守望回族鄉(xiāng)隸屬昭陽區(qū)，位于昭通城東南方，鄉(xiāng)政府距城8.3公里，東與小龍洞鄉(xiāng)相連，南和貴州省威寧苗族彝族自治縣中水鎮(zhèn)接界，西同布嘎回族鄉(xiāng)、永豐鎮(zhèn)接壤，北跟鳳凰辦事處毗鄰。轄水井灣村、卡子村、八仙村、葫蘆坪村、甘河村、劉家海子村、馬貴閘村7個村民委員會，96個村民小組，居住著回、漢、彝、3種民族。
歷史沿革
守望鄉(xiāng)人民政府駐水井灣自然村，海拔1930米。早年間因水井灣下方有數(shù)百畝水田和洼地，長年積水；又因水井灣自然村多年前隨處挖井皆可得清潔井水且水質(zhì)清涼，故名“水井灣”亦“水旺”也，后因“水旺”與“守望”諧音，故名“守望”，亦取“守護(hù)盼望”之意。守望鄉(xiāng)1950年8月至1958年屬博祿區(qū)轄。1959年分而建立守望人民公社，時轄4個管理區(qū)。1962年又屬博祿區(qū)轄，1966年再劃出為守望公社，在此期間，遇“文革”曾易名為紅衛(wèi)公社，至1978年復(fù)名守望公社，1984年春定名為守望區(qū)，1988年為守望回族鄉(xiāng)。2006年春劃出甘河村1、2、3組（大院村）馬貴閘村8、9組歸屬鳳凰辦事處轄。
地理環(huán)境
守望鄉(xiāng)地處壩區(qū)，昭威公路穿腹而過，地形東高西低，最高海拔大碑山2192米，最低海拔馬貴閘柴煤山1918米。年平均氣溫11C，年降水量750毫米，無霜期220天，土壤為黃壤、水稻土，酸性。境內(nèi)旅游資源豐富，有市級景點(diǎn)——景風(fēng)水庫一個，2006年她還承擔(dān)了云南省第八屆民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的部分比賽項(xiàng)目。
經(jīng)濟(jì)
新農(nóng)村建設(shè)根本目標(biāo)，實(shí)施“3345工程”，即：發(fā)揮“三大優(yōu)勢”：就是區(qū)位優(yōu)勢、自然資源優(yōu)勢、人力資源優(yōu)勢，主動承接城市的輻射、帶動，轉(zhuǎn)移、傳遞毗鄰鄉(xiāng)鎮(zhèn)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，將豐富的自然資源和人力資源優(yōu)勢盡快轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢；實(shí)施“三大戰(zhàn)略”：科學(xué)教育興鄉(xiāng)、小集鎮(zhèn)帶動、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；布局好“四個經(jīng)濟(jì)區(qū)域”：個私經(jīng)濟(jì)區(qū)域、優(yōu)質(zhì)糧食生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域、特色作物經(jīng)濟(jì)區(qū)域、干果牛羊基地經(jīng)濟(jì)區(qū)域；培植壯大“五大支柱產(chǎn)業(yè)”：糧、煙、畜、果、蔬。重點(diǎn)做好“穩(wěn)糧強(qiáng)煙”支柱產(chǎn)業(yè)工作。確保全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，農(nóng)民增產(chǎn)增收，事業(yè)進(jìn)步和諧，農(nóng)村社會穩(wěn)定。全鄉(xiāng)2008年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入20766萬元，其中：種植業(yè)收入7615萬元，占總收入的22.6%；畜牧業(yè)收入2680萬元，占總收入的12.5%（其中，年內(nèi)出欄肉豬6412頭，肉牛6215頭，肉羊3258頭）；漁業(yè)收入1.5萬元；林業(yè)收入190萬元，占總收入的1.2%；第二、三產(chǎn)業(yè)收入9476萬元，占總收入的59.1%；工資性收入651.5萬元，占總收入的4.1%；其他收入78萬元，占總收入的0.5%。農(nóng)民人均純收入2978元，農(nóng)民收入以種植業(yè)、畜牧業(yè)和第二、三產(chǎn)業(yè)收入等為主。全鄉(xiāng)外出務(wù)工收入458萬元，其中，常年外出務(wù)工人數(shù)920人（占勞動力的4.6%），在省內(nèi)務(wù)工763人，到省外務(wù)工157人。
特色產(chǎn)業(yè)
全鄉(xiāng)的主要產(chǎn)業(yè)為種植業(yè)、畜牧業(yè)、運(yùn)輸業(yè)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。2007年種植業(yè)全鄉(xiāng)銷售總收入4157萬元，占農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入22.9%。正在大力發(fā)展烤煙特色產(chǎn)業(yè)，年種植烤煙面積達(dá)18000畝，收購量達(dá)550萬公斤，中上等煙比例占90%。2007年末存欄達(dá)到肉牛存欄7724頭，能繁母牛1861頭，出欄菜牛5929頭，肉產(chǎn)量769.2噸；生豬存欄6198頭，能繁母豬445頭，產(chǎn)仔4502頭，出欄肥豬6243頭，肉產(chǎn)量729.2噸；羊存欄3419只，能繁母羊941只，產(chǎn)羔1759只，出欄菜羊3095只，肉產(chǎn)量48.8噸；家禽存欄5.9萬只，出欄6.5萬只，肉產(chǎn)量81噸，禽蛋產(chǎn)量215.3噸；綿羊毛產(chǎn)量8.8噸，畜牧經(jīng)濟(jì)收入占農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)總收入的12.5%，人均有牛0.9頭。借助于肉牛養(yǎng)殖基地項(xiàng)目，計(jì)劃大力發(fā)展畜牧業(yè)。
全鄉(xiāng)有著傳統(tǒng)的守望鄉(xiāng)回族的養(yǎng)牛技術(shù)、有著短期黃牛育肥技術(shù)。同時，守望鄉(xiāng)牛干巴聞名全省，新集鎮(zhèn)上的牛羊交易市場有著每天近300頭的進(jìn)出市場量。
投資環(huán)境
一、地處壩區(qū)，主產(chǎn)玉米、水稻、陽芋，經(jīng)濟(jì)作物以烤煙為主，經(jīng)濟(jì)林木有蘋果、花椒，黃梨為主。地下有豐富的褐煤礦、無煙煤。有甘河、裕豐、景風(fēng)、馬貴閘及卡子大溝等水利工程。有林業(yè)用地450公頃，有林地350公頃，以毛白楊、蘋果、黃梨、松柏為主。
二、交通便宜，昭威公路路面改造已于2006年9月前全面完成，新建守望大道直達(dá)市級景點(diǎn)景風(fēng)水庫。全鄉(xiāng)基本實(shí)現(xiàn)村村通電，通路，通電話，特別是甘河村與水井灣村通村油路（水泥路）已實(shí)現(xiàn)。
三、守望是“云南省黃牛養(yǎng)殖基地”之一，也是昭陽區(qū)黃牛凍精改良推廣和胚胎移植技術(shù)推廣的發(fā)源地，年改良配種頭數(shù)居全區(qū)首位，這里的回族同胞有著豐富的“黃牛短期育肥技術(shù)”和經(jīng)商理念，在守望集鎮(zhèn)每場有100多頭黃牛在這里集散，守望鄉(xiāng)黨委、政府正籌備著建立全區(qū)最大的活畜交易市場。牛干巴更是守望獨(dú)具特色的食品之一。
四、旅游資源豐富，有市級景點(diǎn)——景風(fēng)水庫一個2006年她還承擔(dān)了云南省第八屆民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的部分比賽項(xiàng)目。市、區(qū)文物保護(hù)單位2個——八仙清真寺和宋家山清真寺；有著縱深無限自然風(fēng)光的朱家山林區(qū)，待開發(fā)的大碑山林地保護(hù)區(qū)。
社會
基礎(chǔ)設(shè)施
至2007年底，全鄉(xiāng)已實(shí)現(xiàn)通電、通路、通電視、通電話，在集鎮(zhèn)市場安裝了路燈。全鄉(xiāng)有862戶通自來水，有8370戶飲用井水，有7382戶還存在飲水困難或水質(zhì)未達(dá)標(biāo)（占農(nóng)戶總數(shù)的82.1%）。有9232戶通電，有3646戶通有線電視，擁有電視機(jī)農(nóng)戶7291戶（分別占農(nóng)戶總數(shù)的100%、40.5%和81%）；安裝固定電話或擁有移動電話的農(nóng)戶數(shù)3518戶，其中擁有移動電話農(nóng)戶數(shù)3190戶（分別占總數(shù)的39.1%和35.5%）。
昭威公路從守望鄉(xiāng)穿腹而過，到城區(qū)交通便利，建有集貿(mào)市場1個。全鄉(xiāng)共擁有汽車415輛，農(nóng)用運(yùn)輸車375輛，拖拉機(jī)3862輛，摩托車1582輛。全鄉(xiāng)耕地有效灌溉面積為7237畝，有效灌溉率為24.4%，其中有高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田地面積23162畝，人均高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田地面積0.57畝。到2008年底，全鄉(xiāng)建有沼氣池農(nóng)戶478戶；裝有太陽能農(nóng)戶5戶；建有小水窖6052口；已完成“一池三改”（改廚、改廁、改廄）的農(nóng)戶269戶。全鄉(xiāng)有3個自然村已通自來水；有32個自然村已通電；有32個自然村已通路；有32個自然村已通電視；有32個自然村已通電話。有29個自然村還存在飲水困難或水質(zhì)未達(dá)標(biāo)。全鄉(xiāng)農(nóng)戶住房以土木結(jié)構(gòu)住房為主，其中有1792戶居住磚混結(jié)構(gòu)住房；有1675戶居住磚木結(jié)構(gòu)住房；有5719戶居住于土木結(jié)構(gòu)住房。
文化事業(yè)
抓教學(xué)常規(guī)工作，關(guān)鍵在“五環(huán)”。我們在教學(xué)工作上始終抓緊抓死備課、上課、作業(yè)批改和輔導(dǎo)后進(jìn)生等工作。按上級要求按時開學(xué)，開齊開足每門課程，認(rèn)真上好每一堂課，從熟悉新課標(biāo)和新教材入手，向每節(jié)課要質(zhì)量。課后進(jìn)行小結(jié)，總結(jié)每一節(jié)課的得失并及時加以改進(jìn)，嚴(yán)禁在教學(xué)中出現(xiàn)知識性錯誤，授課做到層次分明，重點(diǎn)突出；講清難點(diǎn)。充分利用教具和多媒體等教學(xué)設(shè)備，更新教學(xué)觀念，把握學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式和興趣、情景、愉快等教學(xué)方法，使學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)和掌握各門知識，禁止體罰和變相體罰學(xué)生，突出了以人為本的教學(xué)理念和教學(xué)手段。
文化
民風(fēng)民俗
守望回族鄉(xiāng)是典型的回族聚居鄉(xiāng)，回族氣息濃烈?；刈迦嗣駸崆楹每停Y貌待人?；刈逑嘁?，先互致“色倆目”(阿拉伯語，問好)，接著問候?qū)Ψ絺€人、家庭老小的生活、身體、飲食起居等，以示關(guān)切。賓客來訪，男主人要出門迎接，請進(jìn)客房，按輩分就坐，陪客人拉家常；女主人則沏茶倒水后，下廚房將家中最好的食物做好給客人吃。鄰里之間，一家有事，大家?guī)椭?；誰家做了好食物或來客帶來的禮物，也要給鄰居家的老人奉送一些。
回族有潔凈的起居衛(wèi)生習(xí)慣。回族成員大都十分熟悉“清真”一詞。清真在宗教意義上是指回族成員虔誠的伊斯蘭教信仰及其相關(guān)的宗教行為；在個人生活行為意義上是指講求心凈、身凈、居處凈和飲食凈?！靶膬簟睆?qiáng)調(diào)回族成員要在正確思想指導(dǎo)下，重視倫理道德素質(zhì)的修養(yǎng)，尋求心理上的健康與平衡，區(qū)分真?zhèn)紊茞海懊诵猩?，止人干歹”?！吧韮簟笔腔刈迥滤沽珠L期按照伊斯蘭教規(guī)范沐浴凈身而養(yǎng)成的清潔衛(wèi)生習(xí)慣，主要表現(xiàn)為日常活動中堅(jiān)持大凈和小凈，程序包括洗手及肘、凈下、漱口、嗆鼻、灌耳、洗頭、洗全身或其局部。即使在干旱缺水的山區(qū)，回族成員也一年四季身體力行?；刈迥凶釉?歲還行割禮；成年后，特別是老年人，常修剪胡須。已婚婦女定期用線絞去面部汗毛（俗稱“扯臉”）?；刈迥信茧S時清理身體有關(guān)部位的毛發(fā)。“身凈”還包括衣著整潔得體。
回族男子喜戴無檐小帽，俗稱“禮拜帽”、“白帽”、“號帽”，顏色以白色、圓頂居多，也有深綠、灰、黑色及六角尖頂、四角平頂?shù)?，精致的帽子上繡有美麗的花紋或經(jīng)文。男子還喜歡穿白色襯衫，外罩黑色馬甲（俗稱“坎肩”）。過去回族未婚少女喜扎辮子，戴綠色或粉色蓋頭，已婚婦女多盤頭，戴黑色蓋頭，老年婦女則戴白色蓋頭。服飾無論新舊，都以整潔、得體為上?！熬犹巸簟笔侵干瞽h(huán)境的清潔與美化?；刈迕窬又v求整齊、美觀、大方；室內(nèi)外多飾以山水風(fēng)景、幾何圖形、植物花卉、磚雕等，室內(nèi)喜掛阿文中堂字畫；院內(nèi)喜種葡萄、果木、花草，院內(nèi)雞棚、鴿舍、畜圈各有所處，里外總是打掃得干干凈凈。
回族主要節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，日期分別在伊斯蘭教歷10月1日、12月10日和3月12日。均源于伊斯蘭教節(jié)日，經(jīng)過數(shù)百年，已經(jīng)成為回族人民群眾的傳統(tǒng)節(jié)日。
回族實(shí)行有限開放的婚姻制度?；刈逡暬橐黾彝槿松谋厝贿^程（“瓦直卜”，意即“當(dāng)然”），反對獨(dú)身，支持寡婦再嫁。歷史上回族經(jīng)歷過從開放的民族外婚制向以民族內(nèi)婚制為主，輔以“族外教內(nèi)婚”的有限開放婚姻轉(zhuǎn)化的過程?；刈鍖?shí)行一夫一妻制。新中國成立前一夫多妻制的比例也很低，這與伊斯蘭文化的影響有關(guān)?；刈宓幕橐龀绦蛴邢嘤H（彼此了解對方家庭、舉止、相貌）、定婚（從道義和宗教方面訂立婚約）、納聘禮(贈送給女方適當(dāng)數(shù)量的聘金和衣服)、定日子(商定結(jié)婚日期)、舉行結(jié)婚典禮等。其中結(jié)婚典禮最為隆重，有穿喜衣、迎親、接親、念“尼卡哈”（證婚詞）、撒喜果、鬧洞房、耍公婆、認(rèn)大小、擺針線等大小儀式，十分熱鬧，別具風(fēng)格。
回族在歷史上受伊斯蘭文化熏陶，形成了“兩世吉慶”的人生觀?；刈逡暼松绨遵x過隙，故對生老病死持達(dá)觀態(tài)度?；刈逡曀廊鐨w，認(rèn)為死亡是人生的最終歸宿，人死亡后安拉依據(jù)每個生命體生前的善惡行為進(jìn)行審判?；刈逡袁F(xiàn)實(shí)的奮斗謀求后世天堂的幸福，故虔誠的回族穆斯林絕少自殺輕生?；刈宄蓡T臨終前，一般要請阿訇念“討白”，向親朋鄰里討“口喚”(原諒)?；刈鍖?shí)行土葬、簡葬，主張速葬。稱死亡為“無?！被颉皻w真”，稱尸體為“埋體”，夜亡晨埋，早亡午埋，停尸最多不超過3天。葬禮包括“著水”(洗尸)、穿“卡凡”(用白布裹尸)、“站者那子”(為亡者舉行祈禱儀式)、入葬等四道程序。墓穴為南北向長方形土坑，埋體頭北、腳南、面西平放其中，不用棺木，不放任何陪葬品。成年亡人“入土為安”后，家屬一般要定期為之過“乜貼”，進(jìn)行紀(jì)念。
清真寺是回族進(jìn)行宗教活動的中心場所，每逢主麻日或回族傳統(tǒng)節(jié)日，人們會聚集在清真寺，朝圣禮拜。守望鄉(xiāng)境內(nèi)有區(qū)級文物保護(hù)單位兩個（八仙清真寺和宋家山清真寺），它們不但具有清代建筑的標(biāo)志，同時還富有典型的民族特色，為研究回民遷移、回民發(fā)展史等起著重要的作用。清真寺歷年來經(jīng)堂教學(xué)碩果累累，培養(yǎng)了一大批宗教人才及地方建設(shè)人才，為社會主義建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定作出了積極的貢獻(xiàn)！
參考資料 >
守望回族鄉(xiāng).采招網(wǎng).2021-07-16