園交錯、鄉土濃郁，是廣府文化和客家文化交融之地，有西湖灘師爺山、白江湖森林公園、蒙花布鄉村公園、黃何屋鄉村公園、黃屋美麗鄉村示范村、岳村美麗宜居村等生態旅游點。正果土地肥沃、物產豐富，是著名的荔枝之鄉和魚米之鄉。其中蘭溪荔枝、族枇杷、黃塘頭菜、正果臘味、正果醬油、畬族菜干、汀塘烏欖、麥村遲菜心、廟尾火龍果、正果洋茨菇等名優土特產久負盛名。
2021年6月，正果老街景區被評為國家3A級旅游景區；2023年4月，白江湖森林公園成功創建國家3A級旅游景區。2021年，正果鎮規模以上工業總產值2.84億元，限額以上社會消費品零售總額0.94億元。固定資產投資總額4.09億元，同比上升64.98%。規模以上服務業營業收入1.59億元，同比上升35.81%。預計全年稅收收入0.73億元，同比上升38.5%。
歷史沿革
名稱起源于名叫余賓的牧童，相傳他8歲時牧牛，有特異功能，牛不能走出其劃定的圈吃草。據說他以后在此地“得成證果”。
南宋慶元三年（1198）建成證果寺，發展為圩鎮，取名“證果”，后簡化為“正果”，今有瑞山正果寺，故名。
1958年改稱正果人民公社（“文化大革命”期間改稱前進人民公社）。
1983年撤社改稱正果區。
1987年改稱鎮。
行政區劃
截至2020年6月，正果鎮下轄1個社區和31個行政村。?
地理環境
地形地貌
正果屬半山區，地勢西北、東南兩翼較高。山地、丘陵占70%，平原占25%，水域占5%。?
氣候
正果鎮地處北回歸線以南，屬亞熱帶季風氣候，氣候溫和，雨量充沛。
自然資源
該鎮屬半山區，屬亞熱帶季風氣候，山區與丘陵占全鎮總面積的70%。
境內礦產資源豐富，有金、錫、石英石、硅晶石、花崗石等品種，其中花崗巖儲量在2000萬立方米以上，花色有黑灰色、貴妃紅等。
林業資源豐富，有梳腦林場和蘭溪林場。
該鎮旅游資源豐富，名勝有正果寺、佛爺寺、佛爺故居、成佛巖、明山寺、正因寺、洪圣廟、茅山鐘法鎮、二龍爭珠街、何屋仙姑祠、三破石、凌波洞、蘭溪山莊、畬族風情、湖心島、水電站庫區等。
人口民族
截止至2007年底，該鎮總面積236.4平方公里，有總人口5萬多。鎮轄31條行政村（含388個經濟合作社）和1個居委會，其中畬族村是廣州市唯一的少數民族聚居村。
正果鎮轄：正果社區；水圍、西湖灘、東汾、烏頭石、亮星、石溪、大冚、黃屋、麥村、番豐、黃塘、浪撥、何屋、花園、屆尾、麻冚、銀場、合水店、圭湖、到尉、水口、汀塘、白面石、池田、正果洋、畬族、和平、密蒙花埔、岳村、中西、蘭溪31個村委會。
截至2024年10月，正果鎮人口約6.6萬人。
經濟
2020年，正果鎮全鎮規模以上工業總產值2.05億元，同比下降17.47%，是2015年的0.76倍；限額以上社會消費品零售總額1168萬元，同比下降12.20%，是2015年的0.57倍；規模以上服務業營業收入1.17億元，同比下降3.64%，是2015年的1.79倍；農業總產值7.89億元，同比增長15%，是2015年的1.34倍；農民人均純收入29496.16元，同比增長12%，是2015年的2.25倍；固定資產投資總額2.48億元，同比增長191.85%，是2015年的0.95倍；稅收收入5582萬元，同比下降19.41%，是2015年的2.42倍。
文化
地名由來
因此地有廣州正果寺，故名正果。
方言
正果鎮方言主要是客家語與粵語，其中客家語約占53.12%，粵語約占46.88%。
特產美食
河鮮宴行程：從荔城向北走，約15分鐘。
當地人特別向我們推薦一種魚，名字很怪，叫“九碌”，倒是從未聽說過的名字。這九碌身形較小，小的相當于成人的兩只手指大小，大的也不過就是三只手指大。別看這種魚小巧玲瓏，可是麻雀雖小五腹俱全，而且味道特別鮮美，蒸了以后，用醬油點著吃，最是正點。
推薦地點：到處都可以吃到。
畬族的風俗
歷史上畬族人民輾轉遷徙，物質生活尤為簡樸。他們“結廬山谷，誅茅為瓦，編竹為籬，伐荻為戶”，聚族而居。一般住茅草房和木結構瓦房。隨著畬族人民生活水平的改變，修小樓房的人越來越多。火籠、火塘是畬族人民家庭生活所不可缺少的。
由于山區氣候寒冷，嚴冬臘月，一家人都圍坐在火塘邊烤火取暖。畬族山區，水田少，旱地多，水稻種植較少，雜糧較多。他們普遍以番薯米摻上喜米為主食，純米飯只是宴請貴賓時才用，喜食蝦皮、海帶、豆腐等。尤喜飲“米酒”和“麥酒”。
畬族的傳統服飾，斑斕絢麗，豐富多彩。畬族服裝崇尚青藍色，衣料多為自織的麻布。解放后畬族男子服裝與漢族無異，而寧德市、浙南的部分畬族婦女，服飾仍具有鮮明的民族風格。衣領、袖口和右襟多鑲花邊，有穿短褲裹綁腿的習慣。
尤其是婦女的發式與漢族不同。少女喜用紅色絨線與頭發纏在一起，編成一條長辮子，盤在頭上。已婚婦女一般都頭戴鳳冠，即用一根細小精制的竹管，外包紅布帕，下懸一條一尺長、一寸寬的紅綾。老、中、青不同年齡的婦女，發間還分別環束黑色、藍色或紅色絨線。
冠上飾有一塊圓銀牌，牌上懸著三塊小銀牌；垂在額前，畬族稱它為龍髻，表示是“三公主”戴的鳳冠(傳說中，高辛帝把自己的三公主許配給斬犬戎族番王頭有功的盤瓠。冠上還插一根銀簪，再佩戴上銀項圈、銀鏈、銀手鐲和耳環，顯得格外艷麗奪目。
解放前，畬族婚姻家庭普遍實行一夫一妻制，仍保留著古樸的婚俗。一般同姓不婚，本民族內部的盤、藍、雷、鐘四姓中自相婚配。
本來，氏族外婚制是畬族傳統婚俗。但由于歷代統治者的民族壓近和歧視政策，畬、漢兩族之間嚴禁通婚，曾是畬族內部的一條族規。解放后，隨著民族平等團結政策的執行，畬、漢兩族之間的通婚日益增多。古代，畬族青年男女有自由戀愛的傳統，對歌成婚是畬族先民的習俗。
但隨著封建地主經濟的發展，受到漢族婚姻觀念的影響，到解。放前畬族婚姻的封建買賣包辦現象十分嚴重。解放后被革除，畬族青年男女基本上都是自由戀愛，婚姻自主。喪葬形式是土葬，保留有拾骨重葬習俗。
社會
2020年，正果鎮鞏固扶貧成果補助資金投入1650萬元實施8個項目，“十三五”期間以來鞏固扶貧成果補助資金投入共5837.8萬元落實產業發展、基礎設施、社會保障等精準扶貧措施。扶貧開發村集體造血項目涉及13條村，共21個項目，吸引扶貧“雙到”資金、社會投資等共1081.8萬元，培育出等一批特色項目。2016年，全鎮31個行政村均完成脫貧，全鎮貧困村集體經濟收入平均達57.04萬元。
旅游
白鷺的天堂
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。我們在古人的詩句中曾經感受到白鷺的美。如今，在正果鎮到蔚村龔合作社，我們可以看到白鷺的真面目了。在該村后面的山林里，常年棲息著上千只國家二級保護動物——白鷺，這里可以稱得上是“白鷺的天堂”。
站在村口，遠遠地望去，可以看到羽毛如雪的白鷺，它們有時獨立枝頭，有時低空盤旋，有時展翅飛翔；不時還可以聽到它們的求偶聲、呼喚聲、鳴唱聲……嘰嘰喳喳，宛若一曲動人心弦的鄉村樂曲。這些白色精靈給人們帶來歡喜和愉悅，成為青山綠水間的一道美麗風景。
龔逕合作社是正果鎮到蔚村的一個合作社，常住人口只有兩百多人。村子前面是大片的農田和池塘，村子的后背山長有幾百年的榕樹和樟槭屬。得天獨厚的生態環境，吸引了大批白鷺從遠方飛到這里棲息、繁殖后代，也不知傳承了多長時間。
據村里老人說，已有二百多年的歷史，時至今天，從未間斷。整個龔逕合作社呈現出“芳草斜暉，水遠煙微，一點滄洲白鷺飛”的如畫美景。“每天清晨和傍晚，后山的樹梢上都是白茫茫的，白鷺的歡叫聲此起彼伏，場面非常壯觀。”
正果寺
正果佛爺寺是增城八景之一，余賓公，增城金牛都香浦塘（今正果鎮番豐）人，出生于宋景二年（1003年），出生時跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長為避瘟疫遷到今成佛巖（距寺約三公里處瑞山）山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果，得道成佛。當地紳民稱其為“牛仔佛”、“賓公佛”。
金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。當時名流彭序曾寫下楹聯“正是敕封昭顯佛，果然圣壽得施神。”為紀念賓佛，鄉民將其真身塑像建寺祀之，每年農歷五月初九定為佛爺誕，并舉行龍船會、成佛巖洗浴日等活動，形成一套獨具特色的民俗風情。賓公生佛，圣跡昭彰，功德及民。
傳說明朝一位黃家媳婦帶著小兒跟隨鄉親去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂風驟起，將小孩卷入江中。黃家媳婦傷心至極，到了廣州正果寺，在賓公佛面前連求三簽，都是上上簽，說小孩已在佛爺護送下，平安回到家了。黃家媳婦半信半疑，回到家中，果見小兒躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無邊。光緒三年，洪水泛濫成災，堤圍岌岌可危，鄉民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉民率打賓公旗幟，搶險救堤，洪水頓時消退，轉危為安。
賓公屢昭圣異，鄉民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災疫，均接賓公行佛巡鄉，以求鎮妖驅邪。正果寺歷史悠久，自賓公開座以來，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國，相沿至今，超過九百年。慕名前來瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國父孫中山、中國國民黨總裁蔣介石以及我們敬愛的朱德委員長等。
半抱琵琶漾風情
蒙花布村坐落于正果圩鎮北部，面積1.5平方公里，舊時又叫黃沙壩。1732年，蒙花布人先祖在正果圩居住，由于害怕后人在人口聚集的地方學賭博，籠草，開滿一片片白茫茫的芒草花，像是一片白花巨布，取名為蒙花布。當時沿村長達2公里的大沙灘（至今依然存在），呈黃色狀而得名黃沙壩村。蒙花布村，歷史276年，純姓高人近千人。大部分人由于工作等原因，將戶口遷出，現剩下農業戶口300多人。
在蒙花布村，先祖欲高門弟須行善·要子兒孫讀書的傳統至今流傳經用。蒙花布村內沒有任何工業企業，綠化覆蓋率達90%，具有優良的自然生態條件；盛產黃皮、青欖、芒果、烏欖、荔枝、龍眼等水果，具有較好的果園觀光資源；水資源豐富，村四周增江河水環繞，有沙質細滑均勻長達2公里的沙灘。于各個不同季節品嘗當地農家美食——增城燒雞、山水豆腐、菜苔、增江河鮮。
獲得榮譽
正果鎮是廣州市生態環境保護區、中國最佳休閑小鎮、國家衛生鎮、廣東省森林小鎮。?
2020年7月，全國愛國衛生運動委員會重新確認國家衛生城市（區）和國家衛生鄉鎮（縣城），正果鎮被確認為國家衛生鄉鎮。
2024年12月18日，正果鎮入選天和2024全國千強鄉鎮，排名第606位。
參考資料 >
正果概況.廣州市增城區人民政府 增城經開區管委會.2025-09-07
增城各個鎮街名字的由來!!你知道幾個?.微信公眾平臺.2024-03-07
2022年政府工作報告.廣州市增城區人民政府 增城經開區管委會.2024-03-07
正果概況.廣州市增城區人民政府.2025-06-17
全國愛衛會關于2019年國家衛生城市（區）和國家衛生鄉鎮（縣城）復審結果的通報.中國政府網.2021-05-28
天和2024全國千強鄉鎮發布 江蘇昆山市玉山鎮榮膺榜首.鳳凰財經.2026-02-28